Tibetan
ང་མྱོས་བྱེད་ལ་སོགས་པ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པ་འདི་ལྟར་ཐམས་ཅད་བྱ་སྟེ། རྫོགས་པ་དང༌། ཟོས་པ་དང་འཐུངས་པའི་ལྷག་མ་སློབ་དཔོན་གྱིས་སྡུད་དུ་བཅུག་ལ། མདུན་དུ་བཞག་ལ་སླར་ཡང་མྱོས་བྱེད་ལ་སོགས་པ་བླུགས་ཏེ་སྔགས་གསུམ་གྱིས་མངོན་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཆང་གིས་ཁ་ཕྲུ་བཏབ་ལ། ཨོཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཨུ་ཙྪིཥྚ་བྷཀྵ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་ལྷག་མའི་གཏེར་མ་ལ་སྟེ། མར་མེ་དང་བཅས་པས་ཕྱི་རོལ་དུ་གཏོང་དུ་གཞུག་གོ །དེ་ནས་གོས་ཟུང་དང་ལག་གདུབ་དང་རྣ་རྒྱན་ལ་སོགས་པ་དང་དྲི་ཞིམ་པོ་དང་བཅས་པའི་སོ་རྩི་ལ་སོགས་པ་གཙོ་བོ་དང་དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོ་རྣམས་ལ་དབུལ་ལོ། །དེ་ནས་མཎྜལ་བྱས་ཏེ་ ༄། །བརྗོད་པ། བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་སེམས་ཅན་གྲངས་མེད་ཁམས་གསུམ་ལ་གནས་རྣམས་ཀྱིས་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཅེས་པས་ཡོན་གྱི་བདག་བོ་ལ་སྨོན་ལམ་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྷག་མ་ལུས་པ་དོང་དུ་སྦ་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ས་བདག་རྒྱལ་པོའམ་གཞན་གྱིས་བྱ་བའོ། །དེ་ལས་གཞན་པ་ནི་ཚོགས་པའི་བྱེ་བྲག་ཇི་ལྟར་རྙེད་པའི་ཐ་མ་ལ་པའི་བུད་མེད་དམ་སྐྱེས་པ་རྣམས་ལས། ལྔའམ་བཅུ་གསུམ་མམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གམ་རྩ་དགུའམ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ལ་སྙན་གསན་ཕབ་སྟེ། ཇི་ལྟར་རྙེད་པའི་གདན་ལ་སོགས་པ་ལ་དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་བྱའོ། །དེ་ནས་དཔའ་བོའི་སྟོན་མོ་ནི་རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མེད་ན་དབུས་སུ་བ་ལང་གི་ལྕི་བས་གྲུ་བཞི་པ་བྱས་ཏེ། དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྤྱན་དྲང་བ་ལ་སོགས་པ་སློབ་དཔོན་གྱིས་སྔ་མ་ལྟར་བྱས་ལ། དེ་ཡང་ཚོགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཤར་དུ་ཕྱོགས་པའོ། །དེའི་གཡོན་དུ་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་ཡོན་བདག་གིས་དབུལ་བར་བྱའོ། །གཞན་དུ་ན་ཕྱག་རྒྱ་དང་བྲལ་བའི་ཆང་བཏུང་བ་བཀག་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་གཡས་ཕྱོགས་སུ་སློབ་དཔོན་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱི་གྲལ་ཤར་དུ་ཁ་ཕྱོགས་པས་སོ། །བདེན་བྲལ་དུ་སློབ་དཔོན་དགེ་ཚུལ་རྣམས་བྱང་དུ་ཁ་ཕྱོགས་པས་སོ། །དེའི་དབང་ལྡན་དུ་སློབ་དཔོན་ཁྱིམ་པ་རྣམས་ལྷོར་ཁ་ཕྱོགས་པས་སོ། །དེ་ལྟར་དགེ་སློང་མ་དང་དགེ་ཚུལ་མ་དང་དགེ་བསྙེན་མ་རྣམས་ཀྱིའོ། །ཚོགས་ཀྱི་གཙོ་མོའི་གཡོན་དུ་དཔའ་བོ་གཅིག་ཡོན་བདག་གིས་དབུལ་བར་བྱའོ། །གཞན་དུ་ན་ཐབས་དང་བྲལ་བའི་སྟོབས་ཀྱིས་བཟའ་བ་བཀག་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལྷག་མ་སྔ་མ་དང་མཚུངས་སོ། །འདི་ནི་དཔའ་བོའི་སྟོན་མོ་དང་བཅས་པའི་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཆོ་གའི་རིམ་པའོ། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་མཆོད་པ་སློབ་དཔོ
Chinese
我等享用酒等，一切应如是行：将完毕、吃剩和喝剩的残余，令阿阇梨收集，置于前方，再次倒入酒等，以三咒加持，以酒沫洒之，念诵“嗡 咔咔 咔嘿 咔嘿，乌চ্ছিষ্ট ভক্ষ स्वाहा（藏文：ཨོཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：ॐ ख ख खा हि खा हि，梵文罗马拟音：oṃ kha kha khā hi kha hi，汉语字面意思：嗡，空，空，空，喜，空，喜。），乌চ্ছিষ্ট ভক্ষ स्वाहा（藏文：ཨུ་ཙྪིཥྚ་བྷཀྵ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：उच्छिष्ट भक्ष स्वाहा，梵文罗马拟音：ucchiṣṭa bhakṣa svāhā，汉语字面意思：不净食，吃，梭哈。）”之咒，献于残余之宝藏，伴以灯火，送至室外。然后，将绸缎衣物、手镯、耳环等，以及香水等香物，献给主尊、勇士和勇母们。之后，制作曼扎，念诵：愿以此功德，令无量众生，安住三界者，获得无上菩提。以此为施主祈愿。然后，将剩余残食埋于坑中。如是，会供轮乃地主国王或其他所为。除此之外，会众之差别，无论如何获得，于最下等的妇女或男子中，五人、十三人、二十一人、二十九人或圆满者，皆可请闻。无论如何获得的坐垫等，皆如是行。然后，勇士宴飨，若无彩粉坛城，则于中央以牛粪作四方形。之后，迎请智慧轮等，阿阇梨如前行之。其中，会供之主面向东方。其左侧，由施主献一印。否则，为禁止饮用脱离手印之酒故。其右侧，阿阇梨比丘之列，亦面向东方。于真谛处，阿阇梨沙弥等面向北方。其具力处，阿阇梨居士等面向南方。如是，比丘尼、沙弥尼和近事女等亦如是。会供主母之左侧，由施主献一勇士。否则，为禁止以脱离方便之力食用故。其余与前相同。此乃伴随勇士宴飨之会供轮仪轨次第。会供轮之供养，阿阇梨
