Tibetan
ང་དང་ཡང་དུ་རྣམ་པར་བཤད་པ་སྟེ། འདི་ཉིད་སྐྱེས་བུའི་དོན་མཆོག་ཏུ་སྒྲུབ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ཟས་ཞེས་པ་ལ་དག་བྱེད་ནི་བདུད་རྩི་རྣམ་པ་ལྔའོ། །སྤྱོད་པ་ཞེས་པ་ལ། རྟག་ཏུ་དམ་ཚིག་སྤྱོད་བྱས་འགྱུར། །ཞེས་པ་ནི། དམ་ཚིག་ནི་གོ་ཀུ་ད་ཧ་ན་ནི་མཚན་ཉིད་དོ། །རྒྱ་གང་གིས་ཞེས་པ་ལ་རྟག་ཏུ་ཞེས་གསུངས་ཏེ། རྟག་ཏུ་ནི་རྟག་པར་དེ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་སྤངས་པའོ། །རྒྱུའི་སྟོབས་ཀྱི་སྒྲའི་གསུམ་པའོ། །གང་གི་ཕྱིར་སྔགས་དང་ནོར་བུ་དང་སྨན་གྱི་མཐུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའོ། །སྔགས་ནི་སྔགས་ལ་སོགས་པ་གང་ཅི་ཡང་རུང་བ་སའི་བདག་པོ་ལ་སོགས་པའོ། །མན་ངག་རྣམ་པར་ཉམས་མི་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་ལན་ཅིག་ཙམ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ལ་སྲེད་པའི་དབང་གིས་དབང་བསྐུར་བ་ལ་སོགས་པ་མི་བྱ་བའོ། །དོན་ཇི་ལྟ་བའི་གདམས་ངག་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱིར་ན་སྒྲ་ནི་ཁྱད་པར་རོ། །ཕོ་ཉ་མོ་ནི་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་ པའོ། །དང་ནི་བསྡུས་པའོ། །ནི་ནི་ཉེ་བར་བཟུང་བའོ། །འདིར་འདོད་པ་ལ་རྨོངས་པས་འདོད་པའི་ཁྱད་པར་འགྲོ་བར་མི་བྱའོ། །ཕོ་ཉ་མོ་བསྲུང་རྟག་ཐར་པ། །ཞེས་པ་ནི་ཕོ་ཉ་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཡན་ལག་ཅན་ནོ། །བསྲུང་བ་ནི་གོ་ཆ་བྱའོ། །དེ་ཡིས་ཐམས་ཅད་མངོན་བར་ཞེན་པ་ཞི་བར་བྱ་བའོ། །ཡང་ན་ཕོ་ཉ་དབང་དུ་བྱ་སྟེ། གཞན་ལ་མི་འགྲོ་བར་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་ཕོ་ཉ་སྲུང་བའོ། །དེ་ནས་ཐར་པའི་རྟག་ཏུ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཞན་གྱི་ལྷག་མ་བཟའ་མི་བྱ། །ཞེས་བའི་ཚིག་ལ་སོགས་པ་ཁ་ཅིག་ཟེར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་པའི་ཕོ་ཉ་མོ་རྣམས་ལ་གསལ་པོར་བསྟན་པ་བསྲུང་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟར་རོ། །འབད་བ་ཡིས་ཀྱང་ལོངས་སྤྱོད་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་ཕོ་ཉ་གུས་པས་བཟུང་སྟེ། དེ་དང་ལྷན་ཅིག་བདེ་བ་བྱེད་པའི་དུས་གུས་པ་མ་ཡིན་བྱ་བར་ཤེས་སོ། །ནུ་མ་བཟུང་བ་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་དེ་དགའ་བའི་བདེ་བ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱིར། བསྙེན་བཀུར་ཉིད་ནི་བྱ་བ་མིན། །ཞེས་གསུངས་སོ། །སྟོབས་ཀྱིས་མནན་ལ་ལོངས་སྤྱད་དེ། །དེ་ནི་བསྙེན་བཀུར་སྣོད་མ་ཡིན། །ཞེས་པའི་ཚིག་གིས་སོ། །སྐྱེ་དམན་བདེ་ལ་ལོངས་སྤྱད་བྱ། །ཞེས་བྱའོ། །དངོས་གྲུབ་གང་ལས་ཞེས་པ་ལ་མ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་མ་ལ་སོགས་པ་བཞིན་དུ་བརྩེ་བར་གྱུར་པ་ནི་དེའི་ཚེ་གྲུབ་པོ་ཞེས་དགོངས་སོ། །གང་གི་ཚེ་ཡང་འཁྱོག་བར་གྱུར་ན་དེའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་འཁྱོག་པོར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་དཀའ་ཐུབ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །ཐོག་མ་མེད་པའི་དུས་ནས་བྱས་པའི་དཀའ་ཐུབ་དེ་ཡིས་ཟད་པར་བྱེད་དོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེས་པ་ལ་འཁྱོག་པའམ་ཞེས་གསུངས་ཏེའམ་ནི་གང་གི་ཕྱིར་རོ། །གང་གི་ཕྱིར་ཕོ་