Tibetan
་ལ་ལག་པར་བདུག་སྤོས་ཐོགས་ལ། པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། ལྕེ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེར་བྱས་ཏེ། སྟ་གོན་ལ་གནས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། འདི་སྐད་ཅེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཆེ་གེ་མོ། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སློབ་མ་རྣམས་ལ་བརྩེ་བ་དང༌། །ཁྱེད་རྣམས་ལ་ནི་མཆོད་པའི་ཕྱིར། །མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན། །སང་ནི་རབ་གནས་བགྱིད་པ་ལགས། །གུས་པས་བདག་ དང་དམ་ལ་ནི། །བཅོམ་ལྡན་བཀའ་དྲིན་མཛད་པར་རིགས། །འགྲོ་ལ་འཁོར་ལོའི་མཛད་དོན་སྦྱིན། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་བདག་ལ་དགོངས། །དགྲ་བཅོམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས། །གང་ཡང་སྔགས་ཀྱི་ལྷ་གཞན་དང༌། །ལྷ་དང་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་དང༌། བསྟན་པ་ལ་ནི་མངོན་དགའ་ཞིང༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་རྟེན་འབྱུང་ལ། །རྡོ་རྗེའི་སྤྱན་ལྡན་སེམས་ཅན་གཞན། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ཆོ་ག་བདག །རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་འདི་ཡི་ནི། །ཇི་ལྟར་ནུས་པའི་མཆོད་པ་དང༌། །འགྲོ་བ་ཞི་ཕྱིར་རབ་གནས་བགྱིད། །སློབ་མ་མཆོག་དང་བདག་ལ་ནི། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཐུགས་བརྩེས་ཉེར་བཟུང་ནས། །རབ་གནས་འདི་ལ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཐུགས་བརྩེར་ལྡན་པས་གནང་པར་མཛོད། །དེ་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་རབ་གནས་ཀྱི་གནས་དེའི་ནམ་མཁའ་ལ་བྱོན་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་རབ་གནས་བྱ་བའི་གཞི་སྟེ། སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བསྒོམས་ལ་པདྨ་དང་ཟླ་བ་ལ་སོགས་པའི་རིམ་པས་རིགས་ཀྱིས་སམ། ཡང་ན་ཡིག་འབྲུ་ལས་ཡུད་ཙམ་གྱིས་ལྷར་བསྐྱེད་དོ། །དེ་ནས་རང་གི་སྙིང་གར་འོད་ཟེར་བྱུང་བས། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་བཀུག་སྟེ། །མདུན་དུ་བྱོན་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཨ་རྒྷཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་པས་ཡོན་ཆབ་དབུལ་ཏེ། ཨོཾ་ནི་རི་ཏི་ཧཱུཾ་ཁཾ་ཞེས་པས་ཞལ་བསིལ་དབུལ་ལོ། །ཨོཾ་སརྦྦ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་པས་ཞབས་བསིལ་དབུལ་ལོ། །ཡང་མེ་ཏོག་དང༌། སྤོས་དང་མར་མེ་དང༌། དྲི་དང་བཤོས་དང༌། དྲིལ་བུའི་སྒྲ་དག་ཕུལ་ལ། ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། །ཞེས་པས་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་ལ་བསྟིམས་ཏེ་དབང་བསྐུར་ལ་རྒྱས་གདབ་སྟེ། ཡང་མེ་ཏོག་དང༌། སྤོས་དང༌། མར་མེ་དང༌། དྲི་དང་བཤོས་དང་སིལ་སྙན་རྣམས་ཕུལ་ལ། ལྷ་དེའི་སྔགས་མང་དུ་བཟླས་ཏེ། དེ་ནས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་མུཿ་དང་བཅས་པས་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལོ། །འདི་ནི་སྟ་གོན་ལ་གནས་པའི་ཆོ་གའོ། ། རབ་གནས་རྒྱས་པ། དེ་ནས་ནང་པར་སྟེགས་བུའི་གནས་དེར་མཆོད་པ་ཅི་འབྱོར་པ་དང༌། གསེར་གྱི་ཐུར་མ་ཨ་ཉྫ་ན་དང་བཅས་པ་བཤམས་ལ་རབ་ཏུ་གན
