Tibetan
པའི་མེ་བཞིན་གཟི་བརྗིད་འབར། །མངོན་ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་ཞབས་དང་ལྡན། །ཐབས་ཀྱིས་སྤྲུལ་བའི་ཐེག་པ་བཅིབས། །རིག་སྔགས་གསུང་ཞིང་བགྲང་ ཕྲེང་འཛིན། །བདུད་རྩི་བཅུད་ལྡན་གུནྡྷེ་བསྣམས། །ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ཡོངས་ལ་བསིལ། །ཉེས་པའི་སྐྱོན་བྲལ་ཚངས་པར་སྤྱོད། །འཇིག་རྟེན་གནས་ཀྱང་མྱ་ངན་འདས། །ཞི་བ་བརྙེས་ཀྱང་ཐུགས་རྗེ་ཆེ། །དེ་བས་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བཟླ། །བསང་གཏོར་བྱ་སྟེ་མེ་ལྷ་ཡི། །ཐུགས་ཀར་རང་ལྷ་བསྐྱེད་བྱས་ལ། །སྤྱན་དྲང་མཆོད་བསྟོད་ལ་སོགས་བྱ། །དམིགས་མེད་མཁའ་ལྟར་དག་པར་ཁྱབ་པ་ཡི། །ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་དབྱེར་མེད་ཀྱང༌། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཟུགས་བརྙན་སྐུར་སྟོན་པ། །བཅོམ་ལྡན་འཁོར་བཅས་འདིར་ནི་གཤེགས་སུ་གསོལ། །མ་ལུས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་སླད་དུ། །བདུད་སྡེ་དཔུང་བཅས་མ་ལུས་འཇོམས་མཛད་ཅིང༌། །དངོས་རྣམས་མ་ལུས་ཇི་བཞིན་མཁྱེན་གྱུར་པ། །བཅོམ་ལྡན་འཁོར་བཅས་འདིར་ནི་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱན་ནི་བྷ་བ་ཏཾ་ས་མ་ཡེ་ན་ཙ་ཨ་རྒྷཾ་ཏཾ་སཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་པཱུ་ཛཱི་ཙ་ཪྻ་པྲ་སི་ད་མེ། མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ཏེ་དགུག་སོགས་བྱ། །བྱིན་བརླབས་དབང་བསྐུར་ལེགས་རྫོགས་ནས། །མཆོད་དང་བསྟོད་པ་ཉེར་སྤྱོད་སོགས། །སྔར་བཞིན་ཕུལ་ནས་ཡེ་ཤེས་མེ། །མཉེས་བྱས་འདོད་པའི་དོན་བླངས་ཏེ། །ཡི་གེ་བརྒྱ་བས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ལྷག་པའི་རྫས་ཀྱི་དགང་བླུགས་ཀྱིས། །མེ་ལྷ་མཆོད་དེ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བདག་གི་དོན་དང་གཞན་གྱི་དོན། །བྱིན་ཟ་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྒྲུབས་ཀྱིས་གཤེགས། །ཇི་བཞིན་དུ་ནི་སླར་གཤེགས་ཏེ། །བདག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབས། །ཨོཾ་ཀྲྀ་ཏྭཱ་ཝ་སརྦ་སཏྭཱ་རྠ་སིདྷིར་དཏྟ་ཡ་ཐཱ་ནུ་གཱ་ཙྪ་ཏཱཾ་བུདྡྷ་བི་ཥ་ཡ་པུ་ན་ཡ་མུཿ་སྦྱིན་སྲེག་གིས་ནི་ལྷ་རྣམས་ཚིམ། །ཚིམ་པར་གྱུར་ནས་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །གསང་སྔགས་ལྷག་ཆད་གང་ཡིན་པ། །ཐམས་ཅད་སྦྱིན་སྲེག་དག་གིས་བསྐོང༌། །དེ་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ཡིས། །སྦྱིན་སྲེག་རབ་ཏུ་བསྔགས་པར་མཛོད། །འདིས་ནི་རྡོ་རྗེ་མཉེས་པར་གྱུར། །ཡེ་ཤེས་མེ་ནི་རང་དགྱེས་བྱ། །རྒྱལ་བ་ཕན་པ་མཉེས་པ་དང༌། །གསེར་གྱི་མདའ་བདག་མཉེས་པ་དང༌། །པདྨ་གར་དབང་མཉེས་པ་དང༌། །ལྕགས་མཆོག་རྒྱལ་པོ་མཉེས་པ་དང༌། །ཚངས་པ་ བརྒྱ་བྱིན་དབང་ཆེན་དང༌། །ཁྱབ་འཇུག་རླུང་དང་མེ་ཆེན་དང༌། །ཐོད་ལྡན་ཉིད་དང་འདོད་ལྷ་དང༌། །ཟླ་བ་ཉི་མ་གདོན་གཞན་དང༌། །ས་ནི་ཞགས་པས་འཛིན་པ་དང༌། །ལུས་ངན་དེ་བཞིན་མ
