Tibetan
་དོན་གྱིས་དེ་འགྲོ་བས་ན་འགྲོ་བ་སྟེ་དེའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་གང་གི་ཚེ་སེམས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་གཟུགས་ཀྱི་དབུས་སུ་རང་ཉིད་ཀྱིས་ཐིམ་པ་སྟེ་འདིས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་བ་དང་བྱང་ཆུབ་དང་ལྡན་པའི་བར་དུ་དོན་གསལ་བའོ། །དེའི་ཡང་ནའི་ཡི་གེའི་དོན་གྱིས་གསལ་བར་གསུངས་པ། ༄། །ཏིང་ངེ་འཛིན་མིན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། སྲིད་གསུམ་གང་གི་ཐིམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔེའི་མིང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་དེ་ཐོབ་པས་ན་དེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྐད་ཅིག་སྟེ་དུས་མི་ཤེས་པས་དབྱེ་བ་མེད་པའོ། །དེ་ལྟར་ཡིན་ཡང་དེ་ཉིད་དུས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་འཁོར་བར་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་དག་གིས་འབྱུང་བའི་མཚན་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་སྐྱེ་བ་དང་ཐིམ་པའི་དབྱེ་བས་སྡོམ་པ་འདོད་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་སྟེར་བ་པོ་སྟེ། ལུས་ཅན་གཞན་རྣམས་ཀྱི་མིན་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ། །དེ་ཡང་དེ་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་བཤད་དོ། །སླར་ཡང་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་བསྡམས་པས་ནང་གི་བདག་ཉིད་རྣམས་སུ་སྡོམ་པ་འབྱུང་བ་དབྱངས་དང་ཞག་ལ་སོགས་པ་བསྟན་པར་བཞེད་ནས་གསུངས་པ། ནང་བདག་ཉིད་དུ་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་དེ་དངོས་པོ་མ་ལུས་པ་བསྡམས་པས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྣམས་སུ་དེ་འཆར་བ་ནི་སླར་ཡང་སྡོམ་པ་འཆར་བའོ། །དེས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་ཕྱིར་རབ་ཏུ་མ་ཆད་པའོ། །ཅི་དེའི་མདོར་བསྟན་དུ་གསུངས་པ། མཚན་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དབྱང་དང་གསལ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཕན་ཚུན་ཕྱི་མོ་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །ཅི་སྟེ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ལ་སོགས་པ་སྡེ་ཚན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྡེ་ཚན་བརྒྱད་ཀྱིས་སོ། །སོགས་པའི་སྒྲས་ང་ཉ་ཎ་ན་མ་ལ་སོགས་པ་ལུགས་ལས་བཟློག་པས་སོ། །འདིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མིང་གི་ཡི་གེ་དང་པོ་རྣམས་དེས་གསུངས་པ། ཉི་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་ཡི་གེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡོངས་སུ་སྦྱོར་བའི་ཡི་གེ་རྣམས་ཉིས་འགྱུར་རོ། །ཆ་ཤས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབྱངས་དང་ཕྱི་མོ་སྟེ་དེ་རྣམས་ཀྱི་གང་ན་ལྷ་སྦྱིན་ལ་སོགས་པའི་མིང་གི་ཡི་གེས་རབ་ཏུ་བཤད་པ་རྣམས་དེ་ཉིད་དེ་དང་དེའི་རིགས་ཏེ་རྒྱུ་སྐར་ལ་སོགས་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཨང་ཀ་ཡང་སེམས་ཅན་ཡང་དག་ལྡན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཚན་མ་སྟེ། མཚན་ཉིད་དུ་ཡང་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་མཐའ་ཡས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་མདོར་བྱས་ནས་གསུངས་པ་དེ་ཡང་དགུ་པོ་དགུ་སྟེ། འདིར་ཨའི་ཡི་གེ་དང་ཀླུ་མཐའ་ཡས་དང་ཉི་མ་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་ཚང་ ༄། །པ་མོ་དང་ཚེ་གཅིག་དང་གཟུགས་དང་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་སྙིང་སྟོབས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྣམས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཨ་ཀ་ཙ་ཊ་པ་ཡ་ཤ་རྣམས་སོ། །ནོར་རྒྱས་འཇོག་པོ་དེ་བཞིན་དུ། །སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ་དང་དུང་སྐྱོང་དང༌། །པདྨ་པདྨ་ཆེན་པོ་དང༌། །ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་རྒྱལ་དེ་བཞིན། །ཟླ་བ་མིག་དམར་གཟའ་ལྷག་དང༌། །ཕུར་བུ་པ་སངས་སྤེན་པ་དང༌། །རཱ་ཧུ་དེ་བཞིན་འདིར་བརྗོད་དོ། །ལཱ་མ་དུམ་སྐྱེས་གཟུགས་ཅན་མ། །གཤིན་རྗེ་མ་དང་རྨོངས་བྱེད་མ། །བསྐྱོད་མ་སྐྲག་མ་གཏུམ་མོའོ། །དབང་ཕྱུག་མ་དང་གཞོན་ནུ་མ། །ཁྱབ་འཇུག་ཕག་མོ་དབང་མོ་དང། །གཏུམ་མོ་དེ་བཞིན་དཔལ་ཆེན་མོ། །འཇིགས་བྱེད་མ་སྟེ་དགུ་དྲན་བྱ། །གཉིས་པ་གསུམ་པ་བཞི་པ་དང༌། །ལྔ་པ་དྲུག་པ་དེ་བཞིན་ཏེ། །བདུན་པ་བརྒྱད་པ་དེ་བཞིན་པའི། །ཚེས་རྣམས་འདིར་ནི་སྦྱར་བར་བྱ། །སྒྲ་དང་དྲི་དང་རོ་དང་རེག །ཆོས་ཡིད་བློ་དང་ང་རྒྱལ་ལོ། །རྣ་པ་སྣ་དང་ལྕེ་དང་ལུས། །ཡིད་དང་ཉོན་མོངས་ཅན་དེ་བཞིན། །ཀུན་གཞི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་ཤེས་ཏེ། །རྣམ་པ་དགུ་རུ་ཡོངས་སུ་གྲགས། །ཞི་དང་བདེ་དང་དགའ་བ་དང༌། །བསམ་གཏན་སྦྱིན་པ་ཁྲོ་མེད་དང༌། །འཚེ་མེད་དང་ནི་མཆོག་དང་དབུགས། །ཡོན་ཏན་རྣམ་པ་དགུ་རུ་གྲགས། །དེ་ལ་སོགས་པ་འཆར་པ་སྟེ། །བསྐྱེད་པ་ལ་སོགས་དེ་བཞིན་ནོ། །བསམ་མེད་སྦྱོར་བར་ཤེས་བྱ་སྟེ། །རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱི་ངག་མེད་བྱ། །ཞེས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་དེ་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་པ་དེའི་སྦྱོར་བ་ལས་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་དང་ཕ་བཞིན་རྣལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྟེ་འདིས་མར་དེ་བཞིན་དུ་བཤད་དོ། །འོན་ཀྱང༌། དེས་མར་ཡང་དག་བརྟེན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨའི་ཡི་གེ་ལ་སོགས་པའི་སྡེ་ཚན་བརྒྱད་རྣམས་སོ། །དེ་ལྟར་ཅིའི་རྒྱུར་འཆར་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། སྲོག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། འདིར་སྣའི་བུ་གར་སོན་པ་རྣམས་སུ་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་བལྟས་པས་སྲོག་གི་རྒྱུ་བ་རྣམས་སུ་འཆར་བ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། ཕྱི་མའི་ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིའོ། །ཐོག་མ་ཉིད་དུ་རྩ་དགུ་རྣམས་སུ་འགོག་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་སེང་གེའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཚུལ་གྱི་བར་དུའོ། །དགུ་པོ་དགུའི་ཡི་གེ་རྣམས་གསུངས་པ། ཨ་ཨཱ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་ ༄། །དགུ་ལྔ་བཞི་བཅུ་རྩ་ལྔའི་བར་དུའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཨ་ཨི་ཨུ་ཨེ་ཨོ་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བར་འགྱུར་ཏེ། གཡོན་པ་དང་གཡས་རྣམས་སུ་བཞི་བཞི་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །ཐམས་ཅད་དུ་ག
