Tibetan
ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ར་ལ་ཝ། ཤ་ཥ་ས་ཧའོ། །དེ་གཉིས་ལ་ཨཱ་ལི་ལཱིའི་འདུ་ཤེས་ཡིན་ཞེས་པས་བྱེ་བྲག་ཀྱང་བསྟན་ཏོ། །གཉིས་ཀྱི་ཡི་གེ་འདབ་མ་ཡིས། །ཞེས་པ་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཡི་གེའོ། །སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དེ་ཉིད་དྲང༌། །ཞེས་པ་ནི་ཡབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་དང༌། ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་དང༌། ཡུམ་གྱི་སྙིང་པོ་དང༌། ཉེ་བའི་སྙིང་པོའོ། །དང་པོ་གཟུགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དབང༌། །ཞེས་པ་ནི་དང་པོ་ཁོ་ན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ས་བོན་ཡི་གེ་ཨོཾ་མོ། །དེ་ནས་འདབ་མ་གཉིས་ཀྱི་དང་པོར་ཞེས་པ་ནི་དེ་མ་ཐག་གཉིས་ཀྱི་དང་པོ་ཤའོ། །བཞི་པའི་དབྱངས་ཡིག་ནི་ཨཱི་དང་བཅས་པ་ནི་ཤ་དང་ཨི་རུ་ལྡན་པ། འོག་ཏུ་ནི་ཤིའི་འོག་ཏུའོ། །རེ་ཕ་ནི་རའི་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་སོ། །དེས་བརྒྱན་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཤྲི་རི་གྲུབ་བོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ཡོད་པ་ཡི། །ཞེས་པས་མ་བསྟན་ཏོ། །འདབ་མ་གཉིས་པའི་བཞི་པའོ། །ཞེས་པ་ནི་བཞི་པ་ཧའོ། །དབྱངས་ཡིག་གཉིས་པ་དང་ལྡན་པ། །ཞེས་པ་ནི་ཨཱ་སྟེ། ཧ་དང་ཨཱ་དང་ལྡན་པས་ཧཱ་ཞེས་སོ། །འཁོར་བའི་ངན་འགྲོ་དག་བྱེད་པ། །ཞེས་པ་ནི་དཔལ་ཆེན་པོས་བདུད་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདག་ཉིད་དུ་བྱེད་དོ། །འདབ་གཉིས་དང་པོ་བཞི་པ་ཡིས། །ཞེས་པ་ནི་སྐབས་འདི་ན་མར་མན་ངག་གིས་བསྟན་ཏེ། དང་པོའི་བཞི་པ་ནི་བའོ། །དེ་ནས་གསལ་བྱེད་པའི་བརྒྱད་ནི་ཛའོ། །འདབ་གཉིས་དང་པོའི་གཉིས་པ་ཡིས། །ཞེས་པ་ནི་རའོ། །ལྡན་པ་ཐམས་ཅད་རིམ་འཕྲོག་བྱེད། །ཅེས་པ་ནི་ཛར་ལྡན་ནས་གནས་པ་ལ་བཛྲ་ཞེས་སོ། །རྡོ་རྗེས་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ་དང༌། འབིགས་པ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་དོ། །གསལ་བྱེད་པ་གསུམ་པ་སྟེ་ནི་གའོ། །བཅུ་པས་ཡང་དག་ལྡན་པའོ། །ཞེས་པ་ནི་ལེ་སྟེ་ག་རུ་ལྡན་པའོ། །དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་བསྟན་པའོ། བཞི་པའི་ལྔ་པ་ནི་ན་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་དེའི་དང་པོའི་ཏའོ། །བཅུ་དྲུག་པ་ནི་གསུམ་པས་ལྡན་ནི་ཨི་སྟེ་ཏི་རུ་ལྡན་ནོ། །ཐམས་ཅད་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་གི་གཞི་ནི་འདི་རྩ་བའམ་གཞི་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ནི་དག་པ་ དག་ལའོ། །དེ་བཞིན་གསལ་བྱེད་དང་པོའོ། །ཞེས་པ་ནི་ཀའོ། །ཡན་ལག་གསལ་བྱེད་སུམ་ཅུ་གསུམ། །ཞེས་པ་ཧའོ། །དབྱངས་ཡིག་དྲུག་པ་ཡང་དག་ལྡན། །ཞེས་པ་ནི་ཨཱུ་སྟེ་ཧ་ལ་ཨཱུ་ལྡན་ཧཱུའོ། །དེ་ནས་ཆོས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་སྟེ། དབྱེ་བ་ནི་ཞལ་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཟླ་ཚེས་ནི་ངའོ། །ཐིག་ལེ་ནི་གོ་སླའོ། །དེ་ནི་ཞེས་པ་ནི་དེ་རྣམས་ལས་ཧཱུཾ་གྲུབ་བོ། །ཧཱུཾ་དེ་དང་ཉེ་བར་གནས་པ་ནི་ཡང
Chinese
ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ར་ལ་ཝ། ཤ་ཥ་ས་ཧའོ། །认为那两个是阿里嘎里，也显示了差别。二字的叶片，是指方便和智慧的文字。真实咒语之王，是指父亲的心咒，近心咒，母亲的心咒，近心咒。首先是形之王，是指最初的遍照佛的种子字ཨོཾ་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写oṃ，汉语字面意思：嗡）。然后是两瓣花的第一，是指紧接着的两个的第一是ཤ་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写śa，汉语字面意思：夏）。第四个元音字母和ཨཱི་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写ī，汉语字面意思：伊）结合，是ཤ་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写śa，汉语字面意思：夏）和ཨི་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写i，汉语字面意思：伊）结合。下面是ཤི་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写śi，汉语字面意思：希）的下面。瑞帕是རའི་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写ra，汉语字面意思：ra）名字的另一种说法。用它来装饰，用那些来完成ཤྲི་རི་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写śrīrī，汉语字面意思：希日）。没有显示有二十五个。第二瓣的第四个，是指第四个ཧ་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写ha，汉语字面意思：哈）。