Tibetan
དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཚོགས་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ། དུས་འཁོར་ཞབས་ཀྱིས་མཛད། དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཚོགས་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ། དུས་འཁོར་ཞབས་ཀྱིས་མཛད། ༄། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། སྲཱི་ཀཱ་ལ་ཙཀྲ་ག་ཎ་ཙཀྲོ་པཱ་ཡི་ཀཱ་བི་དྷི། བོད་སྐད་དུ། དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཚོགས་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ཡང་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནི་རིགས་སུམ་ཅུ་སོ་དྲུག་གི་དཔའ་བོ་དང༌། དཔའ་མོའི་དབང་ཕྱུག་རྣམས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་དང་པོར་གདན་བཤམ་པ་ནི། དབུས་སུ་བ་ལང་དང་ཕག་གི་པགས་པའི་སྟན་ལ། ཤེས་རབ་དང་བཅས་པའི་གཙོ་བོ་སྟེ། སློབ་དཔོན་བསྡད་ཅིང་མིའི་པགས་པའི་སྣོད་དོ། །དེའི་གཡས་ཕྱོགས་སུ་མིའི་པགས་པའི་སྟེང་དུ་གཡུང་མོའོ། །ཕྱོགས་རྣམས་ལ་ཁྱི་དང་རྟ་དང་བ་ལང་དང༌། གླང་པོའི་པགས་པའི་སྟན་རྣམས་ལ་དམངས་རིགས་མ་དང། རྒྱལ་རིགས་མ་དང་བྲམ་ཟེ་མ་དང༌། རྗེའུ་རིགས་མ་རྣམས་དང༌། མཚམས་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཤར་ནས་དྲི་ཆུ་དང་དྲི་ཆེན་དང་ཁྲག་དང་རྐང་རྣམས་ཀྱི་སྣོད་རྣམས་སོ། །དེ་ནས་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་ཕྱོགས་རྣམས་སུ་ལུག་དང་ནགས་ཀྱི་ཁྱི་དང་རྔ་མོ་དང་འདམ་སེང་གི་པགས་པ་རྣམས་ལ་འཁར་མགར་མ་དང༌། ཨུ་མ་པའི་སྟེང་དུ་གར་བྱེད་མ་དང༌། ནོར་བུ་བྱེད་མ་དང༌། ཁྲོན་པ་བྱེད་མ་རྣམས་སོ། །མཚམས་རྣམས་ལ་ར་དང་རི་དགས་དང་བོང་བུ་དང་ཕག་པའི་པགས་པའི་སྟན་རྣམས་ལ་ཐ་ག་མ་དང༌། ཆང་འཚོང་མ་དང༌། གསེར་མགར་མ་དང༌། ཕྲེང་བ་མ་རྣམས་སོ། །དེ་ནས་གསུམ་པ་གསུང་གི་འཁོར་ལོའི་གནས་ལ་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་ལ་ཆུ་སྲིན་དང༌། ཀུམ་བྷི་ར་དང༌། འགྲོན་བུའི་ཕུང་པོ་དང༌། ཉ་སྐམ་དང༌། ཆུ་སྲིན་དང༌། སྦལ་པ་དང༌། རུས་སྦལ་ཁོག་པ་དང༌། དུང་གི་གདན་རྣམས་ལ་ ༄། །ཤན་པ་མ་དང༌། བུམ་པ་བྱེད་མ་དང༌། ཁུར་བ་བྱེད་མ་དང༌། སྨད་འཚོད་མ་དང༌། ཁྱོགས་མཁན་མ་དང༌། ཉ་བ་མ་དང༌། གར་མ་དང༌། ཁྲུས་མཁན་མ་རྣམས་སོ། །དེ་ནས་བཞི་པའི་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་ཕྱོགས་རྣམས་སུ་བསེ་དང་སྟག་དང་དྲེད་དང་སྲེ་མོང་རྣམས་ཀྱི་པགས་པ་ལ་ལྕགས་མ་གར་མ་དང༌། རྒྱ་སྐྱེགས་མཁན་མ་དང༌། སྲིན་བལ་མཁན་མ་དང༌། མར་ཁུ་མཁན་མ་རྣམས་སོ། །མཚམས་རྣམས་སུ་མེའི་མཚམས་ནས་འབྲི་དང་ཅེ་སྤྱང་དང༌། སྲམ་དང༌། བྱི་ལའི་པགས་པ་རྣམས་ལ་སྨྱུག་མཁན་མ་དང༌། ཤིང་མཁན་མ་དང༌། ཀོ་ལྤགས་མཁན་མ་དང༌། འབྲེག་མཁན་མ་རྣམས་སོ། །ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་ལྔ
Chinese