ཉ་མོའི་སྙིང་འཁྱོག་ན་དེ་བཞིན་དུ་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་འཁྱོག་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་ནི་ཁ་ཕྱིར་བལྟས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་པའི་ཕོ་ཉ་མོ་ཅི་ཞེས་པ་ལ་འགུགས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། མཆོག་གི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བརྟུལ་ཞུགས་གང་ཡིན་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ནི་ལྷག་པར་རོ། །དེ་ལྟ་བུའི་རྫས་ནི་ངེས་པ་ཡིན་ཞེས་པ་ནི་རྫས་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དེ་ཁན་མ་ཐོ་བ་མེད་པར་བླང་བ་ནི་ངེས་པའོ། །འཇིག་རྟེན་ལ་རྟག་གཡོན་ནས་སྤྱོད། རྐང་པ་གཡོན་པ་སྡུན་ནས་འདོར། །ཞེས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །ལག་པ་གཡོན་པ་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར། །གཡོན་གྱི་ལག་པ་བརྟན་འགྱུར་ཏེ། །ལུས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར། །གཡོན་བས་སྟེང་དུ་རབ་མཆོད་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་སྟེང་གི་སྒྲ་ནི་རྡོ་རྗེའོ། ། དེས་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་ཞེས་པ་ནི་མཆོད་པར་བྱེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་སོ། །གཡོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །བརྟུལ་ཞུགས་མེད་འཇོམས་བརྟུལ་ཞུགས་རྫོགས་པ་ནི་བྲམ་ཟེ་ལ་སོགས་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ནི་བརྟུལ་ཞུགས་མེད་པའོ། །དམ་ཚིག་ལ་སོགས་པ་སྤྱོད་པ་ངེས་པར་བྱས་ཤིང་ལྷ་བསྒོམ་པ་ལ་སོགས་པ་འབང་དེ་བྱས་པས་འཇོམས་པའོ། །དམ་ཚིག་ནི་རྣལ་འབྱོར་མའོ། །རིགས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ནི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་སྤྱོད་པའོ། །ཡུལ་གྱི་ཕྱོགས་ཁ་ཅིག་ཏུ་བཟའ་བ་ལ་ལོངས་སྤྱད་པའོ། །རིགས་ལྔ་ལ་ནི་ཀུན་སྤྱོད་སྤྱད། །ཅེས་པ་ནི་རིགས་ལྔ་ལ་མཉམ་པར་སྤྱད་པའོ། །ཅི་གང་གི་ཕྱིར། རིགས་ནི་རྣམ་པ་བཞིར་གྲགས་མིན། །ཞེས་པ་ནི་རིགས་བཞི་ཡོད་པ་མ་ཡིན་བ་དེ་བཞིན་དུ་རྣལ་འབྱོར་ཡིན་ཏེ། འཇིག་རྟེན་པས་བརྟགས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་གྲགས་པ་ནི་སྔགས་པའོ། །ཡང་ན་རིགས་བཞི་པོ་གང་ཡིན་བ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཏེ། རིགས་བཞི་ནི་ཞལ་བཞི་སྟེ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ཉིད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ལུང་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཨུར་བྱས་པའོ། །གང་གི་ཕྱིར་རིགས་བཞི་བོ་མ་ཡིན་པ་ཉིད་ཅེས་པ་ལ་གསུངས་པ་རིགས་རྣམས་གཅིག་ཏུ་སྟེ་མཉམ་པར་སྤྱོད་པ་ངེས་པ་གང་ཡིན་བ་དེ་རིགས་གཅིག་ལ་མཉམ་པར་སྤྱོད་པ་སྟེ། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་རྣལ་འབྱོར་བས་ཀྱང་རིགས་གཅིག
Chinese
