Tibetan
༌། གཤིན་རྗེ་དང༌། གནོད་སྦྱིན་དང༌། སྲིན་པོ་དང༌། ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས། གཽ་རཱི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་གདན་ནོ། ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་དང་བཅས་པ་འདོད་ཆགས་ཆེན་པོས་ཞུ་ནས། དེ་ནས་ལྷ་མོ་བཞིས་བསྐུལ་བ། སྣ་ཚོགས་གླུ་ཡིས་རབ་ཏུ་མཆོད། །དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་རྗེའི་ཡིད། །པུཀྐ་སཱི་ནི་བདག་ལ་སྐྱོབས། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྦྱོར་འདོད་པས། །སྟོང་པའི་རང་བཞིན་བསལ་ཏེ་བཞེངས། །སྟོང་པའི་རང་བཞིན་བསལ་ནས་ནི། །ས་བ་རཱི་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །གལ་ཏེ་གསོན་པར་མཆི་བཞེད་ན། །དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་བཞེངས་སུ་གསོལ། །ཙཎྜ་ལཱི་ནི་བདག་གིས་སུ། །མཐོང་བ་མེད་ནས་གསོལ་བ་ཡི། །ཅི་ཡི་ཕྱིར་ན་སྟོང་པར་བཞུགས། །སྔོན་སྨོན་བཞིན་དུ་དཔའ་བོ་རོལ། །བདག་ནི་ཌོ་མྦིའི་མཚན་མ་མེད། །ཁྱོད་ཀྱི་སེམས་ནི་ཤེས་པ་སྟེ། །ཐུགས་རྗེ་མེད་པ་དེ་མི་རུང༌། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ལྟ་བུར་བཞེངས་སུ་གསོལ། །དང་པོ་སྟོང་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །གཉིས་པ་ལ་ནི་ས་བོན་འབྱུང༌། །གསུམ་པ་ལ་ནི་གཟུགས་རྫོགས་ཏེ། །བཞི་པ་ལ་ནི་ཡིག་འབྲུ་དགོད། །བདག་པོ་དགའ་མ་ས་བོན་གཉིས། །བར་མ་འཇིགས་པ་སྔོན་པོ་གཉིས། །ཨཾ་ཧཱུཾ་གཉིས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ལས། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་བཞེངས་པའོ། །ལྷ་ཡི་གཟུགས་སུ་འཕྲོས་ནས་ནི། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ནི་ཡོངས་གང་པའོ། །སྙིང་གར་ཨཾ་ཧཱུཾ་ལ་བསྡུས་ནས། །རྣལ་འབྱོར་བཛྲ་དྷ་ར་ཞེས། །ཞེ་སྡང་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་གྱུར། །ཞབས་བཞི་ས་ལ་མནན་པ་ཡིས། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་འཇིགས་པར་བྱེད། །ཁ་དོག་ནག་པོ་འཇིགས་པར་བྱེད། །བདག་མེད་མ་ལ་བདེ་བ་སྟེར། །རྟོག་པ་མེད་པའི་བདེ་བ་རྙེད། །རྟོག་པ་མེད་པའི་རང་བཞིན་གཟུགས། །བདུད་བཞི་རིམ་པར་ཞབས་ཀྱིས་མནན། །འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་འཇིགས་པར་བྱེད། །མགོ་བོའི་ཕྲེང་བ་རྫོགས་པར་བྱ། །ཉི་མའི་གདན་ལ་གར་ཐབས་བྱེད། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་གནས། །ཁ་དོག་ནག་པོ་འཇིགས་པར་བྱེད། །དང་པོ་ཞལ་ནི་ནག་པོ་ཆེ། །གཡས་ཀྱི་ཞལ་ནི་ཟླ་ལྟར་དཀར། །གཡོན་གྱི་ཞལ་ནི་དམར་པོ་འཇིགས། །སྟེང་གི་སྔོན་པོ་གཙིགས་པའི་ཞལ། །ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་སྤྱན་དང་ལྡན། །ཞལ་རྣམས་གཞན་ནི་ནག་པོའོ། །ཧཱུྃ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་འབྱིན་ཅིང༌། །ཐལ་ པས་ལུས་ཀྱང་བྱུགས་པའོ། །སྨིན་མ་སྐྲ་ཡེངས་སེར་པོ་ཡིན། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ཡིས་སྐུ་ལ་བརྒྱན། །སྤྱན་ནི་ལྟ་སྟངས་ཁྲོ་བོར་བལྟ། །ལོ་ནི་བཅུ་དྲུག་ཙམ་གྱི་ཚད། །གླང་པོ་རྟ་དང་བོང་བུ་དང༌། །བ་ལང་རྔ་མོ་མི་དག་དང༌། །བྱི་ལ་དང་ནི་སེང་གེ་
Chinese
阎罗，夜叉，罗刹，非天们，以及高丽等众的坐垫。 之后，金刚萨埵父母与大贪欲相融，然后四位天女劝请，以各种歌声供养。欢喜金刚的慈悲心，普卡西妮请救护我。欲求大乐结合，遣除空性而生起。遣除空性之后，赐予萨瓦里的成就。如果想要活着，请祈请欢喜金刚生起。旃达里妮我，从不见中祈请，为何空住？如昔日之愿，勇士享用。我没有多姆比的名称，你的心是觉知，没有慈悲是不行的，请如幻术般生起。第一是空性的菩提心，第二是种子生起，第三是形体圆满，第四是安立字。主母欢喜母是二种子，中间是怖畏二蓝色，从ཨཾ་（藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：ཨཾ་）ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：ཧཱུྃ་）二者的光芒中，生起大金刚。化现为天神之形，虚空界完全充满。于心间 جمعཨཾ་（藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：ཨཾ་）ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：ཧཱུྃ་），瑜伽士名为金刚持。转变为大嗔怒的自性，四足压于地上，令天与非天怖畏。颜色黑色令人怖畏，给予无我母安乐，获得无分别的安乐，无分别的自性之形。四魔次第以足压制，令一切怖畏怖畏，头鬘令其圆满，于日轮座上作舞，各种金刚位于顶上，颜色黑色令人怖畏。最初之面为大黑色，右面如月般白，左面红色可怖，上方蓝色是庄严之面，具有二十四眼，其他面容皆为黑色。发出名为ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：ཧཱུྃ་）的声音，以灰涂身。眉毛头发竖立为黄色，以五印严饰身，眼睛以愤怒之态视之，年龄约为十六岁。大象、马、驴，牛、骡子、以及人们，猫和狮子
