Tibetan
།དེ་ཡང་གཟུགས་ཅན་མ་དང༌། འོ་བྱེད་མ་དང༌། ལཱ་མ་དང༌། ཡོངས་བཟློག་མ་དང༌། བྱིས་འཁྱུད་མ་དང༌། མི་ལྡོག་མ་དང༌། འདིར་འདོད་མའི་ལྷ་མོ་དང༌། རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་མ་ནི་བརྒྱད་པར་གསུངས་སོ། །ལྷ་མོ་བརྒྱད་པོ་དེ་རྣམས་ནི་ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེ། ཁ་དོག་དཀར་པོ་འབར་བ་དྲི་མ་མེད་པའོ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་ལ་ཕྱག་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་ཅིང་ཁྲག་གིས་གང་བའི་ཐོད་པ་བསྣམས་པ་སྤྱན་གསུམ་པ་རྒྱན་གསལ་བར་འབར་བ་སྐུ་བཟང་པོ་སྒེག་པ་ཐུགས་རྗེས་དགའ་ཞིང་མཛེས་པའོ། །དེ་ནས་ཐུགས་དང་གསུང་དང་སྐུའི་འཁོར་ལོའི་ལྷ་རྣམས་དགོད་པར་གསུངས་པ་ནི་ཤར་ལ་སོགས་པར་ཇི་ལྟ་བུར་རིམ་དང་རིམ་ལས་བཟློག་པའོ། །དེ་ཡང་དུང་མོ་དང༌། སྦོས་མོ་དང༌། གསོད་མ་དང༌། སེར་མོ་དང༌། ལྕགས་སྒྲོག་མ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་དྲག་མོ་དང༌། རི་ཁྲོད་མ་དང༌། སྒྲོལ་མ་སྟེ། ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཁྲོ་གཉེར་མ་དང༌། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་དང༌། ཚེམས་ལྡན་མ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཟ་བྱེད་མ་དང༌། སྣ་ཆེན་མ་དང༌། བ་ལང་ཞལ་མ་དང༌། བྱི་ལ་མོ་དང༌། གླང་པོའི་ལྕེ་ཅན་མ་སྟེ། གསུང་གི་འཁོར་ལོའོ། །བ་ལང་གི་སྣ་ཅན་མ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཁྱི་ཞལ་མ་དང༌། གཏུམ་མོ་དམར་མོ་དང༌། ཚེམས་སྔོ་བསངས་མ་དང༌། སྟོབས་ཆེན་མ་དང༌། དྲི་དཔག་ཚད་གཅིག་ མ་དང༌། རུ་ཁྲི་མི་ནི་དང༌། གཡོན་པ་བདེ་བ་མོ་སྟེ་སྐུའི་འཁོར་ལོའིའོ། །དེ་རྣམས་ནི་ཞལ་བཟང་པོ་རྣམ་པར་སྒེག་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་བདེ་བའོ། །དེ་དག་རང་རང་གི་མིང་གི་སྔགས་བརྗོད་དེ་ཡི་གེ་ཨོཾ་དང་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱི་བར་སྦྱར་རོ། །ཐུགས་དང་གསུང་དང་སྐུའི་དབྱེ་བས་ཁ་དོག་ཀྱང་གསུམ་དུ་དབྱེའོ། །དེ་ལ་ཁ་དོག་སྔོན་པོའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ནི་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་ནོ། །ཁ་དོག་དམར་མོའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ནི་པདྨ་ཐོད་པའོ། །ཁ་དོག་དཀར་པོའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ནི་གསལ་ཤིང་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་ནོ། །ཨུ་མ་དང༌། ཀིང་རུས་པགས་ལྡན་མ་དང༌། །ཚངས་པ་མོ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཁྱབ་འཇུག་རྣམས་ནི་སྒོ་སྐྱོང་རྣམས་སུ་གསུངས་སོ། །སྒོ་བཞིར་རབ་ཏུ་བསྲུང་བའོ། །ཕྱག་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་ཁྲག་དང་ཟླ་བར་ལྡན་པའི་བཏུང་བའི་སྣོད་ཅན་ནོ། །ཐམས་ཅད་ལ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་ཤིང་གཅེར་བུ་སྐྲ་གྲོལ་བར་གྱུར་བའི་སྙིང་རྗེས་དགའ་བའི་བདེ་བ་ཆེན་པོའོ། །འདི་འདྲ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྒྱལ་པོ་གང་ཡང་མ་བྱུང་ཞིང་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །གང་ཕྲད་པ་ཐམས་ཅད
Chinese
