Tibetan
བརྒྱད་བརྒྱད་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་གཏོར་མའི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ། བརྒྱད་བརྒྱད་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་གཏོར་མའི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཥྚྰ་ཥྚ་ཀེ་ན་ཙ་ཏུཿ་ཥ་ཥྛི་ཡོ་གི་ནཱི་བ་ལིཾ་བི་དྷི་ནཱ་མ། བོད་ སྐད་དུ། བརྒྱད་བརྒྱད་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་གཏོར་མའི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྔགས་པས་ལས་ཚོགས་སྒྲུབ་པ་དང༌། བར་དུ་གཅོད་པ་བསལ་པར་འདོད་པས་ཕོ་ཉ་མོ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་ལ་དབྱུ་གུ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའི་གཏོར་མ་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་དང་པོར་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་སེམས་བསྐྱེད་པ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཆོས་མཐུན་པ་རྣམས་བྱས་ཏེ། ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དཀར་གསུམ་ལ་སོགས་པའི་གཏོར་མའམ། བདུད་རྩི་ལྔ་དང་བཅས་པ་ཡོངས་སུ་གྲགས་པའི་གནས་བརྒྱད་དམ། གྲོང་ཁྱེར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་བརྒྱད་དམ། ཡིད་དང་མཐུན་པའི་གནས་རྣམས་སུ་མཆོད་པ་དང་བཅས་པའི་གཏོར་མ་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་བརྒྱད་དུ་ཙཱ་རྩི་ཀཱ་ལ་སོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་བརྒྱད་བརྒྱད་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་པོ་རྣམས་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ལ་སོགས་པས་སྤྱན་དྲང་བ་ལ་སོགས་པ་བྱ་སྟེ། དེ་རྣམས་ཀྱང་རང་རང་གི་བཞོན་པ་ལ་གནས་པ་ཕྱག་བཞི་པ་སྤྱན་གསུམ་པ་ཞལ་སྣ་ཚོགས་པའོ། །དེ་ལ་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ཟེའུ་འབྲུ་ལ་ཙཱ་རྩི་ཀཱ་ཞལ་གཅིག་པ་ནག་མོའོ། །མེའི་མཚམས་སུ་ཁྱབ་འཇུག་མ་ནག་མོའོ། །གཤིན་རྗེ་དང་བདེན་བྲལ་དུ་ཕག་མོ་དང་གདོང་དྲུག་མ་དག་དམར་མོའོ། །ཆུ་ལྷར་དབང་མོ་སེར་མོའོ། །རླུང་དུ་རྒྱ་མཚོའི་གདོང་སྟེ་ཚངས་མ་སེར་མོའོ། །བྱང་དུ་དྲག་མོ་དཀར་མོའོ། །དབང་ལྡན་དུ་དཔལ་མོ་དཀར་མོ་སྟེ་དེ་གཉིས་ཞལ་གཅིག་མའོ། །དེ་ལྟར་པདྨའི་ལྟེ་བ་ལ་གཙོ་མོ་བཞུགས་པའི་བརྒྱད་བརྒྱད་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའི་པད་འདབ་ལ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་བཞུགས་པ་ནི་རང་རང་གི་གཙོ་མོའི་དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་ལ་སོགས་པ་བཞིན་ནོ། །ད་ནི་ཙཱ་རྩི་ཀཱ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་རིམ་པ་བཞིན་དུ་ཕྱག་གཡས་ཀྱི་མཚན་མ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཙཱ་ཙི་ཀཱའི་ཕྱག་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ནི་གྲི་གུག །གཉིས་པན་རྩེ་གསུམ། ཁྱབ་འཇུག་མའི་འཁོར་ལོ་དང་དབྱུག་ཏོ། །ཕག་མོའི་དབྱུག་བ་དང་རལ་གྲི། གཞོན་ནུ་མའི་མདུང་ཐུང་དང་ལྕགས་ཀྱུ། དབང་མོའི་རྡོ་རྗེ་དང་མདའ། །ཚངས་མའི་པདྨ་དང་ཚངས་པའི་དབྱུག་པ། དྲག་མོའི་རྩ་གསུམ་དང་ཌ
Chinese