English
I, etc., should enjoy intoxicants, etc., and everything should be done in this way: The remnants of what is finished, eaten, and drunk should be collected by the teacher, placed in front, and again filled with intoxicants, etc., blessed with the three mantras, and sprinkled with wine foam. Recite the mantra "Om kha kha khāhi khāhi, ucchiṣṭa bhakṣa svāhā (藏文：ཨོཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：ॐ ख ख खा हि खा हि，梵文罗马拟音：oṃ kha kha khā hi kha hi，汉语字面意思：Om, Empty, Empty, Empty, Joy, Empty, Joy.), ucchiṣṭa bhakṣa svāhā (藏文：ཨུ་ཙྪིཥྚ་བྷཀྵ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：उच्छिष्ट भक्ष स्वाहा，梵文罗马拟音：ucchiṣṭa bhakṣa svāhā，汉语字面意思：Impure food, Eat, Svaha.)" to the treasure of remnants, and send it outside with a lamp. Then, offer silk clothes, bracelets, earrings, etc., and fragrant substances such as perfumes to the main deity, heroes, and heroines. After that, make a mandala and recite: May all sentient beings abiding in the three realms, through this merit, attain the unsurpassed enlightenment. In this way, pray for the benefactor. Then, bury the remaining leftovers in a pit. Thus, the tsok wheel is to be performed by the landowner, king, or others. Other than that, the distinctions of the assembly, however they are obtained, from the lowest women or men, five, thirteen, twenty-one, twenty-nine, or complete, can be invited to listen. Whatever seats, etc., are obtained, everything should be done in this way. Then, the hero's feast: if there is no colored powder mandala, then make a square in the center with cow dung. After that, the teacher should perform the invocation of the wisdom wheel, etc., as before. Also, the chief of the assembly should face east. On his left, the patron should offer one mudra. Otherwise, it is to prevent drinking wine without a mudra. On his right side, the row of monks of the teacher should face east. In the absence of truth, the novice monks of the teacher should face north. In his powerful place, the householder teachers should face south. Likewise, the nuns, novice nuns, and laywomen should also do so. On the left of the chief of the assembly, the patron should offer one hero. Otherwise, it is to prevent eating with the power devoid of skillful means. The rest is the same as before. This is the order of the ritual of the tsok wheel accompanied by the hero's feast. The offering of the tsok wheel, the teacher
Tibetan
ན་དུས་འཁོར་ཞབས་ཀྱིས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།པཎྜི་ཏ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་ར་དང་ཆོས་རབ་ཀྱིས་བསྒྱུར་པའོ།། །། དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཚོགས་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ། དུས་འཁོར་ཞབས་ཀྱིས་མཛད།
Chinese
那，时轮足所造完毕。班智达语自在和法胜所译。 名为吉祥时轮会供仪轨，时轮足所造。
English
Thus, the work of Dus-kyi-'khor-zhabs is completed. Translated by Paṇḍita Vāgīśvara and Chos-rab. The ritual of the Gaṇacakra of glorious Kālacakra, made by Dus-kyi-'khor-zhabs.