再者，形母、乳母、拉母、永返母、稚抱母、不退母、此处欲乐天女、金刚舞自在母，如是宣说了八位。这八位天母是外坛城的，颜色白色，光焰炽盛，无有垢染。一面二臂，手中执持卡杖嘎，并持充满鲜血的颅碗，三眼，装饰明亮炽盛，身姿美好娇媚，以慈悲而欢喜，且美妙。之后，宣说了心、语、身坛城之诸天，如东方等处，如何次第及次第颠倒。即是，螺女、胀女、杀女、雹女、铁钩女、如是猛女、尸林女、度母，是心坛城。如是，忿眉女、胜三界女、齿具女、如是食者女、大鼻女、牛面女、猫女、象舌女，是语坛城。牛鼻女、如是犬面女、暴怒红母、齿青蓝母、大力母、香一寻母、人颅鬘女、左乐母，是身坛城。她们都是面容姣好，姿态娇媚，以大慈悲而安乐。念诵她们各自名字的咒语，在字母嗡（唵，oṃ，种子字，身语意）、吽（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字，摧伏）、啪特（ཕཊ，phaṭ，种子字，断除）之间连接。以心、语、身的差别，颜色也分为三种。其中，颜色蓝色的天女们，执持弯刀和颅碗。颜色红色的天女们，执持莲花颅碗。颜色白色的天女们，执持明镜和卡杖嘎。乌玛、金骨皮母、梵天女、如是遍入天等，被宣说为守门者。于四门善为守护。手中持有卡杖嘎，以及具有鲜血和月亮的饮用器皿。一切都以一切的装饰而圆满，赤裸散发，以慈悲而欢喜的大乐。如此的坛城之王，未曾出现，也不会出现。凡是相遇的一切
English
Furthermore, the Form Mother, Milk Mother, La Mother, Ever-Returning Mother, Child-Embracing Mother, Non-Regressing Mother, the Desire Goddess here, and the Vajra Dance自在母, these eight are thus proclaimed. These eight goddesses are of the outer mandala, their color white, blazing, and without impurity. One face and two arms, holding a khatvanga in their hands and carrying a skull cup filled with blood, three-eyed, their ornaments bright and blazing, their bodies beautiful and charming, joyful with compassion and beautiful. Then, the deities of the mind, speech, and body mandalas are said to laugh, like the east and so on, how they are in order and reversed from order. That is, Conch Woman, Bloated Woman, Killing Woman, Hail Woman, Iron Hook Woman, likewise Fierce Woman, Cemetery Woman, Tara, these are the mind mandala. Likewise, Wrathful Brow Woman, Victorious Over Three Worlds Woman, Teeth-Bearing Woman, likewise Eating Woman, Big Nose Woman, Cow-Faced Woman, Cat Woman, Elephant Tongue Woman, these are the speech mandala. Cow Nose Woman, likewise Dog-Faced Woman, Wrathful Red Mother, Teeth Blue-Green Mother, Mighty Woman, Fragrance One Fathom Woman, Garland of Human Skulls Woman, Left Bliss Woman, these are the body mandala. They are all with beautiful faces, charming postures, and happy with great compassion. Recite the mantras of their respective names, connecting the letters between Om（唵，oṃ，seed syllable，body speech and mind） and Hum（ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable，subduing） and Phat（ཕཊ，phaṭ，seed syllable，cutting）. By the distinction of mind, speech, and body, the colors are also divided into three. Among them, the blue-colored goddesses hold curved knives and skull cups. The red-colored goddesses hold lotus skull cups. The white-colored goddesses hold mirrors and khatvangas. Uma, Golden Bone Skin Mother, Brahma Woman, likewise Vishnu and others are said to be the gatekeepers. They protect well at the four gates. Holding khatvangas in their hands, and drinking vessels with blood and moon. Everything is perfectly complete with all ornaments, naked with disheveled hair, with great bliss of joy from compassion. Such a king of mandalas has never appeared and will not appear. Everything that encounters
