Chinese
સંબંધિત. 生有断灭，如瓶子一般。如果这样，积聚福德就没有必要了，对于那些如此认为的人，我将阐述消除这种想法的意义。因此，布施等积聚福德是没有必要的。如果不需要，是保持中立吗？福德的自性，智慧的特征，不是获得解脱的生。就像用手指等指向有兔子的东西的一部分，它能产生什么呢？以这样的推理，解脱也是如此。如此。 ༄༅། །在至尊上师所著的《圆满次第禅修》中说：如此解脱不是人为的，是自性智慧的特征。因为通过福德可以获得，但不是从福德中产生。现在，对于“由各种殊胜所生”等，还有其他的解释，现在将清楚地说明。各种是指蛇皮、绸缎、受用和大乐等。殊胜是指为了快乐的道路。地是指大乐轮的精髓所依。或者是指蛇皮的脐带所依。生是指在那里产生的根的自性之树。具有花朵是指充满甘露的意思。对于“产生的自性无垢”来说，产生是指在胜义谛中，对于它来说，任何自性都是远离分别等的。无垢是指完全断除能取和所取。或者是指虚空的自性之义。珍宝等是指像红莲花一样，任何具有颜色的都是红莲花，即六十四瓣的莲花。等等的“等”字表示具有脐带和黄金，这里脐带是指八瓣。花蕊的声音是指细微根脉形态的三瓣。或者在三瓣的形态中，脐带是珍宝。等等的“等”字是指存在于其中的突发性的哈字形态。对于“水中所生”来说，水是指菩提心。从中产生的是产生的花朵。那又会变成什么样呢？具有方式和明点的形态，其他又是什么样，什么样，具有花蕊。
English
Related. There is cessation in birth, just like a vase. If that is the case, there is no need to accumulate merit. To those who think so, I will explain the meaning of eliminating that thought. Therefore, there is no need to accumulate merit such as giving. If it is not needed, is it to remain neutral? The nature of merit, the characteristic of wisdom, is not the birth of attaining liberation. Just as what is pointed to by something, a part of something with a rabbit, with a finger, etc., does it produce anything? With such reasoning, liberation is also the same. Likewise. ༄༅། །In the "Stages of Perfect Contemplation" from the mouth of the venerable Lama, it is said: Thus, liberation is not artificial, it is the characteristic of self-nature wisdom. Because it is attained through merit, but it is not born from merit. Now, regarding "born from various excellences" and so on, there are other explanations, which will now be clearly shown. "Various" refers to snakeskin, silk, enjoyment, great bliss, and so on. "Excellence" refers to the path for happiness. "Earth" refers to the essence support of the great bliss wheel. Or it refers to the navel support of the snakeskin. "Born" refers to the trees of the nature of the roots that arise there. "With flowers" means filled with nectar. Regarding "the nature of arising is stainless," arising means that in the ultimate truth, whatever nature it has is free from all conceptualizations and so on. "Stainless" means completely abandoning the grasped and the grasper. Or it means the nature of space itself. "Jewels, etc." refers to anything that has color like a padmaraga, which is called padmaraga, a lotus with sixty-four petals. The word "etc." indicates having a navel and gold. Here, the navel refers to eight petals. The sound of the stamen refers to the three petals in the form of fine root veins. Or in the form of three petals, the navel is a jewel. The word "etc." refers to the sudden Ha form that exists within it. Regarding "born from water," water refers to bodhicitta. What is born from it is the arising flowers. What will it become like? Having the form of method and bindu, and what else, what else, with stamens.