English
Yama, Yakshas, Rakshasas, Asuras, and the seats of Gauri and others. Then, Vajrasattva, father and mother, melted with great desire. Then, the four goddesses urged, and offered various songs. The compassionate mind of the Delightful Vajra, Pukkasini, protect me. Desiring to unite great bliss, dispel emptiness and arise. After dispelling emptiness, grant the accomplishment to Sabari. If you wish to live, please pray for the Delightful Vajra to arise. Chandali, I pray from the unseen, why do you dwell in emptiness? As in the past vows, the hero enjoys. I do not have the name of Dombi, your mind is awareness, it is not right to be without compassion, please arise like an illusion. First is the Bodhicitta of emptiness, second is the arising of the seed, third is the completion of the form, fourth is the placement of the letter. The mistress and the joyful mother are two seeds, the middle is the fearful two blue ones, from the light of two Aṃ (藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：ཨཾ་) Hūṃ (藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：ཧཱུྃ་), the great Vajra arises. Emanating as the form of a deity, the space realm is completely filled. Gathering Aṃ (藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：ཨཾ་) Hūṃ (藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：ཧཱུྃ་) in the heart, the yogi is called Vajradhara. Transformed into the nature of great wrath, with four feet pressing on the ground, making gods and asuras fearful. The color black is frightening, giving bliss to the selfless mother, attaining the bliss of non-discrimination, the form of non-discriminating nature. The four maras are successively suppressed by the feet, making all fears fearful, the garland of heads is made complete, dancing on the solar disc, various vajras are located on the crown, the color black is frightening. The first face is great black, the right face is white like the moon, the left face is red and terrifying, the upper blue face is a solemn face, with twenty-four eyes, the other faces are all black. Uttering the sound called Hūṃ (藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：ཧཱུྃ་), smearing the body with ashes. The eyebrows and hair stand up yellow, adorning the body with five seals, the eyes look with a wrathful gaze, the age is about sixteen years old. Elephant, horse, donkey, cow, mule, and people, cat and lion
Tibetan
