Tibetan
ནང་བཀུག་སྟེ། །སྙིམ་པས་ཆུ་ནི་བླང་བྱས་ནས། །བསྐོར་ཏེ་སྦྱང་ཕྱིར་མེ་རུ་ཡང༌། །ཉུངས་ཀར་བཞིན་དུ་གཞུག་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏ་ཊི་ཕཊ་ཉེ་རེག་གོ །དེ་ནས་ཡཾ་ཤིང་ལ་སོགས་རྫས། །གསང་ལ་སྦྱང་ཕྱིར་སྔགས་འདི་འདོན། །ཨོཾ་ཤྲཱིཾ་སྭཱ་ཧཱ། མར་སྦྱང་བའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ། རྫས་བཀྲུ་བའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་བཛྲ་སྭཱ་ཧཱ། འབྲུ་སྦྱང་བའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། རྫས་གཞན་སྦྱང་བའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ། ཡཾ་ཤིང་སྦྱང་བའི་སྔགས་སོ། ། སྦྱིན་སྲེག་ཡན་ལག་ལས་བྱུང་ཞིང༌། །ཐབ་ཁུང་བས་ཐུང་ཐབ་ཁུང་གཞུག །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་མེ་སྦར་ལ། །ཡིད་ཀྱིས་མར་གྱི་སྲེག་བླུགས་སྦྱིན། །དེ་ནི་སོ་སོར་སྣང་བ་སྟེ། །བསམ་གཏན་ལས་བྱུང་སྐུ་ལྔ་པ། །དེ་ལ་ཞབས་བསིལ་ཞལ་བསིལ་དང༌། །མཆོད་ཡོན་འཐོར་འཐུང་རིམ་བཞིན་དབུལ། །ཧ་ཅང་རིང་མིན་རྩེ་མ་ཉམས། །གཡས་སྐོར་ཤར་ནས་ཀུ་ཤ་དགྲམ། །རྩེ་མོ་ཕྱོགས་གཅིག་བསྟན་བྱ་ཏེ། །སྟེགས་བུའི་སྟེང་དུ་གཞག་པར་བྱ། །ཙནྡན་ཨ་ཀ་རུ་ཤིང་ངམ། །གཞན་ཡང་དྲི་ཡི་ཤིང་དག་གིས། །སྦྱིན་སྲེག་བྱ་ཕྱིར་རླུང་ཡབ་ཀྱིས། །མེ་སྦར་གཟི་བསྐྱེད་མཚན་མ་བརྟག །ཁ་དོག་དྲི་དང་རྩེ་མོ་འཁྱིལ། །གཟུགས་དང་སྒྲ་ལ་སོགས་པ་ཡི། །དགེ་དང་མི་དགེ་བར་གྱུར་ཏེ། །ཞི་བ་ཁ་དོག་དཀར་འབར་བ། །རྒྱས་པ་སེར་པོའི་རྣམ་པ་སྟེ། །དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་དག་ལ་ནི། །དམར་དང་གནག་པའི་མེ་ནི་བསྔགས། །བརྒྱ་བྱིན་བཟང་པོའི་གཞུ་འདྲ་སྟེ། །གཡས་སུ་འཁྱིལ་བས་མཆོག་ཡིན་ནོ། །ངང་པའི་སྒྲ་ལྟར་སྙན་པ་དང༌། །མེ་ལྕེ་སྣུན་ཞིང་རྩེ་མོ་ཅན། །སྲེག་བླུགས་བསྲེས་པས་ཡོན་བདག་ཕྱིར། །མེ་ནི་ཁོང་དུ་ཆུད་ཕྱིར་བརྟག །མེ་སྟག་རྣམ་འཕྲོ་དུ་བ་མང༌། །རིམ་གྱིས་འབར་ཞིང་ཁད་ཀྱིས་འཕྲོ། །མཐའ་མར་རང་འབར་གཟི་བྱིན་ཅན། །ཚ་ཞིང་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་དང༌། །རྩེ་གསུམ་ཞིབ་མ་འདྲ་ཉིད་དང༌། །དེ་བཞིན་བ་ལང་འགྲོ་འདྲ་བ། །དེ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་ངན་པ། །མི་དགེ་རྣམས་ཀྱང་བརྟག་པར་བྱ། །མེ་ཡི་དབུས་སུ་བསྒོམ་བྱ་བ། །པདྨ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །སྤྱན་གསུམ་ཞལ་བཞི་ཕྱག་བཞིའི་ལྷ། །གསུས་ཆེན་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན། །གཡས་པ་མཆོག་སྦྱིན་ཕྲེང་བ་སྟེ། །གཡོན་ན་དབྱུག་པ་སྤྱི་བླུགས་སོ། །ལས་དང་རྗེས་མཐུན་ཁ་དོག་ཅན། །ར་ཡི་སྐྱེ་གནས་ལས་བྱུང་བསྒོམ། །ཚུར་སྤྱོན་ཚུར་སྤྱོན་འབྱུང་པོ་ཆེ། །མེ་ལྷ་དྲང་སྲོང་བྲམ་ཟེ་མཆོག །སྲེག་བླུགས་ཞལ་ཟས་བཞེས་སླད་དུ། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་བཞུགས་སུ་
Chinese
导入后，用掌心取水，环绕后为了净化也投入火中，像芥子一样投入。（咒语：嗡 吽 达智 帕特 涅热果。）之后，杨木等物品，为了秘密地净化，念诵此咒：嗡 啥临 梭哈。这是净化酥油的咒语。嗡 梭哈。这是清洗物品的咒语。嗡 班匝 梭哈。这是净化谷物的咒语。嗡 咕如咕如 梭哈。这是净化其他物品的咒语。嗡 阿 梭哈。这是净化杨木的咒语。 出自火供支分，火炉要短于火炉口，以三摩地点燃火，以意念布施酥油的焚烧供品。那是各自显现的，出自禅定五身，对其供养洗足水、洗面水，以及供品、饮料依次供养。不要太长，不要失去顶端，右旋从东方铺设吉祥草，草尖要指向一方，放置于台座之上。用檀香、沉香木，或者其他香木，为了进行火供，用风扇扇火，产生光辉，观察征兆。颜色、气味和顶端盘旋，形状和声音等等，成为吉祥和不吉祥，寂静是白色燃烧，增益是黄色的形态，对于怀柔和降伏，红色和黑色的火是赞颂的。如同帝释天的彩虹，右旋是最好的。如同天鹅的声音般悦耳，火焰柔软且有顶端，焚烧供品混合，为了施主，为了火能进入心中而观察。火焰闪烁，浓烟多，逐渐燃烧且间断闪烁，最后自燃且有光辉，炽热且光芒四射，顶端三尖且细微不同，以及如同牛行走般，对于这些不好的征兆，不吉祥也应观察。在火的中央应观想，莲花日轮之上，三眼四面四手的神，大腹便便且有发髻，右手施予胜施和念珠，左手拿着手杖和勺子。具有与业和结果相符的颜色，观想从羊的生处所生。请降临，请降临，大种，火神、仙人、婆罗门至尊，为了享用焚烧供品的食物，请安住于此。