Chinese
因为意义的缘故，它运行，所以是运行者，也就是它的法，在什么时候心融入幻化之身的中央，这被称为俱生，并且直到具有菩提之间，意义是清晰的。它的又的字母的意义被清楚地阐述。 ༄། །被称为非三摩地等等。所谓三有何者融入，是说获得譬喻之名俱生，因此是它的三摩地的刹那，因为不知时间所以没有分别。即使如此，它本身是时间，也就是菩提萨埵等等，在轮回中以福德和智慧的积累而产生的特征应当知晓。如此以生起和融入的差别，施予所有希求的意义，不是其他有情，而是瑜伽士们的意图。它也如是说等等，如此这般地阐述。再次，通过束缚各种各样的外在事物，内在的自性中产生束缚，为了显示元音和油等，所以这样说。在内在自性中，元音等等，通过束缚所有事物，在巨大的喜乐中显现，这就是再次束缚的显现。因为它的缘故，所以不会断绝。其中简要地阐述道：特征等等，所有的元音和辅音都互相具有外母等等。如果说阿利嘎利等等的组别，就是通过八个组别。等等的词语，通过颠倒我、你、它、他们等等的顺序。以此阐述了所有有情名字的第一个字母。太阳等等，所谓字母，就是完全结合的字母是双倍的。部分，就是元音和外母，在它们之中，何处以天授等等的名字的字母来详细说明，那就是它，以及它的种类，应当知晓为星宿等等。数字也与有情完全相应。被称为是有情的所有标记，也应当知晓为特征。如是无边等等，简要地阐述，那也是九个九个。在此阿
English
Because of the meaning, it moves, so it is the mover, that is, its dharma, at what time the mind merges into the center of the illusory body, this is called co-emergent, and until having Bodhi, the meaning is clear. The meaning of its "ya" letter is clearly explained. ༄། །Called non-samadhi and so on. What is meant by "which of the three existences merges" is that the name of the metaphor, co-emergent, is obtained, therefore it is the moment of its samadhi, because time is unknown, there is no distinction. Even so, it itself is time, that is, Bodhisattvas and so on, in samsara, the characteristic of arising from the accumulation of merit and wisdom should be known. Thus, with the difference of arising and merging, it bestows all the meanings that are desired, not other sentient beings, but the intention of the yogis. It also says "like that" and so on, thus it is explained in this way. Again, by binding the various external things, binding arises in the inner self-nature, in order to show vowels and oil, etc., so it is said. In the inner self-nature, vowels, etc., by binding all things, it appears in great bliss, this is the appearance of binding again. Because of it, it will not be cut off. Among them, it is briefly stated: characteristics, etc., all vowels and consonants mutually possess outer mothers, etc. If it is said that the groups of ali kali, etc., are through eight groups. The word "etc.", by reversing the order of I, you, it, they, etc. With this, the first letters of the names of all sentient beings are explained. Sun, etc., the so-called letter, that is, the completely combined letters are doubled. Part, that is, vowels and outer mothers, among them, where is it explained in detail with the letters of the names of Devas, etc., that is it, and its kind, should be known as constellations, etc. Numbers also correspond completely with sentient beings. Called the mark of all sentient beings, it should also be known as a characteristic. Thus, boundless, etc., briefly explained, that is also nine nines. Here, A.
