Tibetan
དབང་བསྐུར་བ། །ཐུགས་རྗེ་ཅན་ཁྱོད་བཀའ་དྲིན་གྱིས། །བདག་ལ་དེ་རིང་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དང༌། ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྷ་མོ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བར་བསྒོམས་ལ། རྡོ་རྗེ་ཆེ་དང་དྲིལ་བུ་ཆེ། །ཟུང་ཤིག་རྡོ་རྗེར་བྱིན་གྱིས་ བརླབས། །དེ་རིང་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱུར། །སློབ་མའི་ཚོགས་རྣམས་བསྡུ་བར་གྱིས། །ཞེས་བྱ་བས་སློབ་མ་བསྐུལ་ལ། །དམ་ཚིག་གསུམ་པོ་འཛིན་དུ་གཞུག་སྟེ། ཧཱུཾ་གིས་རྡོ་རྗེར་བསྒོམས་ལ། །འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་ན་གནས། །རྟག་ཏུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་གཟུང་སྟེ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏི་ཥྛ་ཨེ་ཥ་སྟྭཾ་དྷ་ར་ཡ་མི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་སློབ་མས་རྡོ་རྗེ་བཟུང་ལ། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་འདི་བརྗོད་དེ། ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་སེམས་དཔའ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དགའ་བ་ཆེ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཐམས་ཅད་བདག །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་བདག་པོའི་གཙོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་མཆོག་དང་པོའི་སྐྱེས་བུའོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ཛྲ་ཧཱུཾ། དེ་ནས་ཨ་ལས་བསྐྱེད་པའི་དྲིལ་བུ། འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཤེས་རབ་དབྱངས་ཀྱིས་རྗེས་འགྲོར་བརྗོད། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བཅང༌། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་རྒྱལ་བ་བཞེད། །ཅེས་བྱ་བ་འདིས་དྲིལ་བུ་བྱིན་ལ། སྲིད་པ་རང་བཞིན་དག་པའི་ཕྱིར། །རང་བཞིན་གྱིས་ནི་དངོས་མེད་བྱས། །རང་བཞིན་དག་པའི་སེམས་ལྡན་པ། །སྲིད་པ་དམ་པ་མཆོག་ཏུ་གྱེད། །ཅེས་བྱ་བའི་ཆོས་སྐྱིས་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་གྷ་ཎྜེ་ཨ་ཞེས་བཟླས་སོ། །དེའི་རྗེས་ལ། ཤེས་རབ་ལོ་གྲངས་བཅུ་གཉིས་པ། །ལག་གཉིས་ཀུན་དུ་འཁྱུད་པར་ལྡན། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སློབ་དཔོན་གྱི་ནི་དབང་དུ་འདོད། །ཅེས་གསུངས་པས། རང་གི་ལྷའི་ཕྱག་རྒྱར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང༌། །ཡིད་ཀྱིས་ལུས་ནི་བརྟེན་པའི་ཕྱིར། །དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱར་བརྗོད། །གང་གིས་ལུས་ཀུན་བརྟེན་བྱེད་པ། །དེས་ན་ཕྱག་རྒྱར་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཞེས་བྱ་བའི་མངོན་པར་རྟོགས་པ་བསྐྱེད་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་བལྟས་ཏེ། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པར་བྱ་སྟེ། བསྙེམས་པ་དང་བཅས་པས་མེ་ཏོག་གཅིག་སློབ་མ་ལ་བསྣུན་ལ། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །སྲས་དང་བཅས་རྣམས་རྣམ་རོལ་ཅིག །རྡོ་རྗེ་བསྙེམས་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །དག
Chinese
灌顶。 慈悲者，以您的恩德， 祈请今天赐予我。 如此祈祷后，观想遍布虚空的如来佛与天女们灌顶。 金刚杵大，铃铛大， 成双成对，加持为金刚杵。 今天成为金刚上师， 召集所有弟子。 以此劝勉弟子， 令其持守三昧耶。 以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）观想金刚杵， 此即一切佛， 位于金刚萨埵手中， 您也应恒常持握， 坚定持金刚手之行。 嗡 萨瓦 达他嘎达 悉地 班杂 萨玛雅 迪叉 诶夏 斯瓦 达拉雅 弥 嘿 嘿 嘿 嘿 吽（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏི་ཥྛ་ཨེ་ཥ་སྟྭཾ་དྷ་ར་ཡ་མི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत सिद्धि वज्र समय तिष्ठ एष स्त्वं धारय मि हि हि हि हि हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata siddhi vajra samaya tiṣṭha eṣa stvaṃ dhāraya mi hi hi hi hi hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，成就，金刚，誓言，安住，此，你，持有，弥，嘿，嘿，嘿，嘿，吽）以此，弟子持金刚杵，念诵此真如： 无始无终之菩萨， 金刚萨埵大欢喜， 普贤一切之主宰， 金刚心髓主中尊， 薄伽梵，乃最胜第一之士夫。 嗡 玛哈 班杂 吽（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ཛྲ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ महा वज्र हुं，梵文罗马拟音：oṃ mahā vajra hūṃ，汉语字面意思：嗡，大，金刚，吽）。 然后，由阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）所生之铃铛， 此乃一切佛之， 以智慧之音随行宣说， 您也应恒常持， 欲证得最胜菩提。 以此赐予铃铛， 为使有寂自性清净故， 以自性而作无实有， 具自性清净之心者， 有寂殊胜最为尊胜。 以此法音摇动铃铛，念诵：嗡 班杂 嘎德 阿（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གྷ་ཎྜེ་ཨ་，梵文天城体：ॐ वज्र घण्टे अ，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghaṇṭe a，汉语字面意思：嗡，金刚，铃，阿）。 其后， 智慧年满十二者， 双手紧紧相拥抱， 以金刚铃之结合， 视为上师之灌顶。 如是说，加持为自之本尊手印。 又， 以意念为身体所依故， 故称三昧耶手印， 以何者为身体之所依， 因此极称为手印。 生起此现观，观想金刚萨埵之形象，以鲜花等供养赞颂，以傲慢之心将一朵鲜花掷向弟子，从今开始直至圆满成佛，与诸佛子皆为一体，以金刚傲慢之瑜伽，欢
