Tibetan
ལས་བསྐྱེད་པར་བྱའོ་ཞེས་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་ཞལ་དང་པོ་ནག་པོ་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཡིན་ལ། གཡས་དཀར་བ་ནི་སྐུ་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་དང༌། གཡོན་དམར་བ་ནི་གསུང་སོ་སོར་ཀུན་དུ་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་ཞེས་པ་ནི་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའོ། །ཐོད་པའི་གདན་ལ་བཞུགས་པར་བསྒོམ། །ཞེས་པ་ནི། ཕུང་པོའི་བདུད་འཇོམས་པ་འམ། ཡེ་ཤེས་དཔལ་གྱི་ཞལ་ནས་ནི་བྷྲྀང་གི་རི་ཏི་གདན་དུ་བཏིང་བར་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །ཕྱག་གཡོན་ན་ཐོད་པ་དང་དྲིལ་བུ་དང་གཞུ་དང༌། གཡས་པ་ན་རྩེ་གསུམ་དང་རྡོ་རྗེ་དང༌། མདའ་བསྣམས་པ་དང༌། ཡང་ན་རྩ་བའི་རྒྱུད་དང་མཐུན་པར་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། གཉིས་ཀས་ཀྱང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་རྣམ་པར་དག་པ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །ཡུམ་གྱི་ཕྱག་གཉིས་ན་ཐོད་པ་དང་གྲི་གུག་བསྣམས་ཤིང་ཁམས་གསུམ་གྱི་བདག་ ཉིད་འཇོམས་པའི་ཕྱིར་རོའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་རང་བཞིན་འོད་ཟེར་སྤྲིན་གྱི་ཚོགས་རྣམས་རྣམ་པར་འཕྲོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཁམས་བསྡུས་ནས་བཙུན་མོའི་བྷ་གར་བཞུགས་པས་ལྷ་མོའི་འཁོར་ལོ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །འཁོར་གྱི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དང་ཕྱག་མཚན་ནི་གོ་སླ་བས་མ་བཤད་དོ། །ཁ་དོག་ནི་སྔོ་བ་དང༌། སེར་བ་དང༌། དམར་བ་དང༌། ལྗང་བ་དང༌། དུ་བའི་མདོག་དང༌། དཀར་བ་དང༌། སྔོ་བ་དང༌། སེར་བའོ། །སྣ་ཚོགས་རོལ་མོ་བརྡུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གླིང་བུམ་དང༌། པི་ཝང་མ་དང༌། རྫ་རྔ་མ་དང༌། རྔ་རིངས་མ་རྣམས་ནི་ཟུར་བཞིར་དགོད་པར་བྱའོ། །སྒོ་རྣམས་སུ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་དང༌། ལྕགས་སྒྲོག་དང༌། དྲིལ་བུའོ། །ཕུང་པོ་དང་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་གཞུག་པ་དང༌། དབང་བསྐུར་བ་དང༌། བདུད་རྩི་མྱང་བ་དང༌། བསྒོམ་པ་དང་བཟླས་པ་བྱ་བའི་ཕྱིར། བྷ་གའི་དབུས་སུ་བསྒོམས་ནས་ནི། །དེ་ནས་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་བརྩམ། །ཞེས་བྱའོ། །དེའི་བཟླས་པ་ནི་གང་ཞེ་ན། ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བའམ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀི་ཏི་ཀི་ཏི་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་དང་ཨཱཿ་དང་ཧཱུཾ་ནི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ནི་ཡི་གེ་གཅིག་པའི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ངོ༌། །ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་དང་ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་ནི་ཧྲཱིཿའོ། །མཆོད་པའི་ལྷ་མོའི་ནི་ཨེ་ཨཻ། ཨོ་ཨཽའོ། །སྒོ་སྲུང་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱིའོ། །དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོས་རྡོ་རྗེ་ཞེས་པ་ནི་ཧཱུཾ་གིས་རྡོ་རྗེ་བསྐྱེད་
Chinese
这显示了应该如何进行事业。其中，第一张黑色的脸是法界智，右边的白色脸是如镜智，左边的红色脸是妙观察智。所有装饰品指的是用骨骼装饰。观想坐在颅骨座上，指的是摧毁蕴魔，或者智慧光荣之口说，应该将བྷྲྀང་（藏文，梵文天城体，bhṛng，光辉）的日底（藏文，梵文天城体，rīti，行为）铺设为坐垫。左手拿着颅骨、铃和弓，右手拿着三叉戟、金刚杵和箭。或者，应该与根本续一致，两者都显示了六度波罗蜜多的完全清净。佛母的双手拿着颅骨和弯刀，坐在为了摧毁三界自性的罗刹座上。佛的自性，光芒四射的云团，四处散发。这意味着聚集如来藏，安住在明妃的བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，bhaga，女阴）中，从而生起明妃的坛城。眷属的明妃们的面容和手印很容易理解，所以没有解释。颜色是蓝色、黄色、红色、绿色、烟色、白色、蓝色和黄色。敲击各种乐器意味着，短笛、琵琶、陶鼓和长鼓应该放置在四个角落。门上是铁钩、绳索、铁链和铃铛。为了加持蕴、界和处，迎请智慧萨埵，灌顶，品尝甘露，以及进行禅修和念诵，在བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，bhaga，女阴）的中央进行观想之后，然后开始念诵咒语。那么，念诵什么呢？是ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，oṃ āḥ hūṃ hrīḥ svāhā，嗡啊吽啥 梭哈）或者，ཨོཾ་བཛྲ་ཀི་ཏི་ཀི་ཏི་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，oṃ vajra kīti kīti hūṃ phaṭ svāhā，嗡 瓦吉拉 吉地 吉地 吽 啪 梭哈）。嗡（藏文，梵文天城体，oṃ，嗡）、啊（藏文，梵文天城体，āḥ，啊）和吽（藏文，梵文天城体，hūṃ，吽）是加持身语意。如来藏是一字咒的吽（藏文，梵文天城体，hūṃ，吽）字。所有明妃的心咒和近心咒是啥（藏文，梵文天城体，hrīḥ，啥）。供养明妃的是ཨེ་ཨཻ། ཨོ་ཨཽའོ།（藏文，梵文天城体，e ai o au，诶 爱 喔 欧）。守门神的是ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱིའོ།（藏文，梵文天城体，a ā i ī，阿 啊 依 咿）。然后，修行者用吽（藏文，梵文天城体，hūṃ，吽）字生起金刚杵
English