名为八八六十四瑜伽母之食子供养仪轨。 名为八八六十四瑜伽母之食子供养仪轨。 印度语：Aṣṭāṣṭa-kena-catuḥ-ṣaṣṭi-yoginī-baliṁ-vidhi-nāma（梵文，梵文罗马拟音，八八六十四，瑜伽母，食子，仪轨，名字）。藏语：名为八八六十四瑜伽母之食子供养仪轨。顶礼吉祥金刚萨埵！ 修法者欲成办事业，遣除障碍，当向六十四使女供养六十四根短杖之食子。首先，皈依、发心等前行之如法行持后，供养与事业相应之三白等食子，或与五甘露一同，于广为人知之八处，或于城市等八方，或于合意之处，供养具备供品的食子。于东方等八方，迎请匝则嘎等八八六十四瑜伽母，以 ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ。（zaḥ hūṃ baṁ hoḥ，招，融入，束缚，欢喜）等迎请。彼等安住于各自之坐骑上，具四臂三眼，面容各异。其中，东方八瓣莲花之花蕊上，匝则嘎一面黑色。火隅为遍入母黑色。于阎魔与真违处，猪面母与六面母等红色。水神处为自在母黄色。风神处为海之面容，即梵天母黄色。北方为猛母白色。自在处为吉祥天女白色，此二者一面。如是，于莲花之中心，主母安住，于八八六十四莲花瓣上，瑜伽母等安住，如各自之主母的形貌与颜色等。现在依次宣说匝则嘎等之右手的标识：匝则嘎之右手第一为弯刀，第二为三尖矛。遍入母为轮与杖。猪面母为杖与宝剑。童女为短矛与铁钩。自在母为金刚杵与箭。梵天母为莲花与梵天之杖。猛母为三根与颅
English
The Ritual of Torma Offering to the Eighty-Eight Sixty-Four Yoginis, so called. The Ritual of Torma Offering to the Eighty-Eight Sixty-Four Yoginis, so called. In Sanskrit: Aṣṭāṣṭa-kena-catuḥ-ṣaṣṭi-yoginī-baliṁ-vidhi-nāma. In Tibetan: The Ritual of Torma Offering to the Eighty-Eight Sixty-Four Yoginis, so called. Homage to glorious Vajrasattva! The mantra practitioner, wishing to accomplish activities and dispel obstacles, should offer tormas of sixty-four short staffs to the sixty-four female messengers. First, after performing the preliminary Dharma-conforming practices such as taking refuge and generating bodhicitta, offer tormas of the three whites, etc., that are in accordance with the activity, or tormas with offerings in the well-known eight places together with the five amṛtas, or in the eight directions such as cities, or in places that are pleasing to the mind. Then, in the eight directions such as the east, invite the eighty-eight sixty-four yoginis such as Tsartsika with Jaḥ Hūṃ Baṁ Hoḥ, etc. They reside on their respective mounts, with four arms, three eyes, and various faces. Among them, in the stamen of the eight-petaled lotus in the east is Tsartsika, with one face, black. In the southeast is Khyapjugma, black. In Yama and Truthless, Pig-faced Mother and Six-faced Mother, etc., are red. In the water deity is Wangmo, yellow. In the wind is the face of the ocean, that is, Tsangma, yellow. In the north is Dragmo, white. In the powerful one is Palmo, white, these two have one face. Thus, in the center of the lotus, the chief mother resides, and on the eighty-eight sixty-four lotus petals, the yoginis reside, according to the form and color, etc., of their respective chief mothers. Now, in order, the signs of the right hands of Tsartsika, etc., will be stated: The first right hand of Tsartsika is a curved knife. The second is a trident. Khyapjugma's are a wheel and a staff. Pig-faced Mother's are a staff and a sword. Young Woman's are a short spear and an iron hook. Wangmo's are a vajra and an arrow. Tsangma's are a lotus and Brahma's staff. Dragmo's are three roots and a skull
Tibetan
