Tibetan
། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ། །དཱུར་བ་གཞོན་ནུའོ། །ཨོཾ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། །ཀུ་ཤའི་འོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཡ་ཛྙཱ་སྭཱ་ཧཱ། །ཨུ་དུམ་ཝཱ་རའི་འོ། །ཨོཾ་བོ་དྷི་བྲྀཀྵཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། །ཨ་ཤྭཏ་ཐའི་འོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ལ་ཐཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། །པ་ལ་ཀྵའི་འོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀུ་བེ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། །ནྱ་གྲོ་དྷའི་འོ། །ཨོཾ་ས་ཏ་ཀ་ར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། །ཨ་མྲའི་འོ། །བླུགས་གཟར་མགོ་ནས་ལག་གཡས་ཀྱིས། །བརྟན་པར་གཟུང་བྱ་དགང་གཟར་གྱི། །ཁ་ཡི་མཐར་ཐུག་བླུགས་གཟར་གྱིས། །མར་གྱི་རྒྱུན་གྱིས་དགང་པའོ། །ཅིག་ཅར་དགང་གཟར་བླུགས་གཟར་གྱིས། །སླར་ཡང་ལན་ནི་གསུམ་གསུམ་དུ། །གང་བའི་སྲེག་བླུགས་སྦྱིན་བྱ་བ། །ཀུན་ནས་ཇི་ལྟར་ནུས་པས་སོ། །ཞི་བ་ལ་འདི་ཐུན་མོང་སྟེ། །རྒྱས་པ་ལ་ཡང་དེ་ཉིད་བསྟན། །དབང་ལ་སོགས་པའི་ལས་གཞན་ལ། །སྲེག་བླུགས་གཞན་ནི་སྦྱིན་པར་བྱ། །རེ་རེ་འམ་ནི་གཉིས་སམ་གསུམ། །ཞི་དང་རྒྱས་པ་བྱེད་པ་གང༌། །གཞུང་མངས་པས་ནི་འཇིགས་པ་ཡིས། །ཅུང་ཟད་མདོར་བསྡུས་བརྗོད་པར་བྱ། །ཨོཾ་པདྨ་རཱ་ག་ཨགྣེ་མ་པྲྀ་ཎ་ཡ། །ཨ་མུ་ཀ་སྱ་ཤྱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། །མར་དང་ལྷན་ཅིག་པདྨའི་འོ། །ཨོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་ཏེ་ཛོ་རཱ་པྲྀ་ཎ་ཡ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། །འོ་མ་དང་ལྷན་ཅིག་ཨུཏྤལའི་འོ། །ཨོཾ་སུ་པུཥྤ་ཀུ་ལེ་བ་ལེ་ཛ་ལ་ནེ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། །གུར་ཀུམ་དང་ལྷན་ཅིག་ཀུ་མུ་ཏའི་འོ། །ཨོཾ་དྷརྨེ་དྷརྨཱ་རཱ་ཛེ་ད་ཧ་ད་ཧ་སརྦ་བིགྷྣཱཾ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཙནྡན་དང༌། ལྷན་ཅིག་སིཧླའི་འོ། །ཨོཾ་ཀི་ལི་སུ་ཀི་ལི་ཀཱ་ལ་རེ་ཏི་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ཨ་མུ་ཀ་སྱ་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། དྲི་ཞིམ་པའི་ཏིལ་མར་དང་ལྷན་ཅིག་ཀ་ར་བཱི་རའི་འོ། །རྒྱས་ལ་ཨ་མྲ་ཨརྐ་དང༌། །ཀཎྜ་པ་ ལ་བིལ་བ་དང༌། །ཨུ་དུམྺཱ་ར་རྫས་ལྔ་རྣམས། །སྔགས་པས་སྔགས་འདིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །ཨོཾ་ག་ག་ནི་ག་ག་ན་བི་ལོ་ཀི་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཏེ་ཛོ་རཱ་ཛ་ཨ་མུ་ཀ་སྱ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཁ་དོག་དྲི་དང་མེ་ཡི་ལྕེ། །གཟུགས་དང་སྒྲ་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ཡོན་བདག་དགེ་དང་མི་དགེ་བ། །སྲེག་བླུགས་བསྲེགས་པས་མེ་པྲ་བརྟག །ཞི་ལ་ཁ་དོག་དཀར་འབར་བ། །རྒྱས་ལ་སེར་པོའི་རྣམ་པ་སྟེ། །དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་དག་ལ་ནི། །དམར་དང་གནག་པའི་མེ་བསྔགས་སོ། །དབང་པོའི་གཞུ་འདྲ་བཟང་པོ་སྟེ། །གཡས་སུ་འཁྱིལ་བ་མཆོག་ཡིན་ནོ། །རྫ་རྔའི་སྒྲ་ལྟར་ཟབ་པ་དང༌། །མེ་ལྕེ་སྣུམ་ཞིང་རྩེ་གཅིག་བསྔགས། །མེ་སྟག་རྣམ་འཕྲོ་དུ་བ་མང༌། །རིམ་གྱིས་ལྡང་ཞིང་ཁད་ཀྱིས་འབར། །མཐའ
