Tibetan
་རྒྱས་པའོ། །སྤྱན་གསུམ་རྣམ་འགྱུར་མི་བཟད་པ། །སྐྲ་གྲོལ་བ་ལ་འཇིགས་མཛད་མ། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བའི་ཅོད་པན་ཅན། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་བརྒྱན་པའོ། །ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་ནི། བཾ་གྱིས་མི་བཟད་དྲག་ཤུལ་ཅན། །ཞེས་བྱ་བའི་མཁའ་འགྲོ་མའོ། །ལྷོ་སྒོར་ནི། ཡི་གེ་རས་རོལ་རྩེད་དྲག་ཅན། །ཞེས་བྱ་བའི་མཁའ་འགྲོ་མའོ། །ནུབ་སྒོར་ནི། སྭཱ་ཡིས་རང་འོད་དྲ་བ་མཆོག །ཅེས་བྱ་བའི་མཁའ་འགྲོ་མའོ། །བྱང་སྒོར་ནི། ཧཱ་ཡིས་རྒྱལ་བའི་དོ་ཤལ་མཆོག །ཅེས་བྱ་བའི་མཁའ་འགྲོ་མའོ། །དེ་རྣམས་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་མའོ། །སྔོ་དང་དམར་དང་དཀར་པོ་སྟེ། །ཐོད་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་ནི། །མགོ་དང་སྡིགས་མཛུབ་ཕྱག་གཡོན་ལ། །ལྕགས་ཀྱུ་དང་ནི་ཟངས་གྲི་དང༌། །ཅང་ཏེའུ་གཡས་པའི་ཕྱག་ནའོ། །ལྷོ་ཞལ་དཀར་སྔོ་ལྗང་གུ་སྟེ། །ཐོད་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་ཟངས་གྲི་འོག །སྡིགས་མཛུབ་གཡོན་ཏེ་ཞགས་པ་དང༌། །ལྕགས་ཀྱུ་ཅང་ཏེའུ་གཡས་ནའོ། །ནུབ་ཕྱོགས་དམར་སྔོ་ལྗང་གུ་སྟེ། །ལྕགས་སྒྲོག་ཅང་ཏེའུ་ཟངས་གྲི་དང༌། །ཐོད་པ་དང་ནི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །མགོ་བོ་དང་ནི་སྡིགས་མཛུབ་པོ། །བྱང་ཕྱོགས་ལྗང་དང་དཀར་པོ་དང༌། །སེར་དང་དམར་འདྲེས་དགྱེས་པའི་ཞལ། །འབེབས་དང་ཅང་ཏེའུ་གྲི་སྡིགས་མཛུབ། །ཐོད་པ་དང་ནི་མགོ་བོ་འཛིན། །ཀུན་ཀྱང་སྐྲ་གྲོལ་དྲག་ཆེན་མོ། །སྤྱན་གསུམ་རྣམ་པར་འགྱུར་བའི་ཞལ། །ཞལ་གདངས་པ་ལ་ ལྗགས་འགྲིལ་བ། །གཡས་བརྐྱང་པ་ཡིས་རྣམ་པར་བཞུགས། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བརྒྱན་དྲི་མ་མེད། །ཕྱོགས་ཀྱི་གོས་ཅན་དག་དང་ལྡན། །རོ་དང་པདྨ་ཉི་དབུས་གནས། །མི་བསྐྱོད་པ་ཡི་དབུ་རྒྱན་ཅན། །ཟུར་མིག་བལྟ་ཞིང་གཡོ་བ་དང༌། །སྙིང་རྗེས་ཆགས་པའི་བདེ་བ་ཅན། །བྱང་ཕྱོགས་སྒོ་ལ་ཕྱོགས་པར་ནི། །སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་གནས་དགོད་བྱ། །ཨོཾ་ཤྲི་བཛྲ་ཧེ་ཧེ་རུ་རུ་ཀཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཛཱ་ལ་སཾ་པ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །གོ་ཆ་དྲུག་གིས་བརྒྱན་པ་སྟེ། །ཞལ་ནི་རྣམ་ཐར་བརྒྱད་དག་པ། །ཕྱག་ནི་སྟོང་པ་བཅུ་དྲུག་གོ །དེའི་རྗེས་ལ་སྙིང་པོ་ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་ཡི་གེ་བདུན་པའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་སྔགས་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཧཱུཾ་གི་ཡི་གེ་ཡོངས་རྫོགས་ལས། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་བདེ་བ་ཆེ། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་དངོས་འབྱུང་བ། །གཙོ་བོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། །སྤྱན་གསུམ་མཚན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་མཚན། །དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་ལྡན། །ཕག་མོ་དང་ནི་གཉིས་མེད་བདེ། །སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་འཁྲིགས་པ་
Chinese
圆满。三眼变幻莫测，头发散乱令人畏惧，以颅骨鬘为顶饰，以一切饰品庄严。东方之门是，以“བཾ་”（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马转写：vaṃ，字面意思：വം）具有难耐的暴烈，名为的空行母。南方之门是，以“ཡི་གེ་རས་རོལ་རྩེད་དྲག་ཅན།”名为的空行母。西方之门是，以“སྭཱ་”（藏文，梵文天城体：स्वा，梵文罗马转写：svā，字面意思：स्वा）具有自光之网殊胜，名为的空行母。北方之门是，以“ཧཱ་”（藏文，梵文天城体：हा，梵文罗马转写：hā，字面意思：हा）具有胜者之项链殊胜，名为的空行母。她们都是三面六臂，蓝色、红色和白色。左手拿着颅骨、卡杖嘎和头，以及期克印，右手拿着铁钩、铜刀和手鼓。南面白色、蓝色、绿色，颅骨、卡杖嘎、铜刀在下，期克印在左，索和铁钩、手鼓在右。西面红色、蓝色、绿色，铁链、手鼓、铜刀，颅骨和卡杖嘎，头和期克印。北面绿色和白色，黄色和红色相杂，喜悦之面容，持着箭和手鼓、刀、期克印，颅骨和头。一切都头发散乱，极其暴烈，三眼变幻的面容，张开的口中卷着舌头，以右展之姿安住。以颅骨鬘庄严，无有垢染，具有方位的衣物，安住于尸体、莲花、日轮中央，具有不动佛之顶饰，以斜视的目光观瞧和摇动，具有以慈悲染著的安乐。朝向北方之门时，安放心之精华智慧。嗡 舍 班杂 嘿嘿 汝汝 刚 吽 吽 啪 达吉尼 匝拉 桑巴让 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཤྲི་བཛྲ་ཧེ་ཧེ་རུ་རུ་ཀཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཛཱ་ལ་སཾ་པ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ श्री वज्र हे हे रु रु कं हूं हूं फट् डाकिनी जाल संपरं स्वाहा，梵文罗马转写：oṃ śrī vajra he he ru ru kaṃ hūṃ hūṃ phaṭ ḍākinī jāla saṃparaṃ svāhā，字面意思：嗡，吉祥，金刚，嘿嘿，汝汝，刚，吽，吽，啪，空行母，网，圆满，梭哈。）与身语意一同，以六种盔甲庄严，面容是八种解脱清净，手是十六空性。在那之后，宣说近心之心的七字自性大咒，金刚殊胜之坛城，从吽字圆满中，金刚空行大乐，阿哩嘎哩真实生起，主尊三面六臂，三眼具足一切相好，具有八十随好，与猪面母无二安乐，空性慈悲交融。