Tibetan
་པ། གེ་སར་གྱི་སྒྲ་ནི་མཐུ་ཆེན་པོའི་སྦྲང་རྩི་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དྲིའི་སྦྲང་རྩི་འཛག་ཅེས་བྱ་བ་ལ། དྲིའི་སྦྲང་རྩི་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས། འཛག་པ་ནི་འབབ་པ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བདུད་རྩི་ཆུ་ལས་སྐྱེན་ཡང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འཛག་གོ །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རྒྱུ་དང་འབྲས་བུ་མཉམ་པའི་ཕྱིར་ཞེས་དགོངས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡང་དཔལ་གསང་བ་འདུས་པ་ལས། འབྲས་བུས་རྒྱུ་ནི་རྒྱས་བཏབ་ཅིང༌། །རྒྱུ་ཡིས་འབྲས་བུ་རྒྱས་བཏབ་བོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། ། ༄། །ཡང་ན་དྲི་ནི་དགའ་བ་སྦྲང་རྩི་ནི་མཆོག་གི་དགའ་བ། འཛག་པ་ནི་ཆད་པའི་དགའ་བའོ། །ད་ནི་སྐྱེད་ཚལ་གྱི་རང་གི་ངོ་བོ་བཤད་དེ། ཡང་དག་ལྡན་པ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཡང་དག་ལྡན་པ་ནི་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའོ། །དེ་ཡང་གང་གིས་གང་ལ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་སང་བརྒྱད་པ་དང་གསུམ་པ་ལ་སོགས་པའི་ལྷན་ཅིག་དཔལ་སྡོམ་པའི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ལའོ། །དཔལ་གྱི་སྒྲ་ནི་མཆོད་པའི་ཚིག །ཡང་ན་དཔལ་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས། སྔོམ་པ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ན་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལ་ངལ་སོ་བའི་གནས་ཡང་ན་རོལ་པའི་གནས། དེའི་ཕྱིར་དོན་དམ་པའི་བདེ་བསྐྱེད་པར་བྱེད་པའོ། །དོན་དམ་པ་ནི་མཚན་མ་མེད་པ་གཉིས་སུ་མེད་པ་སྐུ་དང་བྲལ་བ་ཟབ་པ་སྐྱེ་བ་མེད་པ་འགགས་པ་མེད་པ་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ནམ་མཁའ་དང་འདྲ་ཞེས་པའོ། །བདེ་བ་ནི་དེའི་ཉམས་སུ་མྱོང་བའི་རོ། །སྐྱེད་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མཚན་མ་མེད་པ་ལ་སོགས་པ་ལས་ཉམས་སུ་མྱོང་བའི་རོ་འབྱུང་བར་བྱེད་པའི་དོན་ཏོ། །ཨེ་ཡི་རྣམ་པའི་བྱེད་པ་གཟུགས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཨེའི་རྣམ་པའི་སྒྲ་ནི་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས། ཆོས་རྣམས་འབྱུང་བས་ན་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས། དེ་ཉིད་ཤེས་རབ་ཀྱི་བྷ་གའོ། །དེ་ཡང་ཁ་སྦྱར་གྱི་བྱད་གཟུགས་ཏེ། དེ་ལ་ཇི་ལྟར་ཁ་སྦྱར་གུར་གྱི་རྒྱུད་ལས་མཚན་ཉིད་གསུངས་པ་དེ་བཞིན་དུ་འདིར་བདག་གིས་གསལ་བར་བཤད་དེ། སྣུམ་པ་སྲ་བ་འཇམ་པ་ཨཏྤ་ཏྠའི་འདབ་མའི་རྣམ་པ་མཐོ་བ་ཡངས་པ་དཀར་བ་དྲི་མ་མེད་པ་རློན་པ་ཕྲ་མོའི་སྤུའི་མྱུ་གུ་ཅན་གྱི་སྙིང་པོ་ཆུ་བ་དྲི་ཞིམ་པ། སྟེང་གི་སྤུའི་ཕྲེང་བ་ལྟེ་བ་ལས་འདས་ནས་དབུ་བརྒྱན་པ་ཤིན་ཏུ་ཡིད་འཕྲོག་པ་ཉ་གང་བ་འདྲ་བ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལ་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་རེག་པས་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་ངོ༌། །གསང་བའི་དོན་གྱིས་འདི་ལ་རང་གི་ངོ་བོ་བཤད་དེ། །བ་སྦྱར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། གང་ཞིག་ཤེས་རབ་ཐབས་གཉིས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