Chinese
嗡 班杂 阿依喀 斯哇哈。杜尔哇嫩苗。 嗡 阿扎德哈达 班杂 耶 斯哇哈。库夏草。 嗡 班杂 亚嘉 斯哇哈。乌昙跋罗。 嗡 菩提 布日喀亚 斯哇哈。阿湿波他树。 嗡 班杂 拉他亚 斯哇哈。巴拉夏树。 嗡 班杂 库贝拉亚 斯哇哈。榕树。 嗡 萨达 嘎拉亚 斯哇哈。芒果树。 从勺子的头部用右手， 稳固地握住量具， 直至勺子的边缘， 用黄油的流动来填满它。 一次性地用量具倾倒， 然后再次三次地， 进行填满的焚烧供养， 尽一切可能地。 寂静法是共同的， 增益法也同样被指出。 对于权力和其他的行为， 其他的焚烧供养应该进行。 一次一次或者两次三次， 寂静和增益无论做哪个。 因为经典众多而恐惧， 稍微简略地讲述。 嗡 贝玛 惹嘎 阿格涅 玛 普日纳亚。阿木嘎 萨 夏恩定 咕噜 斯哇哈。与黄油一起，莲花。 嗡 格格 格达亚 爹卓 惹 普日纳亚 夏恩定 咕噜 斯哇哈。与牛奶一起，乌 উৎপ拉。 嗡 苏布西巴 咕列 瓦列 匝拉涅 夏恩定 咕噜 斯哇哈。与藏红花一起，睡莲。 嗡 达尔美 达尔玛 惹杰 达哈 达哈 萨尔瓦 维格南 夏恩定 咕噜 斯哇哈。与檀香一起，斯哈拉。 嗡 吉利 苏吉利 嘎拉 瑞迪 萨尔瓦 巴巴 达哈 阿木嘎 萨 夏恩定 咕噜 斯哇哈。与香甜的芝麻油一起，卡拉维拉。 增益法用芒果、牛奶蓬, 卡达巴、贝拉树, 乌昙跋罗五种物质， 用咒语，以此咒语进行焚烧供养。 嗡 嘎嘎涅 嘎嘎纳 维洛吉德 吽 啪。 爹卓 惹杰 阿木嘎 萨 布西定 咕噜 斯哇哈。 颜色、气味和火焰的舌头， 形状和声音等等的， 施主的好与不好， 通过焚烧供养来观察火。 寂静法颜色是白色燃烧， 增益法是黄色的形态， 对于权力和显现的行为， 红色和黑色的火被赞颂。 像 इंद्र धनुष (Indradhanus，因陀罗之弓，彩虹)一样美好， 向右旋转的是最好的。 像陶罐鼓的声音一样深沉， 火焰油亮且顶端唯一被赞颂。 火星四射，烟雾弥漫， 逐渐升起，一会儿燃烧， 尽头
English
Om Vajra Ayukshe Svaha. Young Durva. Om Apratihata Vajra Ye Svaha. Kusha grass. Om Vajra Yajna Svaha. Udumbara. Om Bodhi Vrksaya Svaha. Ashvattha. Om Vajra Lathaya Svaha. Palasha. Om Vajra Kuberaya Svaha. Nyagrodha. Om Sata Karaya Svaha. Amra. From the head of the ladle with the right hand, Firmly hold the measuring ladle, Until the edge of the ladle, Fill it with a stream of butter. Pour with the measuring ladle all at once, Then again three times, Perform the filled burnt offering, In every way as much as possible. This is common to pacification, The same is also shown for increase. For empowerment and other actions, Other burnt offerings should be given. One by one or two or three, Whichever is done for pacification and increase. Because the scriptures are many and fearful, Speak briefly in summary. Om Padma Raga Agne Ma Prjnaya. Amuka Sya Shyatim Kuru Svaha. With butter, lotus. Om Gha Gha Ghataya Tejo Ra Prjnaya Shantim Kuru Svaha. With milk, Utpala. Om Supushpa Kule Bale Jala Ne Shantim Kuru Svaha. With saffron, Kumuda. Om Dharme Dharmarajaya Daha Daha Sarva Vignam Shantim Kuru Svaha. With sandalwood, Sihla. Om Kili Sukili Kala Reti Sarva Papam Daha Amuka Sya Shintam Kuru Svaha. With fragrant sesame oil, Karavira. For increase, mango, milkweed, Katapa, Bela tree, Udumbara five substances, With mantra, perform burnt offering with this mantra. Om Gaga Ni Gagana Vilokite Hum Phat. Tejo Raja Amuka Sya Pushtim Kuru Svaha. Color, smell, and tongue of fire, Form and sound, and so on, The benefactor's good and bad, Observe the fire by burning the burnt offering. For pacification, the color is white burning, For increase, it is the form of yellow, For empowerment and manifestation actions, Red and black fire is praised. Like Indra's bow (Indradhanus, rainbow), it is beautiful, Turning to the right is the best. Deep like the sound of a pottery drum, The flame is oily and the single tip is praised. Sparks fly, smoke is abundant, Rising gradually and burning for a while, The end