English
Complete. The three eyes are incredibly transformative, the disheveled hair inspires fear, adorned with a garland of skulls as a crown, embellished with all ornaments. At the eastern gate is the Dakini named "Vam" (བཾ་, vaṃ, वं, Vam) with unbearable ferocity. At the southern gate is the Dakini named "Yi Ge Ras Rol Tsed Drag Chan." At the western gate is the Dakini named "Sva" (སྭཱ་, svā, स्वा, Sva) with the supreme net of self-illumination. At the northern gate is the Dakini named "Ha" (ཧཱ་, hā, हा, Ha) with the supreme necklace of the victorious ones. They all have three faces and six arms, blue, red, and white. In the left hands, they hold a skull, a khatvanga, and a head, as well as a threatening mudra. In the right hands, they hold an iron hook, a copper knife, and a hand drum. The southern face is white, blue, and green, with a skull, khatvanga, and copper knife below. The threatening mudra is on the left, and a lasso, iron hook, and hand drum are on the right. The western side is red, blue, and green, with an iron chain, hand drum, copper knife, skull, and khatvanga, head, and threatening mudra. The northern side is green and white, mixed with yellow and red, a joyful face, holding an arrow, hand drum, knife, threatening mudra, skull, and head. All have disheveled hair, are extremely fierce, with transformative faces with three eyes, tongues curled in open mouths, residing in a right-extended posture. Adorned with a garland of skulls, without impurity, possessing garments of the directions, dwelling in the center of a corpse, lotus, and sun disc, with a crown of Akshobhya, gazing with sidelong glances and swaying, possessing the bliss of compassion. When facing the northern gate, place the essence of wisdom. Om Shri Vajra He He Ru Ru Kam Hum Hum Phet Dakini Jala Samparam Svaha. (ཨོཾ་ཤྲི་བཛྲ་ཧེ་ཧེ་རུ་རུ་ཀཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཛཱ་ལ་སཾ་པ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ།, oṃ śrī vajra he he ru ru kaṃ hūṃ hūṃ phaṭ ḍākinī jāla saṃparaṃ svāhā, ॐ श्री वज्र हे हे रु रु कं हूं हूं फट् डाकिनी जाल संपरं स्वाहा, Om, Auspicious, Vajra, He He, Ru Ru, Kam, Hum, Hum, Phet, Dakini, Net, Complete, Svaha.) Together with body, speech, and mind, adorned with six armors, the faces are pure with eight liberations, the hands are sixteen emptinesses. After that, the great mantra of the seven-syllable essence of the near-heart, the mandala of the supreme Vajra, is to be spoken. From the complete syllable Hum, the great bliss of Vajra Dakini, Ali Kali truly arises, the main deity with three faces and six arms, three eyes adorned with all marks and signs, possessing eighty excellent marks, the non-dual bliss with the sow-faced mother, emptiness and compassion intertwined.
