Back to the library

DTG009 0219.The Empowerment Ritual of the Master.g2.0f

Page 3 of 3

Tibetan

ང་ལྟར། །གསལ་ཞིང་དག་ལ་རྙོག་པ་མེད། །བུ་ཁྱོད་ཀྱི་ནི་སྙིང་ལ་ཞུགས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རང་ཉིད་གཙོ། །ཞེས་བྱ་བ་དང༌། གང་ཡང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ནི་འདི་ཉིད་ཡིན་པར་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བརྗོད་དོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཧེ་ཏུ་ཞེས་བྱ་བས་འཁོར་ལོ་རྐང་པའི་བར་དུ་བཅུག་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ཥ་རཾ་ཞེས་བྱ་བས་ལག་པ་གཡས་པར་དུང་བྱིན་ལ། གཡོན་པར་ཡི་གེ་ཨ་ལ་ཧེ་བཛྲའི་པོ་ཏི་བྱིན་ལ། དྲིལ་བུ་ཡང་བྱིན་ཏེ་དཀྲོལ་ཞིང༌། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་སེམས་བསྐྱེད་པ། །ཙམ་གྱིས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཐེ་ཚོམ་དོགས་མེད་པར། །ཡིད་གཉིས་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་སུ། །ཆོས་ཀྱི་དུང་ནི་བླ་མེད་པ། །དྲི་མེད་ཀུན་དུ་གང་བར་གྱིས། །སྔགས་སྤྱོད་ཚུལ་གྱི་ཆོ་ག་རྣམས། །སྐྱེ་བོ་རྣམས་ལ་རྟག་ཏུ་ཤོད། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་སངས་རྒྱས་ལ། །ཕན་འདོགས་དྲིན་དུ་གཟོ་ཞེས་བྱ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དེ་ཀུན་ཡང༌། །ཁྱོད་ལ་རྟག་ཏུ་སྲུང་བར་མཛད། །དེ་ནས་སོ་སོའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཐམས་ཅད་དུ། །ཇི་ལྟར་འདུལ་བ་སྣ་ཚོགས་པའི། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་གནས་སུ་རྡོ་རྗེ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་དང༌། ལས་ཀྱི་ཚིག་བཅུག་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ལྔས་རྗེས་སུ་གནང་བར་བྱིན་ནས། བདག་ཉིད་ལངས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟུགས་སུ་དམིགས་ལ། གཡོན་པ་སྙིང་གར་ཆོས་གོས་འཛིན་པའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ལ། གཡས་པ་མི་འཇིགས་པ་སྦྱིན་པའི་ཕྱག་རྒྱར་བྱས་ལ། རྡོ་རྗེ་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བས་ལུང་བསྟན་ཏེ། འདི་ནི་ཁྱོད་ལ་ངས་ལུང་བསྟན། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དེ་བཞིན་ གཤེགས། །སྲིད་པ་ཤིན་ཏུ་དག་པས་ན། །སྲིད་པའི་ངན་འགྲོ་རྣམས་ལས་བཏོན། །ཀྱེ་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྷུར་བྷུ་བ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱའོ། །གང་ལ་འདིས་ལུང་བསྟན་པ་འདི་ལ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་ལུང་སྟོན་པ་མཛད་དེ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་དང་སྔགས་འདིའི་མཐུ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་བྱ་བས་དང་པ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གསང་བ་བསྒྲགས་ཏེ། །འདོད་ཆགས་བྲལ་བ་ལྟ་བུ་ཡི། །ཁམས་གསུམ་ན་ནི་སྡིག་མེད་དེ། །དེ་བས་འདོད་ལ་ཆགས་བྲལ་བར། །ཁྱོད་ཀྱིས་ནམ་ཡང་མི་བྱའོ། །མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། །དེ་ནས་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་གདུགས་བཟུང་ལ