Chinese
然后手持熏香，右膝着地，舌头变成吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），为了安住于准备，应如此说三遍： “薄伽梵金刚某某，明王，我礼敬赞叹！为了对弟子们的慈爱，以及为了对你们的供养，怙主，您是慈悲的自性。明日将作开光，以恭敬心，请薄伽梵您对我和誓言，施予恩德。请赐予众生法轮的事业，诸佛请垂念我。请诸阿罗汉、菩萨们，以及任何其他的本尊，天神和世间护法，对教法欢喜，对菩提心依缘起，具金刚眼的众生，金刚持大仪轨主，为了息灭众生，我将尽力供养这位明王，并作开光。请您以慈悲心摄持我和殊胜的弟子们，愿一切以慈悲心，赐予此开光。” 如是说后，观想十方诸佛等一切，来到开光之处的虚空中。然后，作为开光的基础，观空性，并以莲花和月亮等次第，以种姓，或者从字中，瞬间生起本尊。然后，从自己的心间发出光芒，迎请智慧尊，观想其来到面前，以“嗡 班扎 阿嘎让 吽”（藏文：ཨོཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཨ་རྒྷཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ प्रतीच्छ अर्घ्य हुं，梵文罗马拟音：oṃ pratīccha arghya huṃ，汉语字面意思：嗡，接受，供品，吽）供养浴足水，以“嗡 呢日 迪 吽 康”（藏文：ཨོཾ་ནི་རི་ཏི་ཧཱུཾ་ཁཾ་，梵文天城体：ओम् नीरि ती हुं खं，梵文罗马拟音：oṃ nīri tī huṃ khaṃ，汉语字面意思：嗡，无垢，涤，吽，空）供养漱口水，以“嗡 萨瓦 桑 शोध 达尼 吽 啪 吒”（藏文：ཨོཾ་སརྦྦ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ་，梵文天城体：ओम् सर्व सं शोधनि हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva saṃ śodhāni huṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切，完全，清净，吽，啪 吒）供养洗脚水。再供养鲜花、熏香、灯、香水、食物和铃声。以“扎 吽 棒 霍”（藏文：ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ།，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎，吽，棒，霍）将誓言尊融入，灌顶并印封。再供养鲜花、熏香、灯、香水、食物和铙钹等。念诵本尊的咒语多次，然后以百字明咒和“穆”（藏文：མུཿ，梵文天城体：मुः，梵文罗马拟音：muḥ，汉语字面意思：穆）遣送。这是安住于准备的仪轨。 开光广轨： 然后第二天，在坛城之处，陈设力所能及的供品，以及金针和眼药，并极尽
English
Then, holding incense in hand, placing the right knee on the ground, transforming the tongue into a vajra from Hūṃ (ཧཱུྃ།, हुं, hūṃ, Hūṃ), in order to abide in preparation, one should say this three times: "Bhagavan Vajra so-and-so, King of Knowledge, I prostrate and praise! For the love of the disciples, and for the offering to you, Protector, you are the nature of compassion. Tomorrow, I will perform the consecration. With reverence, please, Bhagavan, bestow your grace upon me and the vows. Please grant the deeds of the Dharma wheel to beings. May the Buddhas be mindful of me. May the Arhats, Bodhisattvas, and any other deities of mantra, gods and protectors of the world, rejoice in the teachings, rely on dependent arising for the Bodhicitta, sentient beings with vajra eyes, great Vajradhara ritual master, for the sake of pacifying beings, I will offer to this King of Knowledge as much as I can, and perform the consecration. Please, with your compassion, hold me and the excellent disciples close, and may all grant this consecration with compassion." Having said this, one should visualize all the Buddhas of the ten directions, etc., coming to the sky of the place of consecration. Then, as the basis for performing the consecration, meditate on emptiness, and