Tibetan
ལྷག་པར་གནས་པའི་ཆོ་ག ལྷག་པར་གནས་པའི་ཆོ་ག རྣལ་འབྱོར་བདག་ཉིད་ཐོ་རངས་ལངས། །ལུས་ཀྱི་བྱ་བ་ཀུན་བྱས་ཏེ། །བུམ་པ་སོགས་བསྡུས་དཀྱིལ་འཁོར་སའི། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཆ་རུ་གཞག་པར་བྱ། །ཡང་ནི་དྲི་ཡིས་ཉེར་བྱུགས་ཏེ། །བཾ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་མོ་བསམ། །ཕྱག་གཉིས་བུམ་པ་བཟང་པོ་འཛིན། །སྐུ་མདོག་སེར་པོའི་འོད་ལྡན་ཞིང༌། །ཡེ་ཤེས་རྫོགས་པ་ཡང་དག་མཆོད། །ལྷག་པར་གནས་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སྐྱོབ་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྤྱོད་པའི་ཚུལ་དང་ཁྱད་པར་དང༌། །ས་དང་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ལ། །ལྷ་མོ་ཁྱོད་ནི་དབང་དུ་གྱུར། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །བདག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱ། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་དེ་སའི་ལྷ་མོ་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལོ། །ལུས་ཁྲུས་བྱ་ཞིང་དྲི་ཡིས་བྱུགས། །ཇི་སྙེད་འབར་བའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །སེར་པོའི་གོས་ནི་བགོས་ནས་ནི། །ཕྱི་དྲོའི་དུས་སུ་འཇུག་པར་བྱ། །དྲི་དང་མེ་ཏོག་གཅལ་བཀྲམ་པའི། །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་འདུག་བྱས་ཏེ། །བདག་ཉིད་འདོད་པའི་ལྷར་བསྒོམས་ལ། །སྤྲོ་དང་བཅས་པས་སྤྲོས་བཟུང་ནས། །ཡན་ལག་ཀུན་གྱིས་རབ་བཏུད་དེ། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་གདབ། །མ་ལུས་ཕྱོགས་ན་བཞུགས་པ་ཡི། །སངས་རྒྱས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ཆེ་གེ་མོ། །བདག་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་འབྲི་བར་འཚལ། །སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་ཀུན་གཤེགས་ཏེ། །དངོས་གྲུབ་འདི་ནི་སྩལ་དུ་གསོལ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པའོ། །སློབ་དཔོན་རྡོ་རྗེ་སེམས་མཚུངས་ལ། །ཕྱི་ནས་རྟག་སོགས་རྒྱལ་བ་དང༌། །མཉམ་པ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཆང་བའི། །སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་བ་གདབ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་ཞི་བ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གནས། །ཆོས་ཀུན་བདག་མེད་པ་ཡི་མཆོག །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་བཤད་དུ་གསོལ། །མཚན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་རྫོགས། །མཚན་མིན་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྤངས། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་སྐུ་ཡི་མཆོག །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞི་བའི་ཆོས་ནི་མཆོག་ལས་བྱུང༌། །ཡེ་ཤེས་སྤྱོད་པ་རྣམ་སྦྱོང་བ། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་གསུང་གི་ མཆོག །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་བཤད་དུ་གསོལ། །སེམས་ཅན་དོན་གྱི་སེམས་ཆེན་པོ། །རང་བཞིན་དག་པ་དྲི་མ་མེད། །ཀུན་བཟང་ཐུགས་མཆོག་ཁ་ལོ་སྒྱུར། །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་བཤད་དུ་གསོལ། །ཡང་ན་ཚིགས་བཅད་གཅིག་པ་འདི། །བཞི་ཡིས་མགྲིན་གཅིག་བརྗོད་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་ཞི་བ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གནས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལས་བྱུང་བའི། །དཀྱིལ་འཁོར་འདྲེན་པས་བཤད་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་ལངས་ཏེ་ནམ་མཁའ་ལ། །བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་བཏུད་དེ། །བདག་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྦྱོར་བས་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་པར་བྱ། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག །རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་བདག་ཉིད་དེ། །དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེ་ཆོས་བདག་ཉིད། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་ཡིན། །ཧཱུྃ་བཛྲོ་ཏིཥྛའི་སྔགས་ཀྱིས། །རང་གི་མངོན་སྤྲུལ་འཁོར་ལོ་ནི། །ནམ་མཁར་བཏེག་པར་བྱས་ནས་ཀྱང༌། །རྡོ་རྗེའི་གར་གྱིས་ཀུན་དུ་བསྐོར། །སྔར་བཤད་པ་ཡི་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །རྡོ་རྗེས་གཞིའི་རང་བཞིན་བྱ། །ར་བ་ཉིད་དང་དྲ་བ་དང༌། །བླ་རེ་ལ་སོགས་སྔར་བཞིན་བྱ། །ཕུར་བུ་ལ་ནི་ཁྱད་པར་དུ། །ཕུར་པ་སོར་མོ་བཅོ་བརྒྱད་པའམ། །ཡང་ན་སོར་ནི་བཅུ་གཉིས་པ། །སྦོམས་སུ་སོར་དྲུག་སོར་བཞི་པ། །སེང་ལྡེང་རུས་པ་ལྕགས་ལས་བྱས། །ཙནྡན་དམར་པོས་བྱུག་པར་བྱ། །ཕྲེང་བ་ཅོད་པན་དམར་པོས་མཛེས། །ཆང་པ་གཡོན་པས་གཟུང་བར་བྱ། །ཕུར་བུའི་མགོ་རུ་ཐོ་བ་ནི། །བཞག་པ་ལག་པ་ཅིག་ཤོས་ཀྱིས། །སྔོན་གྱི་སྔགས་ཀྱིས་བརྡུངས་བྱས་ཏེ། །ཤར་སོགས་གནས་སུ་གདབ་པར་བྱ། །ཡང་ན་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །ཕུར་བུ་ར་བ་དྲ་རྣམས་བྱ། །ལག་པའི་མཐིལ་ནི་སྟེང་བསྟན་ཏེ། །བཟློག་ནས་ས་ལ་བརྡབ་པར་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ། རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའོ། །ལག་གཉིས་ལུ་གུ་རྒྱུད་བཅས་ཏེ། །གྱེན་དུ་བརྐྱང་ནས་ཕྱི་རུ་བཟློག །ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ་དྲ་བའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའོ། །ལག་གཉིས་ཁུ་ཚུར་བྱས་ནས་ནི། །ཡེ་ཤེས་པདྨ་བརྐྱང་བར་བྱ། །ས་གདུགས་དང་ནི་རྣམ་ཤེས་བརྒྱད། །ཡེ་ཤེས་དང་ནི་རྣམ་ཤེས་སྦྱར། །ས་གདུགས་པདྨ་སྦྱར་བྱས་ཏེ། །ཕྱོགས་ མཚམས་བརྒྱད་དུ་བསྐོར་བར་བྱ། །ཨོཾ་ཛཾ་བྷ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ར་བའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པའི་བདག་ཉིད་ཀྱིས། །བུམ་པ་ལྷག་པར་གནས་པར་བྱ། །བུམ་པ་རྩ་བ་ནག་པོ་སོགས། །སྤངས་པ་མདུན་དུ་དགོད་པར་བྱ། །མགྲིན་པ་རིང་བ་ལྟོ་ཆེ་བ། །ཡལ་ག་བཟང་པོས་ཁ་རྣམས་མཛེས། །འོ་མ་དྲི་ཆུ་ལ་སོགས་པས། །གང་བ་མགུལ་བར་རས་ཀྱིས་དཀྲི། །རྗེས་སུ་མཐུན་པ་བརྟན་བྱས་ཏེ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཁང་པར་གཞག་པར་བྱ། །དངོས་གྲུབ་བརྒྱད་དོན་འདོད་བྱེད་ཕྱིར། །ལན་བདུན་བར་དུ་བཟླས་པ་ཡིན། །ཨོཾ་ཏཔྟེ་ཏཔྟེ་མ་ཧ་ཏཔྟེ་སྭཱ་ཧཱ། །གངྒཱའི་ཆུ་དགུག་པའི་སྔགས་སོ། །ས་གདུགས་དང་ནི་རྣམ་ཤེས་སྦྱར། །ལྷག་མ་ཐམས་ཅད་བརྐྱང་བྱས་པས། །བུམ་པར་རེད་ནས་གསང་སྔགས་འདིས། །ལན་
Chinese
安住仪轨 安住仪轨 瑜伽士于黎明起身，完成所有身体事务，将装有水的瓶子等物置于坛城地的南方。或者用香水涂抹，观想从班（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：班）字中生出的天女。双手持有美好的宝瓶，身色金黄，光芒四射，圆满智慧，如实供养。祈请安住后离去。救护者，所有佛陀的行持方式和殊胜之处，以及对于地和波罗蜜多，天女您都拥有自在。为了获得所有成就，我将绘制坛城。如是说三遍，祈请土地女神离去。沐浴身体，用香涂抹，以各种闪耀的饰品庄严。穿上黄色的衣服，于下午时分进入。在铺满香和鲜花的坛城中央安坐，观想自己成为所欲之本尊，怀着喜悦之心手持鲜花，以所有肢体恭敬顶礼，向诸佛祈请。祈请所有方位的佛陀垂听于我。金刚持大（名字）。我欲绘制坛城，祈请佛陀等众降临，赐予此成就。这是向佛陀祈请。向与金刚萨埵无二的导师，以及从外在的常等胜者，与持有金刚铃的金刚弟子们祈请。祈请宣说寂静的如来，一切如来的居所，诸法无我的至上坛城。祈请宣说一切相圆满，一切非相皆已断除，普贤菩萨身之至上的坛城。祈请宣说从寂静之法中生出，清净智慧行持，普贤菩萨语之至上的坛城。为利有情的大心，自性清净无垢染，普贤菩萨意之至上，调御者，祈请宣说坛城。或者，这同一颂词，由四者同声念诵。寂静的如来，一切如来的居所，从金刚萨埵
English