་མ་རུ། དེ་ལྟར་འདབ་མའི་ ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་གཡས་ཀྱི་ཕྱག་གཉིས་པ་རྣམས་ན་ཡང་ངོ༌། །ད་བཞིན་དུ་ཙཱ་རྩི་ཀའི་ཕྱག་གཡོན་གྱི་དང་པོ་ན་ཐོད་པ། གཉིས་པ་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་གའོ། །ཁྱབ་འཇུག་མའི་པདྨ་དང་མདུང༌། ཕག་མོའི་ལྕགས་སྒྲོག་དང་ཕུབ། གཞོན་ནུ་མའི་རིན་པོ་ཆེ་དང་ཞགས་པ། དབང་མོའི་དྲིལ་བུ་དང་གཞུ། ཚངས་མའི་སྤྱི་བླུགས་དང་པར་བུ། དྲག་མོའི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་སྦྲུལ། བཀྲ་ཤིས་ཆེན་མོའི་པདྨ་དང་རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་སོ། །གཙོ་མོ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་འཁོར་གྱི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་ངོ༌། །དེ་ལ་ཤར་ཕྱོགས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སུ་ཙཱ་རྩི་ཀཱ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་པདྨའི་འདབ་མ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་ནས་གཡས་སྐོར་གྱིས་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཙཱ་རྩི་ཀཱ་ལ་མངོན་པར་ཕྱོགས་པའི་ནོར་གྱི་པདྨའི་འདབ་མ་རྣམས་ལ་འདབ་མ་དང་པོར་འཇིགས་བྱེད་མའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཉིས་པ་ལ་སོགས་པར་དྲག་མོ་དང༌། མཆེ་བ་གཉིས་གཙིགས་མ་དང༌། ཁ་ནས་མེ་འབར་མ་དང༌། རླུང་ཤུགས་མ་དང༌། རབ་གཏུམ་མ་དང༌། དྲག་མིག་མ་དང༌། སྣ་ཆེན་མ་རྣམས་སོ། །མེར་ཁྱབ་འཇུག་མ་ལ་མངོན་པར་ཕྱོགས་པའི་ནོར་གྱི་པདྨའི་འདབ་མ་རྣམས་ལ། ཁྱབ་འཇུག་མའི་དང་པོ་ལ་སོགས་པར་དཔལ་མོ་དང༌། སྒྱུ་འཕྲུལ་མ་དང༌། གྲགས་མ་དང༌། བཀྲ་ཤིས་མ་དང༌། ཤིན་ཏུ་ང་རྒྱལ་མ་དང༌། དཔལ་རྒྱལ་མ་དང༌། དཔལ་ཅན་མ་དང༌། འཁོར་ལོ་ཅན་མ་སྟེ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་སོ། །ལྷོ་རུ་ཕག་མོའི་པདྨའི་འདམ་མ་ལ་ཀེང་རུས་མ་དང༌། དུས་མཚན་མ་དང༌། ཁྲོ་གདོང་མ་དང༌། དུས་ལྕེ་མ་དང༌། གཙིགས་མ་དང༌། ནག་མོ་དང༌། འཇིགས་བྱེད་མ་དང༌། གཟུགས་ངན་མ་སྟེ་བརྒྱད་རྣམས་སོ། །བདེན་བྲལ་དུ་གཞོན་ནུ་མའི་མདུན་གྱི་པདྨའི་འདབ་མ་ལ། པདྨ་དང༌། ཡན་ལག་མེད་མ་དང༌། གཞོན་ནུ་མ་དང༌། རི་དགས་བདག་མོ་དང༌། རིན་ཆེན་ཕྲེང་མ་དང༌། མིག་བཟངས་མ་དང༌། རུལ་པ་མ་དང༌། བཟང་མོ་སྟེ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་སོ། །ནུབ་ཏུ་དབང་མོའི་མདུན་གྱི་འདབ་མ་ནས་རྡོ་རྗེ་འོད་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ལུས་མ་དང༌། གསེར་གྱི་མཆོག་ལྡན་མ་དང༌། རིགས་འཛིན་མ་དང༌། སྣ་ཚོགས་རི་མོ་འདྲི་མ་དང༌། ཆུ་ཤིང་མ་དང༌། ཟུག་རྡུ་སེལ་མ་དང༌། ཤིན་ཏུ་སྒྲོལ་མ་སྟེ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་སོ། །རླུང་དུ་ཚངས་མའི་མདུན་གྱི་པདྨའི་འདབ་མ་ནས་ མཆོག་སྦྱིན་འདོན་མ་དང༌། པདྨའི་མིག་མ་དང༌། ཆུ་སྐྱེས་ལྡན་མ་དང༌། བློ་མ་དང༌། ངག་གི་དབང་ཕྱུག་མ་དང༌། གླུ་ལེན་མ་དང༌། གློག་མ་དང༌། དྲན་པ་མ་སྟེ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་སོ། །བྱང་དུ་དྲག་མོའི་མདུན་གྱི་པདྨའི་འདབ་མ་ནས་གཽ
Chinese
玛茹。如是，莲瓣的 诸天女的右边第二只手也是如此。现在，匝则迦的左手第一只拿着头盖骨，第二只拿着卡杖嘎。遍入母的莲花和矛，猪母的铁钩和盾，童女的珍宝和绳索，自在母的铃和弓，梵天母的净瓶和书板，忿怒母的卡杖嘎和蛇，吉祥大母的莲花和珍宝等等。如同主尊一样，眷属的天女们也是如此。因此，在东方等方位，匝则迦等的莲花瓣的前面，要以右绕的方式来认知。其中，面向匝则迦的财宝莲花瓣上，第一瓣是怖畏母。同样，第二瓣等是忿怒母，双齿紧咬母，口中喷火母，风力母，极暴怒母，忿怒眼母，大鼻母等等。在火的位置，面向遍入母的财宝莲花瓣上，遍入母的第一瓣等是吉祥天女，幻化母，名声母，吉祥母，极度傲慢母，吉祥胜利母，具吉祥母，具轮母这八位。在南方，猪母的莲花瓣上是骷髅母，时辰母，忿怒面母，时舌母，紧咬母，黑母，怖畏母，丑陋母这八位。在真脱离处，童女面前的莲花瓣上，是莲花，无肢母，童女，猎物主母，珍宝鬘母，美目母，腐烂母，贤善母这八位。在西方，自在母面前的莲瓣上是金刚光母，金刚身母，具黄金胜母，种姓持母，描绘各种图纹母，水树母，消除痛苦母，极度救度母这八位。在风的位置，梵天母面前的莲花瓣上是 胜施出母，莲花眼母，具莲花母，智慧母，语自在母，歌唱母，闪电母，忆念母这八位。在北方，忿怒母面前的莲花瓣上是高