名为《吉祥时轮金刚会供仪轨》。 时轮足所著。 名为《吉祥时轮金刚会供仪轨》。 时轮足所著。 ༄། །印度语：Śrīkālacakragāṇacakropāyikāvidhi。 藏语：名为《吉祥时轮金刚会供仪轨》。 顶礼吉祥金刚萨埵。 此外，会供轮是三十六种姓的勇士和勇母自在者们的种姓坛城。 那么首先是铺设座位：中央是牛和猪皮的座垫上，具有智慧的主尊，即上师安坐，是人皮的容器。 其右侧是人皮之上为女仆。 各个方向上，狗、马、牛和象皮的座垫上，是平民种姓女、王族种姓女、婆罗门种姓女和犹太种姓女们。 角落里，从东北开始是尿液、粪便、血和骨髓的容器。 然后，围绕心之坛城的各个方向上，羊、野狗、狐狸和水獭的皮上，是铁匠女、乌玛帕之上的舞女、珠宝匠女和水井匠女们。 角落里，山羊、鹿、驴和猪皮的座垫上，是织布女、卖酒女、金匠女和花鬘女们。 然后，第三个语之轮的处所，方向和角落里，鳄鱼、 কুম্ভীর（kumbhīra，梵文天城体，kumbhīra，水神）、海螺堆、干鱼、鳄鱼、青蛙、乌龟壳和海螺座垫上， ༄། །屠夫女、陶工女、搬运女、妓女、轿夫女、渔夫女、舞女和沐浴女们。 然后，第四个，完全围绕的各个方向上，犀牛、老虎、熊和貂的皮上，是铁匠舞女、中国纸匠女、丝绸匠女和酥油匠女们。 角落里，从火之角开始，母牦牛、豺狼、水獭和猫的皮上，是竹匠女、木匠女、皮革匠女和剥皮女们。 完全围绕第五
English
The Ritual of the Gaṇacakra of the Glorious Kālacakra. Composed by Kālacakrapāda. The Ritual of the Gaṇacakra of the Glorious Kālacakra. Composed by Kālacakrapāda. ༄། །In Sanskrit: Śrīkālacakragāṇacakropāyikāvidhi. In Tibetan: The Ritual of the Gaṇacakra of the Glorious Kālacakra. Homage to the Glorious Vajrasattva. Moreover, the gaṇacakra is the maṇḍala of the lineages of the thirty-six castes of heroes and powerful heroines. So, first, the setting of the seats: In the center, on a seat of ox and pig skin, the chief one with wisdom, that is, the guru, sits, and it is a vessel of human skin. To its right, on human skin, is a female servant. In the directions, on seats of dog, horse, ox, and elephant skin, are women of the commoner caste, women of the royal caste, women of the Brahmin caste, and women of the Jewish caste. In the corners, from the northeast, are vessels of urine, feces, blood, and marrow. Then, in the directions surrounding the maṇḍala of the mind, on the skins of sheep, wild dogs, foxes, and otters, are blacksmith women, dancing women on Umāpa, jewel-making women, and well-making women. In the corners, on seats of goat, deer, donkey, and pig skin, are weaving women, wine-selling women, goldsmith women, and garland women. Then, the third, the place of the wheel of speech, in the directions and intermediate directions, on crocodile, kumbhīra (कुम्भीर, kumbhīra, water deity), conch heaps, dried fish, crocodile, frog, turtle shell, and conch seats, ༄། །are butcher women, pot-making women, carrying women, prostitutes, palanquin-making women, fisherwomen, dancing women, and bathing women. Then, the fourth, in the directions completely surrounding, on the skins of rhinoceros, tiger, bear, and marten, are iron-making dancing women, Chinese paper-making women, silk-making women, and butter-making women. In the corners, from the fire corner, on the skins of female yaks, jackals, otters, and cats, are bamboo-making women, wood-making women, leather-making women, and skinning women. Completely surrounding the fifth