The Ritual of Abiding The Ritual of Abiding The yogi rises at dawn, completes all bodily tasks, and places the vase and other items on the southern side of the mandala ground. Or, anoint with fragrance and contemplate the goddess arising from the letter Bam (བཾ，वं，vaṃ, seed syllable). Holding a beautiful vase in her two hands, her body golden in color, radiant with light, perfectly offering complete wisdom. Request her to depart after abiding. Savior, the manner of conduct and excellence of all Buddhas, and for the earth and the perfections, goddess, you have dominion. In order to obtain all accomplishments, I will draw the mandala. Saying this three times, request the earth goddess to depart. Bathe the body and anoint with fragrance. Adorn with as many shining ornaments as possible. Having put on yellow clothes, enter in the afternoon. Having sat in the center of the mandala strewn with fragrance and flowers, contemplate oneself as the desired deity, and with joy, holding flowers, respectfully prostrate with all limbs, and pray to the Victorious Ones. Request the Buddhas residing in all directions to listen to me. Great Vajradhara (name). I wish to draw the mandala, request the Buddhas and others to come and grant this accomplishment. This is praying to the Buddha. Pray to the teacher who is non-dual with Vajrasattva, and to the victorious ones such as the external permanence, and to the Vajra disciples holding the bell. Request to explain the peaceful Tathagata, the abode of all Tathagatas, the supreme mandala of the selflessness of all dharmas. Request to explain the perfect completion of all signs, the complete abandonment of all non-signs, the supreme body of Samantabhadra. Request to explain the mandala that arises from the supreme peaceful dharma, purifying the practice of wisdom, the supreme speech of Samantabhadra. The great mind for the sake of sentient beings, naturally pure and without defilement, the supreme mind of Samantabhadra, the controller, request to explain the mandala. Or, this same verse should be recited in one voice by four people. The peaceful Tathagata, the abode of all Tathagatas, from Vajrasattva
Chinese
于幼小者。以引入坛城而祈请宣说。之后起身于虚空中，向安住之诸佛顶礼。以自身为一切佛之，结合而生起我慢。我乃佛金刚萨埵，我乃金刚日，我乃有义金刚法，我乃一切佛。以“吽 班匝 欧迪叉” （藏文：ཧཱུྃ་བཛྲོ་ཏིཥྛ，梵文天城体：हुं वज्रोत्तिष्ठ，梵文罗马拟音：hūṃ vajrottistha，汉语字面意思：吽 金刚起立）之咒语，将自己之显现轮，于虚空中升起后，以金刚舞遍绕。以先前所说之咒语，以金刚作基之自性。栅栏及网等，如前一般作。于橛而言，特别地，橛长十八指，或者十二指。粗细为六指或四指。以紫檀、骨或铁制成。涂以红旃檀。以花鬘、顶髻作庄严。以左手持酒杯。于橛之头上，放置锤，以另一手，以先前之咒语敲打，于东方等处安插。或者以咒语及手印，作橛、栅栏、网等。手掌向上，反转后击打于地。嗡 班匝 吽 啪特。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्र हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 金刚 吽 啪特）乃金刚橛之咒语及手印。双手作连环印，向上伸展后向外反转。嗡 吽 啪特。（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 吽 啪特）乃网之咒语及手印。双手作拳后，伸展智慧莲花。地伞及八识，智慧及识结合。地伞莲花结合后，于八方隅回绕。嗡 赞 巴 呢 吽 啪特。（藏文：ཨོཾ་ཛཾ་བྷ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ जं भ नि हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ jaṃ bha ni hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 赞 巴 呢 吽 啪特）乃栅栏之咒语及手印。具瑜伽之自身，将瓶安置于殊胜处。瓶之根为黑色等，舍弃后置于前方。颈长腹大，以妙好之枝叶庄严其口。盛满牛奶、尿液等，于颈部缠绕布。随后稳固相合，置于坛城房中。为成就八成就之义，念诵七遍之间。嗡 达贝 达贝 玛哈达贝 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཏཔྟེ་ཏཔྟེ་མ་ཧ་ཏཔྟེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ तप्ते तप्ते महातप्ते स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tapte tapte mahātapte svāhā，汉语字面意思：嗡 达贝 达贝 玛哈达贝 梭哈）乃迎请恒河水之咒语。地伞及识结合，伸展所有剩余者，于瓶上碰触后以此秘密咒语，念诵
English