我再进一步解释，这正是为了成就圣者的至高利益。食物是指五种甘露。关于行为，说的是：恒常行持誓言。誓言的特征是go ku da ha na。关于“以何为界”，说的是“恒常”，恒常是指恒常地断除对它的分别念。这是因的力量的第三种声音。因为咒语、珍宝和药物的力量是不可思议的。咒语是指咒语等任何事物，如土地之主等。不要损坏口诀，意思是说，不要因为一次祈求就因贪欲而进行灌顶等。应将如意的口诀传授给具有誓言者。因此，声音是特别的。女使者是具有誓言者。和是 جمع（集合）。尼是近取。在此，不要因为对欲望的迷惑而走向欲望的差别。女使者守护恒常解脱，意思是说，使者是外在的支分。守护是指穿戴盔甲。以此应平息一切显现的执着。或者应该控制女使者，不要让她去往别处，这就是守护女使者。然后为了恒常地追随解脱的真如。不要吃别人的残余，有些人这样说。为了向出生于如来种姓的女使者们清晰地展示守护，所以这样说。努力也应享用，意思是说，应恭敬地对待女使者，要知道与她一同享受快乐时，不应不恭敬。即使是抓住乳房等，也应享受她欢喜的快乐。因此，不应进行侍奉，这样说。用力量压制并享用，因为她不是侍奉的容器，用这些话语来说明。应享用处女的快乐，应这样说。关于从何处获得成就，说了母亲等，意思是说，当像对待母亲等一样慈爱时，那时就认为是成就。也说明了，如果变得弯曲，那么成就也会变得弯曲。
English
And I will explain further, this is precisely for accomplishing the supreme benefit of the noble one. Food refers to the five kinds of nectar. Regarding conduct, it is said: Always practice the samaya. The characteristic of samaya is go ku da ha na. Regarding "by what limit," it is said "always," always means constantly abandoning the conceptualization of it. This is the third sound of the power of cause. Because the power of mantras, jewels, and medicines is inconceivable. Mantra refers to any mantra etc., such as the lord of the earth etc. Do not damage the oral instructions, which means do not perform empowerments etc. out of greed for having requested only once. The oral instructions that are as desired should be given to those who possess samaya. Therefore, sound is special. The female messenger is the one who possesses samaya. "And" is جمع (collection). "Ni" is taking closely. Here, do not go towards the difference of desire due to being deluded by desire. Female messenger protects constant liberation, which means the messenger is an external limb. Protection means wearing armor. With this, all manifest clinging should be pacified. Or the female messenger should be controlled, and she should not be allowed to go elsewhere, this is protecting the female messenger. Then, in order to constantly follow the suchness of liberation. Do not eat the leftovers of others, some say this. In order to clearly show protection to the female messengers born into the Tathagata lineage, so it is said. Enjoy with effort as well, which means the female messenger should be treated with respect, and it should be known that when enjoying happiness with her, one should not be disrespectful. Even by holding the breasts etc., one should enjoy the happiness of her joy. Therefore, service itself should not be done, so it is said. Suppress with strength and enjoy, because she is not a vessel for service, these words are used to explain. The pleasure of a virgin should be enjoyed, it should be said. Regarding from where accomplishment is obtained, mother etc. is said, which means when one becomes affectionate like treating a mother etc., then it is considered accomplishment. It is also explained that if it becomes crooked, then the accomplishment will also become crooked.