Tibetan
་མར་རང་འབར་གཟི་བརྗིད་ཅན། །ཚ་ཞིང་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་དང༌། །རྩེ་གསུམ་ཞིབ་མ་འདྲ་བ་ཉིད། །དེ་བཞིན་བ་ལང་མགོ་འདྲ་བ། །དེ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་ངན་པ། །མི་དགེ་རྣམས་ཀྱང་བརྟག་པར་བྱ། །སྦྱིན་སྲེག་མཐའ་རུ་བསྡུ་བ་ལ། །མེ་ཏོག་སྤོས་སོགས་མཆོད་པའི་ཚོགས། །ཕུལ་ཏེ་བསྟོད་པ་འབར་བའི་མེ། །ཚིགས་བཅད་འདི་ཡིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །རང་གི་དོན་དང་གཞན་གྱི་དོན། །བྱིན་ཟ་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྒྲུབས་ཀྱིས་གཤེགས། །དེ་བཞིན་དུས་སུ་སླར་གཤེགས་ཏེ། །བདག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་མཛོད། །འདིས་ནི་ཡེ་ཤེས་མི་དགྱེས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་རབ་ཏུ་དགྱེས། །རྟག་པ་ཡི་ནི་རྒྱལ་བར་དགྱེས། །གསེར་གྱི་མངའ་བདག་མཉེས་པ་དང༌། །པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་དགྱེས། །རྟ་མཆོག་རྒྱལ་པོ་དགྱེས་པར་འགྱུར། །ཚངས་པ་བརྒྱ་བྱིན་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །ཁྱབ་འཇུག་རླུང་ལྷ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །འདོད་པའི་ལྷ་དང་གཤོལ་མདའ་འཛིན། །ཟླ་བ་ཉི་མ་གདོན་གཞན་དང༌། །ས་བདག་ཞགས་པ་འཛིན་པ་དང༌། །ཀུ་བེ་ར་དང་བདེན་བྲལ་དང༌། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དང་ནི་ཀླུ། །དྲི་ཟ་ལྷ་མིན་མི་འམ་ཅི། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གནས་པའི་ལྷ། །འོག་མིན་དུ་ནི་གནས་པ་དང༌། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གང་གནས་དང༌། །འཐབ་བྲལ་དང་ནི་དགལ་ལྡན་ན། །གནས་པ་ཡི་ནི་ལྷ་རྣམས་དང༌། །འཕྲུལ་དགའ་ཡི་ནི་ལྷ་རྣམས་དང༌། །དེ་བཞིན་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་དང༌། །གནས་གཙང་ མན་གང་གནས་དང༌། །འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་འཇིག་རྟེན་ཁམས། །མི་མཇེད་ཁམས་སུ་གནས་པ་དང༌། །གླིང་བཞིར་གནས་པའི་སེམས་ཅན་དང༌། །གང་ཞིག་ཁམས་གསུམ་གནས་པ་དང༌། །སྣོད་དང་སེམས་ཅན་འཇིག་རྟེན་དང༌། །རྩྭ་དང་ཡལ་ག་རྩི་ཤིང་སོགས། །གང་ཞིག་རབ་དགའི་སར་གནས་དང༌། །དྲི་མེད་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་དང༌། །འོད་འཕྲོ་བ་ན་གནས་པ་དང༌། །འོད་བྱེད་པ་ན་བཞུགས་པ་དང༌། །གང་ཞིག་སྦྱང་དཀར་སོན་པ་དང༌། །མངོན་དུ་གྱུར་པ་གང་ཐོབ་དང༌། །གང་ཞིག་རིང་སོང་ཐོབ་པ་དང༌། །མི་གཡོ་བ་ནི་ནོན་པ་དང༌། །ལེགས་པའི་བློ་གྲོས་ལ་གནས་དང༌། །གང་ཞིག་ཆོས་སྤྲིན་རྗེས་སོན་པ། །ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་མགོན་པོ་རྣམས། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་དགྱེས་པར་འགྱུར། །འཕགས་པའི་གང་ཟག་བརྒྱད་པོ་དང༌། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་དང་ཉན་ཐོས་ཉིད། །བསེ་རུ་དང་ནི་ཚོགས་གནས་དང༌། །དམྱལ་བ་ཡི་དགས་དུད་འགྲོ་དང༌། །ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དང་མི། །དེ་ལྟར་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་སྲེག་གི །ཆོ་ག་འདིས་ནི་ཚིམ་པར་འགྱུར། །ཞི་བ་ལ་ནི་འོ་མས་མཆོད། །རྒྱས་ལ་སེ
