Tibetan
ན་དམིགས་ལ། ལྟོ་བའི་གནས་སུ་སྲེག་བླུགས་བྱ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱིས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཞུགས་པ་ལ་བསང་གཏོར་དང༌། ཡོན་ཆབ་དང༌། ཕྱག་བྱས་ལ། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་མ་ཧཱ་ཏེ་ཛཱ་སརྦ་ཀརྨ་སཱ་དྷ་ཀ །ཀཱ་རུ་ཎྱ་ཀྲྀ་ཏྭ་སཏྭཱ་རྠ་ཨསྨིནྶནྣི་ཧི་ཏྭ་བྷ་བ། ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་སྤྱན་དྲངས་ལ། གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྟིམས། དེ་ནས་པྲོ་ཀྵ་ཎཾ་ལ་སོགས་པ་བྱའོ། །གཟར་བུ་ལ་རང་གི་ལྷའི་ས་བོན་བསམས་ལ། གྲུ་མོ་གཉིས་སྤྲད་ལ་གཟར་བུ་བདུན་དབུལ། སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་བཛྲ་སཏྭ་སྱ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྚ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་སརྦ་སི་པ་དེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་བིཛཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་བེ་གཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་གྷསྨ་རི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཤེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་པྲ་ཏི་ཏ་ཏ་བཛྲཱ་ཉྫཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་བོ་དྷི་བྲྀ་ཀཥཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་པ་ཏ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཀུ་བེ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་སརྦ་ཀ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་སྲེག་རྫས་རྣམས་གོ་རིམས་བཞིན་དབུལ་ལོ། །དེ་ནས་མར་གྱི་དགང་བླུགས་བརྒྱའམ་སྟོང་དབུལ་བར་བྱའོ། །ཡང་བསང་གཏོར་བྱས་ནས། ཨོཾ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ཁམ་རཾ་ཞེས་པས་ཨརྒྷཾ་དབུལ་ལོ། །ཨོཾ་ནི་རི་ཏི་ཧཱུཾ་ཞེས་ཞལ་བསིལ་དབུལ་ལོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་དང༌། སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པས་མཆོད་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་གྷ་ཎྚེ་ཨཱཿ། ཞེས་པས་དྲིལ་བུ་གཟུང་ངོ༌། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བས་རྡོ་རྗེ་གཟུང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་མེ་ལྷ་ལ་བསྟོད་པ་བྱ་བ་དང༌། དོན་ཆེན་པོའི་གསོལ་བ་གདབ་པ་ལ་སོགས་པ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཐབ་ཁུང་ལན་གསུམ་དུ་བསངས་ལ། མེ་ལྷའི་ཐུགས་ཀར་སོ་སོའི་སྙིང་པོ་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་བསམས་ལ། དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཅི་རིགས་པར་སྤྱན་དྲངས་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ་ལོ། །ཡང་བསང་གཏོར་ལ་སོགས་པ་བྱས་ལ། གནས་ཁང་དུ་ བའི་ལྕི་བས་བྱུགས་ལ་མཎྜལ་གྲུ་བཞི་པའི་སྟེགས་བུ་བརྩིགས་ཏེ། རེ་ཁཱ་དཀར་པོས་གྲུ་ཉིས་རིམ་དུ་བྱས་ལ། དབུས་སུ་གཏོར་མ་ཆ་གཅིག་བཞག །མཆོད་པ་ལྔ་ཡང་བཤམས། ཚོགས་ཀྱི་ཁ་ཟས་སྣོད་ཆེན་པོ་གཅིག་ཏུ་སྤྱི་དཔུངས་སུ་གཞག །ཆང་ཡང་སྣོད་ཆེན་པོ་གཅིག་བཀང༌། དེ་མི་འདེགས་པར་བཞག་ནས། དེ་ནས་མར་གཟར་བུ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཏུ་དབུལ་བར་བྱའོ།
Chinese
并且指定，在腹部的位置进行烧施供养。如是说。然后以自己心间的种子字迎请智慧尊，令其安住于前方的虚空中，进行熏香、朵玛供养、供水和顶礼。以“嗡 阿格纳耶 玛哈 德匝 萨瓦 噶玛 萨达 噶 噶汝尼亚 哥瑞特瓦 萨特瓦阿塔 阿斯敏 桑尼 嘿特瓦 巴瓦 (藏文，梵文天城体：ओम् अग्नये महातेजः सर्वकर्म साधक कारुण्य कृत्वा सत्त्वार्थ अस्मिन् सन्निहित्व भव，梵文罗马拟音：oṃ agnaye mahātejaḥ sarvakarma sādhaka kāruṇya kṛtvā sattvārtha asmin sannihitva bhava，汉语字面意思：嗡，火天，大威光，一切事业成就者，慈悲，为了众生，在此，安住，生)”的咒语迎请，并融入无二。然后进行洒净等。在勺子上观想自己本尊的种子字，双手合掌，献上七勺。咒语是：“嗡 阿格纳耶 吽 (藏文，梵文天城体：ओम् अग्नये हुं，梵文罗马拟音：oṃ agnaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，火天，吽)”。