Tibetan
ངས་ཏེ་བུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་ལ་བསྟིམ་མོ། །དེ་དག་མ་ལུས་པར་ཞུ་བ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་ཆུས་གང་བར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་བུམ་པའི་གནས་ལྔ་དག་ཏུ་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱས་རེག་ཅིང༌། ཨོཾ་བཛྲ་པདྨ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སུ་བི་ཤུདྡྷ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭཱ་བྷཱ་བ་སརྦ་དྷརྨཱ་ན་སུ་བི་ཤུདྡྷ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སརྦ་ན་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དང་འབྲེལ་བའི་རྡོ་རྗེ་བུམ་པའི་སྟེང་དུ་བཞག་སྟེ་ལག་པ་གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་བཟུང་སྟེ། ལག་པ་གཡས་པས་བགྲང་ཕྲེང་སྙིང་གར་བཟུང་ནས་འཁོར་ལོའི་གཙོ་བོ་ལ་ནི་བརྒྱ་བཟླས་ཤིང༌། འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ལ་ནི་ཉེར་གཅིག་བཟླའོ། །ལས་ཐམས་ཅད་པ་ལ་ནི་སུམྦྷ་ནི་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ནས་ཕྱིའི་མཆོད་པ་ལྔ་དང་ཡིད་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་ཀྱང་མཆོད་དེ་སྤོས་སྣོད་དང་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པའི་ལག་པས། དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར། སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན། །འགྲོ་བའི་མགོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཇི་སྙེད་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ། །རྟོག་པའི་འཆིང་བ་གཅོད་མཛད་ཅིང༌། །འཇིག་རྟེན་དོན་དུ་རབ་འཇུག་པ། །དེ་སྙད་པ་ལ་རྟག་ཕྱག་འཚལ། །ཞེས་བྱ་བས་བསྟོད་ལ། ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད་དེ། གཏོར་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དཔའ་ ༄། །བོའི་དགའ་སྟོན་དང་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུམ་པ་ལྷག་པར་གནས་པའི་ཆོ་གའོ།། །། སྟ་གོན་གྱི་ཆོ་ག
Chinese
我将瓶中的诸神融入其中。观想它们全部融化，充满智慧甘露之水。然后，用金刚手印触碰瓶子的五个位置。念诵三次：嗡 班匝 贝玛 阿弥利达 索 比修达 达玛 达都 索巴瓦 萨瓦 达玛 纳 索 比修达 达玛 达都 萨瓦 纳 咕噜 咕噜 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པདྨ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སུ་བི་ཤུདྡྷ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭཱ་བྷཱ་བ་སརྦ་དྷརྨཱ་ན་སུ་བི་ཤུདྡྷ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སརྦ་ན་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र पद्म अमृत सु विशुद्ध धर्म धातु स्वाभावा सर्व धर्माना सु विशुद्ध धर्म धातु सर्व ना कुरु कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra padma amṛta su viśuddha dharma dhātu svābhāva sarva dharmāna su viśuddha dharma dhātu sarva nā kuru kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，莲花，甘露，极，清净，法界，自性，一切，法，无，极，清净，法界，一切，那，作，作，梭哈。）然后，将与花环相连的金刚瓶放在上面，用左手的拳头握住，右手用念珠放在心间，对轮的主尊念诵一百遍，对轮的诸神念诵二十一遍。对所有事业者念诵苏姆巴一百零八遍，然后用五种外供和意生的十六天女，以及七宝供养，用拿着香炉和金刚铃的手： 具德金刚空行母， 空行母之转轮者， 具三身五智慧， 向有情怙主敬礼。 所有金刚空行母， 断除分别之束缚， 为利世间而入者， 恒常向彼等敬礼。 以此赞颂，念诵百字明，加持食子。然后加持勇士的欢宴和会供轮，这就是瓶子特别安住的仪轨。 预备仪轨。
English
I dissolve the deities of the vase into it. I contemplate them all melting and being filled with the water of wisdom nectar. Then, touching the five places of the vase with the vajra mudra. Recite three times: Om Vajra Padma Amrita Su Vishuddha Dharma Dhatu Svabhava Sarva Dharmana Su Vishuddha Dharma Dhatu Sarva Na Kuru Kuru Svaha. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པདྨ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སུ་བི་ཤུདྡྷ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭཱ་བྷཱ་བ་སརྦ་དྷརྨཱ་ན་སུ་བི་ཤུདྡྷ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སརྦ་ན་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र पद्म अमृत सु विशुद्ध धर्म धातु स्वाभावा सर्व धर्माना सु विशुद्ध धर्म धातु सर्व ना कुरु कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra padma amṛta su viśuddha dharma dhātu svābhāva sarva dharmāna su viśuddha dharma dhātu sarva nā kuru kuru svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Lotus, Amrita, Very, Pure, Dharma Dhatu, Svabhava, All, Dharmas, Without, Very, Pure, Dharma Dhatu, All, Na, Do, Do, Svaha.) Then, placing the vajra vase connected to the garland of flowers on top, holding it with the fist of the left hand, holding the rosary at the heart with the right hand, recite one hundred times to the main deity of the mandala, and twenty-one times to the deities of the mandala. Recite Sumba one hundred and eight times to all the karmas, and then offer with the five outer offerings and the sixteen goddesses born from the mind, and also with the seven precious jewels, with the hands holding the incense burner and the vajra bell: Glorious Vajra Dakini, The Chakravartin of the Dakinis, Endowed with the three kayas and five wisdoms, I prostrate to the protector of beings. All the Vajra Dakinis, Who cut the bonds of conceptualization, And enter greatly for the sake of the world, I always prostrate to them. With this praise, recite the hundred-syllable mantra, and bless the torma. Then bless the heroes' feast and the tsok wheel, this is the ritual of the vase remaining especially. The preparatory ritual.