与第二个元音字母结合，是指ཨཱ་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写ā，汉语字面意思：阿），ཧ་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写ha，汉语字面意思：哈）和ཨཱ་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写ā，汉语字面意思：阿）结合，所以是ཧཱ་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写hā，汉语字面意思：哈）。净化轮回的恶趣，是指大吉祥者降伏魔等一切，成为智慧的自性。两瓣的第一个第四个，是指此时用口诀来显示，第一个的第四个是བ་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写ba，汉语字面意思：巴）。然后是辅音的第八个是ཛ་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写ja，汉语字面意思：匝）。两瓣的第一个的第二个，是指ར་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写ra，汉语字面意思：ra）。夺取一切具有者，是指与ཛར་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写jra，汉语字面意思：匝ra）结合而存在，所以是བཛྲ་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写vajra，汉语字面意思：瓦匝ra）。金刚能断一切，能穿透等等。辅音的第三个是ག་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写ga，汉语字面意思：嘎）。与第十个完全结合，是指ལེ་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写le，汉语字面意思：类），是ག་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写ga，汉语字面意思：嘎）和རུ་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写ru，汉语字面意思：如）结合。元音字母等等是指显示。第四个的第五个是ན་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写na，汉语字面意思：纳）。然后是它的第一个ཏ་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写ta，汉语字面意思：达）。第十六个与第三个结合是ཨི་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写i，汉语字面意思：伊），是ཏི་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写ti，汉语字面意思：德）和རུ་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写ru，汉语字面意思：如）结合。一切咒语词语的基础，这个是根本或基础。然后是清净的。同样，第一个辅音，是指ཀ་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写ka，汉语字面意思：嘎）。肢体辅音三十三，是指ཧ་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写ha，汉语字面意思：哈）。第六个元音字母完全结合，是指ཨཱུ་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写ū，汉语字面意思：乌），是ཧ་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写ha，汉语字面意思：哈）和ཨཱུ་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写ū，汉语字面意思：乌）结合是ཧཱུའོ་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写hū，汉语字面意思：呼）。然后是诸法生起，区别要从口中得知。月相是ངའོ་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写ṅa，汉语字面意思：昂）。明点很容易理解。那是指从那些中完成了ཧཱུཾ་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写hūṃ，汉语字面意思：吽）。ཧཱུཾ་（藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写hūṃ，汉语字面意思：吽）和它紧密相连的是又
English
Ta tha da dha na. Pa pha ba bha ma. Ya ra la wa. Sha sha sa ha o. It is also shown that the two are Ali and Lili, and the difference is also shown. The letters of the two are leaves, which refer to the letters of method and wisdom. The very king of mantras is true, which refers to the heart essence of the father, the near heart essence, the heart essence of the mother, and the near heart essence. The first is the king of form, which refers to the seed letter Oṃ (藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写oṃ，汉语字面意思：嗡) of Vairochana alone. Then the first of the two petals means that the first of the two immediately is Sha (藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写śa，汉语字面意思：夏). The fourth vowel with Ī (藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写ī，汉语字面意思：伊) is Sha (藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写śa，汉语字面意思：夏) with I (藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写i，汉语字面意思：伊). Below is below Shi (藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写śi，汉语字面意思：希). Repha is another name for Ra (藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写ra，汉语字面意思：ra). Adorned with it, Shri Ri (藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写śrīrī，汉语字面意思：希日) is