Chinese
犹如火焰般的光辉炽燃， 具有明智和神通的足， 乘坐以方便幻化的乘具， 诵持明咒并手持念珠， 手持充满甘露精华的军持， 将佛法的甘露洒向一切， 远离罪过的过失，行持梵行， 虽安住于世间，却已超越了苦难， 虽已获得寂静，却具有大慈悲， 因此赞颂并顶礼。 然后念诵百字明， 进行烟供和朵玛，在火神的心间， 观想自己的本尊， 迎请、供养、赞颂等。 无所缘，如虚空般清净遍布的， 法身如虚空般无有分别， 以方便和智慧显现色身像， 祈请世尊及眷属降临于此。 为了所有众生的利益， 摧毁一切魔众及其军队， 如实了知一切事物， 祈请世尊及眷属降临于此。 嗡 ཨོཾ་ (藏文) ए ह्ये हि (梵文天城体) e hye hi (梵文罗马拟音) 来这里，来这里 བྷ་ག་ཝཱན་ནི་བྷ་བ་ཏཾ་ས་མ་ཡེ་ན་ཙ་ཨ་རྒྷཾ་ཏཾ་སཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་པཱུ་ཛཱི་ཙ་ཪྻ་པྲ་སི་ད་མེ། (藏文) भगवन्निभवतम् समयेन च अर्घ्यम् तम् सम्प्रतीच्छ पूजी चर्य प्रसीद मे (梵文天城体) bhagavannibhavatam samayena ca arghyam tam sampratīccha pūjī carya prasīda me (梵文罗马拟音) 世尊，以誓言，请接受供品，接受供养，行持，请息怒我。 供养供品，进行迎请等， 加持灌顶圆满后， 供养和赞颂，以及各种供品等， 如前供养后，智慧之火， 令其欢喜，获取所求之义， 以百字明遣送。 以剩余的物品进行添补， 供养火神并遣送。 为了自己和他人的利益， 享用供品，您成办后请回。 如是再次返回， 成办我的一切成就。 嗡 ཨོཾ་ (藏文) कृत्वा व सर्वसत्वार्थसिद्धिर्दत्त यथा नु गा गच्छत बुद्दविषय पुनयमु (梵文天城体) kṛtvā va sarvasatvārthasiddhirdatta yathā nu gā gacchata buddha viṣaya punayamu (梵文罗马拟音) 成就一切有情义利，给予，如是去，去往佛之境，再次。 སྦྱིན་སྲེག་གིས་ནི་ལྷ་རྣམས་ཚིམ། །(藏文) 通过火供使诸神满足， ཚིམ་པར་གྱུར་ནས་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །(藏文) 满足之后赐予成就。 གསང་སྔགས་ལྷག་ཆད་གང་ཡིན་པ། །(藏文) 秘密真言无论有何遗漏， ཐམས་ཅད་སྦྱིན་སྲེག་དག་གིས་བསྐོང༌། །(藏文) 都以清净的火供来弥补。 དེ་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ཡིས། །(藏文) 因此金刚瑜伽母， སྦྱིན་སྲེག་རབ་ཏུ་བསྔགས་པར་མཛོད། །(藏文) 极力赞叹火供。 འདིས་ནི་རྡོ་རྗེ་མཉེས་པར་གྱུར། །(藏文) 以此令金刚欢喜， ཡེ་ཤེས་མེ་ནི་རང་དགྱེས་བྱ། །(藏文) 智慧之火自然欢喜。 རྒྱལ་བ་ཕན་པ་མཉེས་པ་དང༌། །(藏文) 令胜者利益欢喜， གསེར་གྱི་མདའ་བདག་མཉེས་པ་དང༌། །(藏文) 令金箭之主欢喜， པདྨ་གར་དབང་མཉེས་པ་དང༌། །(藏文) 令莲花自在欢喜， ལྕགས་མཆོག་རྒྱལ་པོ་མཉེས་པ་དང༌། །(藏文) 令铁王欢喜， ཚངས་པ་(藏文) 令梵天， བརྒྱ་བྱིན་དབང་ཆེན་དང༌། །(藏文) 帝释天大自在欢喜， ཁྱབ་འཇུག་རླུང་དང་མེ་ཆེན་དང༌། །(藏文) 遍入天风神和火神欢喜， ཐོད་ལྡན་ཉིད་དང་འདོད་ལྷ་དང༌། །(藏文) 持颅者和欲天欢喜， ཟླ་བ་ཉི་མ་གདོན་གཞན་དང༌། །(藏文) 月亮太阳和其他鬼神欢喜， ས་ནི་ཞགས་པས་འཛིན་པ་དང༌། །(藏文) 大地为索所持， ལུས་ངན་དེ་བཞིན་མ(藏文)
English
