Tibetan
དྲང་བའི་གསང་བ་ལ་སོགས་པར་ཨོཾ་བྫྲ་ཨགྣི་སརྦ་བྷཱུ་ཏ་ན་ཛྭ་ལ་ཡ་སརྦ་ནཾ་བྷ་སྨི་ཀུ་རུ་སརྦ་དུཥྚཱ་ན་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པས་སོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཧོ་ཧཾ་ཀྵཿ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པས་ཡམ་ཞིང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྣུན་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཧྲྰླྀཾ་ཧྲྀལ་ཧྲྀལཾ་ཧྲྀར་ཧྲཱཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱ་དོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་རྀ་རཱྀ་ཨུ་ཨཱུ་ལྀ་ལཱྀ་ཨཾ་ཨཿ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པས་ཀྱང་དེ་ལྟར་རོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་ཨ་ཨཱ་ཨེ་ཨཻ་ཨར་ཨཱར་ཨོ་ཨཽ་ཨལ་ཨཱལ་ཨཾ་ཨཿ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པས་ཀྱང་དེ་ལྟར་རོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་ཧ་ཧཱ་ཡ་ཡཱ་ར་རཱ་ཝ་ཝཱ་ལ་ལཱ་ཧཾ་ཧ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པས་ཀྱང་དེ་ལྟར་རོ། །དེ་ལྟར་བཞི་བཅུས་ལྷག་པའི་ལྔ་བརྒྱ་ལ་ལྔ་བརྒྱ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །ཞི་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཆུ་ཤེལ་དང་པུ་ཥུ་རཱ་ག་དང་བནྡྷུ་ཀ་དང་གསེར་ཞུན་མའི་ཁ་དོག་རྣམས་སོ། །མ་ལི་ཏ་དང༌། ག་བུར་དང༌། ཨ་ག་རུ་དང༌། ཙམ་པ་ཀའི་དྲི་རྣམས་སོ། །པི་ཝང་རྒྱུད་མངགས་དང༌། གླིང་བུ་དང༌། མྲྀ་དཾ་ག་དང༌། ཤིན་ཏུ་གྲགས་པའི་སྒྲ་རྣམས་སོ། །དཔལ་བེའུ་དང༌། གདུགས་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། པདྨ་དང༌། བུམ་པ་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་རྣམས་སོ། །གཅིག་དང་གཉིས་དང་གསུམ་དང་བཞི་ལ་སོགས་པ་བཟང་ངོ༌། །ཤིན་ཏུ་གཡོ་བ་དང༌། ཐིག་ལེ་ནག་པོ་ཅན་དང༌། མེ་སྟག་འཕྲོ་བ་དང༌། རང་གི་ཕྱོགས་སུ་ཕྱོགས་པ་དང༌། གཡོ་ཞིང་འབར་བ་དང༌། ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ་དང༌། ཤིན་ཏུ་གནག་པ་དང༌། ཚེག་སྒྲ་དང༌། ཐོག་སྒྲ་རྣམས་ནི་གསད་པ་ ༄། །ལ་བཟང་ངོ༌། །དེ་ནས་འབྲུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སྔོན་དུ་སྒོང་བའི་སྔགས་ཀྱི་ཆོགས་ཏེ། དགང་གཟར་ཡང་ངོ༌། །དེ་ཉིད་མེད་ན་ལག་པ་གཡོན་པ་གན་རྐྱལ་དུ་བྱས་ཏེ། ལག་པ་གཡས་པ་མཆོག་སྦྱིན་བྱས་པའི་མཐེ་བོས་བསྐྱོར་ཞིང་སྔོན་གྱི་རྫས་རྣམས་ལ་བསྣུན་བར་བྱའོ། །ཞི་བ་ལ་ནི་མའི་མཐའ་ཅན་ནོ། །རྒྱས་བ་ལ་སྭཱ་ཧཱ་མཐའ་ཅན་ནོ། །དགུག་པ་ལ་བོ་ཥ་ཊའོ། །གསད་པ་དང་བསྐྲད་པ་དང་དབྱེ་བ་རྣམས་ལ་ཧཱུཾ་ངོ༌། །དབང་ལ་ཝ་ཥཊ་ཅེས་པའོ། །ཕུར་བུས་གདབ་པ་དང༌། རེངས་པ་དང་རྨོངས་པ་རྣམས་ལ་ཕཊ་ཀྱི་མཐའ་རྟེན་དང་བཅས་པ་བརྗོད་ཅིང་བསྣུན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཧཱུཾ་ཧྐྵྨླྺྱཾ་ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་མར་གྱིས་དགང་གཟར་བཀང་ལ་མཉམ་པར་གཞག་པའི་སློབ་དཔོན་དང་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་མེ་ལྷ་ལ་དགང་བླུགས་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་སྔགས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུར་སྦྱིན་པ་ནི། ཨོཾ་བྷུར་བྷུ་ཝ་སྭཿ་ན་མོ་དེ་བེ་བྷྱ། སྭ་སྟི་པྲ་ཛཱ་བྷྱཿ། སྭ་ཧཱ་རཱ་ཛ་བྷྱཿ་སྭ་དྷ་པི་ཏྲྀ་བྷྱ། ཨ་ལཾ་བྷུ་ཏེ་བྷྱ།། ཝ་ཥ་ཌིཾ་ནྡྲཱ་ཡ་ཞེས་པས་སོ། །དེ་ལྟར་མེ་ལོང་ལ་སོགས་པ་དབུལ་ལོ། །ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པས་ཞལ་བསིལ་དབུལ་ལོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་ཛ།གཙྪ་མ་ཧཱ་ར་སྨི་སྭ་སྠ་ན་ས་ནིཏྲ་པྟོ་ཧོ། པུ་ན་རཱ་གཱ་མི་ཥུ་སི་ཡི་དེ་ཝ། ཧཱ་ན་ཡཱ་མི་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པས་སྙིང་གའི་པདྨ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ལྷ་གཤེགས་སུ་གསོལ་ཞིང༌། ཐབ་ཀྱི་མེ་ལྷ་ཡང་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལོ། །འདི་ནི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་གའི་རིམ་བའོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་སྔ་མ་ལྟར་མཆོད་པ་བྱས་ལ། རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་བཟུང་སྟེ་རྡོ་རྗེའི་འདུག་སྟངས་ལ་གནས་ནས། རང་གི་སྙིང་གའི་པདྨ་ལས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་ནི་རིམ་པ་བཞིན་དུ། གཙུག་ཏོར་དང༌། དཔྲལ་བ་དང༌། མགྲིན་པ་དང༌། སྙིང་ག་དང༌། ལྟེ་བ་དང༌། གསང་བའི་འཁོར་ལོ་རྣམས་སོ། །ཨ་ཨི་རྀ་ཨུ་ལྀ་ཧཾ། ཡི་གེ་རྣམས་སྟོང་པ་ལ་སོགས་པའི་ཟད་པ་རྣམས་དང༌། ཕྱོགས་སྐྱོང་རྣམས་དང། གཟའ་རྣམས་དང༌། ཀླུ་རྣམས་དང༌། འབྱུང་པོ་རྣམས་དང༌། ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་རྣམས་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལོ། །དེ་ནས་བུམ་པའི་གོས་ཟུང་རྣམས་བུམ་བ་བསྲུང་བའི་གཞོན་ནུ་མ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་དུ་གཞུག་གོ །བྱང་ཆུབ་ཤིང་གེ་ལོ་མ་འམ། རང་གི་ལག་པ་འམ་རྡོ་རྗེས། ཚངས་པའི་ཐིག་ ༄། །གི་ལམ་ནས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོའི་བར་བཤིག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རང་གི་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་རྡུལ་ཚོན་ཅུང་ཟད་བཞག་སྟེ། པདྨ་ལ་སོགས་པ་བསྡུ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡུལ་ཚོན་ཕྱགས་ཏེ་བུམ་པར་བླུགས་ནས་ཇི་ལྟར་འཛོམ་པ་ལྟར་གླང་པོ་ལ་སོགས་པའི་སྟེང་དུ་བཞག་སྟེ། གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་ལ་སོགས་པ་དང་བཅས་པས་ཁྱེར་ལ། རྒྱ་མཚོ་ལ་འགྲོ་བའི་ཆུ་བོ་ལ་དོར་བར་བྱའོ། །བུམ་པ་དེ་ཉིད་ནས་བཀང་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁང་བར་འོངས་ཏེ་གཏོར་ནས་བ་ལང་གི་ལྕི་བ་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་བྱུགས་ཏེ། དེར་གནས་ནས་འོ་མ་ལ་སོགས་པའི་དཀར་བ་དང་མངར་བ་དང༌། རས