དང༌། །གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་ཐོད་པ་བརྒྱད། །དེ་རྣམས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་གཞག །ས་ཡི་ལྷ་དང་ཆུ་ཡི་ལྷ། །མེ་ཡི་ལྷ་དང་རླུང་གི་ལྷ། །ཟླ་བའི་ལྷ་དང་ཉི་མའི་ལྷ། །གཤིན་རྗེ་ལྷ་དང་ནོར་སྦྱིན་ནོ། །གཡོན་པའི་ཕྱག་ན་བནྡྷ་བརྒྱད། །དེ་རྣམས་རིམ་པར་དགོད་པའོ། །སྒེག་པ་དཔའ་བ་འཇིགས་སུ་རུང་བ་དང༌། རྒོད་དང་གཤེ་དང་འཇིགས་པར་བྱེད་པ་དང༌། །སྙིང་རྗེ་རྔམ་དང་ཞི་བ་ལ་སོགས་པ། །འབར་བའི་གར་དགུ་རོ་དང་ལྡན། །ཤྲཱི་ནི་ཡེ་ཤེས་མི་གཉིས་པ། །ཧེ་ནི་རྒྱུ་སོགས་རྣམ་པར་སྤངས། །རུ་ནི་ཚོགས་དང་བྲལ་བ་སྟེ། །ཀ་ནི་གང་དུའང་མི་གནས་པའོ། །ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། མིག་གཉིས་ལ་ནི་གཏི་མུག་རྡོ་རྗེའོ། །རྣ་བ་ལ་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེའོ། །སྣ་ལ་སེར་སྣ་རྡོ་རྗེའོ། ཁ་ལ་འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེའོ། །རེག་བྱ་ལ་ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེའོ། །ཡིད་ལ་བདག་མེད་རྣལ་འབྱོར་མའོ། །ས་ལ་སྤྱོད་མ་ལུས་རྡོ་རྗེ་མ། །མཁའ་ལ་སྤྱོད་མ་གསུང་རྡོ་རྗེ་མ། །སྙིང་གི་དབུས་ན་གནས་པ་ནི་བདག་མེད་མའོ། །རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས། །འོད་ནག་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་འདྲ་བ་འཕྲོས་པས། །ཁམས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་སྤྱན་དྲངས་ནས། །མཆོད་པ་ལྷ་མོ་བརྒྱད་དག་གིས་བྱའོ། །དེ་ནས་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ་སརྦ་བཛྲ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། རྫོགས་ནས་ཐམས་ཅད་ཧེ་རུ་ཀ །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་མཛད། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ཆུ། །བདུད་རྩི་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་གི་ཆར་དང༌། རས་དང་ཙནྡན་གྱི་ཕྱེ་མ་དང༌། གུར་གུམ་ཆར་དུ་ཕབ་པས། ནམ་མཁའི་ཁམས་སྣ་ཚོགས་པའི་སྒྲས་གང་ནས། སྣ་ཚོགས་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་མཆོད་པ་བྱས་ནས། ལོ་ཙ་ན་ལ་སོགས་པ་ཡིས། །རྡོ་རྗེའི་གླུས་ཀྱང་སྟོད་པར་བྱེད། །དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་ཟིན་ནས། མི་བསྐྱེད་པ་འཁོར་ལོའི་གཟུགས་ཅན། རྣ་བ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་ བདག་ཉིད། །མགུལ་དུ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན། །སྐ་རགས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ། གདུ་བུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་དྲན་པར་བྱའོ། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་རྣམ་པར་དག་པ་རིགས་ལྔའོ། །སྙིང་རྗེ་རྣམ་པར་དག་པ་སྤྱན་དམར་པོ། བྱམས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་མདོག་ནག་པོ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ་པགས་པ། འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་རྣམ་པར་དག་པ་རུས་པ། ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་པར་དག་པ་སངས་རྒྱས་ལྔའོ། །གདུག་པའི་སེམས་ཅན་གདུལ་བའི་ཕྱིར། །ཁྲོ་བོའི་གཟུགས་སོ། །ཤ་རྣམ་པར་དག་པ་པུཀྐ་སཱིའོ། །ཁྲག་རྣམ་པར་དག་པ་ས་བ་རཱིའོ། །བྱང་ཆུབ་རྣམ་པར་དག
Chinese
且，右手中的颅器八个，那些次第安放。土地之神和水之神，火之神和风之神，月亮之神和太阳之神，阎罗之神和财神。左手中的班杂八个，那些次第安放。娇媚、勇猛、恐怖等，粗犷、责骂、恐吓等，慈悲、威猛和寂静等，具有燃烧的九种舞姿。ཤྲཱི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，吉祥），是智慧无二。ཧེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，原因）是舍弃原因等各种。རུ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，分离）是远离聚合。ཀ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，虚空）是不住于任何处。嗡 达玛 达都 梭巴哇 阿玛 阔航（藏文：ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ dharma dhātu svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，法界，自性，我）。双眼是愚痴金刚。耳朵是嗔恨金刚。鼻子是吝啬金刚。口是贪欲金刚。触觉是嫉妒金刚。心是无我瑜伽母。地上行母身金刚母。空中行母语金刚母。位于心间的，是无我母。从自己的心间种子字中，发出黑色铁钩般的光芒，迎请三界诸佛，以八供天女作供养。然后祈祷：嗡 阿毗钦扎度 玛 萨瓦 瓦日ra 达塔嘎达（藏文：ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ་སརྦ་བཛྲ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ abhiṣiñcatu māṃ sarva vajra tathāgata，汉语字面意思：嗡，请灌顶我，所有金刚如来）。圆满后，一切嘿汝嘎，诸佛都作灌顶，诸佛的自性水，以甘露宝瓶作灌顶。然后降下花雨，以及丝绸和檀香粉末，还有藏红花雨，虚空充满各种声音，以各种形象作供养，由译师等，以金刚歌赞颂。如此灌顶完毕后，观想不生轮之形，耳朵是不动如来的自性，颈部是宝生如来，腰带是不空成就如来，手镯是毗卢遮那佛的自性。五印清净是五部。慈悲清净是红眼。慈爱清净是黑色。菩提分清净是皮肤。四圣谛清净是骨头。手印清净是五佛。为了调伏凶恶的众生，是忿怒尊的形象。肉清净是普卡西。血清净是萨瓦日。菩提清净