Chinese
还说了诸如“苦行”等。从无始时所作的苦行能够穷尽（业障）。为什么呢？说是“弯曲”或者说是什么原因呢？因为如果女使者的心弯曲，那么成就也会同样变得弯曲，这意思是说会背离。对于变成那样的女使者，说了诸如“勾招”等。什么是至上的菩提心誓言呢？因此，一起就是特别。那样的物质是确定的，意思是说物质就是菩提心，毫无遗漏地接受是确定的。“于世间常从左而行。左足先行而舍弃。”这很容易理解。“左手完全转变。左手变得稳固。身体的姿态完全转变。以左方对上方进行极好的供养。”这里，上方的意思是金刚。 因此，瑜伽母们的心意，意思是说进行供养的瑜伽士。诸如“左方”等很容易理解。摧毁无誓言，誓言圆满，婆罗门等的誓言就是无誓言。确定实行誓言等，以及观想本尊等，通过这样做来摧毁（誓言）。誓言是瑜伽母。种姓的行为是俱生行为。在某些地方享用食物。对五种姓则行一切行。意思是说对五种姓平等行持。为什么呢？种姓不是以四种形式而闻名。意思是说不存在四种姓，同样也是瑜伽，因为是世间人所臆测的。因此，在那样的瑜伽士中闻名的是咒师。或者说，无论哪四种姓都是如此，四种姓是四面，因为是吉祥黑汝嘎本身的瑜伽士。因为是教证，所以作了“乌”。为什么不是四种姓呢？所说的是，种姓全部合一，无论什么是确定平等行持，那就是对一种姓平等行持，吉祥黑汝嘎的瑜伽士也是一种姓。
English
It is also said such as "asceticism." The asceticism done from beginningless time can exhaust (karmic obstacles). Why? It is said to be "crooked" or what is the reason? Because if the heart of the female messenger is crooked, then the accomplishment will also become crooked, which means it will turn away. For the female messenger who has become like that, it is said such as "summoning." What is the supreme Bodhicitta vow? Therefore, together means especially. Such a substance is certain, meaning that the substance is Bodhicitta, and accepting it without omission is certain. "In the world, always act from the left. The left foot goes first and is abandoned." This is easy to understand. "The left hand is completely transformed. The left hand becomes firm. The posture of the body is completely transformed. Make excellent offerings to the top with the left side." Here, the top means Vajra. Therefore, the intention of the Yoginis, meaning the Yogis who make offerings. Such as "left side" etc. are easy to understand. Destroying the vowless, the vow is complete, the vows of Brahmins etc. are vowless. Determining to practice vows etc., and visualizing the deity etc., destroying (vows) by doing so. The vow is the Yogini. The conduct of the lineage is the co-emergent conduct. Enjoying food in some places. To the five lineages, practice all practices. It means to practice equally to the five lineages. Why? Lineage is not known in four forms. It means that there are no four lineages, and it is also Yoga, because it is conjectured by worldly people. Therefore, what is known among such Yogis is the mantra practitioner. Or, whichever four lineages are like that, the four lineages are the four faces, because it is the Yogi of the auspicious Heruka himself. Because it is a scriptural proof, "U" is made. Why are there not four lineages? What is said is that all lineages are united, whatever is certain to be practiced equally, that is practicing equally to one lineage, and the Yogi of the auspicious Heruka is also one lineage.