་འདུས་པ་དེ་ནི་ཁ་སྦྱར་རོ། །ཡང་ན་དེ་དག་གི་འབྱུང་བའི་བདུད་རྩི་འདུས་པས་ཁ་སྦྱར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་དཔལ་རིག་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་ལེའུ་དང་པོ་ལས། མཆོག་གི་དགའ་བ་རྒྱས་པ་ལས། །དབང་པོ་གཉིས་ཀྱི་རིན་ཆེན་རྩེར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བདུད་རྩི་འབྱུང༌། །དགའ་མོ་འདུས་པའི་ཕྱིར་ཁ་སྦྱར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ཡང་ན་གང་ཞིག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ ༄། །སེམས་བདེ་པའི་གཞི་དེ་ནི་ཁ་སྦྱར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་དཔལ་གསང་བ་འདུས་པ་ལས། །གང་ལྷའི་ཨེ་ཡི་བྱད་གཟུགས་ནི། །དབུས་སུ་བཾ་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནི་གཞི། །སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ་ཡི་སྣོད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །ནང་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་ནང་གི་སྒྲ་ནི་ཁ་སྦྱར་གྱི་རྣམ་པ་ལ་སྙིང་པོའོ། །དེ་ཡང་ཤིན་ཏུ་འཇམ་པ་ཕྲ་བ་མི་ཟད་པ་ནམ་མཁའ་དང་འདྲ་པའོ། །ཡོད་པ་ནི་དེའི་ནང་ན་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གསང་བའི་གཞི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། གསང་པ་ནི་གཞན་མིན་མཆོག་གི་དགའ་བ། གཞི་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སོ། །དེ་ལ་དགོས་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། གང་ཞིག་གསང་བའི་མཆོག་གི་དགའ་བ་དང་གཞི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྒྱལ་པོ་རང་བཞིན་དེ་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ད་ནི་གསང་བའི་དབང་གི་དོན་བཤད་དེ། །འདི་ལྟར་རབ་འོད་སྐྱེད་ཚལ་ལས། །མཆོད་པའི་དོན་དུ་ཨུཏྤལ་གང༌། །རེག་བྱར་གནས་པ་བུང་གཟུགས་ལ། །ཡིད་འཕྲོག་བདག་གིས་བཟོར་བགྱིད་དོ། །འདི་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔར་བཤད་པའི་དོན་ཏོ། །རབ་འོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོར་གྲགས་པའི་སྔོམ་པ། སྐྱེད་ཚལ་ནི་དགའ་བ་ཐམས་ཅད་ཤར་བའི་གནས། ཡང་ན་ཁོད་དུ་ཆུད་པའི་གནས་སོ། །མཆོད་པའི་དོན་དུ་ཨུཏྤལ་གང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་གང་ཞིག་སྲུབ་དང་བསྲུབ་ཐབས་དེ་ནི་མཆོད་པའོ། །དེའི་དུས་སུ་གང་མཆོག་གི་དགའ་བ་ཐོབ་པ་དེ་ནི་དོན་དེས་གང་ཞིག་ཁེངས་པ་དེ་ནི་ཨུཏྤལ་གང་བ། ཨུཏྤལའི་སྒྲ་ནི་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རེག་བྱར་གནས་པ་བུང་གཟུགས་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། རེག་བྱ་ནི་པདྨ། དེ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་པདྨ་ཅན། བཅོམ་ལྡན་མོ་དམ་ཚིག་གི་ཡན་ལག་མོ་དེ་ལ་འཁྱུད་པས་བཞུགས་པ་བྱུང་བའི་གཟུགས་དཔལ་སྔོམ་པ་རྗེ་བཙུན་དེ་ལ་བླ་ན་མེད་པའི་མཆོད་པའི་དོན་དུ་ཨུཏྤལ་གང་བ་བཟོར་བགྱིད་ཅེས་འབྲེལ་ལོ། །ཇི་ལྟར་བཟོར་བགྱིད་པ་དེའི་དོན་བཤད་དེ། ཕག་མོའི་གཟུགས་སུ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ཕན་ཚུན་བྱང་
Chinese