English
After inviting, take water with your palms, and after circling, also put it into the fire for purification, like mustard seeds. (Mantra: Om Hum Tata Phat Nye Reg Go.) Then, substances such as Yang wood, in order to secretly purify, recite this mantra: Om Shrim Svaha. This is the mantra for purifying ghee. Om Svaha. This is the mantra for washing substances. Om Vajra Svaha. This is the mantra for purifying grains. Om Kuru Kuru Svaha. This is the mantra for purifying other substances. Om Ah Svaha. This is the mantra for purifying Yang wood. Arising from the limbs of the fire offering, the fire pit should be shorter than the fire pit opening. Ignite the fire with samadhi, and mentally offer the burnt offerings of ghee. That is the separate appearance, the five bodies arising from meditation. Offer cool foot water and cool face water to it, and offer offerings and drinks in order. Not too long, do not lose the tip, spread the kusha grass clockwise from the east. The tips should point in one direction and be placed on the platform. With sandalwood, agarwood, or other fragrant woods, in order to perform the fire offering, fan the fire with a fan, generate splendor, and observe the signs. Color, smell, and swirling tip, shape and sound, etc., become auspicious and inauspicious. Pacification is white burning, increase is the yellow form, for subjugation and forceful action, red and black fire is praised. Like Indra's rainbow, swirling to the right is the best. Like the sound of a swan, pleasant, the flame is soft and has a tip. The burnt offerings are mixed, for the sake of the patron, observe so that the fire enters the heart. The flame flickers, there is a lot of smoke, it burns gradually and flickers intermittently, and finally it burns spontaneously and has splendor, it is hot and radiates light, the tip is three-pointed and subtly different, and likewise like a cow walking. These bad signs and inauspicious things should also be observed. In the center of the fire, one should meditate on the deity with three eyes, four faces, and four hands on a lotus sun disc. He has a large belly and a matted hair bun. The right hand gives the supreme gift and holds a rosary, and the left hand holds a staff and a ladle. Having colors that match karma and its results, meditate on arising from the birthplace of a goat. Come here, come here, great being, fire god, sage, supreme Brahmin, in order to enjoy the food of the burnt offerings, please reside here.