To the young ones. Please explain by introducing the mandala. Then, rising up in the sky, prostrate to the Buddhas who reside there. Generate pride by uniting oneself with all the Buddhas. I am Buddha Vajrasattva, I am the Vajra Sun, I am the meaningful Vajra Dharma, I am all the Buddhas. With the mantra "Hūṃ Vajrottistha" (Tibetan: ཧཱུྃ་བཛྲོ་ཏིཥྛ, Sanskrit Devanagari: हुं वज्रोत्तिष्ठ, Sanskrit Romanization: hūṃ vajrottistha, Literal Chinese meaning: Hūṃ Vajra Arise), raise one's own manifested wheel into the sky, and then circumambulate it with the Vajra dance. With the mantra previously spoken, make the Vajra the nature of the base. The fence and the net, etc., should be made as before. Regarding the stake, especially, the stake should be eighteen fingers long, or twelve fingers. The thickness should be six fingers or four fingers. It should be made of acacia, bone, or iron. Anoint it with red sandalwood. Adorn it with garlands and crests of red flowers. Hold the wine cup with the left hand. Place the hammer on the head of the stake, and with the other hand, strike it with the previous mantra, and insert it in the eastern and other directions. Or, with the mantra and mudra, make the stake, fence, and net. The palm of the hand should be facing upwards, then reverse it and strike it on the ground. Oṃ Vajra Hūṃ Phaṭ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Oṃ Vajra Hūṃ Phaṭ) This is the mantra and mudra of the Vajra stake. With both hands in the interlocked mudra, stretch them upwards and then reverse them outwards. Oṃ Hūṃ Phaṭ. (Tibetan: ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: ॐ हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Oṃ Hūṃ Phaṭ) This is the mantra and mudra of the net. With both hands making fists, extend the wisdom lotus. The earth umbrella and the eight consciousnesses, combine wisdom and consciousness. After combining the earth umbrella and the lotus, circumambulate it in the eight directions. Oṃ Jaṃ Bha Ni Hūṃ Phaṭ. (Tibetan: ཨོཾ་ཛཾ་བྷ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: ॐ जं भ नि हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ jaṃ bha ni hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Oṃ Jaṃ Bha Ni Hūṃ Phaṭ) This is the mantra and mudra of the fence. The one endowed with yoga, should especially place the vase. The vase, with its black base, etc., should be placed in front after discarding it. The neck should be long and the belly large, and the mouths should be adorned with beautiful branches. Fill it with milk, urine, etc., and wrap the neck with cloth. Then, stabilize the agreement and place it in the mandala room. For the purpose of accomplishing the eight siddhis, recite it seven times in between. Oṃ Tapte Tapte Mahātapte Svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཏཔྟེ་ཏཔྟེ་མ་ཧ་ཏཔྟེ་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: ॐ तप्ते तप्ते महातप्ते स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ tapte tapte mahātapte svāhā, Literal Chinese meaning: Oṃ Tapte Tapte Mahātapte Svāhā) This is the mantra for invoking the water of the Ganges. Combine the earth umbrella and consciousness, extend all the remaining ones, touch the vase and recite this secret mantra,