Blazing with glory like a fire, Possessing wisdom and miraculous feet, Riding the vehicle of transformation through skillful means, Reciting knowledge mantras and holding a rosary, Holding a Kuṇḍī filled with the essence of nectar, Sprinkling the nectar of Dharma upon all, Practicing pure conduct, free from faults of wrongdoing, Though dwelling in the world, transcending suffering, Though attaining peace, possessing great compassion, Therefore, I praise and prostrate. Then recite the Hundred Syllable Mantra, Perform smoke offerings and torma, and in the heart of the fire deity, Visualize your own deity, Invite, offer, praise, and so forth. Of the aimless, pervading pure like space, The Dharmakaya, inseparable like the sky, Showing the image body of skillful means and wisdom, I request the Blessed One and retinue to come here. For the sake of all sentient beings, Destroying all hosts of demons and their armies, Knowing all things as they are, I request the Blessed One and retinue to come here. Om E HYE HI BHAGAVAN NIBHAVATAM SAMAYENA CA ARGHAM TAM SAMPRATICCHA PUJI CARYA PRASIDA ME. Offerings are made, and invitation and so on are done. After blessings and empowerment are well completed, Offerings and praises, and various services, etc., Offer as before, then the fire of wisdom, Make it pleased, take the desired meaning, Dismiss with the Hundred Syllable Mantra. With the filling of the remaining substances, Offer to the fire deity and dismiss. For my own benefit and the benefit of others, Having eaten the offerings, accomplish and depart. Likewise, return again, Accomplish all my attainments. Om KRITVA VA SARVASATVARTHASIDDHIRDATTA YATHA NU GA GACCHATA BUDDHA VISAYA PUNAYAMU. By burnt offerings, the deities are satisfied, Having been satisfied, they bestow attainments. Whatever shortcomings or excesses there are in the secret mantra, All are filled by pure burnt offerings. Therefore, by the Vajra Dakini, May the burnt offering be greatly praised. By this, Vajra is pleased, The fire of wisdom is self-pleasing. May the Victorious Benefactor be pleased, May the Lord of the Golden Arrow be pleased, May Padma Garwang be pleased, May the Iron Supreme King be pleased, May Brahma, Indra, and Great Powerful One be pleased, May Vishnu, Wind, and Great Fire be pleased, May the Skull-Holder and Desire God be pleased, May the Moon, Sun, and other demons be pleased, May the Earth be held by the noose, Likewise, the evil body...