Tibetan
་གསོལ་ཞིང་རོ་མཉམ་པའི་དངོས་པོར་གྱུར་པ་དང༌། དག་པ་དང་མ་དག་པ་མེད་ཅིང་རིགས་དང་རིགས་མ་ཡིན་པ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །བཟའ་བར་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ནི་དེ་ཉིད་བཅུ་དང་བསྲེས་ཤིང་བཟའོ། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་འདོད་པས་ནི་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཤེས་པར་བྱས་ལ་མཆོད་དོ། །མངོན་པར་ཆགས་པས་བལྟ་བ་དང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་པས་གསལ་ལོ། །འོན་ཀྱང༌། གཟུགས་ཅན་མ་ནི་སྣ་ཚོགས་བཀྲ་བར་གསུངས། །འོ་བྱེད་མ་ནི་དུང་ཅན་མ་རུ་འདོད། །གླང་པོ་མ་དེ་དེ་ལྟར་ལྔ་མའོ། །པདྨ་མ་ནི་གཞན་དུ་འཇུག་པ་ཉིད། །མི་ལྡོག་པ་ནི་པི་ལ་བ་རུ་ཤེས། །འདིར་འདོད་མ་ནི་མཁས་པས་རི་མར་ཤེས། །དེ་རྣམས་སོ་སོ་རེ་རེའི་མཚན་ཉིད་དང་གཞན་གཉིས་ཏེ། པདྨ་མ་ནི་པདྨའི་དྲི་མ་ཅན་ཉིད་དང༌། གླང་པོ་གཟི་བའི་འགྲོས་ལྡན་ཞིང༌། །དབྱངས་སྙན་དགའ་བར་སྨྲ་བ་དང༌། །སྙན་ཅིང་གྲགས་པ་དམན་ཞིང་འབྲིང༌། །པདྨ་འདབ་མི་ག་ལ་ཡན་ལག་རྩུབ། །སྐྲ་ནི་འཁྱིལ་ཞིང་སོ་རྣམས་ཕྲ། །སྣ་ཕྲན་སོར་མོ་རྩུབ་ཅིང་ཐུང༌། །གཟུགས་ ཞི་སོར་མོ་རྩུབ་དམར་ཉིད། །པདྨ་མ་སྟེ་དཔལ་ལྡན་འདོད། །དེ་ནི་ཞི་བའི་ལས་ལ་སྦྱར། །ཁུ་བའི་དྲི་ལྡན་གླང་པོ་མ། །མཆུ་འཕྱངས་བྱིན་པ་སྦོམ་པ་དང༌། །གླང་པོ་བཟི་བའི་འགྲོས་བཞིན་འགྲོ། །ནུ་འཕྱང་གཟུགས་རིང་སོར་མོ་རིང༌། །སྐྲ་རྩུབ་ནུ་མ་རྩུབ་པ་དང༌། །ལྟེ་བ་གེ་སར་དབྱིབས་འདྲ་ཞིང༌། །མིག་ཕྲ་ཆང་ལ་དགའ་བ་དང༌། །གདངས་མི་སྙན་ཅིང་དགའ་བར་སྨྲ། །འདོད་ལ་རྟག་ཏུ་གཡོ་བ་དང༌། །མཆུ་མཐུག་རོ་སྨད་སྦོམ་པ་དང༌། །རྐང་མཐིལ་མཉམ་པར་གནས་པ་དང༌། །རྟག་ཏུ་རྟག་པར་འདོད་དོན་ཅན། །གླང་པོ་མོ་སྟེ་རྒྱས་པར་སྦྱར། །དུང་མོ་དུང་གི་ཁ་དོག་ལ། །བྱིན་རིང་གདོང་དབྱིབས་ཤོར་འདྲ་ཞིང༌། །བ་ཚའི་དྲི་ཅན་ཁྭ་ཡི་སྐད། །སོར་སྦོམ་སོར་མོ་རིང་བ་དང༌། །སྐྲ་ཡང་རྩུབ་ཅིང་ཡན་ལག་རྩུབ། །གཟུགས་རིང་མིག་ནི་འབེབས་པ་དང༌། །མགྲིན་པ་རིང་ཞིང་སོ་རྣམས་ཆོལ། །སྣ་རིང་མཚན་སྤུ་རིང་བ་དང༌། །རོ་སྟོད་རྒྱས་ཤིང་རྐེད་པ་ཕྲ། །རང་ཁྱོ་ཤི་བ་དུང་མོ་སྟེ། །དབང་གི་ལས་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །བཀྲ་བ་མོ་ནི་བཀྲ་ལ་དགའ། །རྟག་ཏུ་གཟུགས་ནི་བཀྲ་བའི་མདོག །ནུ་མ་རན་ལ་སོར་མོ་འཇམ། །གཏམ་ཉུང་ཡན་ལག་ཆུང་བ་དང༌། །སྐྲ་ཆུང་གདོང་གི་དབྱིབས་ཆུང་ཞིང༌། །ཁྭ་ཡི་དངོས་ལ་ཁྭ་སྐད་ཅན། །ཤ་ལ་དགའ་ཞིང་ཞིང་འདེབས་སྨྲ། །འདོད་ལྡན་མ་སྟེ་ནག་པོའི་ལས་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །པདྨ་མ་ནི་ལྷ་མོར་མཚུངས། །གླང་པོ་མ་ནི་གནོད་སྦྱིན་མོ།
Chinese
祈请并成为味道相同的物品，没有清净与不清净，种姓与非种姓也是如此。所有要吃的东西都与那十种东西混合着吃。仅仅因为欲望，就应该了解女性的特征并进行供养。通过显现的贪恋来观看等等，就像它们本来的样子一样清晰。然而，有形之母被称为各种各样的美丽。行淫之母被认为是海螺之母。大象之母就是那样的五母。莲花之母是进入另一种状态。不可逆转者被认为是皮拉瓦。在这里，欲望之母被智者认为是里玛。她们各自的特征和其他两种是：莲花之母本身具有莲花的污垢，大象具有光辉的步伐，声音甜美，乐于说话，声音悦耳，名声低劣且中等，莲花花瓣的米嘎的肢体粗糙，头发卷曲，牙齿细小，鼻子细小，手指粗糙而短小，身体寂静，手指粗糙而红润。莲花之母，被称为吉祥者，她与寂静的事业相结合。具有精液气味的大象之母，嘴唇下垂，臀部肥大，像醉酒的大象一样行走，乳房下垂，身材修长，手指细长，头发粗糙，乳房粗糙，肚脐像莲花须的形状，眼睛细小，喜欢喝酒，声音不悦耳，乐于说话，总是因欲望而动摇，嘴唇厚，下身肥大，脚底平坦，总是渴望永恒的事物。大象之母与繁荣的事业相结合。海螺之母具有海螺的颜色，臀部长，脸型像扇子，带有麝香的气味，发出乌鸦的声音，手指粗大，手指细长，头发也粗糙，肢体粗糙，身材修长，眼睛凹陷，脖子长，牙齿稀疏，鼻子长，阴毛长，上半身丰满，腰部纤细。丈夫去世的海螺之母，应该与控制的事业相结合。美丽之母喜欢美丽，总是拥有美丽的身体，乳房匀称，手指柔软，话语很少，肢体细小，头发稀少，脸型细小，具有乌鸦的本质，发出乌鸦的声音，喜欢肉，说耕种的事情。欲望之母应该与黑色的事业相结合。莲花之母类似于天女，大象之母类似于夜叉女。
English
Pray and become objects of equal taste, without purity or impurity, and likewise with lineage and non-lineage. All things to be eaten are mixed and eaten with those ten things. Simply because of desire, one should understand the characteristics of women and make offerings. Seeing with manifest attachment, etc., is clear as it is. However, the embodied mother is said to be of various beauties. The fornicating mother is considered the conch mother. The elephant mother is thus the five mothers. The lotus mother is entering another state. The irreversible one is known as Pilava. Here, the desire mother is known by the wise as Rima. Their individual characteristics and the other two are: the lotus mother herself has the impurity of the lotus, the elephant has a glorious gait, a sweet voice, is happy to speak, the voice is pleasant, the fame is low and medium, the lotus petal's miga's limbs are rough, the hair is curly, the teeth are small, the nose is small, the fingers are rough and short, the body is peaceful, the fingers are rough and red. The lotus mother, called the auspicious one, she is associated with peaceful activities. The elephant mother with the smell of semen, drooping lips, fat buttocks, walks like a drunken elephant, drooping breasts, slender figure, slender fingers, rough hair, rough breasts, the navel is shaped like a lotus stamen, small eyes, likes to drink alcohol, the voice is unpleasant, happy to speak, always wavering with desire, thick lips, fat lower body, flat soles, always desires eternal things. The elephant mother is associated with prosperous activities. The conch mother has the color of a conch, long buttocks, a face shaped like a fan, has the smell of musk, makes the sound of a crow, thick fingers, slender fingers, the hair is also rough, the limbs are rough, the figure is slender, the eyes are sunken, the neck is long, the teeth are sparse, the nose is long, the pubic hair is long, the upper body is full, the waist is slender. The conch mother whose husband has died should be associated with the activities of control. The beautiful mother likes beauty, always has a beautiful body, the breasts are balanced, the fingers are soft, speaks little, the limbs are small, the hair is sparse, the face is small, has the essence of a crow, makes the sound of a crow, likes meat, speaks of farming. The desire mother should be associated with black activities. The lotus mother is similar to a goddess, the elephant mother is similar to a yaksha woman.