Chinese
འི་字母和龙无边与太阳和空行母和ཚང་ ༄། །帕姆和独一寿命和色和眼的识和勇气的功德等。同样地，阿、嘎、擦、扎、巴、亚、夏等。财增富饶亦如是，力量之因与海螺护，莲花大莲花亦然，呼噜呼噜胜者亦如是。月亮、火星、星期二火曜，木星、金星、土星，罗睺亦如是此宣说。拉玛、童女、有色女，阎魔母和迷惑母，动母、怖母、暴怒母。自在母和少女，遍入、猪面母、自在女，暴怒母亦如是大吉祥女，怖畏母即九尊当忆念。第二、第三、第四与，第五、第六亦如是，第七、第八亦如是，诸 तिथि（梵文，तिथि，tithi，印度历法中的日期）于此应结合。声和香和味和触，法、意、智和慢。耳、鼻和舌和身，意和烦恼者亦如是。阿赖耶识、智慧、识，九种相貌极著名。寂静和安乐和欢喜与，禅定、布施、无嗔与，无害和至上及气息，功德九种相貌著称。彼等及其他显现等，生起等亦如是。无思当知为结合，瑜伽士等无言说。如是说。因此彼即瑜伽士，从彼结合所生者，如母与父般一切瑜伽之，此如是说如酥油。然，彼以酥油真实依，如是说者乃阿等字母之八部。如是因何而显现耶？因此说，命等，此处鼻孔所入者，视其普遍行用，当知显现于命之行相中，乃后世一切字母也。最初即当于九脉中遮止之。其亦至狮子手印之相也。已说九尊之九字母，阿阿等， ༄། །至九十五又四十有五之间也。彼等亦如阿、伊、乌、诶、喔次第如何转变耶？于左右四四八之坛城也。于一切
English
The letter i, and the infinite dragon, and the sun, and the dakini, and all ༄། །Pamo and single life and form and eye consciousness and the qualities of courage. Likewise, A, Ka, Tsa, Ta, Pa, Ya, Sha, etc. Wealth increasing, opulent, likewise, the cause of strength and conch shell protector, lotus, great lotus, likewise, Hulu Hulu victorious one, likewise. Moon, Mars, Tuesday, Jupiter, Venus, Saturn, Rahu, likewise, here declared. Lama, maiden, colored woman, Yama's mother and deluding mother, moving mother, frightening mother, wrathful mother. Powerful mother and young woman, pervader, sow-faced mother, powerful woman, wrathful mother, likewise, great glorious woman, terrifying mother, the nine deities should be remembered. Second, third, fourth, and fifth, sixth, likewise, seventh, eighth, likewise, the tithis (Sanskrit, तिथि, tithi, date in the Indian lunar calendar) should be combined here. Sound and smell and taste and touch, dharma, mind, intellect, and pride. Ear, nose, and tongue and body, mind and afflicted ones, likewise. Alaya consciousness, wisdom, consciousness, known as nine aspects. Peace and happiness and joy, and meditation, generosity, non-anger, non-harm and supreme and breath, known as nine aspects of qualities. Those and other appearances, arising and so on, likewise. Unthinking should be known as union, yogis and others are without speech. Thus it is said. Therefore, that very yogi, that which arises from that union, like mother and father, of all yogas, this is said like ghee. However, it truly relies on ghee, that which is said is the eight categories of letters such as A. Thus, for what reason does it appear? Therefore it is said, life, etc., here those who enter the nostrils, seeing their universal use, it should be known that it appears in the aspects of life, which are all the letters of the future. Initially, it should be stopped in the nine channels. That is also up to the gesture of the lion's hand. The nine letters of the nine deities have been spoken, A A, etc., ༄། །Up to ninety-five and forty-five. How do those also change in order like A, I, U, E, O? In the mandala of four four eights on the left and right. In all
Tibetan