Chinese
如酥油般自燃光辉灿烂，炽热且光芒四射，三尖精细无有差别，如同牛头一般，诸如此类的恶相，也要观察不善之相。在火供结束之际，以鲜花、焚香等供品，献上赞颂，祈请炽燃之火返回本位。为了自己和他人的利益，享用祭品后请返回，同样在适当的时候再次降临，成办我的一切成就。这使智慧不悦，却令金刚持极喜。令常有之胜者欢喜，令黄金之主满意，令莲花舞自在者欢喜，令骏马之王欢喜。令梵天、帝释天、大自在天欢喜，令遍入天、风神等大力神欢喜，令爱欲之神和持犁箭者欢喜，令月亮、太阳和其他鬼神欢喜，令土地神、持索者欢喜，令俱毗罗和真离欢喜，令法王和龙欢喜，令乾闼婆、阿修罗、人非人欢喜，令三十三天所居之神欢喜，令色究竟天所居之神欢喜，令四大天王所居之神欢喜，令无诤天和善见天所居之神欢喜，令无热天之神欢喜，同样令他化自在天欢喜，令净居天所居之神欢喜，令具光世界，于娑婆世界所居之神欢喜，令四大部洲所居之有情欢喜，令三界所居之众生欢喜，令器世界和有情世界，草木枝叶等，凡是安住于极喜之地，无垢彼岸度，于光明照耀处安住，于光明处安住者，凡是清净增上者，现证者，凡是获得久远者，于不动地安忍者，安住于妙慧者，凡是随顺法云者，十地自在之怙主们，愿彼等一切皆欢喜。八圣者，圆满正等觉和声闻，独觉和僧众，地狱有情、旁生，天和非天与人，如是会众之坛城，愿彼等一切皆因火供之仪轨而满足。以牛奶供养寂静，以芝
English
Like ghee, self-igniting and glorious, Hot and radiating light, The three tips are fine and without difference, Likewise, like the head of a bull, Such bad omens and Non-virtues should also be examined. To conclude the fire offering, Flowers, incense, and other offerings, Offer praise to the blazing fire, With these verses, I request you to depart. For the benefit of oneself and others, Having consumed the offerings, please depart. Likewise, return again in due time, And accomplish all my attainments. This does not please wisdom, But greatly pleases Vajradhara. It pleases the eternal Victor, It pleases the Lord of Gold, It pleases the Lord of the Lotus Dance, It pleases the Supreme Horse King. Brahma, Indra, and the Great Ishvara, May they be pleased. May Vishnu, the Wind God, and the mighty ones be pleased. May the God of Desire and the holder of the plow-arrow be pleased. May the Moon, the Sun, and other spirits be pleased. May the Earth Lord and the holder of the noose be pleased. May Kubera and Truthless be pleased. May the Dharma King and the Nagas be pleased. May the Gandharvas, Asuras, and Kinnaras be pleased. May the gods residing in the Thirty-Three Realms be pleased. May those residing in Akanishta be pleased. May the Great Kings residing be pleased. May those residing in Nirmana-rati and Paranirmita-vasavartin be pleased. May the gods residing in the Pure Abodes be pleased. May the world of light, Those residing in the Saha world, May the sentient beings residing in the four continents be pleased. May those residing in the three realms be pleased. May the vessel and sentient world, Grass, branches, plants, and trees, etc., May those residing in the place of great joy, The stainless transcendence, May those residing in the radiating light, May those dwelling in the