generate the deity in an instant from the lineage, in the order of lotus and moon, etc., or from the letters. Then, as light arises from one's own heart, invite the wisdom being, visualize them coming in front, and offer foot-washing water with "Oṃ Pratīccha Arghaṃ Hūṃ" (ཨོཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཨ་རྒྷཾ་ཧཱུཾ།, ॐ प्रतीच्छ अर्घ्य हुं, oṃ pratīccha arghya huṃ, Oṃ, Accept, Offering, Hūṃ), offer mouth-rinsing water with "Oṃ Niri Tī Hūṃ Khaṃ" (ཨོཾ་ནི་རི་ཏི་ཧཱུཾ་ཁཾ་, ओम् नीरि ती हुं खं, oṃ nīri tī huṃ khaṃ, Oṃ, Immaculate, Wash, Hūṃ, Space), and offer foot-washing water with "Oṃ Sarva Saṃ Śodhāni Hūṃ Phaṭ" (ཨོཾ་སརྦྦ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ་, ओम् सर्व सं शोधनि हुं फट्, oṃ sarva saṃ śodhāni huṃ phaṭ, Oṃ, All, Completely, Purify, Hūṃ, Phaṭ). Then, offer flowers, incense, lamps, perfume, food, and the sound of bells. With "Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ" (ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ།, जः हुं वं होः, jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Jaḥ, Hūṃ, Vaṃ, Hoḥ), merge the samaya being, empower and seal. Then, offer flowers, incense, lamps, perfume, food, and cymbals. Recite the deity's mantra many times, and then dismiss with the hundred-syllable mantra and "Muḥ" (མུཿ, मुः, muḥ, Muḥ). This is the ritual for abiding in preparation. Extensive Consecration: Then, the next day, at the place of the mandala, arrange as many offerings as possible, along with a golden needle and eye medicine, and extremely
Tibetan
ས་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་དང་པོར་སློབ་དཔོན་གྱི་ལག་ དུ་སྤོས་ཐོགས་ལ། པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ངས་ལ་བཙུགས་ཏེ། ལྕེ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེར་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་ཞེས་པ་ནས། ཐུགས་བརྩེར་ལྡན་ཞེས་པ་ནས། གནང་བར་མཛོད་ཅེས་པའི་བར་དུ་བརྗོད་པས་ལྷ་རྣམས་བསྐུལ་ཏེ། དེ་ཡང་སང་ནི་ཞེས་པའི་སྐབས་སུ་དེ་རིང་ཞེས་པ་སྦྱར་ལ། དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་ལ། ཡོན་ཆབ་དང་ཞབས་བསིལ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པའི་ཚོགས་ཕུལ་ལ་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་ལ་བསྟིམས་ཏེ། ཡང་མཆོད་པ་བྱས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་བྷ་ར་ཎ་ཝ་པུ་ཥ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་རྒྱན་ཅི་འབྱོར་པ་ཡང་འབུལ་ལོ། །དེ་ནས་བསྟོད་པ་ཡང་བྱ་སྟེ། གསེར་གྱི་ཐུར་མ་ཨ་ཉྫ་ན་བྱུགས་པས་སྤྱན་ཕྱེ་སྟེ། སྔགས་འདིས་སོ། །ཨོཾ་ཙ་ཀྵུ་ས་མནྟ་ཙ་ཀྵུ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་བཛྲ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཟློས་ཤིང༌། དེ་ནས་དི་བྱ་ཨ་གནེ་ས་མཱ་དྷི་དྷྱ་ན་པྲ་ཎ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང༌། བཟའ་བ་བཟང་པོ་ཅུང་ཟད་ཅིག་ཟངས་བུར་སྐུ་ལ་གསོལ། །དེ་ནས་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་སྔགས་བཟླས་ཤིང༌། སྐུའི་ཞབས་དང༌། རྐེད་པ་དང་དབུ་ལ། ལག་པ་གཡས་པ་གཅུས་པས་རྡོ་རྗེ་ལན་གསུམ་དུ་བསྐོར་ཏེ་བརྟན་པར་བྱས་ལ། སྟེགས་བུའི་སྟེང་དུ་སྐུའི་ཆ་གསུམ་པའི་ཁྲི་ལ། ཧ་ཅང་ཡང་མ་འདུད་པ་དང༌། མ་གྱེད་པ་དང༌། མ་ཡོ་བར་ཅི་མཛེས་སུ་པྲ་ཏི་ཥྛ་བཛྲ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ལ་བཞག་གོ །དེ་ནས་སློབ་མ་བརྗོད་པ་ནི། །ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ལ་གསོལ་བཏབ་པའི། །སྐུ་གཟུགས་དག་ནི་ཁྱད་པར་དུ། །ཇི་སྐད་གསུངས་བཞིན་རབ་གནས་པའི། །དེ་ནི་ངས་ཀྱང་བྱས་གྱུར་ཏེ། །ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ནི་རབ་རྫོགས་པས། །ཅི་བདེ་བར་ནི་མཆོད་པར་གྱིས། །སློབ་མས་ཀྱང་སྐུ་ལ་ཅི་འབྱོར་བ་ཕུལ་ལ་བསྟོད་པར་ཡང་བྱ་སྟེ། ལན་དུ་མར་བསྐོར་བ་བྱ་བའོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་གཏོར་མ་བྱིན་ལ། སྐུ་གཟུགས་བྱིན་ཆེ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་པ་དང༌། ཡུན་རིང་དུ་བཞུགས་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པོ། །འབྱོར་པ་དེ་ཡོད་ན་ཟངས་བུར་ཟས་ཕུལ་བའི་རྗེས་ལ་རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །འདི་ནི་རབ་གནས་རྒྱས་པའོ།། །། རབ་གནས་མདོར་བསྡུས་པ། རབ་གནས་མདོར་བསྡུས་པ་ནི་སྟ་གོན་ལ་གནས་པ་མི་བྱ་བར་ཉིན་གཅིག་ལ་ཁྲུས་ལ་སོགས་པ་སྔར་སྨོས་པ་བཞིན་དུ་རྫོགས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་གླེགས་བམ་དང༌། བྲིས་སྐུ་དང༌། ལྡེར་སོ་ལ་སོགས་པ་ལ་ནི་མེ་ལོང་ལ་ཁྲུས་བྱའོ། །ལུགས་མ་ལ་སོགས་པ་ནི་དངོས་སུ་ཁྲུས་བྱའོ། །ལྷ་ཁང་ནི་ལྷའི་སྐུ་ཇི་སྙེད་པ་དེ་སྙེད་ལ་
Chinese
要绘制坛城。首先，上师手持香，右膝着地。舌头变成吽（ཧཱུྃ，hūṃ，hum，种子字）字的金刚杵。从“薄伽梵”到“心怀慈悲”，再到“请赐予”，念诵这些话来祈请诸神。在念诵“明天”时，改为“今天”。然后迎请智慧尊，献上浴足水等供品，将所有神灵融入雕像中，再次进行供养。念诵“嗡 班杂 阿 巴 惹 纳 瓦 布 舍 纳 梭哈（ༀ་བཛྲ་ཨཱ་བྷ་ར་ཎ་ཝ་པུ་ཥ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།，oṃ vajra ābharaṇa vapuṣaṇe svāhā，嗡 瓦吉拉 阿巴拉纳 瓦普舍纳 梭哈，金刚庄严身圆满成就）”，献上所有能获得的饰品。然后进行赞颂，用金针涂上眼药，开光眼睛，念诵此咒：“嗡 扎 丘 萨 曼 达 扎 丘 比 秀 达 尼 班杂 梭哈（ༀ་ཙ་ཀྵུ་ས་མནྟ་ཙ་ཀྵུ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་བཛྲ་སྭཱ་ཧཱ།，oṃ cakṣu samanta cakṣu viśodhani vajra svāhā，嗡 扎 丘 萨曼达 扎 丘 比秀达尼 瓦吉拉 梭哈，眼一切眼清净金刚成就）”。然后念诵：“迪 雅 阿 涅 萨 玛 迪 雅 纳 帕 惹 纳 尼 梭哈（དི་བྱ་ཨ་གནེ་ས་མཱ་དྷི་དྷྱ་ན་པྲ་ཎ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，dibhya agne samādhi dhyāna praṇani svāhā，天火三摩地禅定命 梭哈）”。将少许美味食物供养于雕像。然后念诵甘露旋转咒，用右手握住金刚杵，在雕像的脚、腰和头部顺时针旋转三次，使其稳固。将雕像放在三层高的宝座上，不要过度弯曲、倾斜或摇晃，以最庄严的方式念诵“普 惹 提 提 叉 班杂 梭哈（པྲ་ཏི་ཥྛ་བཛྲ་སྭཱ་ཧཱ།，pratiṣṭha vajra svāhā，安住 金刚 梭哈，安住金刚成就）”安放好。然后对弟子说：“你祈请我的，这座特殊的雕像，正如你所说的那样已经开光完毕。我已经完成了，你已经圆满了，请随意供养。”弟子也向雕像献上所有能获得的供品，并进行赞颂，多次绕转。然后上师给予加持，为了让雕像更加灵验、吉祥和长久，向护法神祈祷。如果条件允许，在供养食物后，进行广大的火供。这是广大的开光仪式。 简略开光法 简略开光法不需要准备阶段，只需一天完成沐浴等先前所述的所有步骤。对于经书、绘画和泥塑等，用镜子进行沐浴。对于铸像等，直接进行沐浴。寺庙里有多少尊神像，就...