Chinese

如我一般,清净明澈无垢染,汝子之心已入驻,金刚萨埵即本尊。如是说。须知一切诸佛之主乃此菩提心。念诵“嗡 班匝 嘿度”(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཧེ་ཏུ་,梵文天城体:ओṃ वज्र हेतु,梵文罗马拟音:oṃ vajra hetu,汉语字面意思:嗡,金刚,因),将轮置于足间。念诵“嗡 班匝 巴夏 然”(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ཥ་རཾ་,梵文天城体:ओṃ वज्र भा ष रं,梵文罗马拟音:oṃ vajra bhā ṣa raṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,语,然),右手给予海螺,左手给予字母阿拉嘿班匝之经函,并给予铃铛摇动。自今日起发菩提心,仅此便转法轮。汝当无疑无虑,以无二之心,令无上之法螺,充满无垢之处。密咒行持之仪轨,常为众生宣说。如是行持,即是饶益诸佛,报答恩德。一切金刚持,亦将恒时护佑汝。其后作各自转轮之瑜伽,为利一切有情,为利一切有情于一切时,以种种调伏之法,善转法轮。如是说。于法处安放金刚、珍宝、莲花及事业之语,以五颂赐予加持后,自身起立,观想为佛之形相,左手于心间作持法衣之状,右手作施无畏印,以金刚名之灌顶作授记:“此乃我予汝之授记,金刚阿阇黎如来,以极清净之存在,从有之恶趣中救度。 祈请 某某 如来 呼尔 呼 哇 梭哈”(藏文:ཀྱེ་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྷུར་བྷུ་བ་སྭཱ་ཧཱ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)。以此授记之人,诸佛与菩萨之坛城轮等,皆异口同声地授记为大菩提,此乃大手印与此咒之威力。如是行持,最初应生起。其后宣说秘密:如离贪欲者,三界之中无罪恶,因此于欲离贪欲,汝切莫为之。嘛哈 萨玛雅 哈哈 吽 啪”(藏文:མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:mahā samaya hana hūṃ phaṭ,汉语字面意思:)。其后于弟子之顶上持伞

English

Like me, clear and pure, without defilement, may it enter the heart of you, my son. Vajrasattva himself is the main one. Thus it is said. Know that the mind of enlightenment, the lord of all Buddhas, is this very thing. By saying "Om Vajra Hetu" (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཧེ་ཏུ་,梵文天城体:ओṃ वज्र हेतु,梵文罗马拟音:oṃ vajra hetu,汉语字面意思:Om, Vajra, Cause), place the wheel between the feet. By saying "Om Vajra Bhasha Ram" (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ཥ་རཾ་,梵文天城体:ओṃ वज्र भा ष रं,梵文罗马拟音:oṃ vajra bhā ṣa raṃ,汉语字面意思:Om, Vajra, Speech, Ram), give a conch shell to the right hand, and give a book of the letters A La He Vajra to the left hand, and also give a bell to ring. From today onwards, generate the mind of enlightenment, and by that alone, turn the wheel of Dharma. Without doubt or hesitation, with a mind free from duality, fill the supreme Dharma conch with all that is immaculate. Always tell the rituals of mantra practice to beings. By doing so, you will benefit the Buddhas and repay their kindness. All Vajra Holders will always protect you. Then, perform the yoga of turning the wheel individually. For the benefit of all sentient beings, at all times, turn the wheel of Dharma in various ways of taming. Thus it is said. Place a vajra, a jewel, a lotus, and the words of action in the Dharma place, and after giving permission with five verses, stand up yourself. Visualize yourself as the form of a Buddha, with the left hand holding the Dharma robe at the heart, and the right hand making the gesture of giving fearlessness. Predict with the empowerment of the Vajra name: "This is my prediction for you, Vajra Acharya Tathagata, with a perfectly pure existence, delivers from the evil destinies of existence. O so-and-so, Tathagata Bhur Bhuva Svaha" (藏文:ཀྱེ་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྷུར་བྷུ་བ་སྭཱ་ཧཱ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:). To this one who has been predicted, all the Buddhas and Bodhisattvas, together with the wheels of the mandala, unanimously predict great enlightenment. This is the power of the great mudra and this mantra. Thus, the first thing to do is to generate it. Then proclaim the secret: Like one who is free from desire, there is no sin in the three realms. Therefore, be free from desire for desire, you should never do it. Maha Samaya Hana Hum Phat (藏文:མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:mahā samaya hana hūṃ phaṭ,汉语字面意思:). Then hold an umbrella over the student's head.

