Tibetan
་དང་ཕྲེང་བ་ཅན། ཕྱག་གཉིས་ན་བགྲང་ཕྲེང་དང༌། རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་ཐོགས་པ། གསུས་པ་འཕྱང་ཞིང་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན་བསྐྱེད་ལ། ཨོཾ་ཨ་གན་ཡེ་མ་ཧཱ་ཏེ་ཛ་སརྦ་ཀ་མ་རྠ་པྲ་ས་ད་ཀ་ཀ་རུ་ཎ་ཀྲི་ཏྭ་སརྦ་ཨ་སྨིན་ས་ན་ནི་ཧི་ཏོ་བྷ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ལྷ་བཀུག་ལ། ཛཿ་ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ་ཞེས་པས་དེ་ཉིད་དུ་དགུག་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ནས། ཨོཾ་ཛཿ་ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ་ཁ༵་ར༵། ཞེས་བྱ་བས་ཨ་རྒྷ་དབུལ་ལོ། །ཨོཾ་ནི་རི་ཧཱུཾ་ཁཾ། ཞེས་བྱ་བས་ཞབས་བསིལ་ཕུལ་ཏེ། མིག་ལ་སོགས་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང་དབང་བསྐུར་པའི་བར་དུ་བྱས་ལ་ཕྱི་དང་ནང་གི་མཆོད་པས་མཆོད་དེ། ཨོཾ་དྷྭཾ་དྷྭཾ་ཞེས་བྱ་བས་ལྷ་བཤོས་དབུལ་ ལོ། །དེ་ནས་དེའི་ལྕེ་ལ་ཧཱུྃ་གིས་རྡོ་རྗེ་བསམས་ལ་ཞལ་ཅུང་ཟད་གདངས་ཏེ་གཟར་བུ་གཉིས་ཐོགས་པའི་གྲུ་མོ་གཉིས་ཀྱི་ནང་དུ་བཅུག་ལ། ཨོཾ་ཨ་གན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བས་གང་གི་སྦྱིན་སྲེག་སྦྱིན་ནོ། །དྲག་པོ་ལ་ནི་ཞལ་ཤིན་ཏུ་གདངས་ཏེ་གདུག་པ་དང་བཅས་པའི་ཚ་བའི་མར་ནག་སྦྱིན་ནོ། །དེ་ནས་མེའི་མཚན་ཉིད་མཁས་པས་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། འཇའ་ཚོན་དང༌། ས་ཏི་ཀ་དང༌། རྔ་མ་དང༌། འདམ་བུ་ཆུ་ཤེལ་ལྟ་བུའི་མདོག་ནི་དགེ་བའི་ལས་ལ་ཤིས་སོ། །གཞན་ཡང་དྲི་མ་མེད་ཅིང་སྒྲ་ཟད་པ་དང༌། རྩེ་མོ་གཅིག་ཏུ་འབར་བ་ནི་ཤིས་པ་སྟེ། དེ་ནས་ཞི་བ་ལ་ཁྱད་པར་མདོག་དཀར་བའོ། །རྒྱས་པ་ལ་སེར་པོའི་མདོག །རྗེས་སུ་ཆགས་པ་ལ་དམར་བ་སྟེ། །སྔོ་དང་ནག་པོ་མངོན་སྤྱོད་ལ། དེ་ལ་བགེགས་དང་བཅས་པའི་མེ་ནི་དུ་བ་ཆེ་ཞིང་མེ་སྟག་འཕྲོ་ལ་དལ་བུས་འབར་ཞིང་ཞན་པ་དང༌། མེ་ལྕེ་འཆད་པ་དང༌། འོད་མེད་ཅིང་མདོག་སྔོ་བ་དང༌། མདུང་རྩེ་ལྟ་བུ་དང༌། ཞིབ་མ་ལྟ་བུ་དང༌། བ་ལང་གི་གདོང་པ་ལྟ་བུའི་དབྱིབས་དང༌། མི་རོའི་དྲི་དང༌། དྲི་མེད་པའམ། ཡང་ན་དྲག་ཏུ་འབར་བའོ། །དེ་ལྟར་བགེགས་དང་བཅས་པར་ཤེས་ནས་སྔ་མ་བཞིན་བསང་གཏོར་བྱས་ལ། རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྲུངས་ཏེ། གསང་བའི་སྦྱིན་སྲེག་གསུམ་མམ་བདུན་དབུལ་ལོ། །དེ་ནས་ཡང་ཡམ་ཤིང་ལ་སོགས་པ་སོ་སོའི་སྔགས་ཀྱིས་ཇི་སྙེད་འདོད་པ་བསྲེགས་ལ། བསང་གཏོར་དང་འཐོར་འཐུང་ལ་སོགས་པ་ཕུལ་ཏེ། མེ་ལྷ་མེ་འབར་བའི་རྣམ་པར་གྱུར་པ་བལྟའོ། །དེ་ནས་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་བྱུང་བའི་ཆོ་ག་ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པའི་ལྷ་དེར་བསྐྱེད་ལ། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་ནས། ཨ་རྒྷཾ་ལ་སོགས་པ་ཕུལ་ཏེ། དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་ལ་བསྟིམས་ལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། ལྗགས་ལ་རྡོ་རྗེར་བསམས་ལ་ཞི་བ་དང་རྒྱས་པ་དང༌། དབང་དང༌། དགུག་པ་ལ་ནི་ཞལ་ཅུང་ཟད་ཙམ་དབྱེ། དྲག་པོ་ལ་ནི་ཤིན་ཏུ་གདངས་པར་ཕྱེ་ལ་བསྲེག་གོ །དེ་ལ་ཨོཾ་ཨ་གན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བ་མར་གྱི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་ཨ་མུ་ཀཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་སྭཱ་ཧཱ། ཏིལ་གྱིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྚ་ཡ་ སྭཱ་ཧཱ། འབྲས་ཀྱིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་བི་ཛཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། སོ་བའི་འོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་བེ་གཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ནས་ཀྱིའོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། སྲན་གྲེའུ་ཡིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་གྷ་སྨ་རཱི་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། གྲོའི་འོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ། དཱུར་བའི་འོ། །ཨོཾ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲ་སྭཱ་ཧཱ། ཀུ་ཤའིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ཛྙཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨུ་དུམྺཱ་རའི་འོ། །ཨོཾ་བོ་དྷི་བྲྀ་ཀྵཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨ་ཤྭ་ཏྠའིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ལ་ཧ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། པླ་ཀྵའིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀུ་བེ་ར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ནྱ་གྲོ་དྷའི་འོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཧ་ཀ་ར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨ་མྲའི་འོ། །དེ་ལྟར་ཅི་འབྱོར་པས་བསྲེགས་ནས་བསང་གཏོར་དང་འཐོར་འཐུང་ལ་སོགས་པ་ཕུལ་ཏེ་ཡང་དག་པར་མཆོད་ནས། མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་དང༌། གང་ཡང་བདག་རྨོངས་བློ་ཡིས་ནི། །བགྱིས་པ་དང་ནི་བགྱིད་སྩལ་བ། །དེ་ཀུན་མགོན་པོས་བཟོད་པར་མཛོད། །ཅེས་བྱ་བས་བཟོད་པར་གསོལ་ལོ། །སླར་ཡང་འདོད་པའི་ལྷ་ལ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཕྱིར་གསོལ་བ་བཏབ་ནས། ཡི་གེ་བརྒྱ་པའི་མཐར་མུཿ། བརྗོད་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལོ། །དེ་ནས་ཡང་ཐབ་ཀྱི་ནང་དུ་མེ་ལྷ་བསམས་ལ། བསྲེག་རྫས་ཀྱི་ལྷག་མའི་རྫས་ལ་སྦྱིན་སྲེག་ཕུལ་ཏེ། སློབ་མ་དང་བཅས་པས་མཐར་གང་བའི་སྦྱིན་སྲེག་ཕུལ་ནས། དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཕྱིར་གསོལ་བ་བཏབ་སྟེ། མེ་ལྷ་ཁྱོད་ཀྱིས་རང་བཞིན་དོན། །བསྒྲུབ་པ་ཚུལ་བཞིན་བྱས་ཟིན་གྱིས། །དམ་ཚིག་གནས་ལ་མནོས་མཛོད་ལ། །རང་གནས་བདེ་བར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བདག་དང་གཞན་གྱི་དོན་རྣམས་ནི། །བསྒྲུབས་ཏེ་སྦྱིན་སྲེག་གསོལ་ལ་བཞུད། །སླར་ཡང་དུས་བཞིན་གཤེགས་ནས་སུ། །བདག་གི་སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་མཛོད། །སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་གའོ།། །། སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག
Chinese