Tibetan
་པ་ལ། གོ་ཏ་པ་དང༌། བྱི་བ་དང༌། ས་ལི་ཛ་ཏ་ཀ་དང༌། སྦྲེའུ་རྣམས་ལ་ཀླ་ཀློ་མ་དང༌། མི་གཙང་ཕྱག་མ་དང༌། དུར་ཁྲོད་གནས་མ་དང༌། ཚོན་རྩི་མ་རྣམས་སོ། །མཚམས་ཀྱི་མེ་མཚམས་ནས་རི་བོང་དང་གཟུགས་མོ་དང༌། ཨི་ཤུ་ཀ་པ་ཤུ་དང༌། སྦལ་པ་རྣམས་ལ་ཀོ་སྐྱ་མ་དང༌། མཐུ་མ་དང༌། མི་རྒོད་མ་དང༌། རི་ཁྲོད་མ་རྣམས་སོ། །པགས་པ་འདི་རྣམས་མེད་ན་ཤར་དང་མེར་ཁྱིའི་པགས་པའོ། །ལྷོ་དང་བདེན་བྲལ་དུ་རྟའི་པགས་པའོ། །ནུབ་དང་རླུང་དུ་གླང་པོ་ཆེའི་པགས་པའོ། །བྱང་དང་དབང་ལྡན་དུ་བ་ལང་གི་པགས་པའོ། །དབུས་སུ་མིའི་པགས་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་འདི་རྣམས་མ་ལུས་པ་གོས་དང་བྲལ་བ། སྐྲ་གྲོལ་བ་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། མེ་རྣམས་ཀྱི་གཡས་རྣམས་སུ་དཔའ་བོ་ཡང་དེ་རྣམས་དང་མཉམ་པར་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་ལྡན་པས། དེ་རྣམས་ལ་པགས་པའི་གདན་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཏུང་བའི་སྣོད་ནི་ཤར་དང་མེར་ཉ་ཕྱིས་སོ། །ལྷོ་དང་ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ན་རི་ཀེ་ལའི་སྣོད་དོ། །ནུབ་དང་རླུང་དུ་ཁམ་ཕོར་རོ། །བྱང་དང་དབང་ལྡན་དུ་མིའི་ཐོད་པའོ། །དབུས་སུ་ཤིང་གི་ཕོར་པ་རྣམས་སོ། །དེ་ནས་དམ་ཚིག་གི་རྫས་རྣམས་ནི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ། གདན་གྱི་སྲོག་ཆགས་སུམ་ཅུ་སོ་དྲུག་གི་སྟོབས་རྣམས་དང༌། ཆུ་ལ་སྤྱོད་པའི་དམ་ཚིག་གོ །ཡ་ཙ་ཏ་ཀ་དང༌། ནེ་ཙེ་དང༌། ཁུ་བྱུག་དང༌། ས་རི་ཀ་དང༌། བྱ་ཝང་དང༌། ཕུག་རོན་དང༌། སོ་བྱ་དང༌། མཆིལ་བ་དང༌། ངུར་བ་དང༌། ངང་བ་དང༌། བྱ་ལོང་དང༌། ༄། །ཁུ་བྱུག་དང༌། མིག་དང༌། ར་མ་ཛ་ཀ་དང༌། བ་ཀ་བི་ཏ་དང༌། པོ་ཏ་ཀི་དང༌། སྲེག་པ་དང༌། བཞད་དང༌། ཆུ་བྱ་དང༌། ཆུ་སྐྱར་དང༌། ཁྭ་ཏ་དང༌། བྱ་རྒོད་དང༌། འུག་པ་དང༌། ཧོར་པ་དང༌། རྨ་བྱ་དང༌། ཁྱིམ་བྱ་དང༌། ཁྲ་དང༌། འོལ་བ་དང༌། བྱན་ལག་དང༌། ཤིང་གི་དགྲ་དང༌། མིག་སྔོན་དང༌། ཙ་ཀོ་ར་དང༌། གོ་བོ་དང༌། པགས་པའི་བྱ་ཆེན་པོ་དང༌། དཱ་ཏུ་ཧ་དང༌། པ་དོར་དང༌། ས་ཧི་དང༌། ཉ་ཟ་དང༌། ཁྲུང་ཁྲུང་དང༌། ཨཾ་པ་རི་ཀ་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་ཏེ་འདི་རྣམས་ནི་མཁའ་ལ་སྤྱོད་པའི་དམ་ཚིག་གི་རྫས་སུམ་ཅུ་སོ་དྲུག་གོ །དེ་ནས་ཡང་སོ་དང༌། སྐྲ་དང༌། པགས་པ་དང༌། ཤ་དང༌། ཆུ་བ་དང༌། རུས་པ་དང༌། གྲོད་པ་དང༌། བག་དང༌། ཤིག་དང༌། བ་སྤུ་དང༌། སྲིན་བུ་དང༌། གློ་བ་དང༌། རྒྱུ་མ་དང༌། མཚན་མ་དང༌། བད་ཀན་དང༌། མཁྲིས་པ་དང༌། ཆུ་སེར་དང༌། ཁྲག་དང༌། རྡུལ་དང༌། ཚིལ་བུ་དང༌། མཆིལ་མ་དང༌། སྣབས་དང༌། དྲི་ཆུ་དང༌། ཞག་དང༌། རྣག་རྣམས་ཏེ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་དང༌། དྲི་སྣ་
Chinese