English
Empowerment. Kind one, with your kindness, I pray that you grant it to me today. After praying in this way, contemplate that the Tathagatas and goddesses pervading the sky are bestowing empowerment. The vajra is large, and the bell is large, Bless the pair as a vajra. Today, you have become a vajra master, Gather all the disciples. Encourage the disciples with these words. Have them take the three samayas. Contemplate the vajra with Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ). This is all the Buddhas, It resides in the hand of Vajrasattva, You should always hold it, Steadfast in the conduct of Vajrapāṇi. Oṃ Sarva Tathāgata Siddhi Vajra Samaya Tiṣṭha Eṣa Stvaṃ Dhāraya Mi Hi Hi Hi Hi Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏི་ཥྛ་ཨེ་ཥ་སྟྭཾ་དྷ་ར་ཡ་མི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ, Devanagari: ॐ सर्व तथागत सिद्धि वज्र समय तिष्ठ एष स्त्वं धारय मि हि हि हि हि हुं, Romanized Sanskrit: oṃ sarva tathāgata siddhi vajra samaya tiṣṭha eṣa stvaṃ dhāraya mi hi hi hi hi hūṃ, Literal meaning: Oṃ, all Tathagatas, accomplishment, vajra, samaya, abide, this, you, hold, mi, hi, hi, hi, hi, hūṃ). With this, the disciple holds the vajra and speaks this suchness: The Bodhisattva without beginning or end, Vajrasattva is greatly delighted, Samantabhadra is the lord of all, The essence of the vajra is the chief of lords, The Bhagavan is the supreme first man. Oṃ Mahā Vajra Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ཛྲ་ཧཱུཾ, Devanagari: ॐ महा वज्र हुं, Romanized Sanskrit: oṃ mahā vajra hūṃ, Literal meaning: Oṃ, great, vajra, hūṃ). Then, the bell generated from A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: A), This is of all the Buddhas, Following and proclaiming with the voice of wisdom, You should always hold it, Desiring to attain supreme enlightenment. With this, bestow the bell. For the sake of purifying the nature of existence and peace, By nature, it is made non-existent, One who possesses a mind of pure nature, Existence and peace are supremely victorious. Shake the bell with this Dharma sound, and recite: Oṃ Vajra Ghaṇṭe A (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་གྷ་ཎྜེ་ཨ་, Devanagari: ॐ वज्र घण्टे अ, Romanized Sanskrit: oṃ vajra ghaṇṭe a, Literal meaning: Oṃ, vajra, bell, A). After that, One who is twelve years old in wisdom, With both hands tightly embracing, With the union of vajra and bell, It is considered the empowerment of the master. As it is said, bless it as the mudrā of one's own deity. Also, Because the mind is the support of the body, It is called the samaya mudrā, By what is the body supported, Therefore, it is greatly known as the mudrā. Generate this Abhisamaya, visualize the form of Vajrasattva, and offer and praise with flowers and so on. With pride, throw a flower at the disciple, and from now until complete Buddhahood, all the sons and daughters of the Buddhas are one, with the yoga of vajra pride, joy.