་ཟུང་རྣམས་ཀྱིས་གཞོན་ནུ་མ་རྣམས་མཉེས་པར་བྱས་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་དང༌། མཚན་མོའི་དུས་སུ་སྔོན་གྱི་ཆོ་གས་དཔའ་བོའི་སྟོན་མོ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །འདིར་ནི་གཤེགས་སུ་གསོལ་བའི་ཆོ་གའི་རིམ་པའོ། །སེམས་ཅན་དོན་ཕྱིར་རབ་ཏུ་སྤྲོ་བར་མཛད་པའི་མངའ་བདག་དཔལ་ལྡན་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་གའི་ཡན་ལག་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་པའི་དགེ་བར་གྱུར་པ་དཀར་བའི་འོད་ཟེར་དང་ལྡན་པས། འགྲོ་ཀུན་མ་རིག་མུན་པའི་སྒྲིབ་པ་ཟད་ནས་བླ་མེད་མཆོག་གི་ལམ་ལ་མྱུར་བར་བགྲོད་
Chinese
于正直的秘密等中，以“嗡 班匝 阿格尼 萨瓦 布达 纳 匝拉雅 萨瓦 南 巴 斯米 咕噜 萨瓦 杜斯达 纳 梭哈”行之。 然后以“嗡 阿 吽 霍 杭 舍 梭哈”用一百零八扬枝抽打。 以“嗡 赫利 赫利 赫林 赫尔 赫朗 梭哈”一百零八次。 然后以“嗡 阿 阿 伊 伊 瑞 瑞 乌 乌 勒 勒 昂 阿 梭哈”也如是行之。 然后以“嗡 阿 阿 埃 埃 埃尔 埃尔 喔 喔 喔尔 喔尔 昂 阿 梭哈”也如是行之。 然后以“嗡 哈 哈 雅 雅 惹 惹 瓦 瓦 拉 拉 杭 哈 梭哈”也如是行之。 如是四十以上之五百，称为五百。 于寂静等，水晶和红宝石和红花色和熔金之色等。 茉莉花和樟脑和沉香和瞻博迦之香等。 琵琶弦乐和笛子和鼓和极响之声等。 吉祥结和伞和宝剑和莲花和瓶等之形等。 一和二和三和四等为佳。 极动摇的和有黑点和火星飞溅的和向自己一方的和动摇且燃烧的和颜色各异的和极黑的和裂声和雷声等，于杀灭 为佳。 然后谷物等先以卵之咒语的集合，亦可作量器。 若无彼，则左手仰放，右手作胜施印，以拇指扶持，抽打先前的物品。 于寂静，以玛的结尾。 于增益，以梭哈结尾。 于勾招，为波夏特。 于杀灭和驱逐和分离等，为吽。 于怀柔，为瓦夏特。 以橛钉和僵直和迷惑等，说出以啪特结尾的依处并抽打。 然后以“吽 轰 赫拉 赫拉”之咒，以酥油充满量器，平等放置，上师和业金刚向火神倾泻祭品。 然后以咒语向十方布施花等：嗡 布 尔 布 瓦 斯 拿摩 德 贝 贝。 梭 斯 地 扎 贝。 梭 哈 惹 匝 贝 梭 达 贝 贝。 阿 蓝 布 德 贝
Chinese
瓦夏丁扎亚。如是供养镜子等。嗡啊吽，噶亚瓦噶 चित्त 娑婆瓦 ശുദ്ധ 娑婆诃，以此供养洗脸水。然后，嗡 扎。恰玛哈拉斯米 娑婆他那 萨尼扎 普多吼。布那拉嘎米秀斯义 德瓦。哈那亚米 娑婆诃，以此从心间的莲花迎请智慧的火神降临。也迎请灶神的火神降临。这是火供仪轨的次第。然后，阿阇黎如前供养，手持金刚和铃，安住于金刚跏趺坐。从自己的心间莲花迎请智慧勇识，次第为：顶髻、额头、喉咙、心间、肚脐和密轮。阿阿伊伊日日乌乌利利 ऐ ओ औ अं。这些字母以及空性等的灭尽，还有诸方守护神，诸星曜，诸龙，诸部多，以及忿怒尊众，都迎请降临。然后，将宝瓶的成对衣服施予守护宝瓶的少女们。菩提树的树枝，或者自己的手，或者金刚杵，从梵天的线 ༄。从梵天的线到大乐轮之间进行破坏。然后，在自己的头顶放置少许彩粉，收集莲花等。然后，扫除彩粉倒入宝瓶中，如法安放在大象等之上，持着伞和胜幢等，抛入流入大海的河流中。从那个宝瓶中注满水，回到坛城室洒净，也用牛粪等涂抹。在那里安住，用牛奶等的白色和甜味，以及成对的布匹，令少女们欢喜，然后送走她们。夜晚时分，按照之前的仪轨，布施勇士的会供。这是送走仪轨的次第。为了众生的利益而极度欢喜的自在主，吉祥的时轮金刚。坛城仪轨的支分，火供所生的善，愿以此洁白的光芒，使一切众生的无明黑暗消尽，迅速迈向无上至尊之道。
English
va ṣa ḍiṃ ndrā ya. Thus, offer mirrors and so on. Oṃ āḥ hūṃ kā ya vā ka citta svabhāva śuddhaḥ svāhā, with this, offer washing water for the face. Then, oṃ ja. gaccha mahā rasmi sva stha na sa nitra pto ho. puna rā gā mi ṣu si yi deva. hā nā yā mi svā hā, with this, invite the wisdom fire deity to descend from the lotus in the heart. Also invite the fire deity of the hearth to descend. This is the order of the fire offering ritual. Then, the Acharya makes offerings as before, holding the vajra and bell, and abiding in the vajra posture. Inviting the wisdom being