ཉིས་ཀ་ལྔས་ལྷག་པ་དེ་བཞིན་ནོ། །ཉི་མ་ཅན་དེ་བཞིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་རེ་རེ་ལ་ཡང་ཆུ་སྲང་གི་དབུགས་ཀྱི་དབུས་སུ་འགྱུར་རོ། །དེས་དེ་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་གཡོན་པ་དང་གཡས་པར་འབྱིན་པ་དང་སྡུད་པ་རྣམས་སུ་འཕོ་བ་རྣམས་ཀྱི་རྐང་པ་གསུངས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཡང༌། །བཅུ་གཉིས་དེ་རྣམས་སྒྱུ་མ་ཆེ། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། འཕོ་བ་བཅུ་གཉིས་སྒྱུ་མ་ཆེན་མོ་ནི་བདེ་བ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའོ། །འཚོ་བའི་གཟུགས་ཀྱི་ཆ་ཤས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་པོ་དབྱངས་བཅུ་གཉིས་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །རཱ་སི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ཆུ་སྲིན་ལ་སོགས་པ་བཅུ་གཉིས་སོ། །རྒྱུ་སྐར་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རེ་རེའི་རྐང་པ་ལ་སོགས་པས་གཉིས་རྣམས་བཅུ་གཉིས་རྣམས་ཀྱིས་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་ནོ། །དེ་རྣམས་དང་ལྡན་པར་འཆར་རོ། །ཟླ་བ་དང་ཉི་མའི་ཆ་ཤས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲོག་དང་ཐུར་སེལ་དང་རྡུལ་དང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཁ་འོག་དང་སྟེང་དུ་བལྟས་པ་སྟེ་འདིར་འོག་མཚན་མོ་ལ་སྟེང་ཉིན་མོའོ། །འདིས་དུས་ཀྱི་དབྱེ་བ་དང་གནས་ཀྱི་དབྱེ་བ་དང་བསྟན་པར་བཞེད་པ་བརྟན་པ་དང་གཡོ་བ་གཉིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུ་སྐར་རྣམས་ནི་བརྟན་པའོ། །རཱ་སི་ནི་གཡོ་བའོ། །དེ་ནི་གཡོན་པ་དང་གཡས་པའི་དབྱེ་བ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་གཉིས་གཉིས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་སྲོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བུམ་པ་དང་ལུག་དང་འཁྲིག་པ་དང་སེང་གེ་དང་སྲང་དང་གཞུ་སྟེ། །གཡོན་པར་ཡང་བ་དང་རྒྱལ་བར་བྱེད་པ་སྟེ་རབ་ཏུ་འབབ་པའོ། །འོན་ཀྱང་ལུས་ཀྱི་སྟེང་རྩ་བ་ལ་འོག་ཡལ་ག་སྟེ་གང་ཡལ་ག་ལས་སྟེང་དུ་འཛིན་པར་བྱེད་པས་སོ། །དེ་ལྟར་ཆུ་སྲིན་དང་ཉ་དང་ཁྱུ་མཆོག་དང་ཀ་རྐ་ཊ་དང་བུ་མོ་དང་སྡིག་པ་རྣམས་ཏེ་གཡས་པར་ཟུང་རིང་པོ་དང་མ་རྒྱལ་བ་འོག་ཏུ་འབབ་པའི་རྩ་བར་རོ། །ཉི་མ་རྒྱུ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་བྱང་དུ་བགྲོད་པ་དང་ལྷོར་བགྲོད་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཟླ་བའི་འཕོ་བ་བརྒྱད་ཅུས་ལྷག་པའི་བརྒྱ་ཉི་མའི་རྐང་པ་རྒྱུ་བའི་དབྱེ་བ་ལ་སོགས་པས་སོ། །རྒྱ་ཆེ་བར་སྐར་ ༄། །རྩིས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས་རྣམས་སུ་སྐར་མ་ལ་སོགས་པས་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ་ཐམས་ཅད་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནུབ་པར་གྱུར་པའོ། །སླར་ཡང་དེར་གནས་ནས་འཆར་རོ། །རཱ་སི་རྒྱུ་བ་རྣམས་གསུམ་གང་གི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནང་གི་བདག་ཉིད་དུ་རྡལ་དང་ཁུ་བདག་གོ །ཕྱི་རོལ་དུ་འཕོ་བ་དང༌། དུས་སྦྱོར་གྱི་དབྱེ་བ་རྣམས་སུའོ། །དེ་ལྟར་གཉིས་ཀྱི་སྲོག་འཆར་བ་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པའོ། །ཕྱི་དང་ནང
Chinese
二和五相加也是这样。有太阳的也是这样，像这样一切都各自在水秤的呼吸的中央变化。因此，像这样等于是说在左边和右边发出和收集的那些变化的步骤。因此，它们的也是这样。十二，那些是幻化大。这是说，十二变化幻化大是乐，即金刚亥母。生命之身的组成部分，这是说加持者十二音。ra si（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等于是说摩羯等十二。所有星宿，这是说各自的步骤等，二的那些，十二的那些，二十七。它们具有而显现。月亮和太阳的组成部分，这是说命和下泄以及微尘和菩提心，口朝下和朝上，这里下是夜晚，上是白天。这显示了时间和地点的区分，并且想要显示稳定和移动二者，星宿们是稳定的。ra si（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是移动的。那是左边和右边的区分，在十二之间是二二。因此，命，这是说宝瓶和白羊和交合和狮子和天秤和弓。在左边是轻和胜利，即极其降临。然而身体的上是根，下是枝，从哪个枝向上执持。像这样，摩羯和双鱼和金牛和巨蟹和室女和天蝎等，在右边是长双和不胜，向下落的根。太阳运行等，向北运行和向南运行，同样月亮的八十变化，超过一百，太阳的步骤运行的区分等。广大地星