Tibetan
ཞིན་དུ་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ། དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནི་ཅོད་པན་ནོ། །དེ་ཡང༌། རྒྱུ་ལ་འབྲས་བུས་རྒྱས་བཏབ་ཅིང༌། །འབྲས་བུ་ལ་ཡང་རྒྱུ་རྒྱས་གདབ། །ཅེས་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་བཞད་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སྒེག་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་རོལ་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་རྟག་པ་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་མིང་ངོ༌། །ཤེས་རབ་མྱུ་གུའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། རྡོ་རྗེ་མྱུ་གུའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། མཆོག་ཏུ་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། བདེ་བར་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། འབེབས་པའི་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ནི་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་མིང་ངོ༌། །རྡོ་རྗེ་བདེ་བའི་མྱུ་གུ་དང༌། པདྨའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། རྡོ་རྗེ་པདྨའི་མྱུ་གུ་དང༌། དགའ་བའི་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ཀྱི་མིང་ངོ༌། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཡན་ལག་མེད་པའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། སྤྱན་རས་གཟིགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ནི་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་མིང་ངོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཆགས་པའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ནི་ཞེ་སྡང་གི་རིགས་ཀྱི་མིང་དུ་གྱུར་པ་སྟེ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་འདི་དག་ཀྱང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་མིང་དུ་གྱུར་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་དང༌། རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཨེ་མ་བདེ་དང༌། རྡོ་རྗེ་བདག་མེད་མ་དང༌། རྡོ་རྗེའི་སྤྱན་ཏེ་དེ་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་རིགས་ཅན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་གཽ་རཱི་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་མཛའ་མ་རྣམས་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ཅན་མའི་མིང་ངོ༌། །རྡོ་རྗེ་ཤུགས་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དོ་ཤལ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་བཞད་མ་རྣམས་ནི་པདྨའི་རིགས་ཅན་མའི་མིང་ངོ༌། །རྡོ་རྗེ་འཕྱར་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་རྒྱས་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་པདྨ་དང༌། རྡོ་རྗེ་འབྱུང་བ་དང༌། རྡོ་རྗེ་རྒོད་མ་རྣམས་ནི་ལས་ཀྱི་ རིགས་ཅན་མའི་མིང་ངོ༌། །རྡོ་རྗེ་ཆགས་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་འབེབས་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་བློ་གྲོས་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཀོང་ཀ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ལ་ལ་ནཱ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དབུགས་དང༌། རྡོ་རྗེ་ལག་པ་རྣམས་ནི་ཞེ་སྡང་གི་རིགས་ཅན་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མིང་ངོ༌། །འདི་དག་ནི་ལག་ཏུ་དགོད་པར་བྱ་སྟེ།
Chinese
应当精进修习。第六尊金刚萨埵是顶髻。也就是，以因为果增盛，以果为因也增盛。这是说，金刚嬉笑、金刚妩媚、金刚嬉戏、金刚常恒，这些是毗卢遮那佛部的名号。智慧苗金刚、金刚苗金刚、极喜金刚、安乐喜金刚、降伏金刚，这些是事业部的名号。金刚乐苗、莲花金刚、金刚莲花苗、欢喜金刚，这些是宝部的名号。智慧金刚、如意宝金刚、无肢金刚、观世音金刚，这些是莲花部的名号。大乐金刚、贪染金刚、虚空金刚、智慧金刚、度彼岸金刚，这些是嗔恨部的名号，被加持为大手印成就的极乐世界。同样，这些也成为大手印的名号，即金刚心、金刚武器、金刚唉玛乐、金刚无我母、金刚眼，这些是毗卢遮那佛部的。金刚空行母、金刚郭里、金刚鬘母、金刚爱母，这些是宝部母的名号。金刚势母、金刚铁钩、金刚项链母、金刚鬘母、金刚笑母，这些是莲花部母的名号。金刚幡母、金刚增母、金刚莲花、金刚生母、金刚鹫母，这些是事业部母的名号。金刚贪母、金刚度母、金刚鬘母、金刚降母、金刚慧母、金刚贡嘎母、金刚拉拉纳、金刚气息、金刚手，这些是嗔恨部母的大手印成就的名号。这些应当付诸实践。
English
One should diligently practice. The sixth, Vajrasattva, is the crown jewel. That is, the cause is increased by the effect, and the effect is also increased by the cause. That is to say, Vajra Smile, Vajra Grace, Vajra Play, and Vajra Constancy are the names of the Vairocana family. Wisdom Sprout Vajra, Vajra Sprout Vajra, Supreme Joy Vajra, Blissful Joy Vajra, and Subduing Vajra are the names of the Karma family. Vajra Bliss Sprout, Lotus Vajra, Vajra Lotus Sprout, and Joyful Vajra are the names of the Ratna family. Wisdom Vajra, Wish-fulfilling Jewel Vajra, Limb-less Vajra, and Avalokiteshvara Vajra are the names of the Padma family. Great Bliss Vajra, Attachment Vajra, Space Vajra, Wisdom Vajra, and Transcendent Vajra are the names of the Wrath family, blessed into the Sukhavati realm of Mahamudra accomplishment. Similarly, these also become names of Mahamudra, namely Vajra Heart, Vajra Weapon, Vajra Ema Bliss, Vajra Selfless Mother, and Vajra Eye, these are of the Vairocana family. Vajra Dakini, Vajra Gauri, Vajra Garland Mother, and Vajra Friend are the names of the Ratna family mothers. Vajra Force Mother, Vajra Hook, Vajra Necklace Mother, Vajra Garland Mother, and Vajra Laughing Mother are the names of the Padma family mothers. Vajra Banner Mother, Vajra Increasing Mother, Vajra Lotus, Vajra Origin Mother, and Vajra Vulture Mother are the names of the Karma family mothers. Vajra Attachment Mother, Vajra Tara, Vajra Garland Mother, Vajra Descending Mother, Vajra Wisdom Mother, Vajra Kongka Mother, Vajra Lalana, Vajra Breath, and Vajra Hand are the names of the Mahamudra accomplishment of the Wrath family mothers. These should be put into practice.