to descend from the lotus in one's own heart, in order, are: the crown of the head, the forehead, the throat, the heart, the navel, and the secret wheel. A ā i ī ṛ ṛ u ū ḷ ḷ ai o au aṃ. These letters and the exhaustion of emptiness and so on, as well as the guardians of the directions, the planets, the nāgas, the bhūtas, and the assembly of wrathful ones, all are invited to descend. Then, the pairs of clothes of the vase are given to the young women who protect the vase. A branch of the Bodhi tree, or one's own hand, or the vajra, from the line of Brahma ༄. From the line of Brahma to the wheel of great bliss, it should be destroyed. Then, place a little colored powder on the crown of one's head, and collect the lotus and so on. Then, sweep away the colored powder and pour it into the vase, and place it on top of an elephant and so on, as is appropriate, and carry it with umbrellas and victory banners and so on, and throw it into the river that flows into the ocean. Fill the vase with water from that same vase, and come to the mandala room and sprinkle it, and also smear it with cow dung and so on. Abiding there, please the young women with white and sweet things like milk, and pairs of cloths, and then send them away. At night, according to the previous ritual, offer the feast of heroes. This is the order of the ritual of sending away. May the merit of the fire offering, a branch of the mandala ritual of the glorious Kalachakra, the master who rejoices greatly for the sake of sentient beings, with its white rays of light, exhaust the darkness of ignorance of all beings, and quickly proceed on the supreme path.
Tibetan
པར་ཤོག །དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ལུགས་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་སློབ་དཔོན་དུས་འཁོར་ཞབས་ཀྱིས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།པཎྜི་ཏ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་ར་དང་ཆོས་རབ་ཀྱིས་བསྒྱུར་པའོ།། དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ། དུས་འཁོར་ཞབས་ཀྱི་མཛད།
Chinese
页。吉祥时轮法的火供，由导师时轮足所著，完毕。班智达语自在和法胜翻译。 名为吉祥时轮火供仪轨。时轮足所著。
English
Page. The fire offering according to the system of the glorious Kalachakra, composed by the teacher Kalachakrapada, is complete. Translated by Pandit Vagishvara and Chos Rab. This is called the ritual of the glorious Kalachakra fire offering. Composed by Kalachakrapada.