པ། གེ་སར་这个词的意思是具有强大力量的蜂蜜。所谓“滴落香蜜”，香蜜即菩提心，滴落即降临。菩提心比甘露之水还要迅速，所以说菩提心滴落。为什么呢？因为领悟到因和果是相同的。同样，吉祥密集金刚经中也说：“果令因增长，因令果增长。” ༄། །或者说，香是喜悦，蜜是至上的喜悦，滴落是无尽的喜悦。现在解释花园的自性，从“完全具备”等开始。完全具备就是结合。也就是以六十四、桑巴雅达、第三等结合的吉祥誓言花园。吉祥这个词是供养之词。或者说，吉祥是无二的智慧，桑巴是极乐的自性，在花园中是极乐休息或玩乐之地。因此，它能生起胜义的安乐。胜义是指无相、无二、离身、深奥、不生、不灭、不可言说、如同虚空。安乐是体验它的味道。所谓“生起”是指从无相等中产生体验的味道的意思。所谓“唉的形态的作用是形象”等，唉的形态的词语是法的生处。因为诸法由此而生，所以是法的生处。那就是智慧的བྷ་ག་。也就是结合的性器。对此，如结合帐篷续中所说的特征一样，我在此清楚地解释：油润、坚硬、柔软、如乌特巴拉花（梵文，utpala，乌 উৎপala，青莲花）的花瓣的形状、高、广、白、无垢、湿润、具有纤细毛发的嫩芽、精华、水润、气味芬芳。顶部的毛发如花环般从脐部延伸出来装饰头部，非常迷人，如同满月。对此，所有肢体的接触都属于上师的权力。以秘密的意义来解释它的自性，从“结合”等开始。凡是智慧和方便二者的金刚和莲花结合...
English
Pa. The word "Gesar" means honey with great power. As for "dripping honey," "dri" means bodhicitta, and "dripping" means descending. Bodhicitta is faster than nectar water, so it is said that bodhicitta drips. Why? Because it is realized that cause and effect are the same. Similarly, the Glorious Guhyasamaja Tantra also says: "The fruit causes the cause to increase, and the cause causes the fruit to increase." ༄། །Or, "dri" is joy, "honey" is supreme joy, and "dripping" is endless joy. Now, the self-nature of the garden is explained, starting with "perfectly endowed," etc. "Perfectly endowed" means union. That is, the glorious vow garden of union with sixty-four, Sambaryada, the third, etc. The word "glorious" is a word of offering. Or, "glory" is non-dual wisdom, "Sambha" is the nature of great bliss, and in the garden it is a place of rest or play in great bliss. Therefore, it generates ultimate bliss. Ultimate means without characteristics, non-dual, separate from the body, profound, unborn, unceasing, inexpressible, like space. Bliss is the taste of experiencing it. The so-called "arising" means the meaning of the taste of experience arising from the absence of characteristics, etc. The so-called "the action of the form of e is form," etc., the word of the form of e is the source of the Dharma. Because all Dharmas arise from this, it is the source of the Dharma. That is the bhaga of wisdom. That is, the conjoined genitals. Regarding this, just as the characteristics are described in the Conjoined Tent Tantra, I will clearly explain it here: oily, hard, soft, like the shape of the petals of the Utpala flower (Sanskrit, utpala, उ उत्पala, blue lotus), high, wide, white, immaculate, moist, with delicate hairs, sprouts, essence, watery, fragrant. The row of hairs at the top extends from the navel to decorate the head, very charming, like a full moon. Regarding this, all contact of the limbs is under the power of the master. Explaining its self-nature with secret meaning, starting with "conjunction," etc. Whatever the vajra and lotus of the two, wisdom and means, conjoin...