Tibetan
འ་སྟོན་བདེ་བའི་ མཆོད་པ་བགྱིས། །ཨ་སྒེག་དང་བཅས་པས་ཕྲེང་བ་འཕང༌། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཆོད་པར་བྱ། །དེས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འབྲལ་མི་འགྱུར། །ཕྲེང་བ་དེ་ནི་རྒྱན་ཡིན་ནོ། །ཨོཾ་ལུས་ཅན་ཀུན་ལ་དམ་ཆོས་ཀྱི། །ཁྱོད་ཀྱིས་གླུ་ནི་བླང་བར་བྱ། །དེ་ཡིས་བདེ་གཤེགས་དངོས་གྲུབ་ནི། །མྱུར་དུ་བདེ་བ་མྱོང་བར་འགྱུར། །གི །དེ་ནི་ཐལ་མོའི་གར་གྱིས་ནི། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཆགས་པར་བྱས། །སངས་རྒྱས་འདུ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །གར་མཁན་ཚུལ་དུ་བསྒྱུར་བར་གྱིས། ཧོ་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ལ་སྤོས་ཕུལ་པས། །བརྟུལ་ཞུགས་བཟང་པོས་ལེགས་ཚིམ་གྱིས། །ལུས་ཅན་བདེ་གཤེགས་ཆ་ལུགས་སུ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ནི་ཚིམ་པར་གྱིས། ཨ། སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་མེ་ཏོག་དོར། །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་ཚོགས་འགྱུར་བས། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ལྡན་པ་ཡིས། །བདེ་གཤེགས་སྐུ་ནི་ཐོབ་པར་གྱིས། །བྷུཾ། ཆོས་ཀྱི་མེ་ནི་ལེགས་སྤར་བས། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་དང་འདྲ་བ་རུ། །སེམས་ཅན་མ་རིག་ལྡོངས་པ་ལ། །ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མེས་སྣང་བར་གྱིས། །པྲ། རྒྱལ་བ་རྣམས་ལ་དྲི་ཕུལ་བས། །ཚུལ་ཁྲིམས་དེ་བཞིན་ཤེས་རབ་དང༌། །རྣམ་གྲོལ་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་ཡིས། །བྱང་ཆུབ་ལུས་ཅན་རྣམས་ལ་བསྒོས། །གྷ། དེ་ཡི་འོག་ཏུ་གསེར་གྱི་ཐུར་མ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་རྩ་བའི་སྔགས་བཟླས་ཏེ། ཇི་ལྟར་མིག་མཁན་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་ལིང་ཏོག་བསལ་བ་ལྟར། །བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི་མི་ཤེས་པའི། །ལིང་ཏོག་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བསལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ནི་ཏྲཱ་ཨ་བ་ཧ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧྲི་ཏྲ་ཞེས་བྱ་བས་མིག་ལ་བྱུག་སྟེ་དག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མེ་ལོང་བསྟན་ཏེ། ཆོས་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུར་ནི། །གསལ་ཞིང་དག་ལ་རྙོག་པ་མེད། །གཟུང་དུ་མེད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད། །རྒྱུ་དང་ལས་ལས་ཀུན་དུ་བྱུང༌། །རང་བཞིན་མེད་ཅིང་བདག་མེད་པ། །དེ་ལྟར་ཆོས་རྣམས་ཤེས་བྱས་ནས། །སེམས་ཅན་དོན་ནི་མཉམ་མེད་བྱོས། །འོན་ཀྱང་སྐྱོབ་པའི་སྲས་སུ་སྐྱེ། །དེ་ནས་ཨ་ལས་བསྐྱེད་པའི་དྲིལ་བུ་བྱིན་ཏེ། ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་མཚན་ཉིད་དེ། ནམ་མཁའ་ལ་ནི་མཚན་ཉིད་མེད། ནམ་མཁའ་དང་ནི་མཉམ་སྦྱོར་བས། །ཀུན་མཆོག་ མཉམ་པ་ཉིད་དུ་གསལ། །ཞེས་བྱ་བས་དཀྲོལ་བར་བྱའོ། །ཡང་ཧོ་ཞེས་བྱ་བས་མདའ་གཞུ་བྱིན་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་རྗེས་སུ་ཆགས་པར་བྱོས་ཤིག །ཅེས་བསྒོ་ལ། ཕྱོགས་བཞིན་མདའ་བཞི་འཕང་བ་དང༌། སྟེང་འོག་ཏུ་ཡང་རེ་རེ་འཕེན་དུ་གཞུག་གོ །ཡང་ཨ་བཛྲ་སཏྭ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་མེ་ལོང་བསྟན་ལ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མེ་ལོ
Chinese