“嗡 萨瓦 帕邦 达哈纳 瓦日ra亚 瓦日ra萨特瓦 萨瓦 帕邦 达哈纳 梭哈 (藏文，梵文天城体：ओम् सर्व पापं दहन वज्राय वज्रसत्त्वस्य सर्व पापं दहन स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpaṃ dahana vajrāya vajrasattvasya sarva pāpaṃ dahana svāhā，汉语字面意思：嗡，一切罪障，焚烧，金刚，金刚萨埵，一切罪障，焚烧，梭哈)”。“嗡 瓦日ra 普舍塔耶 梭哈 (藏文，梵文天城体：ओम् वज्र पुष्टये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣṭaye svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，增长，梭哈)”。“嗡 萨瓦 斯帕德 梭哈 (藏文，梵文天城体：ओम् सर्व सिपदये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva sipade svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，悉地，梭哈)”。“嗡 瓦日ra 维匝亚 梭哈 (藏文，梵文天城体：ओम् वज्र विजाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra vijāya svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，胜利，梭哈)”。“嗡 玛哈 贝嘎亚 梭哈 (藏文，梵文天城体：ओम् महा वेगाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ mahā vegāya svāhā，汉语字面意思：嗡，大，迅速，梭哈)”。“嗡 玛哈 巴拉亚 梭哈 (藏文，梵文天城体：ओम् महा बलाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ mahā balāya svāhā，汉语字面意思：嗡，大，力量，梭哈)”。“嗡 瓦日ra 哥斯玛热耶 梭哈 (藏文，梵文天城体：ओम् वज्र घस्मरीये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghasmarīye svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，食者，梭哈)”。“嗡 瓦日ra 阿玉谢 梭哈 (藏文，梵文天城体：ओम् वज्र आयुष्ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra āyuṣe svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，寿命，梭哈)”。“嗡 瓦日ra 阿帕ra提塔 塔 瓦日ra阿匝亚 梭哈 (藏文，梵文天城体：ओम् वज्र अप्रतित त वज्राञ्जाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra apratita ta vajrāñjāya svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，无障碍，金刚，施与，梭哈)”。“嗡 瓦日ra 菩提 哥瑞卡萨亚 梭哈 (藏文，梵文天城体：ओम् वज्र बोधि वृकषाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra bodhi vṛkṣāya svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，菩提，树，梭哈)”。“嗡 帕塔拉亚 梭哈 (藏文，梵文天城体：ओम् पतलाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ patalāya svāhā，汉语字面意思：嗡，地狱，梭哈)”。“嗡 库贝拉亚 梭哈 (藏文，梵文天城体：ओम् कुबेराय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kuberāya svāhā，汉语字面意思：嗡，俱毗罗，梭哈)”。“嗡 萨瓦 噶拉亚 梭哈 (藏文，梵文天城体：ओम् सर्व कराय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva karāya svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，作者，梭哈)”。“嗡 萨瓦 帕邦 达哈纳 瓦日ra亚 萨瓦 帕邦 达哈纳亚 梭哈 (藏文，梵文天城体：ओम् सर्व पापं दहन वज्राय सर्व पापं दहनाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpaṃ dahana vajrāya sarva pāpaṃ dahanāya svāhā，汉语字面意思：嗡，一切罪障，焚烧，金刚，一切罪障，焚烧，梭哈)”。以这些咒语，按照顺序献上烧施的物品。然后献上百或千盏酥油灯。再次进行熏香和朵玛供养，以“嗡 匝 吽 邦 霍 康 然 (藏文，梵文天城体：ओम् जः हुं बं होः खं रं，梵文罗马拟音：oṃ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ khaṃ raṃ，汉语字面意思：嗡，匝，吽，邦，霍，康，然)”献上涂香。以“嗡 尼热提 吽 (藏文，梵文天城体：ओम् निरिति हुं，梵文罗马拟音：oṃ niriti hūṃ，汉语字面意思：嗡，尼热提，吽)”献上漱口水。然后以鲜花等和妩媚女等供品进行供养，以“嗡 瓦日ra 哥尼tei 阿 (藏文，梵文天城体：ओम् वज्र घण्टे आः，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghaṇṭe āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚铃，阿)”摇铃。以“嗡 玛哈 瓦日ra 吽 (藏文，梵文天城体：ओम् महा वज्र हुं，梵文罗马拟音：oṃ mahā vajra hūṃ，汉语字面意思：嗡，大，金刚，吽)”持金刚杵。然后对火神进行赞颂，以及祈祷重大事项等。然后对灶台熏香三次，在火神的心间观想各自的种子字所形成的坛城，然后迎请智慧尊，根据情况安住。再次进行熏香和朵玛供养等，在房间里， 用牛粪涂抹，建造一个四方形的曼扎台，用白色线条画出两层台阶，中央放置一个朵玛，也陈设五种供品。将荟供的食物集中在一个大容器中，也用一个大容器盛满酒。不移动它放置好，然后献上二十一勺酥油。
English