Tibetan
གསོལ། །གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་མེ་ཡི་ལྷ། །འདོད་པ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པ་པོ། །ཐུགས་རྗེས་སེམས་ཅན་དོན་མཛད་པ། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་དེ་བ་རྀ་ཥི་དྭི་ཛ་སཏྭ་མ་གྲྀ་ཧི་ཏྭ་ཨ་ཧུ་ཏི་ཨ་ཧ་ར་ ཨ་སྨིཾ་ས་ནྣི་ཧི་ཏོ་བྷ་བ། མཆོད་པའི་ཚོགས་མཆོད་བྱས་ལ། །སྤོས་ཁང་ཡོངས་སུ་བཟུང་བྱས་ཏེ། །འདོད་དོན་དངོས་གྲུབ་རྟོགས་བྱའོ་ཕྱིར། །དམ་ཚིག་ཡང་དག་བརྗོད་པར་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ན་ལ་མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་ཛྭཱ་ལ་ཡ་སརྦ་བྷ་སྨིཾ་ཀུ་རུ་སརྦ་དུ་ཥྚ་ཧཱུཾ་ཕཊ་དྲྀ་ཥྱ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཨ་ཧཾ། དམ་ཚིག་སྦྱིན་པའོ། །དགང་གཟར་བླུགས་གཟར་བཟང་པོ་ཡི། །རྡོ་རྗེས་མཚན་པར་ས་བོན་བསྒོམ། །ལག་པ་གཡས་པས་གཟུང་བྱས་ཏེ། །པུས་མོའི་བར་དུ་གནས་བྱས་ནས། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་བྱིན་བརླབས་རྫས། །མེ་ཡི་ལྷ་ལ་སྲེག་བླུགས་དབུལ། །ཨོཾ་ཨ་གན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། མར་གྱིའོ། །ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡ་བཛྲ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་སྭཱ་ཧཱ། །ཏིལ་ནག་གིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྚ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། །འབྲས་མ་ཆག་པའི་འོ། །ཨོཾ་སརྦ་སཾ་པ་དེ་སྭཱ་ཧཱ། །ཞོ་དང་ཟས་མཆོག་གིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་བི་ཛཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། །འབྲས་སོ་བའི་འོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་བེ་གཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། །ནས་ཀྱིའོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། །མོན་སྲན་དྲེ་ལུའིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་གྷ་སྨ་རི་སྭཱ་ཧཱ། གྲོའིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ། །དཱུར་བ་གཞོན་ནུའིའོ། །ཨོཾ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། །ཀུ་ཤའི་འོ། །ཨོཾ་བཛྲ་བི་ཛཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། །ཨུ་དུམ་བཱ་རའི་འོ། །ཨོཾ་པོ་དྷི་བྲྀ་ཀྵ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་གིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ལ་ཏཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། །བ་ལ་ཀྵའིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀུ་བེ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། །ནྱ་གྲོ་དྷའི་འོ། །ཨོཾ་ས་ཧ་ཀ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། །ཨ་མྲཱིའོ། །མཐར་ནི་སྭཱ་ཧཱ་ཞི་བ་སྟེ། རྒྱས་པའི་དུས་སུ་པཽ་ཥ་ཊ། མཐར་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ་གསད་པ་ལ། །དགུག་དང་དབང་ལ་ཛཿ་དང་ཧྲིཿ། །ཅི་འབྱོར་མཆོད་ནས་མེ་ཡི་ལྷ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་བསྟོད་པར་བྱ། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཚངས་དབང་མཆོག་གི་སྲས། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ཊ་ཀྐིས་དབང་བསྐུར་བ། །ཤེས་རབ་མཆོག་གིས་ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་བསྲེག །འཛིན་བྱེད་མེ་ལྷ་ཉིད་ལ་རྣམ་པར་འདུད། །ཚངས་པ་འཇིག་རྟེན་མགོན་གྱི་སྲས། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དྲང་སྲོང་མཆོག །འབྱུང་པོ་ཡོངས་སུ་བསྐྱང་བའི་ཕྱིར། །ཐུགས་རྗེ་དབང་གིས་སྐུར་སྤྲུལ་པ། །རིག་སྔགས་གྲུབ་པའི་དྲང་སྲོང་ཚུལ། །ཉོན་མོངས་བསྲེག་པའི་ཤེས་རབ་འོད། །བསྐལ་