和念珠。两手拿着念珠和盛满丸药的容器。观想其腹部下垂，头发结成髻。以“嗡 阿甘涅 玛哈德匝 萨瓦 嘎玛ra塔 札萨达嘎 嘎汝纳 哲德瓦 萨瓦 阿斯敏 萨纳 尼嘿多 巴瓦”的咒语迎请智慧火神。以“扎 吽 邦 霍”使其立即降临等。以“嗡 扎 吽 邦 霍 卡 ra”供养涂足水。以“嗡 尼日 吽 康”供养洗足水。加持眼睛等，直至灌顶，以外内供品供养。以“嗡 德旺 德旺”供养食子供品。 然后，观想其舌头上是吽字的金刚杵，稍微张开嘴，将拿着两个勺子的两肘放入其中。以“嗡 阿甘涅 梭哈”供养任何的火供。对于猛烈的，则要大大张开嘴，供养带有毒性的热黑油。然后，有经验的人应该观察火的特征。彩虹、萨提卡、尾巴、芦苇、水晶般的颜色，对于善行是吉祥的。此外，没有污垢且声音消失，顶端燃烧成一点是吉祥的。然后，对于寂静，特别的是白色。对于增益，是黄色。对于怀爱，是红色。蓝色和黑色是猛烈行为。其中，带有障碍的火是烟大，火星飞溅，缓慢燃烧且微弱，火焰中断，没有光泽且颜色发青，像矛尖，像细末，像牛的脸，有尸体的气味，没有气味，或者猛烈燃烧。像这样，知道带有障碍后，像之前一样进行熏香和抛食，以根本咒语守护，供养三个或七个秘密火供。然后，再以各自的咒语焚烧阎木等任何想要的东西，供养熏香和抛食等，观看火神变成火焰燃烧的样子。然后，从修行方法中产生的仪轨，按照事业和相应的续部中所说的，观想为那尊本尊，迎请智慧尊，供养涂足水等，融入誓言尊，加持身语意。
English
and a rosary. The two hands hold a rosary and a container filled with pills. Visualize him with a hanging belly and his hair tied in a topknot. Invoke the wisdom fire deity with the mantra "Om Aganye Maha Teja Sarva Kamartha Prasada Ka Karuna Kritva Sarva Asmin Sana Ni Hito Bhava." By saying "Dzah Hum Bam Hoh," cause him to descend immediately, and so on. Offer argham with "Om Dzah Hum Bam Hoh Kha Ra." Offer foot-washing water with "Om Niri Hum Kham." Bless the eyes, etc., up to the empowerment, and offer outer and inner offerings. Offer the food offering with "Om Dhvam Dhvam." Then, visualize a vajra with the syllable Hum on his tongue, slightly open his mouth, and place the two elbows holding two spoons inside. Offer whatever burnt offering there is with "Om Aganye Svaha." For the wrathful, open the mouth very wide and offer hot black oil with poison. Then, an expert should examine the characteristics of the fire. Rainbows, satika, tails, reeds, and crystal-like colors are auspicious for virtuous actions. Furthermore, being without impurities and with the sound ceasing, and the tip burning into one point is auspicious. Then, for pacification, especially the color is white. For increase, the color is yellow. For subjugation, it is red. Blue and black are for fierce activities. Among these, fire with obstacles has much smoke, sparks flying, burns slowly and weakly, the flames are interrupted, it is without light and the color is bluish, like a spear tip, like fine powder, like the face of a cow, has the smell of a corpse, has no smell, or burns fiercely. Like this, knowing that there are obstacles, perform fumigation and scattering as before, protect with the root mantra, and offer three or seven secret burnt offerings. Then, again, burn as much as desired with the respective mantras of yam wood, etc., offer fumigation and scattering, etc., and look at the fire deity transformed into a burning flame. Then, from the ritual arising from the sadhana, according to the actions and the tantra spoken of accordingly, visualize that deity, invite the wisdom being, offer argham, etc., dissolve into the samaya being, and bless body, speech, and mind.