And specify, perform the burnt offering at the location of the abdomen. Thus it is said. Then, with the seed syllable at your heart, invite the wisdom being, and request them to be seated in the sky in front of you, and offer incense, torma, and water, and prostrate. Invite with the mantra "Om Agnaye Maha Teja Sarva Karma Sadhaka Karunya Kritva Sattvartha Asmin Sannihitva Bhava (藏文，梵文天城体：ओम् अग्नये महातेजः सर्वकर्म साधक कारुण्य कृत्वा सत्त्वार्थ अस्मिन् सन्निहित्व भव，梵文罗马拟音：oṃ agnaye mahātejaḥ sarvakarma sādhaka kāruṇya kṛtvā sattvārtha asmin sannihitva bhava，汉语字面意思：Om, Agni, Great Radiance, Accomplisher of All Actions, Compassionate, For the Benefit of Beings, Here, Abide, Be)", and dissolve into non-duality. Then perform sprinkling, etc. On the ladle, visualize the seed syllable of your own deity, join the two elbows, and offer seven ladles. The mantra is: "Om Agnaye Hum (藏文，梵文天城体：ओम् अग्नये हुं，梵文罗马拟音：oṃ agnaye hūṃ，汉语字面意思：Om, Agni, Hum)". "Om Sarva Papam Dahana Vajraya Vajrasattvasya Sarva Papam Dahana Svaha (藏文，梵文天城体：ओम् सर्व पापं दहन वज्राय वज्रसत्त्वस्य सर्व पापं दहन स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpaṃ dahana vajrāya vajrasattvasya sarva pāpaṃ dahana svāhā，汉语字面意思：Om, All Sins, Burn, Vajra, Vajrasattva, All Sins, Burn, Svaha)". "Om Vajra Pushtaye Svaha (藏文，梵文天城体：ओम् वज्र पुष्टये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣṭaye svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Nourishment, Svaha)". "Om Sarva Sipade Svaha (藏文，梵文天城体：ओम् सर्व सिपदये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva sipade svāhā，汉语字面意思：Om, All, Siddhi, Svaha)". "Om Vajra Vijaya Svaha (藏文，梵文天城体：ओम् वज्र विजाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra vijāya svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Victory, Svaha)". "Om Maha Vegaya Svaha (藏文，梵文天城体：ओम् महा वेगाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ mahā vegāya svāhā，汉语字面意思：Om, Great, Swiftness, Svaha)". "Om Maha Balaya Svaha (藏文，梵文天城体：ओम् महा बलाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ mahā balāya svāhā，汉语字面意思：Om, Great, Strength, Svaha)". "Om Vajra Ghasmariye Svaha (藏文，梵文天城体：ओम् वज्र घस्मरीये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghasmarīye svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Devourer, Svaha)". "Om Vajra Ayushe Svaha (藏文，梵文天城体：ओम् वज्र आयुष्ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra āyuṣe svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Life, Svaha)". "Om Vajra Apratita Ta Vajranjaya Svaha (藏文，梵文天城体：ओम् वज्र अप्रतित त वज्राञ्जाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra apratita ta vajrāñjāya svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Unobstructed, Vajra, Bestower, Svaha)". "Om Vajra Bodhi Vrikshaya Svaha (藏文，梵文天城体：ओम् वज्र बोधि वृकषाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra bodhi vṛkṣāya svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Bodhi, Tree, Svaha)". "Om Patalaya Svaha (藏文，梵文天城体：ओम् पतलाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ patalāya svāhā，汉语字面意思：Om, Netherworld, Svaha)". "Om Kuberaya Svaha (藏文，梵文天城体：ओम् कुबेराय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kuberāya svāhā，汉语字面意思：Om, Kubera, Svaha)". "Om Sarva Karaya Svaha (藏文，梵文天城体：ओम् सर्व कराय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva karāya svāhā，汉语字面意思：Om, All, Doer, Svaha)". "Om Sarva Papam Dahana Vajraya Sarva Papam Dahanaya Svaha (藏文，梵文天城体：ओम् सर्व पापं दहन वज्राय सर्व पापं दहनाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpaṃ dahana vajrāya sarva pāpaṃ dahanāya svāhā，汉语字面意思：Om, All Sins, Burn, Vajra, All Sins, Burn, Svaha)". With these mantras, offer the substances for burning in order. Then offer a hundred or a thousand butter lamps. Again, perform incense and torma offerings, and with "Om Jah Hum Bam Hoh Kham Ram (藏文，梵文天城体：ओम् जः हुं बं होः खं रं，梵文罗马拟音：oṃ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ khaṃ raṃ，汉语字面意思：Om, Jah, Hum, Bam, Hoh, Kham, Ram)" offer argham. With "Om Niriti Hum (藏文，梵文天城体：ओम् निरिति हुं，梵文罗马拟音：oṃ niriti hūṃ，汉语字面意思：Om, Niriti, Hum)" offer water for washing the mouth. Then make offerings with flowers and so on, and seductive women and other offerings, and with "Om Vajra Ghante Ah (藏文，梵文天城体：ओम् वज्र घण्टे आः，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghaṇṭe āḥ，汉语字面意思：Om, Vajra Bell, Ah)" hold the bell. With "Om Maha Vajra Hum (藏文，梵文天城体：ओम् महा वज्र हुं，梵文罗马拟音：oṃ mahā vajra hūṃ，汉语字面意思：Om, Great Vajra, Hum)" hold the vajra. Then praise the fire god, and make great prayers, and so on. Then fumigate the stove three times, and visualize the mandala from the essence of each of the fire gods in their hearts, and then invite the wisdom beings as appropriate and request them to be seated. Again, perform incense and torma offerings, and in the room, plaster with cow dung, and build a square mandala platform. Draw two layers of steps with white lines, and place one torma in the center. Also arrange the five offerings. Place the feast food in one large container as a common offering. Fill one large container with chang (Tibetan beer). Place it without lifting it, and then offer twenty-one ladles of butter.
Tibetan
།དེ་ནས་རྫས་ལྷག་མ་རྣམས་རང་གི་སྔགས་སམ། ལྷའི་སྔགས་ཀྱིས་རིམ་བཞིན་དུ་ཕུལ་ལ། ཐ་མར་ཡང་མར་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་དབུལ། ཡང་བསང་བ་དང་མཆོད་པ་པ་སོགས་པ་རྫོགས་པར་བྱས་ལ། དེ་ཡང་སྦྱང་བར་འོས་པའི་གནས་སྐབས་དང་སྦྱར་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་སྒྲུབ་པ་ཐ་མ་སློབ་དཔོན་ལ། །ཡི་གེ་རཾ་ལྷའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཀུན། །བརྒྱ་པའི་གསང་སྔགས་བསྲེག་པ་རྣམས། །བརྒྱའམ་སྟོང་དུ་བཟླས་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་རང་ལྷའི་སྡིག་པ་ནི། །གཟུགས་ཀྱི་གཟུགས་ནི་ཡོངས་བསྒོམས་ལ། །སྦྱང་བའི་ཆོ་གའི་མན་ངག་སྟེ། །བརྒྱུད་པའི་ཐབས་ཀྱིས་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་ནས་གར་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་ཕྱག་བྱས་ལ། །ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་མུཿ་ས་གཤེགས་སུ་གསོལ་ཞིང་སྨོན་ལམ་གདབ་པོ། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ལན་གསུམ་བཟླས་ནས་རྫས་ཀྱི་ལྷག་མ་ཅི་འབྱོར་པས་མེ་ལྷ་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བསངས་ལ། མཆོད་པ་དང༌། བསྟོད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡང་མེ་བསངས་ལ་གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། བདག་གི་དོན་དང་གཞན་གྱི་དོན། །བསྒྲུབས་ཀྱིས་བྱིན་ཟ་ཁྱེད་གཤེགས་ཤིག། དེ་ལྟར་དུས་བཞིན་སླར་གཤེགས་ནས། །བདག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་མཛོད། །ཅེས་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལོ། །དམ་ཚིག་པ་མི་དམིགས་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་རུས་བུ་བསྡུས་ལ། ཤི་བ་ལ་ཕན་བཏགས་པའི་ཕྱིར་མཆོད་རྟེན་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཉི་མ་གསུམ་ནི་ལོན་པ་དང༌། །རུས་པའི་ཕྲེང་བ་བསྡུས་བྱས་ལ། །དྲི་དང་འོ་མས་བྲན་ནས་ནི། །དེ་ཡིས་མཆོད་རྟེན་དག་ཏུ་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ཡོན་ཏན་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་བའི། །སྦྱིན་སྲེག་ཆོ་ག་འདི་བྱས་པས། །བདག་གི་བསོད་ནམས་ཕུང་པོ་འདིས། །ཉམ་ཐག་རྣམས་ནི་རྒྱལ་གྱུར་ ཤོག །སློབ་དཔོན་མཁས་པ་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོའི་ཞལ་སྔ་ནས་མཛད་པ། རོ་སྲེག་པའི་དབང་དུ་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།། རོ་སྲེག་པའི་ཆོ་ག། ཡེ་ཤེས་བཟང་པོས་མཛད།
Chinese
然后将剩余的供品，以自己的咒语或者本尊的咒语依次供养。最后，再献上百零八份酥油火供。再做烟供和供养等，使其圆满。这也要与应该净化的时机相结合：金刚修法之末，对上师，以“让”字（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）净化诸神的罪障。百字明咒进行焚烧等，念诵一百遍或一千遍。金刚自生的罪过，观想形象之形象，这是净化的仪轨口诀，通过传承的方法来了解。然后以舞蹈向坛城之神致敬。念诵“嗡啊吽木啥”（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་མུཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ muḥ，汉语字面意思：嗡啊吽木啥）祈请诸神返回本位，并祈祷。念诵三遍百字明咒后，以剩余的供品，尽力供养火神。然后做烟供，供养和赞颂等。然后再次做火供，祈请返回本位：“为了我自己的利益和他人的利益，您完成了加持和享用，请返回吧！如此这般按时返回后，请赐予我一切成就。”这样祈请返回本位。观想誓言尊无所缘。然后收集骨头，为了利益亡者，建造佛塔。像这样过了三天，收集骨灰，用香水和牛奶浸湿，用它来建造佛塔。如是说。以言语无法穷尽的，做了这火供仪轨，以此我的功德之聚，愿可怜之人获得胜利！大学者莲花戒论师所著，关于尸体焚烧的仪轨到此结束。
English
Then, offer the remaining substances in sequence with your own mantra or the deity's mantra. Finally, offer one hundred and eight portions of clarified butter in the fire offering. Then, complete the smoke offering and offerings, etc. This should also be combined with the appropriate time for purification: At the end of the Vajra practice, to the teacher, purify the sins and obscurations of the deities with the syllable "Ram" (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Ram). The hundred-syllable mantra is burned, etc., and recited one hundred or one thousand times. The sins of the Vajra self-arisen, contemplate the image of the image, this is the oral instruction of the purification ritual, understand it through the method of transmission. Then, pay homage to the deities of the mandala with dance. Recite "Om Ah Hum Muh" (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་མུཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ muḥ，汉语字面意思：Om Ah Hum Muh) and request the deities to return to their original positions, and pray. After reciting the hundred-syllable mantra three times, offer the fire god with the remaining substances as much as possible. Then, do smoke offering, offerings, and praises, etc. Then, again, do fire offering and request to return to their original positions: "For my own benefit and the benefit of others, you have completed the blessings and enjoyment, please return! After returning on time in this way, please grant me all accomplishments." Thus, request to return to their original positions. Consider the Samaya being without object. Then, collect the bones and build a stupa to benefit the deceased. After three days like this, collect the ashes, soak them with perfume and milk, and use them to build a stupa. Thus it is said. With words that cannot be exhausted, by doing this fire offering ritual, with this accumulation of my merit, may the wretched ones be victorious! Composed by the great scholar Shantarakshita, the ritual concerning the cremation of corpses is completed.