Tibetan
་བྱ་བའི་ཆོ་ག་དེ་ལ་རྗེས་སུ་གནས་པའི་འབྲས་བུ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟོན་ཏོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཞེས་བ་ནི་མཁའ་འགྲོ་མའི་རིགས་སོ། །དེའི་ཁྱད་པར་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ཁྭ་གདོང་མ་ལ་སོགས་པ་ཡང་ངོ༌། །ལཱ་མ་ནི་ལཱ་མའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་པ་སྟེ། ལཱ་མའི་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་ལ་ཡང་ལཱ་མའི་སྒྲས་བརྗོད་པའམ། ཨ་ཕྱིས་ནས་མ་བཅུག་པའི་མང་པོའི་ཚིག་གི་མཐའ་ཅན་གྱི་ཚིག་གོ །དེ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་འདི་ལྟ་བུར་གྱུར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་ཤིང་མཆོད་ནས། དབང་བླང་ བའི་ཕྱིར་དེ་བྲིས་པ་སྔོན་དུ་སོང་བས་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་རྒྱུར་གྱུར་པས་མཁའ་འགྲོ་མ་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱོར་བ་སྟེ། བགྲོད་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པར་ཡང་འགྲོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཡི་གེའི་ལུང་དང་ཡི་གེ་ཉམས་པ་དང་ཡི་གེ་བཟློག་པར་འགྱུར་བས་ངེས་པའི་ཚིག་བྲིས་པ་བསྡུས་པ་སྟེ། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ལུང་ཡིན་པས་ན་གཙོ་བོ་ཉིད་དུ་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་དུའོ། །སྒྲ་དང་སྒྲ་མ་ཡིན་པ་ཉིད་དུ་དོགས་པར་མི་བྱ་སྟེ། གནས་པ་མེད་པས་སོ། །སློང་བ་ཞེས་པ་ནི་འཆི་བ་སློང་བའོ། །གནོད་པ་ནི་གསོད་པའོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །སྔགས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕན་ཡོན་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་ནམ་མཁའ་ལ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་བརྒྱབ་ཀྱང་བརྒྱབ་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་དོན་གྱི་བྱ་བ་ནི་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །སྨིག་རྒྱུའི་ཆུ་ལ་འཐུང་བར་འདོད་ཀྱང་འཐུང་བའི་མཚན་ཉིད་དང་སྐོམ་པ་ཞི་བའི་དོན་གྱི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་བྱ་བ་མེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བར་རྣལ་འབྱོར་ཉིད་དུ་འདོད་ན་དེས་རྣལ་འབྱོར་གྱི་འབྲས་བུ་འདོད་པ་གང་དུ་ཡང་རྙེད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །འདིར་གང་ཞིག་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་མཆོག་འདོད་པ་དེས་ལྷ་ལ་སོགས་པ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་སྟེ། གནོན་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འགྲོ་ཞེས་པ་ནི་གནས་པའི་དོན་ཏེ། གནས་པར་འགྱུར་བའོ་ཞེས་དགོངས་སོ། །འདས་པ་དང་མ་འོངས་པ་དང་ད་ལྟར་ཤེས་ཤིང་སྟོན་པར་འདོད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་སྟོན་པ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །བཤད་དང་མ་བཤད་གང་ཅིའང་རུང༌། །ཞེས་པ་ནི་གང་ཡང་གསུངས་པ་དང༌། གཞན་ཡང་དེ་ཐམས་ཅད་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིན་
Chinese
行事的仪轨，那之后所依的果，显示名为空行母等等。空行母是指空行母的种姓。它的差别是，宣说了名为瑜伽母等等。瑜伽母也是二十四空行母，如卡东玛等等。喇嘛是生于喇嘛种姓者，喇嘛的名称的类别中，也用喇嘛的语词称说，或者是不放入阿之后的，具有众多词语词尾的词。那和名为等等的，像这样进入坛城并供养后，为了获得灌顶，因为那书写在先，为了成办成就，空行母等成为因，因此与所有空行母结合，不是要行走，也是行走之义。空行母名为等等，是文字的教证和文字衰败和文字颠倒所变的，书写确定的词语的集合，因为是善逝的教证，因此是为了主要成办。像那样全部都是。不要疑惑是声音和非声音，因为没有住处。索要，是指索要死亡。损害，是指杀害。剩余的是容易理解的。念诵者没有见到坛城。名为等等，是坛城的利益。如同用拳头击打虚空，即使击打，击打的相的意义的作业也不会成就。想喝海市蜃楼的水，即使想喝，也没有喝的相和止渴的意义的相的作业。同样，没有见到坛城，如果想成为瑜伽士，那样希求瑜伽的果，无论在哪里也不会得到。在此，谁如果希求吉祥黑汝嘎殊胜，那压伏天等，是压伏之义。行走是指安住之义，认为是安住之义。过去和未来和现在，知道并想显示，也不是显示。说与不说任何都行。名为，是指任何所说，其他也是，那全部吉祥黑汝嘎的轮，胜乐的坛城的仪轨名为，是极