Chinese
诶！ 舌头观想为金刚，对于息灾和增益，以及怀爱和勾招，则嘴稍微张开一点。对于诛法，则要完全张开，然后焚烧。其中，嗡 阿甘耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨ་གན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agnaye svāhā，汉语字面意思：嗡，火神，梭哈。）这是酥油的咒语。嗡 萨瓦 巴巴 达哈那 班匝亚 阿木冈 萨瓦 巴巴 达哈 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་ཨ་མུ་ཀཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpaṃ dahana vajrāya amukaṃ sarva pāpaṃ daha svāhā，汉语字面意思：嗡，一切罪业，焚烧，金刚，某某，一切罪业，焚烧，梭哈。）这是芝麻的。嗡 班匝 布舍 亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྚ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣṭa ya svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，增长，梭哈。）这是稻米的。嗡 班匝 贝匝亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བི་ཛཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra bījāya svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，种子，梭哈。）这是荞麦的。嗡 玛哈 贝嘎亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བེ་གཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahā vegāya svāhā，汉语字面意思：嗡，大，迅速，梭哈。）这是青稞的。嗡 玛哈 巴拉亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahā balāya svāhā，汉语字面意思：嗡，大，力量，梭哈。）这是豌豆的。嗡 班匝 嘎 斯玛热 亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གྷ་སྨ་རཱི་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghasmarī ya svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，吞噬者，梭哈。）这是小麦的。嗡 班匝 阿玉谢 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra āyuṣe svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，寿命，梭哈。）这是吉祥草的。嗡 阿札 德哈 达 班匝 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ apratihata vajra svāhā，汉语字面意思：嗡，无障碍，金刚，梭哈。）这是茅草的。嗡 班匝 阿嘉亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ཛྙཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ajñāya svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，智慧，梭哈。）这是优昙婆罗树的。嗡 菩提 哲夏亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བོ་དྷི་བྲྀ་ཀྵཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bodhi vṛkṣāya svāhā，汉语字面意思：嗡，菩提，树，梭哈。）这是菩提树的。嗡 班匝 拉哈耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ལ་ཧ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra lahaye svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，火焰，梭哈。）这是榕树的。嗡 班匝 固贝热亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀུ་བེ་ར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kuberāya svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，俱毗罗，梭哈。）这是尼拘陀树的。嗡 班匝 萨哈嘎热亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཧ་ཀ་ར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra sahakarāya svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，芒果，梭哈。）这是芒果树的。像这样，用能够获得的物品焚烧后，献上烟供和散供等，如理如实地供养后，对于没有获得的和损坏的，以及任何我因愚痴而做过或将要做的事情，祈请怙主宽恕。这样祈请宽恕。之后，再次为了所欲之神获得成就而祈祷，在百字明的末尾念诵 穆：（藏文：མུཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：muḥ，汉语字面意思：穆。）然后祈请诸神返回。之后，再次观想火炉中的火神，将焚烧供品的剩余物献给火供，与弟子们一起献上圆满的火供后，为了成就而祈祷：火神您已如实地完成了本性之义，请接受誓言的承诺，返回您自己的安乐之处，请安乐地返回。我与他人的诸般利益，已经成办，请享用火供后离去。请再次按时降临，赐予我咒语的成就。这是火供的仪轨。这是火供的仪轨。
English
E! Consider the tongue as a vajra, and for pacifying and increasing, as well as subjugating and attracting, open the mouth slightly. For wrathful actions, open it wide and burn. Among them, oṃ agnaye svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་གན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ agnaye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Agni, Svaha.) This is the mantra for butter. oṃ sarva pāpaṃ dahana vajrāya amukaṃ sarva pāpaṃ daha svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་ཨ་མུ་ཀཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ sarva pāpaṃ dahana vajrāya amukaṃ sarva pāpaṃ daha svāhā, Literal Chinese meaning: Om, all sins, burning, vajra, so-and-so, all sins, burn, svaha.) This is for sesame seeds. oṃ vajra puṣṭa ya svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྚ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra puṣṭa ya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, vajra, increase, svaha.) This is for rice. oṃ vajra bījāya svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་བི་ཛཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra bījāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, vajra, seed, svaha.) This is for buckwheat. oṃ mahā vegāya svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་བེ་གཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ mahā vegāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, great, swift, svaha.) This is for barley. oṃ mahā balāya svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ mahā balāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, great, strength, svaha.) This is for peas. oṃ vajra ghasmarī ya svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་གྷ་སྨ་རཱི་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra ghasmarī ya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, vajra, devourer, svaha.) This is for wheat. oṃ vajra āyuṣe svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra āyuṣe svāhā, Literal Chinese meaning: Om, vajra, life, svaha.) This is for durva grass. oṃ apratihata vajra svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ apratihata vajra svāhā, Literal Chinese meaning: Om, unobstructed, vajra, svaha.) This is for kusha grass. oṃ vajra ajñāya svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ཛྙཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra ajñāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, vajra, wisdom, svaha.) This is for the udumbara tree. oṃ bodhi vṛkṣāya svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་བོ་དྷི་བྲྀ་ཀྵཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ bodhi vṛkṣāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, bodhi, tree, svaha.) This is for the bodhi tree. oṃ vajra lahaye svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ལ་ཧ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra lahaye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, vajra, flame, svaha.) This is for the banyan tree. oṃ vajra kuberāya svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀུ་བེ་ར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra kuberāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, vajra, Kubera, svaha.) This is for the nyagrodha tree. oṃ vajra sahakarāya svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཧ་ཀ་ར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra sahakarāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, vajra, mango, svaha.) This is for the mango tree. In this way, after burning whatever is available, offer smoke offerings and scattered offerings, and make perfect offerings. For what is not obtained and what is damaged, and whatever I have done or will do out of ignorance, may the Protector forgive all of that. In this way, ask for forgiveness. Again, pray to the desired deity for accomplishment, and at the end of the hundred-syllable mantra, say MUḤ. (Tibetan: མུཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: muḥ, Literal Chinese meaning: MUH.) Then, request them to depart. Then, again, visualize the fire deity in the hearth, and offer the remaining substances of the burnt offerings. After offering the complete fire offering with the disciples, pray for accomplishment: Fire deity, you have completed the meaning of your own nature in accordance with the method. Please accept the commitment of the vow and return to your own place of bliss, please depart in peace. The purposes of myself and others have been accomplished, please enjoy the fire offering and depart. Please come again in due time and grant me the accomplishment of the mantra. This is the ritual of the fire offering. This is the ritual of the fire offering.