巴拉，对于哥达巴和蝙蝠、萨利扎达嘎和猴子们，是克拉科玛、不净手母、坟地住母和颜料母。从边地的火边起，对于兔子和幻影、伊秀嘎巴秀和青蛙们，是科嘉玛、巫女、野人和山居母。如果没有这些皮革，东方和火是狗皮。南方和无实是马皮。西方和风是大象皮。北方和自在是牛皮。中央是人皮。这些瑜伽母们全部不穿衣服，头发散开，具有五印。火的右边，勇士也和她们一样具有五印。应该给她们皮革的坐垫。然后饮用的器皿，东方和火是鱼瓢。南方和西南是椰子壳。西方和风是木碗。北方和自在是人头盖骨。中央是木制的碗。然后誓言物是天女们的自性，坐垫的三十六种生物的力量，以及水中使用的誓言。亚匝达嘎和内泽、布谷鸟和萨日嘎、燕子和鸽子、啄木鸟和燕子、鸬鹚和天鹅、鸦雀和布谷鸟、眼睛和拉玛匝嘎、巴嘎比达和波达吉、烧焦的和笑容、水鸟和水鸥、乌鸦和秃鹫、猫头鹰和霍尔巴、孔雀和家鸡、老鹰和鹌鹑、燕八哥和树敌、青眼和查科拉、郭波和皮革大鸟、达度哈和巴多尔、萨嘿和食鱼鸟、鹤和昂巴日嘎的力量，这些是空中使用的三十六种誓言物。然后又是牙齿和头发、皮肤和肉、尿液和骨头、胃和粪便、虱子和绒毛、虫子和肺、肠子和阴茎、痰和胆汁、淋巴和血、灰尘和脂肪、唾液和鼻涕、尿和油、脓液等，颜色各异，气味
English
Bala, for Gotapa and bats, Salijataka and monkeys, are Klaklama, impure hand mothers, graveyard dwelling mothers, and paint mothers. From the fire border of the boundary, for rabbits and phantoms, Ishukapashu and frogs, are Koskyama, sorceresses, wild people, and mountain dwelling mothers. If these skins are not available, the east and fire are dog skin. The south and devoid of truth are horse skin. The west and wind are elephant skin. The north and the powerful are cow skin. The center is human skin. These yoginis are all without clothes, with hair unbound, possessing the five seals. To the right of the fires, the heroes are also equal to them, possessing the five seals. A skin cushion should be given to them. Then the drinking vessels, the east and fire are fish ladles. The south and southwest are coconut shells. The west and wind are wooden bowls. The north and the powerful are human skulls. The center are wooden bowls. Then the samaya substances are the nature of the goddesses, the powers of the thirty-six creatures of the cushion, and the samaya used in water. Yatzataka and Neze, cuckoo and Sarika, swallow and pigeon, woodpecker and swallow, cormorant and swan, crow-pheasant and cuckoo, eyes and Ramazaka, Bagabita and Potaki, scorched and smile, water bird and seagull, crow and vulture, owl and Horpa, peacock and domestic chicken, eagle and quail, starling and tree enemy, blue eye and Chakora, Govo and large leather bird, Datuha and Bador, Sahi and fish-eating bird, crane and Amparika's powers, these are the thirty-six samaya substances used in the air. Then again teeth and hair, skin and flesh, urine and bones, stomach and feces, lice and fluff, worms and lungs, intestines and penis, phlegm and bile, lymph and blood, dust and fat, saliva and snot, urine and oil, pus, etc., of various colors and smells.