English
And, in the right hand, eight skull cups. Place them in order. The god of earth and the god of water. The god of fire and the god of wind. The god of the moon and the god of the sun. The god of Yama and the god of wealth. In the left hand, eight banners. Place them in order. Coquettishness, bravery, terror, etc., wildness, scolding, intimidation, etc., compassion, ferocity, and peace, etc., possessing nine burning dances. Śrī (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Auspicious) is non-dual wisdom. He (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Cause) is abandoning various causes, etc. Ru (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Separation) is being separated from assembly. Ka (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Space) is not abiding anywhere. Oṃ dharma dhātu svabhāva ātmako'haṃ (藏文：ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ dharma dhātu svabhāva ātmako'haṃ，Literal meaning: Om, the nature of phenomena, self-existing, I). The two eyes are the vajra of delusion. The ears are the vajra of hatred. The nose is the vajra of miserliness. The mouth is the vajra of desire. The sense of touch is the vajra of jealousy. The mind is the selflessness yogini. On the earth, the body vajra mother who acts. In the sky, the speech vajra mother who acts. Abiding in the center of the heart is the selflessness mother. From the seed syllable in one's own heart, black light like an iron hook emanates, inviting the Buddhas of the three realms, and offering is made by the eight offering goddesses. Then, pray: Oṃ abhiṣiñcatu māṃ sarva vajra tathāgata (藏文：ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ་སརྦ་བཛྲ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ abhiṣiñcatu māṃ sarva vajra tathāgata，Literal meaning: Om, please anoint me, all Vajra Tathagatas). After completion, all Herukas, all the Buddhas bestow empowerment, the water of the nature of all the Buddhas, empowerment is bestowed with the nectar vase. Then, a rain of flowers, and silk and sandalwood powder, and saffron rain are showered, the realm of the sky is filled with various sounds, offering is made with various forms, and by translators and others, praise is also made with vajra songs. Thus, after the empowerment is completed, visualize the form of the unborn wheel, the ears are the nature of Amitabha, the neck is Ratnasambhava, the belt is Amoghasiddhi, and the bracelets are the nature of Vairochana. The five purified mudras are the five families. Compassion purified is the red eye. Loving-kindness purified is the black color. The limbs of enlightenment purified are the skin. The four noble truths purified are the bones. The mudras purified are the five Buddhas. For the sake of taming the wicked sentient beings, it is the form of the wrathful one. Flesh purified is Pukkasī. Blood purified is Śabari. Enlightenment purified