Chinese
祈请！ 威严盛大的火神， 成就一切愿望者， 以慈悲利益有情众生， 祈请您安住于此。 嗡 ཨོཾ(藏文) एह्येहि(梵文天城体) ehyehi(梵文罗马拟音) 来这里！来这里！ 摩诃部多 提婆 哩 识 德威 扎 萨埵 嘛 哥哩 嘿 德哇 阿呼 帝 阿哈 啦 阿斯敏 萨尼 嘿 陀 婆哇。 供养种种供品之后， 焚香满室， 为了证悟所愿之义与成就， 应当如实宣说誓言。 嗡 班杂 ཨོཾ་བཛྲ(藏文) वज्र(梵文天城体) vajra(梵文罗马拟音) 金刚 阿那拉 嘛哈 布达 扎瓦拉 雅 萨瓦 巴斯敏 咕噜 萨瓦 杜斯达 吽 帕 德里夏 扎 吽 班 霍 萨玛雅 斯瓦 昂。 赐予誓言。 以美好的勺子和容器， 观想以金刚标帜的种子字， 以右手持之， 安置于膝盖之间， 将加持为智慧甘露之物， 焚烧并倾注于火神。 嗡 阿甘 涅 梭哈 ཨོཾ་ཨ་གན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ(藏文) ॐ अग्नये स्वाहा(梵文天城体) oṃ agnaye svāhā(梵文罗马拟音) 嗡！火神！梭哈！。 是酥油。 嗡 萨瓦 巴巴 达哈那 班杂 雅 班杂 萨瓦 巴巴 达哈 梭哈 ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡ་བཛྲ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་སྭཱ་ཧཱ(藏文) ॐ सर्व पापं दहन वज्राय वज्र सर्व पापं दह स्वाहा(梵文天城体) oṃ sarva pāpaṃ dahana vajrāya vajra sarva pāpaṃ daha svāhā(梵文罗马拟音) 嗡！焚烧一切罪业金刚！金刚！焚烧一切罪业！梭哈！。 是黑芝麻。 嗡 班杂 布斯达 耶 梭哈 ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྚ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ(藏文) ॐ वज्र पुष्टये स्वाहा(梵文天城体) oṃ vajra puṣṭaye svāhā(梵文罗马拟音) 嗡！金刚！增长！梭哈！。 是未破损的稻米。 嗡 萨瓦 桑巴 德 梭哈 ཨོཾ་སརྦ་སཾ་པ་དེ་སྭཱ་ཧཱ(藏文) ॐ सर्व संपदे स्वाहा(梵文天城体) oṃ sarva saṃpade svāhā(梵文罗马拟音) 嗡！一切圆满！梭哈！。 是酸奶和上等食物。 嗡 班杂 毕扎 雅 梭哈 ཨོཾ་བཛྲ་བི་ཛཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ(藏文) ॐ वज्र बीजाय स्वाहा(梵文天城体) oṃ vajra bījāya svāhā(梵文罗马拟音) 嗡！金刚！种子！梭哈！。 是新米。 嗡 嘛哈 贝嘎 雅 梭哈 ཨོཾ་མ་ཧཱ་བེ་གཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ(藏文) ॐ महा वेगाय स्वाहा(梵文天城体) oṃ mahā vegāya svāhā(梵文罗马拟音) 嗡！大速！梭哈！。 是青稞。 嗡 嘛哈 巴拉 雅 梭哈 ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ(藏文) ॐ महा बलाय स्वाहा(梵文天城体) oṃ mahā balāya svāhā(梵文罗马拟音) 嗡！大力！梭哈！。 是豌豆。 嗡 班杂 嘎斯玛 瑞 梭哈 ཨོཾ་བཛྲ་གྷ་སྨ་རི་སྭཱ་ཧཱ(藏文) ॐ वज्र घस्मरि स्वाहा(梵文天城体) oṃ vajra ghasmari svāhā(梵文罗马拟音) 嗡！金刚！食者！梭哈！。 是小麦。 嗡 班杂 阿玉 舍 梭哈 ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ(藏文) ॐ वज्र आयुषे स्वाहा(梵文天城体) oṃ vajra āyuṣe svāhā(梵文罗马拟音) 嗡！金刚！长寿！梭哈！。 是嫩杜尔瓦草。 嗡 阿扎 德 嘿 达 班扎 雅 梭哈 ཨོཾ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ(藏文) ॐ अप्रतिहत वज्राय स्वाहा(梵文天城体) oṃ apratihata vajrāya svāhā(梵文罗马拟音) 嗡！无碍金刚！梭哈！。 是吉祥草。 嗡 班杂 毕扎 雅 梭哈 ཨོཾ་བཛྲ་བི་ཛཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ(藏文) ॐ वज्र बीजाय स्वाहा(梵文天城体) oṃ vajra bījāya svāhā(梵文罗马拟音) 嗡！金刚！种子！梭哈！。 是优昙婆罗。 嗡 波 提 瑞 舍 耶 梭哈 ཨོཾ་པོ་དྷི་བྲྀ་ཀྵ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ(藏文) ॐ बोधि वृक्षाय स्वाहा(梵文天城体) oṃ bodhi vṛkṣāya svāhā(梵文罗马拟音) 嗡！菩提树！梭哈！。 是菩提树的木头。 嗡 班杂 拉 达 雅 梭哈 ཨོཾ་བཛྲ་ལ་ཏཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ(藏文) ॐ वज्र लताय स्वाहा(梵文天城体) oṃ vajra latāya svāhā(梵文罗马拟音) 嗡！