Tibetan
་བ་ནི་རའི་ཡི་གེས་སོ། །ཉི་ཤུ་ལྔ་པ་ནི་མའི་ཡིག་འབྲུའོ། །འདབ་མ་གཉིས་པའི་ཞེས་པ་ནི་ཡིག་འབྲུ་ཧའོ། །དབྱངས་ཡིག་གཉིས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཨཱའོ། །སྔགས་ཀྱི་ནུས་མཐུ་བསྟན་པ་ནི། འཁོར་བའི་ངན་འགྲོ་དག་བྱེད་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །འདབ་གཉིས་དང་པོའི་བཞི་པ་ཡིས་ནི་ཡི་གེ་ཝའོ། །དེ་ནས། གསལ་བྱེད་པ་ཡི་བརྒྱད་པ་ནི་ཡིག་འབྲུ་ཛའོ། །འདབ་གཉིས་དང་པོའི་གཉིས་པ་ཡིས་ནི་རའི་ཡིག་འབྲུའོ། །ལྡན་པས་ཐམས་ཅད་རིགས་འཕྲོགས་བྱེད་ནི་ཡོན་ཏན་མཐུ་ཡོད་པའོ། །གསལ་བྱེད་པ་ཡི་གསུམ་པ་ནི་གཱི་ཡིག་འབྲུའོ། །བཅུ་པས་ཡང་དག་ལྡན་པའོ་ནི། ཉ་སྟེ་གྷ་ཞེས་པའོ། །དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་གཉིས་པ་ནི་ཨཱ་དང་བཅས་པའོ། །བཞི་པའི་ལྔ་པ་གང་ཡིན་པ་ནི། ནའི་ཡིག་འབྲུའོ། །དེ་ནས་དེའི་དང་པོ་ནི། ཏའི་ཡིག་འབྲུའོ། །བཅུ་ དྲུག་པོའི་གསུམ་པ་ནི་ཨིའོ། །ཐམས་ཅད་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་བཞི་ནི། ཏི་ལ་ཀའི་ཡི་ཤེས་ཐིག་ལེའི་ལེའུ་དང་པོའོ། །དེ་ནས་སའི་དག་པ་ནི་ལའོ། །དེ་བཞིན་གསལ་བྱེད་དང་པོ་ནི་ཀའོ། །ཡན་ལག་གསལ་བྱེད་སུམ་ཅུ་གསུམ་ནི་ཧའི་ཡི་གེའོ། །དབྱངས་ཡིག་དྲུག་པ་ནི་ཨཱུའི་བདག་ཉིད་དོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནི་འབྱུང་བའི་གཞི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །དང་པོ་རུ་ནི་གཟུགས་ཀྱི་མཆོག །ཅེས་བྱ་བ་ནི། ཡི་གེ་ཨོཾ་དང་པོར་བཏུ་བའོ། །འདབ་མ་གཉིས་པའི་བཞི་པའོ། །ཞེས་པ་ནི་ཡིག་འབྲུ་ཧའོ། །འོག་ཏུ་རེ་ཕ་རི་ར་དང་ལྡན་པའོ། །དབྱངས་ཡིག་བཞི་པ་ནི་ཨཱིའི་བདག་ཉིད་དང་སྦྱར་བའོ། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་མཆོག་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཧྲཱིའོ། །ཐིག་ལེ་སྟེང་དུ་ལྡན་པ་ནི། ཧྲིའཾ་གི་དོན་ཏོ། །དེ་རང་དུ་ནི་ཉེ་བར་གནས་ནི། ཡང་ཧྲཱི་སྟེ་གཉིས་པའོ། །ཉོན་མོངས་པར་ལ་སོགས་པ་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཐམས་ཅད་ཞི་བ་ཞི་བའི་མཆོག །ཅེས་སོ། །ཐིག་ལེས་སྟེང་མནན་སུམ་ཅུ་གསུམ་ནི་ཧཾ་གི་ཡི་གེར་བསྟན་པའོ། །བཅུ་དྲུག་པ་ཡི་གཉིས་པ་ནི་ཨཱའོ། །ལྡན་པ་ནི་ཧཾ་དུ་གསུངས་པའོ། །ཡང་ན་དེ་ཉིད་ཡི་གེ་མཆོག་ནི། ཧཾ་ཧཾ་ཞེས་བསྣན་པའོ། །ཁམས་གསུམ་མུན་ནག་མེད་པར་བྱེད་ནི། འདོད་ཁམས་ལ་སོགས་པར་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེའི་ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མ་འབར་བར་བྱས་པས། མ་རིག་པའི་མུན་པ་བསལ་བར་བྱས་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྙིང་པོ་དང༌། ཉེ་བའི་སྙིང་པོའི་ཡོན་ཏན་བསྒྲགས་པར་བྱས་སོ། །ཧཱུཾ་ཕཊ་དེ་ནི་གཉི་གར་སྦྱར་ནི། གཉིས་གཉིས་ཏེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཅེས་བྱའོ། །ཐ་མར་སྭཱ་ཧཱ་ཡིས་ནི་ལྡན། །ཞེས་པ་ནི། སྔགས་ཀྱི་མཐར་སྭཱ་ཧཱ་དང་ལྡན་པས་སྦྲུལ་གྱི་སྔགས་སོ། །ཉེ་བའི་སྙིང་པོའི་སྔགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྙིང་པོ་རང་ལ་ཉེ་བས་ན། ཉེ་བའི་སྙིང་པོའི་དོན་ཏེ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྙིང་པོ་དང་ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་བསྟན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་གསུངས་པ་ནི། དང་པོས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དག །ཅེས་བྱ་བ་ནི། ཨོཾ་དང་པོར་བཤད་དོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་དགུ་དེ་ནས་སོ་ནི་ཝའི་ཡིག་འབྲུའོ། །གསལ་བྱེད་པ་ཡི་བརྒྱད་པ་ཡང་ནི་ཡིག་འབྲུ་ཛའོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་པས་ནི་ལྡན། །ཞེས་པ་ནི། རའི་ཡིག་འབྲུས་འོག་ཏུ་ལྡན་པའོ། ། ཉི་ཤུ་ལྔ་པས་དེ་ནས་སོ་ནི་ཡིག་འབྲུ་མའོ། །དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་བདུན་པས་ལྡན་ནི། འདིར་མའི་ཡིག་འབྲུ་ལ་རྀ་ཡིས་སྟེང་འོག་ཏུ་ལྡན་པ་སྟེ་མེའི་དོན་ཏོ། །བཞི་པ་ལས་ནི་གསུམ་པའི་ཞེས་པ་ནི། དེ་དང་ཉེ་བ་རླུང་ཡིན་ནོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། རླུང་གི་ས་བོན་ནི་ཡའི་ཡིག་འབྲུའོ། །དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གཅིག་ལྡན་པ་ནི། ཨེའི་ཡིག་འབྲུས་ལྡན་པའོ། །ལྔ་པའི་ལྔ་པ་ནི་མའི་ཡིག་འབྲུའོ། །ཧའི་ཡིག་འབྲུ་དེ་དང་ཉེ་བ་ནི་ཧ་རང་གིའོ། །ལྔ་པའི་གསུམ་པ་ནི་བའི་ཡིག་འབྲུའོ། །ཡི་གེ་རྩ་བརྒྱད་དེ་ནས་སོ་ནི། ཡིག་འབྲུ་ལའོ། །ལྔ་པ་ཡི་ནི་དང་པོ་དང། །ཞེས་པ་ནི། པའི་ཡེ་གེ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་དེ་ནས་སོ་ནི་རའི་ཡིག་འབྲུའོ། །དབྱངས་ཡིག་གཉིས་པས་ལྡན་ནི་ཨཱ་རིང་བ་དང་ལྡན་པའོ། །གསལ་བྱེད་ཀྱི་ནི་དང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཀའི་ཡིག་འབྲུའོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་པས་ནི་ལྡན་ནི། ཥའི་ཡིག་འབྲུ་སྟེ། ཀྵའི་དོན་གྱིས་ཀ་དང་ལྡན་པའོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་དག་པ་ནི་མ་ཞེས་པའི་ཡིག་འབྲུའོ། །དབྱངས་ཡིག་གཉིས་པས་ལྡན་པ་ནི། ཨཱ་རིང་པོ་དང་མར་ལྡན་པའོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་ཡི་གེ་མཆོག །ཅེས་པ་ནི་ཡའོ། །དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་བཅུ་གཅིག་པ་ནི་ཨེའི་ཡིག་འབྲུ་བསྟན་ཏོ། །ཡ་ལ་ཨེ་གཉིས་ལྡན་པ་ནི། །ཡེ་ཤེས་པའི་དོན་ཏོ། །སྭཱ་ཧཱ་མཐར་ནི་ལྡན་པ་ནི། མཐའ་ཅན་གྱི་སྔགས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དོ། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ནི་སྤྲེལ་བར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི། སྭཱ་ཧཱ་གོང་དུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་སྙིང་པོའི་ཡོན་ཏན་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་དཔེ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་གསུངས་སོ། །དང་པོ་ཡི་གེ་གཟུགས་ཀྱི་མཆོག་ནི། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ས་བོན་ནོ། །དེ་དང་པོར་བཏུ་བའོ། །འདབ་མ་གཉིས་པའི་གསུམ་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡིག་འབྲུ་སའོ། །ཡའི་སྡེ་ཚན་གཉིས་པ་ནི། ཡིག་འབྲུ་རའོ། །ཉི་ཤུ་རྩ
Chinese
第…是ra的字母。第二十五个是ma的字母。双瓣的被称为字母ha。第二个元音字母是字母ā。显示咒语的威力是，净化轮回的恶趣。如是说。双瓣第一个的第四个是字母wa。然后，辅音的第八个是字母za。双瓣第一个的第二个是ra的字母。具备则全部夺取种类，是有功德威力的。辅音的第三个是ga的字母。第十个完全具备的是，nya即gha。第二个元音字母是与ā一起的。第四个的第五个是，na的字母。然后它的第一个是，ta的字母。十六个的第三个是i。全部咒语的四个词是，提拉卡的智慧明点第一品。然后sa的清净是la。同样辅音第一个是ka。支分辅音三十三个是ha的字母。第六个元音字母是āū的自性。全部的是产生的基。说是容易理解的。第一个是形象的殊胜。说是，字母嗡在最开始念诵。双瓣的第四个。说是字母ha。下面与re pha ri ra一起。第四个元音字母是与āī的自性结合。智慧之王殊胜的是，如来们的心髓hri（ཧྲཱིཿ，Devanagari：ह्रीः，hrīḥ，惭）。明点在上面具备的是，hriṃ的意思。它自己在附近安住的是，又是hri即第二个。为了平息烦恼等等，一切寂静寂静殊胜。说是。明点在上面按压三十三个是表示haṃ的字母。第十六个的第二个是ā。具备说是haṃ。或者它本身是殊胜的字母，添加haṃ haṃ。使三界没有黑暗是，在欲界等等处，以智慧明点的智慧灯燃烧，消除无明的黑暗，这样宣说了薄伽梵的心髓和近心髓的功德。吽 啪 结合成两个，两个两个即 吽 吽 啪 啪。最后与 娑婆诃 结合。说是咒语的