Tibetan
གཡོན་པ་ཤེས་རབ་ལས་བྱུང་བ། །འགྲོ་བ་སྐྱེད་བྱེད་རྒྱུ་ཡིན་ཏེ། །རྩ་ལྔ་འབྱུང་བ་ལྔ་དག་གསུངས། །ས་ནི་སྤྱན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ལ་ཏ་དང༌། གུ་རུ་དང༌། གཙོ་མོ་དང༌། བྱིས་པ་དང༌། དར་མ་སྟེ་དེ་རྣམས་སུ་ལེགས་པར་གནས་པའོ། །ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་བཞིའོ། །སྟོང་པ་ནི་འོ་བྱེད་མའོ། །འདི་དག་འབྱུང་ལྔ་ཐོག་མཐའ་མེད། །ཆོས་ཀྱི་སྐྱེ་གནས་བདེ་འཛིན་མ། །གང་ཞིག་དངོས་མེད་ཉིད་ཤེས་རབ། །དངོས་པོའི་མཚན་ཉིད་འདིར་ཐབས་སོ། །འབྱུང་བ་ལ་ཡང་འབྱུང་བ་སྟེ། འཆར་བ་ལ་ཡང་འཆར་པ་སྟེ། །ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཐུགས་རྗེའོ། །དེས་ན་ཐབས་ནི་སྐྱེས་བུར་བརྗོད། །སྟོང་པ་བུད་མེད་གཟུགས་རྣམས་ལ། །བསམ་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཡིས། །འདོད་ཆགས་ཆོས་ནི་རྟེན་བྱེད་པ། །དེ་ཡི་དེ་ལ་བརྟེན་བཞིན་པས། །མངལ་འཛིན་པ་ལས་བླང་བར་བྱ། །མདུན་དུ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་གཉིས་པས། །དེ་ཡི་ཆོ་ག་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དཔའ་པོ་དམ་པ་མཆོད་པར་བྱ། །མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་ཉེར་བསྡུས་པས། །དེ་ནས་རྗེས་སུ་གནང་བ་སྦྱིན། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་མཐར་ཐུག་པར། །ཕྱོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མ་ལུས་ཀུན། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བླ་མེད་པ། །སེམས་ཅན་མཆོག་ལ་ཡང་དག་བསྐོར། །ཤེས་རབ་ཐབས་དག་རིགས་པ་ཡིས། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཇི་ལྟ་བར། །ཞུམ་པའི་འདུས་པ་ཡོངས་སྤངས་ནས། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་འགྲོ་དོན་གྱིས། །དབང་བསྐུར་ཐོབ་ཅིང་རྗེས་གནང་བའི། །བྱ་བ་བྱས་པ་རབ་དགའ་བས། །འགྲོ་ཀུན་དགའ་བར་བྱེད་པ་ནི། །འཇམ་པའི་ཚིག་གིས་སྨྲ་བར་བྱ། །དེང་དུ་བདག་ཚེ་འབྲས་བུར་བཅས། །མི་ཡི་གསོན་པ་འབྲས་བུ་ཡོད། །དེ་རིང་བདག་གིས་བདག་ཉིད་རིག །དེ་རིང་བདག་གིས་བདེ་ལོངས་སྤྱད། །མཁའ་འགྲོ་མས་གསུངས་བསམ་མི་ ཁྱབ། །རྒྱུད་ནི་དེ་རིང་བདག་གིས་རྙེད། །དེ་རིང་བདག་ལ་ལྷ་མཉེས་ཤིང༌། །དེ་རིང་བདག་གིས་དངོས་གྲུབ་ལྡན། །དེ་རིང་སངས་རྒྱས་རིགས་སུ་སྐྱེས། །སངས་རྒྱས་སྲས་པོར་དེང་བདག་གྱུར། །སློབ་མའི་བྱ་བ་ཡོངས་རྫོགས་ནས། །རྒྱབ་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱི་ནས་ཏེ། གཤེགས་སུ་གསོལ་བར་བྱ་བ་ནི། མེ་ཏོག་དང༌། བདུག་པ་དང༌། བྱུག་པ་དང༌། གླུ་དང༌། གར་དང་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱིས། དེ་ལྟར་ཉེ་བར་བསྡུ་བ་ནས། ལྷན་ཅིག་ཟས་ལ་བརྩམ་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ཉིད་དུ་དབང་བསྐུར་བ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུའོ། །འདི་ནི་མི་བཤད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་དག་པར་སྦྱིན་པ་ཤིན་ཏུ་སྦ་བའོ། །དེས་ཅིར་འགྱུར་ཞེ་ན། དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བས། །མཁའ་འགྲོ་དྲ་བའི་བདེ་མཆོག་ཡིན། །ཞེས་པའོ། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ཞེས་བྱ་བའི་དཀའ་འགྲེལ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཀྱི་གླེང་གཞི་ལས་ལེའུ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ།
Chinese