金刚！藤蔓！梭哈！。 是巴拉夏。 嗡 班杂 咕贝 啦 雅 梭哈 ཨོཾ་བཛྲ་ཀུ་བེ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ(藏文) ॐ वज्र कुबेराय स्वाहा(梵文天城体) oṃ vajra kuberāya svāhā(梵文罗马拟音) 嗡！金刚！俱吠罗！梭哈！。 是榕树。 嗡 萨哈 嘎 啦 雅 梭哈 ཨོཾ་ས་ཧ་ཀ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ(藏文) ॐ सह कराय स्वाहा(梵文天城体) oṃ saha karāya svāhā(梵文罗马拟音) 嗡！共同行动！梭哈！。 是芒果。 最后是梭哈，表示寂静， 增长的时候用 पौषट， 最后是吽 帕，表示诛杀， 勾招和怀柔用 扎 和 舍。 尽力供养之后，金刚持应当赞颂火神。 世间自在天、梵天、至上之子的权能， 火神之王，由塔克（Ṭa kki）灌顶， 以殊胜智慧焚烧一切烦恼， 执持者，向火神您顶礼。 梵天，世间怙主之子， 火神之王，殊胜仙人， 为了救护一切有情众生， 以慈悲力化现身形， 明咒成就的仙人形象， 焚烧烦恼的智慧之光， 劫
English
I beseech! The glorious and mighty fire god, The one who fulfills all desires, The one who benefits sentient beings with compassion, Please reside here. Om EH YE HI MA HA BHUTA DEVA RISHI DWIJA SATVA MA GRI HITA AHUTI AHA RA ASMIN SANNIHITO BHAVA. After offering various offerings, Burn incense throughout the room, In order to realize the meaning of wishes and attainments, The vows should be declared truthfully. Om Vajra Anala Maha Bhuta Jwala Ya Sarva Bhasmin Kuru Sarva Dushta Hum Phat Drishya Jah Hum Bam Hoh Samaya Tvam Aham. Giving the vows. With a beautiful spoon and container, Meditate on the seed syllable marked with a vajra, Holding it with the right hand, Placing it between the knees, The substance blessed as wisdom nectar, Burn and pour it into the fire god. Om Agneye Svaha. It is ghee. Om Sarva Papam Dahana Vajraya Vajra Sarva Papam Daha Svaha. It is black sesame. Om Vajra Pushtaye Svaha. It is unbroken rice. Om Sarva Sampade Svaha. It is yogurt and excellent food. Om Vajra Bijaya Svaha. It is new rice. Om Maha Vegaya Svaha. It is barley. Om Maha Balaya Svaha. It is peas. Om Vajra Ghasmari Svaha. It is wheat. Om Vajra Ayushe Svaha. It is young Durva grass. Om Apratihata Vajraya Svaha. It is Kusha grass. Om Vajra Bijaya Svaha. It is Udumbara. Om Bodhi Vrikshaya Svaha. It is the wood of the Bodhi tree. Om Vajra Lataya Svaha. It is Palasha. Om Vajra Kuberaya Svaha. It is Nyagrodha. Om Saha Karaya Svaha. It is mango. Finally, Svaha means peace, Paushta is used during increase, Hum Phat is used at the end for killing, Jah and Hrih are used for summoning and subjugating. After offering as much as possible, the Vajradhara should praise the fire god. The power of the Lord of the World, Brahma, the supreme son, The king of the fire gods, empowered by Takki, Burning all afflictions with supreme wisdom, The holder, I prostrate to the fire god himself. Brahma, the son of the protector of the world, The king of the fire gods, the supreme sage, In order to protect all sentient beings, Manifesting a form with the power of compassion, The form of a sage accomplished in mantras, The light of wisdom that burns afflictions, Kalpa