Chinese
结合即是交合。或者说，那些产生之甘露汇集而结合。同样，在吉祥大智慧续的第一品中说：从最胜之喜乐增长，在二根的珍宝顶端，产生菩提心之甘露，为了喜女汇集而结合。这样说了。或者说，凡是菩提心的安乐之基，那就是结合。同样，在吉祥密集金刚中说：哪位天女埃（藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）的容貌，在中央以邦（藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦）来庄严，是一切安乐之基，是如来宝的容器。这样说了。所谓内有，其中的“内”字，对于结合的形态来说是精华。那是非常柔软、微细、无尽，如同虚空一般。所谓“有”，是指安住于其中的意思。所谓“秘密之基”等等，秘密是指非他，乃是最胜之喜乐。基是指菩提心。对此的需求是这样的：凡是秘密的最胜之喜乐和基菩提心二者无别的，对于大乐之王自性，我顶礼膜拜，是这个意思。现在讲解秘密灌顶的意义。就像这样，从极光花园中，为了供养之义而充满莲花，安住于所触之物蜂形上，以迷人的我来装饰。像这样，是指先前所说的意义。所谓极光，是指被称为大乐的女性生殖器。花园是指一切喜乐生起之处。或者说是适宜之处。所谓“为了供养之义而充满莲花”，是指自己加持的，凡是交媾和交媾之方法，那就是供养。在那时，凡是获得最胜之喜乐，那就是以那个意义，凡是充满，那就是充满莲花。莲花的词语是指秘密金刚的意思。所谓“安住于所触之物蜂形上”，所触是指莲花。凡是具有那个，那就是具有莲花者。世尊母以誓言支女性来拥抱而安住，由此产生的形态，光辉女性生殖器，至尊，为了无上的供养之义，装饰充满莲花，这样联系。如何装饰，讲解那个意义：在母猪的形态中，加持事业手印，互相菩
English
Union is joining together. Or, it is joining together because the nectar of those origins is gathered. Similarly, in the first chapter of the Glorious Great Wisdom Tantra, it says: From the increase of supreme bliss, at the precious peak of the two organs, the nectar of bodhicitta arises, therefore union for the sake of the joyful woman. Thus it is said. Or, whatever is the basis of bliss of bodhicitta, that is union. Similarly, in the Glorious Guhyasamaja it says: Whatever is the form of the goddess E (Tibetan: ཨེ་, Sanskrit Devanagari: ए, Sanskrit Romanization: e, literal Chinese meaning: E), in the center adorned by Vam (Tibetan: བཾ་, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, literal Chinese meaning: Vam), is the basis of all bliss, the vessel of the precious Buddha. Thus it is said. The word "inner existence" means that the word "inner" is the essence for the form of union. That is extremely soft, subtle, inexhaustible, like the sky. "Existence" means the meaning of abiding within it. Regarding "secret basis" and so on, secret means non-other, the supreme bliss. Basis means bodhicitta. The need for that is this: Whatever is the non-dual great bliss of secret supreme bliss and the basis bodhicitta, to that nature of the king of great bliss, I prostrate, that is the meaning. Now, I will explain the meaning of the secret empowerment. Like this, from the garden of radiant light, filling lotuses for the sake of offering, abiding on the form of the bee in the object of touch, I will adorn with the captivating. "Like this" means the meaning previously explained. "Radiant light" means the vulva known as great bliss. The garden is the place where all joys arise. Or, it is a suitable place. "Filling lotuses for the sake of offering" means that whatever is blessed by oneself, that is the act of intercourse and the method of intercourse, that is the offering. At that time, whatever obtains the supreme bliss, that is with that meaning, whatever is filled, that is filling lotuses. The word lotus means the secret vajra. "Abiding on the form of the bee in the object of touch" means that the object of touch is the lotus. Whoever possesses that, that is the one with the lotus. The Blessed Mother abides embracing that female branch of samaya, the form arising from that, the glorious vulva, the venerable one, for the sake of the unsurpassed offering, decorating and filling lotuses, thus it is connected. How to decorate, I will explain that meaning: In the form of a sow, blessing the karma mudra, mutually bodh