Tibetan
ཚམས་སྐྱོང་དང༌། །ཆོས་རྒྱལ་དང་ནི་ཀླུ་དང་ནི། །དྲི་ཟ་ལྷ་མིན་མི་འམ་ཅི། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གནས་པའི་ལྷ། །འོག་མིན་དུ་ནི་གནས་པ་དང༌། །གང་ཞིག་རྒྱལ་ཆེན་གནས་པ་དང༌། །གཞན་འཕྲུལ་དབང་བསྒྱུར་ཉིད་དང་ནི། །འཕྲུལ་དགའ་ཡི་ནི་ལྷ་རྣམས་དང༌། །གང་ཞིག་དག་པའི་གནས་སོན་དང༌། །འོད་ཟེར་འཇིག་རྟེན་ཁམས་གནས་དང༌། །མི་མཇེད་ཁམས་སུ་གནས་པ་དང༌། །གླིང་བཞིར་གནས་པའི་སེམས་ཅན་དང༌། །གང་ཞིག་ཁམས་གསུམ་གནས་པ་དང༌། །སྣོད་ལྡན་སེམས་ཅན་འཇིག་རྟེན་དང༌། །ལྕུག་མ་ཚོགས་དང་རྩྭ་སོགས་དང༌། །གང་དག་རབ་དགའི་སར་གནས་དང༌། །ཕ་རོལ་དྲི་མེད་གང་ཕྱིར་དང༌། །འོད་འཕྲོ་ཅན་དུ་གནས་པ་དང༌། མི་གཡོའི་གནས་སུ་བྱས་པ་དང༌། །གང་ཞིག་ཆོས་སྤྲིན་རྗེས་སོན་པ། །གང་ཞིག་སྦྱང་དཀར་སོང་བ་དང༌། །གང་ཞིག་རིང་སོང་ཐོབ་པ་དང༌། །འོད་བྱེད་དུ་ནི་གནས་པ་སྟེ། །ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་མགོན་པོ་དང༌། །འཕགས་པའི་གང་ཟག་བརྒྱད་པོ་དང༌། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་དང་ཉན་ཐོས་ཉིད། །རྭ་ནི་རལ་གྲི་གཟུགས་ཅན་དང༌། །དམྱལ་བ་ཡི་དགས་བྱོལ་སོང་དང༌། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་མི་རྣམས་ནི། །སྦྱིན་སྲེག་ཆོ་གས་དགྱེས་པ་ཉིད། །དཔལ་ཀྱེའི་རྡོ་རྗེའི་བྱ་བའི་རིམ་པའི་ལམ་ལས། །སྦྱིན་སྲེག་གི་བྱ་བ་སྟེ་དགུ་པའོ།། །། དགུ་པ། སྦྱིན་སྲེག་གི་བྱ་བ།
Chinese
息灾，以及法王和龙，乾闼婆、阿修罗、紧那罗，三十三天所住之天，于色究竟天所住者，以及诸大天所住者，以及他化自在天自身，以及化乐天之诸天，以及清净之位成熟者，以及光明世界处所住者，以及娑婆世界所住者，以及四大洲所住之有情，以及于三界所住者，以及有情世间器世间，以及竹林丛和草等，以及于极喜地所住者，以及彼岸无垢何处，以及于放光处所住者，以及于不动处所作者，以及何者法云之后成熟者，以及何者净光已逝者，以及何者远逝已获得者，以及于作光处所住者，十地自在怙主，以及八圣士夫，圆满正觉和声闻，角即利剑之形者，地狱饿鬼旁生，天与非天人等，以火供仪轨令欢喜。吉祥生起金刚之事业次第道中，火供之事业即第九。 第九，火供之事业。
English
Pacifying, and Dharma Kings and also Nagas, Gandharvas, Asuras, Kinnaras, Thirty-three heavens dwelling gods, Those dwelling in Akanishta, And those dwelling in the great realms, And the self-mastery of others' emanations, And the gods of the Joyful Emanation, And those who have matured in the pure state, And those dwelling in the realm of radiant light, And those dwelling in the Saha world, And sentient beings dwelling in the four continents, And those dwelling in the three realms, And the sentient world of vessels, And bamboo groves and grasses, etc., And those dwelling in the place of great joy, And where is the other shore without impurity, And those dwelling in the place of radiating light, And those who have made the immovable place, And whoever has matured after the Dharma Cloud, And whoever has passed away with pure light, And whoever has obtained the far gone, And those dwelling in the place of making light, The lords of the ten bhumis, protectors, And the eight noble individuals, Perfect Buddhas and Shravakas, Horned ones, that is, those with the form of a sword, Hell beings, hungry ghosts, animals, Gods and Asuras, humans, May they be pleased by the fire offering ritual. From the path of the order of activities of glorious Hevajra, the activity of fire offering is the ninth. Ninth, the activity of fire offering.