左方生于智慧，乃是产生有情之因。宣说了五根和五大。地为眼等，以及拉达、古汝、主母、孩童、青年，皆善住于彼等之中。度母有四。空性乃是哺乳母。此等五大无始无终，是法的生处，持乐母。何者了知无实性即是智慧，事物之体性即是此处的方便。生于生，现于现，乃是黑汝嘎的慈悲。因此方便说是男子，空性是女子之形。以不可思议的自然成就，贪欲之法乃是所依，彼依于彼，应从受胎中取。前方有二金刚持，以彼之仪轨结合，应供养殊胜勇士。以积聚各种供品，然后赐予随许。直至菩提心之究竟，所有方位的轮，无余一切，无上之法轮，为最胜有情真实转动。以智慧方便之理，如意宝一般，完全舍弃怯懦之集合，从今开始以利他，获得灌顶和随许的，行作之事极欢喜，令一切有情欢喜，应以柔和之语宣说。今日我命有果，人之生存有果。今日我知自性，今日我享安乐。空行母所说不可思议。今日我得续部，今日诸天悦我，今日我具成就。今日生于佛种姓，今日我成佛子。圆满弟子之事业后，背后即是从后面，请其离去，以花、香、涂香、歌、舞和供品等，如是聚集后，一起开始用餐。即是与此处受灌顶者们一起。此乃不可说，即是真实布施极隐秘。那会怎样呢？一切勇士共同结合，空行母网之最胜乐。
English
The left arises from wisdom, it is the cause of generating beings. It is said that the five roots and five elements. Earth is the eye and so on, and Lata, Guru, Chief Mother, Child, and Youth, all dwell well in them. There are four perfections. Emptiness is the nursing mother. These five elements are without beginning or end, the birthplace of Dharma, the holder of bliss. Whoever knows the unreal nature is wisdom, the nature of things is the means here. Arising from arising, appearing from appearing, is the compassion of Heruka. Therefore, the means is said to be a man, emptiness is the form of a woman. With the inconceivable natural accomplishment, the Dharma of desire is the support, it depends on it, it should be taken from conception. In front are two Vajra Holders, with their ritual union, the supreme hero should be offered. By accumulating various offerings, then grant permission. Until the ultimate Bodhicitta, all the wheels of all directions, without exception, the supreme Dharma wheel, truly turns for the supreme sentient beings. With the reasoning of wisdom and means, like a wish-fulfilling jewel, completely abandoning the gathering of cowardice, from now on for the benefit of others, having received empowerment and permission, the deeds done are extremely joyful, making all beings happy, should be spoken with gentle words. Today my life has fruit, human life has fruit. Today I know my own nature, today I enjoy happiness. The Dakini said it is inconceivable. Today I have found the Tantra, today the gods please me, today I have accomplishments. Today I am born into the Buddha lineage, today I have become a Buddha's son. After completing the work of the disciples, behind is from behind, please ask them to leave, with flowers, incense, perfume, songs, dances and offerings, etc., thus gathered, together begin to eat. That is, together with those who have been empowered here. This is unspeakable, that is, the true giving is extremely secret. What will happen then? All the heroes combine together, the supreme bliss of the Dakini net.
Chinese
是也。名为吉祥黑汝迦之难解释成就方便之绪论中，第三十一品之解说完毕。 第三十一品之解说。
English
It is so. Thus concludes the explanation of the thirty-first chapter from the introduction to the method of accomplishing the difficult commentary called Glorious Heruka. Explanation of the thirty-first chapter.