Tibetan
ཡིས། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་སྙོམས་འཇུག་ཅིང༌། །ཕྱག་གཞན་མི་ཡི་པགས་པའི་གོས། །ཐོད་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་ནི། །དྲུག་པ་ལ་ནི་མདུང་རྩེ་གསུམ། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་སྤྲས་པ་སྟེ། །རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀླུབས་པ་ཡི། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཟླ་ཕྱེད་དག །རལ་པ་འཛིན་ཞིང་གཡས་བརྐྱང་བ། །སྣ་ཚོགས་པདྨ་ཉི་དབུས་སུ། །ཆུང་མར་བཅས་པའི་འཇིགས་བྱེད་མནན། །འདོད་པའི་འབྲས་བུ་ཀུན་སྟེར་བའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་དྲུག་པ་བྲིས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་མ་དྲུག་དེར་དགོད་པར་བྱའོ། །རྩིབས་དྲུག་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་ནི། །མྱུར་དུ་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་བྱེད་མ། །ཤར་ཕྱོགས་ལ་སོགས་གཡོན་སྐོར་གྱིས་དགོད་པར་བྱ་སྟེ། ཡི་གེ་ཕཊ་ཀྱིས་ནི་དཔལ་རོལ་རྩེད་མ་སྟེ་ལྷ་མོ་དང་པོའོ། །ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གིས་ནི་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་མ་སྟེ་གཉིས་པའོ། །ཡི་གེ་ཧ་ཡིས་ནི་གཏུམ་དྲག་མ་སྟེ་གསུམ་པའོ། །ཡི་གེ་ཧོ་ཡིས་ནི་རྡོ་རྗེ་སྣང་བྱེད་མ་སྟེ་བཞི་པའོ། །ཡི་གེ་ཧྲཱིཿ་ཡིས་ནི་རྡོ་རྗེ་དྲག་མོ་སྟེ་ལྔ་པའོ། །ཡི་གེ་ཨོཾ་གྱིས་ནི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་སྟེ་དྲུག་པའོ། །ལྷ་ མོ་དེ་རྣམས་ཞལ་གཅིག་པ། །ཕྱག་བཞི་དྲག་ཆེན་སྤྱན་གསུམ་སྟེ། །སྐྲ་གྲོལ་ཕྱོགས་ཀྱི་གོས་དང་ལྡན། །ཐམས་ཅད་ཡི་དགས་ཉི་སྟེང་གནས། །དེ་རྣམས་སྔོ་དང་སེར་བ་དང༌། །ལྗང་གུ་དམར་དང་དུད་ཀ་དཀར། །ཀུན་ཀྱང་ཅང་ཏེའུ་དྲིལ་བསྣམས་ཤིང༌། །མི་ཡི་པགས་པ་གཉིས་ཀྱིས་འཇོན། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། །གཡས་བརྐྱང་པ་ཡི་གནས་པས་བཞུགས། །ཡི་གེ་དྲུག་ལས་ཡང་དག་བྱུང༌། །དངོས་གྲུབ་ཉེ་བར་བྱེད་པ་མོ། །མགོན་པོའི་སྐུ་མདོག་ཇི་ལྟ་བར། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་ཕག་མོ་སྟེ། །དབྱིབས་དང་ཕྱག་རྒྱ་དེ་དང་མཚུངས། །མི་ཡི་པགས་པ་སྤངས་ནས་སུ། །ལྷ་མོ་མདའ་གཞུ་བསྣམས་པར་མཛད། །ཡན་ལག་ཀུན་དང་རྩ་ཞལ་སྔོ། །གཡས་དང་གཡོན་ནི་སེར་དང་ལྗང༌། །རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་རྫོགས་ཤིང༌། །ལྷ་མོའི་པུས་མོ་གཉིས་འཁྱུད་པས། །མཆོག་ཏུ་དགའ་བས་མྱོས་པ་མོ། །སྙིང་གར་ཡེ་ཤེས་གནས་བསམས་ཤིང༌། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་པ། །གོ་ཆ་གཉིས་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །སྤྲོ་དང་བསྡུ་བའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཤིན་ཏུ་མཉམ་གཞག་སྔགས་བཟླས་བྱ། །ཨོཾ་ཧྲིཿ་ཧ་ཧ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཡི་གེ་དྲུག་པོ་དེ་རྣམས་ཀྱིས། །མཁའ་འགྲོ་མ་དྲུག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི། །ཡན་ལག་དྲུག་མཆོག་བསྒོམ་བར་བྱ། །བདུན་པ་དབུས་སུ་གྱུར་པ་ནི། །ཡི་གེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཧེ་རུ་ཀ །དྲན་པ་བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་སོག
Chinese
以。金刚铃杵平等持，另手人皮作衣裳。颅骨喀章嘎及，第六三叉戟尖矛。颅骨鬘缒作庄严，一切饰品皆遍布。种种金刚半月形，执持发髻右伸展。种种莲花日轮中，压伏有妻之怖畏尊，赐予一切所欲果。其外绘制六辐轮，六瑜伽母安置于彼处。六辐轮之中央，速疾赐予成就者。东方等以顺时针安置，以字（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸）为吉祥嬉戏母，即第一尊天女。以字（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）为金刚怖畏母，即第二尊。以字（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）为暴怒母，即第三尊。以字（藏文：ཧོ་，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：吼）为金刚照耀母，即第四尊。以字（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）为金刚猛母，即第五尊。以字（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）为金刚空行母，即第六尊。诸天女皆一面，四臂忿怒具三眼，发散披散具方衣，一切日中安住于怡。彼等青色与黄色，绿色红色及烟色白。皆持鼗鼓铃，二人皮为庄严。颅骨鬘为头饰，右伸展之姿安住。从六字中真实生，是为成就之近因。如怙主之身色，如是亦为猪面母，形相与手印与其同。舍弃人皮之后，天女持弓箭。一切肢体与脉络皆蓝，右与左为黄与绿。一切饰品皆圆满，以天女之双膝相拥，极度欢喜而陶醉。心间观想智慧安住，以身语意加持之，以二铠甲而庄严。以舒展与收摄之结合，极度等持念诵咒语。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）哈（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）哈（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）呸（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸）。以彼等六字，六空行母菩提之，六支胜妙当修习。第七居于中央者，以字（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）为黑汝嘎，忆念菩提支等。