English
The ritual of action, the fruit that follows it, shows the Dakini and so on. Dakini means the lineage of Dakini. Its distinction is that it speaks of Yogini and so on. Yogini is also the twenty-four Dakinis, such as Khadingma and so on. Lama is born into the lineage of Lama, and in the category of Lama's name, it is also called by the word Lama, or it is a word with many word endings that are not put after A. That and so on, like this, after entering the mandala and offering, in order to obtain empowerment, because that writing comes first, in order to accomplish accomplishment, the Dakinis and others become the cause, so it is combined with all the Dakinis, not to walk, but also the meaning of walking. Dakini and so on, is the collection of definite words written because of the scriptural proof of the letters and the decay of the letters and the reversal of the letters, because it is the proof of the Sugata, so it is mainly for accomplishment. Like that, all of them are. Do not doubt whether it is sound or non-sound, because there is no dwelling place. Asking means asking for death. Harm means killing. The rest is easy to understand. The reciter has not seen the mandala. Named and so on, is the benefit of the mandala. Just as hitting the sky with a fist, even if you hit it, the work of the meaning of the characteristic of hitting will not be accomplished. If you want to drink the water of a mirage, even if you want to drink it, there is no work of the characteristic of drinking and the characteristic of the meaning of quenching thirst. Similarly, without seeing the mandala, if you want to become a yogi, then desiring the fruit of yoga, you will not get it anywhere. Here, whoever desires the supreme auspicious Heruka, that suppresses the gods and so on, is the meaning of suppressing. Walking means the meaning of dwelling, and it is considered the meaning of dwelling. Past and future and present, knowing and wanting to show, is also not showing. Anything said or unsaid is fine. Named, means anything said, and also others, that all auspicious Heruka's wheel, the ritual of the mandala of Samvara, is extremely
Tibetan
ཏུ་གུས་པས་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའོ། །དབང་བསྐུར་བ་ཞེས་པ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་སྤོང་བར་བྱེད་པའོ། །དེ་དག་གི་ཆོག་དེས་བརྗོད་པར་བྱ་བས་ལེའུ་སྟེ་དེ་ནི་གསུམ་པ་སྟེ། དཔལ་འཁོར་ལོ་སྔོམ་པའི་དཀའ་འགྲེལ་ལས་ལེའུ་གསུམ་པའོ།། །། ལེའུ་གསུམ་པའི་དཀའ་འགྲེལ།
Chinese
是为以恭敬而殊胜。灌顶之名为遣除烦恼。以彼等之仪轨所应宣说之品，此乃第三品。吉祥胜乐轮之难解释中第三品。 第三品之难解释。
English
It is excellent with reverence. The name of empowerment is to abandon afflictions. The chapter to be spoken by the rite of these, this is the third chapter. The third chapter from the Difficult Explanation of Glorious Chakrasamvara. Difficult Explanation of the Third Chapter.