light-making, May those who have attained the pure white, Those who have attained manifestation, May those who have attained the long-gone, May those who have subdued the immovable, May those dwelling in excellent wisdom, May those who have followed the Dharma Cloud, The lords of the ten bhumis, the protectors, May all of them be pleased. The eight noble persons, The fully enlightened Buddha and the Hearers, The Pratyekabuddhas and the Sangha, The hell beings, animals, The gods, demigods, and humans, Thus, the mandala of the assembly, May all of them be satisfied by this fire offering ritual. Offer milk for pacification, sesame
Tibetan
ར་པོའི་ཆུ་ཡིས་བསྒྲུབ། །དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་དག་ལ་ནི། །དམར་དང་ནག་པོའི་ཆུ་བླུགས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མེ་ཞི་བར་བྱ་བའོ། །སྣ་ཚོགས་རྒྱུད་ཤིང་ལས་སྐྱེས་མེ་ཏོག་ནི། །དྲི་མེད་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་ཏེ། །ཐུབ་དཀའ་ཟླ་བ་དག་གིས་འདི་བྱས་པས། །འོད་མངས་འགྲོ་བའི་མེ་ཏོག་ཕྲེང་ལྟར་ཤོག །མཁས་པ་ཆེན་པོ་དཔལ་ཐུབ་དཀའ་ཟླ་བས་མཛད་པ་བཟང་པོ་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་རྫོགས་སོ།། །།ལེགས་སྦྱར་རྒྱ་མཚོར་བདག་བློ་གོམས་ཆུང་ཡང༌། །འགྲོ་བ་མིག་མེད་ཡེ་ཤེས་མིག་ཐོབ་ཕྱིར། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་སོགས། །ལེགས་བསྒྱུར་དེས་ནི་རིག་འཛིན་རྒྱལ་པོར་ཤོག །གཞུང་འདིར་དད་དང་གཞན་ཕན་བློས། །བཅོས་བསྒྱུར་གཏན་ལ་ཕབ་བགྱིས་ལ། །འཕགས་པའི་ལམ་མ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར། །ནོངས་གྱུར་མཁའ་འགྲོ་མས་བཟོད་མཛོད། ། སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག
Chinese
以拉波之水而修持。 对于灌顶和现观， 倾注红色和黑色的水。 此乃平息火焰之法。 由各种续部之树所生的鲜花， 以无垢真言和手印等， 杜卡达瓦（Thubka Dawa）诸位所作此举， 愿如光芒万丈众生的花鬘。 大学者吉祥杜卡达瓦所著《善妙普摄》之坛城修法圆满。 虽我智慧不谙梵语之海， 然为令无眼众生得智慧之眼， 坛城仪轨、真言和手印等， 以此善译愿成持明之王。 于此论典以信心和利他心， 修正翻译并确定， 为未得圣道之故， 若有错谬，空行母祈请宽恕。
English
Accomplish with Rapo's water. For empowerment and direct perception, pour red and black water. This is to pacify the fire. The flowers born from various Tantra trees, with immaculate mantras and mudras, etc. By doing this by Thubka Dawa, may it be like a garland of flowers of radiant beings. The method of accomplishing the mandala called "Perfectly Embracing the Good" composed by the great scholar Pal Thubka Dawa is complete. Although my wisdom is not familiar with the ocean of Sanskrit, in order for beings without eyes to obtain the eye of wisdom, Mandala rituals, mantras, and mudras, etc. By this good translation, may I become the king of vidyadharas. In this treatise, with faith and altruistic mind, I have corrected, translated, and determined. Because I have not attained the noble path, If there are errors, may the dakinis forgive me.