English
A mandala should be drawn. First, the teacher holds incense in his hand and kneels on his right knee. The tongue transforms into a vajra from the syllable Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hum). From "Bhagavan" to "with compassion" to "please grant," reciting these words invokes the deities. When reciting "tomorrow," replace it with "today." Then, invite the wisdom beings, offer the assembly of offerings such as water for washing feet, and dissolve all the deities into the statue. Make offerings again. Recite "Oṃ Vajra Ābharaṇa Vapuṣaṇe Svāhā (ༀ་བཛྲ་ཨཱ་བྷ་ར་ཎ་ཝ་པུ་ཥ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།，oṃ vajra ābharaṇa vapuṣaṇe svāhā)", and offer whatever ornaments are available. Then, offer praise. Open the eyes with a golden needle smeared with añjana, reciting this mantra: "Oṃ Cakṣu Samanta Cakṣu Viśodhani Vajra Svāhā (ༀ་ཙ་ཀྵུ་ས་མནྟ་ཙ་ཀྵུ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་བཛྲ་སྭཱ་ཧཱ།，oṃ cakṣu samanta cakṣu viśodhani vajra svāhā)". Then recite: "Dibhya Agne Samādhi Dhyāna Praṇani Svāhā (དི་བྱ་ཨ་གནེ་ས་མཱ་དྷི་དྷྱ་ན་པྲ་ཎ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，dibhya agne samādhi dhyāna praṇani svāhā)". Offer a small amount of delicious food to the statue. Then, recite the nectar-swirling mantra, and with the right hand holding the vajra, rotate it clockwise three times around the statue's feet, waist, and head to stabilize it. Place the statue on a three-tiered throne, without bending it too much, tilting it, or shaking it, and in the most dignified manner, recite "Pratiṣṭha Vajra Svāhā (པྲ་ཏི་ཥྛ་བཛྲ་སྭཱ་ཧཱ།，pratiṣṭha vajra svāhā)" and set it down. Then, say to the disciple: "This special statue that you requested of me has been consecrated as you said. I have completed it, you have perfected it, so offer whatever you wish." The disciple also offers whatever is available to the statue and offers praise, circumambulating it many times. Then, the teacher gives the torma, and in order for the statue to be more powerful, auspicious, and long-lasting, pray to the Dharma protectors. If conditions permit, after offering food, perform an extensive fire puja. This is the extensive consecration ceremony. Abbreviated Consecration The abbreviated consecration does not require a preparatory stage; all the steps mentioned earlier, such as bathing, should be completed in one day. For scriptures, paintings, and clay figures, bathe them with a mirror. For cast statues, bathe them directly. For temples, as many deities as there are...
Tibetan
ཁྲུས་བྱའོ། །སྤྱིར་དྲིལ་ཏེ་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །མཆོད་རྟེན་དང༌། རྡོ་རིངས་དང༌། རྟ་བབས་དང༌། ཤིང་ལྗོན་པ་དང༌། གཙུག་ལག་ཁང་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དུ་བསྒྲུབ་བོ། །ཆུ་མིག་དང་ཁྲོན་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དུ་རབ་གནས་བྱས་ལ། མཇུག་དེ་གྱུར་པ་ལས་ཆུ་མིག་ལ་སོགས་པར་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱའོ། །བཟླས་པའི་ཕྲེང་བ་དང༌། གླེགས་བམ་དག་ནི་འོད་དཔག་མེད་དུ་བྱའོ། །རབ་གནས་ཀྱི་ཆེད་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་འདྲི་ན་རབ་གནས་གང་བྱེད་པའི་ལྷ་དེ་གཙོ་བོར་བྱའོ། །ལྷ་ཁང་ངམ་སྐུ་མང་དུ་བཞུགས་པ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་རབ་ཏུ་གནས་པ་མ་བྱས་པར་གྱུར་ན་ཉེས་པ་ཅིར་འགྱུར་ཞེ་ན། སྐུ་གཟུགས་རབ་གནས་མ་བྱས་པས། །ཕྱག་འཚལ་བ་དང་མཆོད་བྱེད་པ། །སྔགས་མེད་པས་ནི་ཐལ་བ་ལ། །སྦྱིན་སྲེག་བྱས་བཞིན་འབྲས་བུ་མེད། །ཅེས་པ་སྟེ་མ་བྱས་པའི་ཉེས་པའོ། །རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཆོ་གའི་ཚུལ་ཟབ་མོ། །པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོ་ནག་པོའི་ཞལ་སྔ་ནས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ། ། རབ་གནས་ཀྱི་ཆོ་གའི་ཚུལ། ནག་པོ་པ།