Tibetan

། བསྐོར་བ་བྱས་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། གདུགས་དང་བཅས་པར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་དྲུང་དུ་ས་ལ་ལུས་གཏུགས་ལ། སྔགས་རྣམས་འཛིན་པར་གྱུར་པ་ཡི། སློབ་མ་འདི་ནི་ཕུལ་བ་ལགས། །དེ་ནས་གདུགས་གཞན་དུ་བཞག་ལ། སློབ་མའི་སྙིང་ལ་བབ་པའི་ཚིག་འདི་དག་བརྗོད་དོ། །དེ་རིང་དཀྱིལ་འཁོར་སློབ་དཔོན་གྱུར། །སྔགས་དང་རྒྱུད་རྣམས་འཛིན་གྱུར་པ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱིས་མཐུན་པར་གསུངས། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་རྗེས་བརྩེ་བས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བྲིས། །ཁྱོད་ཀྱིས་ནན་ཏན་བསྐྱེད་ནས་སུ། །སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་སྔགས་ལ་སྦྱོར། །དེ་ནས་སླར་ཡང་གཟེངས་བསྟོད་པར་བྱ་སྟེ། །མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །བཙུད་པ་དང་ནི་མཐོང་བ་ཡི། །དེ་རིང་སྡིག་ལས་རྣམ་གྲོལ་ནས། །དེ་རིང་ཁྱོད་རྣམས་དགེ་བར་གནས། །བདེ་ཆེན་ཐེག་པ་འདི་ལ་ནི། །ཕྱི་ནས་འཆི་བ་ཡོད་མིན་ཞིང༌། །མི་ཐུབ་ཚུགས་པ་ཡོད་མིན་པས། །ཅིས་ཀྱང་མི་འཇིགས་དགའ་བར་གྱིས། །སྲིད་པ་ཤིན་ཏུ་དག་པས་ན། །སྲིད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་འདས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་སྤང་མི་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། །གང་ཞིག་བསྐྱེད་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །སངས་རྒྱས་ཉིད་འགྱུར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དམ་པའི་ཆོས་ནི་སྨད་མི་བྱ། །ནམ་ཡང་དོར་བར་ ཡོད་མི་རུང༌། །མི་ཤེས་པའམ་རྨོངས་པ་ལ། །དེ་ཉིད་བསྟེན་པར་མི་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མི་སྤང་སྟེ། །སློབ་དཔོན་ནམ་ཡང་སྨད་མི་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཚུངས་པ་ཡི། །རང་བདག་ཡོངས་སུ་སྤངས་ནས་སུ། །དཀའ་ཐུབ་ཀྱིས་ནི་གདུང་མི་བྱ། །ཇི་ལྟར་བདེ་བར་བདེ་གཟུང་ན། །འདི་ནི་མ་འོངས་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །ཞེས་བྱ་བས་དབུགས་དབྱུང་ངོ༌། །སློབ་མས་ཕྱག་བྱས་ཏེ། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བགྱི། །ཞེས་ཁས་བླང་ངོ༌། །སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་གའོ།། །། སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག

Chinese

做了绕行后合掌,连同伞一起在坛城门前,身体贴于地面,成为执持真言的,这位弟子是殊胜的。然后将伞放到别处,说这些触动弟子内心的话语:今天成了坛城阿阇黎,成为执持真言和续部者,诸佛菩萨和众天神都一致赞同。因为对一切众生怀有慈悲,如仪轨般描绘坛城。你应精进努力,使修行者们与真言相应。然后再次进行赞颂:在这极其秘密的坛城中,进入和见到者,今天从罪恶中解脱,今天你们安住于善。在这大乐乘中,之后没有死亡,没有无法克服的阻碍,所以无论如何都要无畏欢喜。因为存在极其清净,所以超越了存在的痛苦。菩提心不可舍弃。名为金刚的手印,仅仅生起,就会成佛无疑。神圣的法不可诽谤,任何时候都不能舍弃。对于无知或愚昧者,不应依止。金刚铃不可舍弃,阿阇黎任何时候都不可诽谤。与诸佛相同,完全舍弃自身,不要以苦行来折磨自己。如何安乐就如何接受安乐,此乃未来圆满正觉。以此来安慰。弟子行礼,(说道)上师如何教导,所有这些我都将遵行。如此承诺。阿阇黎的灌顶仪轨完毕。 阿阇黎的灌顶仪轨

English

Having circumambulated and joined palms, with the umbrella, prostrate the body on the ground in front of the mandala's gate. This disciple, who has become the holder of mantras, is excellent. Then, placing the umbrella elsewhere, speak these words that touch the disciple's heart: Today you have become the mandala's Acharya, a holder of mantras and tantras. All Buddhas, Bodhisattvas, and gods have unanimously agreed. With compassion for all beings, the mandala is drawn according to the ritual. You should diligently strive to connect practitioners with mantras. Then, praise again: In this supremely secret mandala, those who enter and see, today are liberated from sin, today you abide in virtue. In this great bliss vehicle, there is no death afterward, and there are no insurmountable obstacles, so be fearless and joyful in any case. Because existence is extremely pure, it has transcended the suffering of existence. The mind of enlightenment should not be abandoned. The mudra called Vajra, merely arising, will undoubtedly become Buddhahood. The sacred Dharma should not be slandered, and should never be abandoned. One should not rely on the ignorant or foolish. The Vajra bell should not be abandoned, and the Acharya should never be slandered. Like all Buddhas, having completely abandoned oneself, do not torment yourself with asceticism. Accept happiness as it is comfortable, this is the future perfect enlightenment. Console with this. The disciple bows, (saying) whatever the master teaches, I will do all of that. Thus he promises. The Acharya's initiation ritual is complete. The Acharya's initiation ritual

Page 3 of 3