accomplished by them. It is not shown that there are twenty-five. The fourth of the second petal, which means the fourth is Ha (藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写ha，汉语字面意思：哈). Combined with the second vowel, which means Ā (藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写ā，汉语字面意思：阿), Ha (藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写ha，汉语字面意思：哈) and Ā (藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写ā，汉语字面意思：阿) combined is Hā (藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写hā，汉语字面意思：哈). Purifying the evil destinies of samsara means that the great glorious one subdues all demons and so on and becomes the nature of wisdom. The first fourth of the two petals, which means that in this case it is shown by the oral instruction, the fourth of the first is Ba (藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写ba，汉语字面意思：巴). Then the eighth of the consonants is Ja (藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写ja，汉语字面意思：匝). The second of the first of the two petals, which means Ra (藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写ra，汉语字面意思：ra). Taking away all that is possessed, which means that it exists in conjunction with Jra (藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写jra，汉语字面意思：匝ra), so it is Vajra (藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写vajra，汉语字面意思：瓦匝ra). The vajra cuts everything, pierces and so on. The third of the consonants is Ga (藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写ga，汉语字面意思：嘎). Perfectly combined with the tenth, which means Le (藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写le，汉语字面意思：类), which is Ga (藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写ga，汉语字面意思：嘎) combined with Ru (藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写ru，汉语字面意思：如). Vowel letters and so on are shown. The fifth of the fourth is Na (藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写na，汉语字面意思：纳). Then the first of it is Ta (藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写ta，汉语字面意思：达). The sixteenth combined with the third is I (藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写i，汉语字面意思：伊), which is Ti (藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写ti，汉语字面意思：德) combined with Ru (藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写ru，汉语字面意思：如). The basis of all mantra words, this is the root or basis. Then there is purity. Likewise, the first consonant, which means Ka (藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写ka，汉语字面意思：嘎). The thirty-three limb consonants, which means Ha (藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写ha，汉语字面意思：哈). The sixth vowel is perfectly combined, which means Ū (藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写ū，汉语字面意思：乌), which is Ha (藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写ha，汉语字面意思：哈) combined with Ū (藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写ū，汉语字面意思：乌) is Hū (藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写hū，汉语字面意思：呼). Then all dharmas arise, the distinction must be known from the mouth. The lunar phase is Nga (藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写ṅa，汉语字面意思：昂). The bindu is easy to understand. That means that Hūṃ (藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写hūṃ，汉语字面意思：吽) is accomplished from those. That Hūṃ (藏文，梵文देवनागरी，梵文罗马转写hūṃ，汉语字面意思：吽) and what is close to it is also