English
The ... is the letter ra. The twenty-fifth is the letter ma. The two-petaled one is called the letter ha. The second vowel letter is the letter ā. Showing the power of the mantra is, purifying the evil destinies of samsara. Thus it is said. The fourth of the first two petals is the letter wa. Then, the eighth of the consonants is the letter za. The second of the first two petals is the letter ra. Possessing it completely seizes the species, it has merit and power. The third of the consonants is the letter ga. The tenth, perfectly endowed, is nya, that is, gha. The second vowel letter is with ā. The fifth of the fourth is the letter na. Then its first is the letter ta. The third of the sixteen is i. All four words of the mantra are, the first chapter of Tilaka's Wisdom Bindu. Then the purity of sa is la. Similarly, the first consonant is ka. The thirty-three branch consonants are the letter ha. The sixth vowel letter is the nature of āū. All of them are the basis of arising. Saying it is easy to understand. The first is the supreme of form. Saying, the letter Om is recited at the very beginning. The fourth of the two petals. Saying it is the letter ha. Below with re pha ri ra together. The fourth vowel letter is combined with the nature of āī. The supreme king of wisdom is, the essence of the Tathagatas is hri (ཧྲཱིཿ，Devanagari：ह्रीः，hrīḥ，Shame). The bindu possessing above is the meaning of hriṃ. It itself dwells nearby, again it is hri, that is, the second. In order to pacify afflictions and so on, all peaceful, supremely peaceful. It is said. The thirty-three pressing on top with bindu is showing the letter haṃ. The second of the sixteenth is ā. Possessing it is said to be haṃ. Or it itself is the supreme letter, adding haṃ haṃ. Making the three realms without darkness is, in the desire realm and so on, by burning the lamp of wisdom of the wisdom bindu, eliminating the darkness of ignorance, thus proclaiming the qualities of the essence and near essence of the Bhagavan. Hūṃ phaṭ combine into two, two two, that is, hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ. Finally combined with svāhā. Saying it is the mantra's
Chinese