This shows how the activity should be carried out. Among them, the first black face is the wisdom of the Dharmadhatu, the white face on the right is like a mirror wisdom, and the red face on the left is the wisdom of individual discrimination. All the ornaments refer to being adorned with bone ornaments. Meditating on sitting on a skull seat refers to destroying the aggregates of demons, or the glorious mouth of wisdom says that the rīti (Sanskrit: rīti, behavior) of bhṛng (Sanskrit: bhṛng, splendor) should be laid as a cushion. The left hand holds a skull, bell, and bow, and the right hand holds a trident, vajra, and arrow. Alternatively, it should be consistent with the root tantra, both of which show the complete purification of the six perfections. The mother's two hands hold a skull and a curved knife, and she sits on a rakshasa seat to destroy the nature of the three realms. The Buddha's nature, radiant clouds, radiates everywhere. This means gathering the Tathagatagarbha and residing in the bhaga (Sanskrit: bhaga, vulva) of the consort, thereby generating the mandala of the consort. The faces and hand gestures of the retinue goddesses are easy to understand, so they are not explained. The colors are blue, yellow, red, green, smoke, white, blue, and yellow. Playing various musical instruments means that the piccolo, lute, pottery drum, and long drum should be placed in the four corners. At the doors are iron hooks, ropes, chains, and bells. In order to bless the aggregates, realms, and sources, invite the wisdom being, empower, taste the nectar, and practice meditation and recitation, after meditating in the center of the bhaga (Sanskrit: bhaga, vulva), then begin to recite the mantra. So, what is recited? It is oṃ āḥ hūṃ hrīḥ svāhā (Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ hrīḥ svāhā). Or, oṃ vajra kīti kīti hūṃ phaṭ svāhā (Sanskrit: oṃ vajra kīti kīti hūṃ phaṭ svāhā). Oṃ (Sanskrit: oṃ), āḥ (Sanskrit: āḥ), and hūṃ (Sanskrit: hūṃ) are the blessings of body, speech, and mind. The Tathagatagarbha is the single-syllable mantra hūṃ (Sanskrit: hūṃ). The heart mantra and near-heart mantra of all the goddesses is hrīḥ (Sanskrit: hrīḥ). The offering goddesses are e ai o au (Sanskrit: e ai o au). The gatekeepers are a ā i ī (Sanskrit: a ā i ī). Then, the practitioner generates the vajra with the syllable hūṃ (Sanskrit: hūṃ).
Tibetan
ལ། ཨས་པདྨ་བསྐྱེད་ནས་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་ལས་ལྷ་མོ་བཞིའི་ཆོགས་སྤྲོས་པས། བདུད་རྩི་ལྔའི་ལྷ་མོས་མཆོད་པ་དང་འཁྱུད་པ་དང༌། ཅང་ཏེའུ་དང༌། རོ་དང༌། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་བཞིས་བདག་ཉིད་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མཆོད་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པར་འདོད་ན་ཕྲིན་ལས་བཞིའི་སྔགས་བཟླས་པར་བྱའོ། །བརྟག་པ་གཉིས་པའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་གསུམ་པའི་འགྲེལ་པའོ།། །། བརྟག་པ་གཉིས་པའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་གསུམ་པ། ཧེ་རུ་ཀ་དུ་མ་བསྒོམ་པ་བསྟན་པ།
Chinese
拉。从阿（ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字生出莲花，安住其上，由此幻化出四位天女的聚集。五甘露天女以供养和拥抱，以及钹、味、花等四者供养自身和坛城。如果想要成就事业的悉地，就应当念诵四种事业的咒语。这是第二品第三节的注释。 第二品第三节，开示观修诸多黑汝嘎。
English
La. From the syllable A (ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) arises a lotus, and abiding upon it, emanates a gathering of four goddesses. The goddesses of the five nectars make offerings and embrace, and with cymbals, tastes, flowers, and the like, the four offer to oneself and the mandala. If one wishes to accomplish the siddhi of activities, one should recite the mantras of the four activities. This is the commentary on the third section of the second chapter. The third section of the second chapter, showing the contemplation of many Herukas.