啊，示现安乐之供养。 啊，以妩媚而掷花鬘。 供养一切诸佛。 以此则不离薄伽梵。 花鬘彼乃是庄严。 嗡，于一切有情，以正法。 汝当歌唱。 以此速疾获得善逝之成就。 将体验安乐。 彼以拍手之舞。 令一切诸佛欢喜。 以诸佛聚集之事业。 转变为舞者之仪态。 霍，向圆满佛献香。 以良好之苦行令满足。 于有情善逝之装束中。 以智慧令满足。 啊，向诸佛抛花。 因菩提分之积聚。 以具足妙相与好相。 愿获得善逝之身。 吽。 善燃正法之火。 如金刚法一般。 对于无明盲昧之有情。 以智慧明灯令照亮。 帕。 向诸胜者献香。 如是戒律与智慧。 以及解脱智慧之见。 劝导菩提有情们。 伽。 其下，于金制小勺上念诵薄伽梵之根本咒： 如眼医王。 遣除世间翳障。 如是汝之无知。 翳障由诸胜者遣除。 嗡，班匝 尼扎 阿瓦哈ra 帕达朗 舍 扎（藏文，梵文天城体待补全，梵文罗马拟音待补全，汉语字面意思：嗡，金刚眼，去除，帕达朗，舍，扎）以此涂于眼上，令清净。 其后，示以明镜： 诸法如影像般。 明亮清净且无垢。 不可执取且不可说。 由因与业而生。 自性本空且无我。 如是知晓诸法后。 为有情作无等义利。 然亦生为救护之子。 其后，给予由阿字所生之铃： 一切为空性之体性。 然空性无有体性。 以与空性之结合。 一切殊胜 显现为平等性。 以此摇动之。 又，以霍字给予弓箭，并告诫： 于一切如来，当随顺欢喜。 令向四方射出四箭，并令于上下亦各射出一箭。 又，以阿 班匝 萨埵（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：阿，金刚萨埵）之语，示以明镜：金刚萨埵明镜
English
Ah, offer the feast of bliss. Ah, throw garlands with charm. Make offerings to all Buddhas. By this, one will not be separated from the Bhagavan. The garland is indeed an ornament. Om, to all sentient beings, of the sacred Dharma. You should sing the song. By this, the Sugata's accomplishment. Will quickly experience bliss. Gi. That, with the dance of clapping hands. Makes all the Buddhas delighted. With the activity of gathering Buddhas. Transform into the manner of a dancer. Ho, by offering incense to the complete Buddha. Satisfy well with good asceticism. In the attire of sentient Sugatas. Satisfy with wisdom. Ah, throw flowers to the Buddhas. By the accumulation of the limbs of enlightenment. With the marks and signs. May you obtain the body of the Sugata. Bhum. By well kindling the fire of Dharma. Like the Vajra Dharma. To the sentient beings who are blind with ignorance. Illuminate with the lamp of wisdom. Pra. By offering fragrance to the Victors. Likewise, morality and wisdom. And the sight of liberation wisdom. Admonish the Bodhi beings. Gha. Below that, on a golden spoon, recite the root mantra of the Bhagavan: Just as the king of eye doctors. Removes the cataract of the world. Likewise, your ignorance. The cataract is removed by the Victors. Om Vajra Nitra Ava Hara Patalam Hri Tra (藏文，梵文天城体待补全，梵文罗马拟音待补全，汉语字面意思：Om, Vajra Eye, Remove, Patalam, Hri, Tra) By this, apply it to the eyes and purify them. After that, show a mirror: The Dharmas are like reflections. Clear, pure, and without turbidity. Unseizable and unspeakable. Arising from causes and actions. Empty of nature and without self. Having known the Dharmas in this way. Do incomparable benefit for sentient beings. However, be born as a son of protectors. After that, give a bell generated from the letter A: Everything is the nature of space. But space has no nature. By combining with space. All supreme Appears as equality. Shake it with this. Also, give a bow and arrow with the syllable Ho, and admonish: Be pleased with all the Tathagatas. Let four arrows be shot in four directions, and let one arrow be shot above and below as well. Also, show a mirror with the words A Vajra Sattva (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：A, Vajra Sattva): Vajra Sattva mirror