English
Maru. Thus, the lotus petal The right second hands of the goddesses are also like that. Now, the first left hand of Tsatsika holds a skull cup, and the second holds a khatvanga. The lotus and spear of Khyabjugma, the iron hook and shield of Phagmo, the jewel and lasso of Zhonnu, the bell and bow of Wangmo, the kundika and writing board of Tsangma, the khatvanga and snake of Dragmo, the lotus and jewel of Tashi Chenmo, and so on. Just like the main deity, so are the retinue goddesses. Therefore, in the eastern direction and so on, the lotus petals of Tsatsika and so on should be recognized by circumambulating to the right from the front. Among them, on the treasure lotus petals facing Tsatsika, the first petal is the Terrifying Mother. Similarly, the second petal and so on are the Wrathful Mother, the Biting Mother, the Fire-Blazing Mother from the mouth, the Wind Force Mother, the Extremely Fierce Mother, the Wrathful Eye Mother, the Large Nose Mother, and so on. In the fire position, on the treasure lotus petals facing Khyabjugma, the first petal and so on of Khyabjugma are the Auspicious Goddess, the Illusion Mother, the Fame Mother, the Auspicious Mother, the Extremely Arrogant Mother, the Auspicious Victory Mother, the Possessing Auspiciousness Mother, the Possessing Wheel Mother, these eight. In the south, on the lotus petal of Phagmo are the Skeleton Mother, the Time Sign Mother, the Wrathful Face Mother, the Time Tongue Mother, the Biting Mother, the Black Mother, the Terrifying Mother, the Ugly Mother, these eight. In the Truthless place, on the lotus petal in front of Zhonnu are the Lotus, the Limb-less Mother, the Young Woman, the Mistress of Prey, the Jewel Garland Mother, the Beautiful Eye Mother, the Decaying Mother, the Virtuous Mother, these eight. In the west, on the lotus petal in front of Wangmo are the Vajra Light Mother, the Vajra Body Mother, the Possessing Golden Excellence Mother, the Lineage Holder Mother, the Drawing Various Patterns Mother, the Water Tree Mother, the Pain Relieving Mother, the Extremely Liberating Mother, these eight. In the wind position, on the lotus petal in front of Tsangma are The Supreme Giving Mother, the Lotus Eye Mother, the Possessing Water-Born Mother, the Wisdom Mother, the Speech Lord Mother, the Singing Mother, the Lightning Mother, the Memory Mother, these eight. In the north, on the lotus petal in front of Dragmo is Gau