结尾带有梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：善说），是蛇的咒语。名为近心咒的，因为接近心要，是近心之义。显示了世尊的心要和接近的心要之后，世尊母所说的是：首先是毗卢遮那佛。这是说，嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）首先宣说了。二十九之后是瓦字。辅音的第八个也是字匝。二十七所具有的是，说的是，拉字下面具有。二十五之后是玛字。元音七所具有的是，这里玛字上下具有[日阿](梵文天城体：ऋ，梵文罗马拟音：ṛ，汉语字面意思：ṛ)，是火的意思。第四个的三是说，接近它的是风。这是说，风的种子字是亚字。具有元音十一的是，具有埃字。第五个的第五个是玛字。哈字接近的是哈字本身。第五个的第三个是巴字。二十八字之后是拉字。第五个的第一个是，说的是，显示了巴字。二十七之后是拉字。具有元音二的是，具有长阿。辅音的第一个是说，是嘎字。三十一所具有的是，卡字，是说，以卡的意思具有嘎。二十五清净的是玛字。具有元音二的是，具有长阿和玛。二十六是殊胜字，说的是亚字。元音的第十一个，显示的是埃字。亚和埃二者具有，是智慧的意思。结尾具有梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：善说）是具有结尾的咒语的特征。吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）啪（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）要抛掷。这是因为梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：善说）在前面已经显示过了。那是大手印等等，说的是，世尊母的心要的功德，就像珍宝的比喻一样宣说了。第一个字是殊胜的形，是毗卢遮那佛的种子字。那是首先要放置的。花瓣第二个的第三个，说的是，是萨字。亚的部类的第二个是拉字。二十
English
Ending with Svāhā is the mantra of the serpent. The so-called Near-Heart Mantra is because it is close to the essence, it is the meaning of Near-Heart. After showing the heart essence of the Bhagavan and the near heart essence, what the Bhagavati said is: First is Vairocana. This is to say, Om was first spoken. Twenty-nine after that is the letter Va. The eighth of the consonants is also the letter Ja. What twenty-seven possesses is, it is said that the letter Ra possesses below. Twenty-five after that is the letter Ma. What the seventh vowel possesses is, here the letter Ma has Ṛ above and below, which means fire. The third of the fourth is said to be that which is close to it is wind. This is to say that the seed syllable of wind is the letter Ya. What possesses the eleventh vowel is that it possesses the letter E. The fifth of the fifth is the letter Ma. The letter Ha is close to the letter Ha itself. The third of the fifth is the letter Ba. After twenty-eight letters is the letter La. The first of the fifth is, it is said that the letter Pa is shown. Twenty-seven after that is the letter Ra. What possesses the second vowel is that it possesses long Ā. The first of the consonants is said to be the letter Ka. What thirty-one possesses is the letter Ṣa, that is to say, with the meaning of Ṣa, it possesses Ka. Twenty-five pure is the letter Ma. What possesses the second vowel is that it possesses long Ā and Ma. Twenty-six is the supreme letter, which is said to be the letter Ya. The eleventh vowel is shown to be the letter E. Ya and E both possess, which means wisdom. Ending with Svāhā is the characteristic of a mantra with an ending. Hūṃ Hūṃ Phaṭ is to be thrown. This is because Svāhā has already been shown above. That is the Mahāmudrā and so on, it is said that the merits of the heart essence of the Bhagavati are spoken of like the simile of a precious jewel. The first letter is the supreme form, which is the seed syllable of Vairocana. That is to be placed first. The third of the second petal is said to be the letter Sa. The second of the Ya category is the letter Ra. Twenty-