English
With. Holding the vajra bell in equilibrium, another hand holds a garment of human skin. A skull khatvanga and, for the sixth, a trident. Adorned with a garland of skulls, all ornaments are covered. Various vajra crescent moons. Holding the hair and stretching out the right hand. In the center of various lotuses and suns. Subduing the terrifying one with a consort. Bestowing all desired fruits. Outside of that, draw a six-spoked wheel. The six yoginis should be placed there. In the center of the six-spoked wheel. The one who quickly bestows accomplishments. Starting with the east, they should be placed counterclockwise. With the syllable PHAṬ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸), the glorious playful mother, the first goddess. With the syllable HŪṂ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), the Vajra Terrifying Mother, the second. With the syllable HA (藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈), the Fierce and Wrathful Mother, the third. With the syllable HO (藏文：ཧོ་，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：吼), the Vajra Illuminating Mother, the fourth. With the syllable HRĪḤ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍), the Vajra Fierce Woman, the fifth. With the syllable OṂ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), the Vajra Dakini, the sixth. The goddesses all have one face. Four arms, greatly wrathful, three eyes. Hair loose, possessing garments of the directions. All abide in bliss upon the sun. Those are blue and yellow. Green, red, smoky, and white. All hold damaru and bell. Adorned with two human skins. With a garland of skulls as a head ornament. They reside in a right-extended posture. They arise perfectly from the six syllables. She is the one who brings accomplishments near. Just like the color of the Protector's body. Likewise, the Sow-faced Mother. The form and hand gestures are the same as that. Having abandoned the human skin. The goddess holds bow and arrow. All limbs and veins are blue. Right and left are yellow and green. All ornaments are completely perfect. Embracing the goddess's two knees. Intoxicated with supreme joy. Thinking that wisdom abides in the heart. Blessed by body, speech, and mind. Completely adorned with two armors. With the union of expanding and contracting. Utterly absorbed, recite the mantra. OṂ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) HRĪḤ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) HA (藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈) HA (藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈) HŪṂ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) HŪṂ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) PHAṬ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸). With those six syllables. The six dakinis, the six supreme limbs of enlightenment, should be meditated upon. The seventh, which is in the center. HŪṂ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) is made Heruka. Mindfulness, the limb of enlightenment, etc.