Tibetan
སྒྲུབ་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་ཞི་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །ལྷ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཅེས་ཁ་ཅིག་ཏུ་ཀློག་སྟེ། ལྷ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དོན་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བསམས་ནས་ཡུད་ཀྱིས་སྐྱེས་པ། པདྨ་དཀར་པོ་དང་ཟླ་བ་ལ་ཏཱཾ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལྟེ་བ་ལ་ཏཱཾ་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཨུཏྤལ་སྟེ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་སེམས་དཔའ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན། རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་རྒྱན་ཅན་མ། ཕྱག་གཡས་པ་མི་འཇིགས་པ་དང༌། གཡོན་པས་ཨུཏྤལ་འཛིན་པ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་རྒྱས་བཏབ་པར་བདག་ཉིད་རྣམ་པར་བསྒོམས་ནས། ཇི་སྐད་བཤད་པའི་སྔགས་རྣམས་ཀྱིས་གོ་ཆ་བྱས་ལ། སྙིང་གའི་ཆུ་སྐྱེས་དང་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བ་ལ་ཨོཾ་ལྷས་བྱིན་སྲུངས་ཤིག་ཧཱ། ཤར་དང་མེ་ལ་སོགས་པའི་རྩིབས་རྣམས་ལ་གཡས་སྐོར་གྱིས། ཏཱ་རེ་ཏུ་ཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཞེས་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་དང་པདྨ་དང་འཁོར་ལོ་དང་ཡི་གེ་རྣམས་དང་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱི་ཁ་དོག་ནི་ལས་ཀྱི་ རྗེས་སུ་འབྲང་བ་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཞིབ་དང་སྲུང་བ་ལ་དཀར་པོའོ། །རྒྱས་པ་ལ་སེར་པོའོ། །དབང་དུ་བྱ་བ་ལ་དམར་པོའོ། །མངོན་སྤྱོད་ལ་ནག་པོའོ། །རང་གི་ལུས་དང་འཁོར་ལོ་དང་ཡི་གེའི་འོད་ཟེར་མང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་བྱ་ཁྱབ་པར་བསམ་ཞིང་སྔགས་བཟླས་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུ་ཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའོ། །སྭཱ་ཧཱ་སྔོན་དུ་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་སྤེལ་ཚིག་གོ །སྔོན་དུ་བསྙེན་པའི་དུས་སུ་ནི་སྤེལ་ཚིག་མི་བྱའོ། །གྲོ་ག་ལ་ནི་པདྨ་དང་ཟླ་བ་དང་འཁོར་ལོ་དང་ཡི་གེ་རྣམས་བྲིས་ནས། གྲོ་ག་དང་བཅས་པ་རྣམས་སྟེང་གི་བུ་གནས་ནང་དུ་བཅུག་སྟེ། སྙིང་གའི་པདྨ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང་གཅིག་ཏུ་བྱས་ལ། འོག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་པདྨའི་སྒོ་ནས་ཕྱུང་ནས་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ། མངོན་པར་འདོད་པར་འགྱུར་ཞིང༌། རིག་པའི་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཡང་འདི་ལྟར་རོ་ཞེས་པ་མན་ངག་གོ །ཆོ་ག་འདི་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་རྣལ་འབྱོར་ངག་ལ་ཡང་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་རྟོགས་པར་བྱའོ། །དབང་དུ་བྱ་བའི་ལས་ལ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་ཤིང༌། དེ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་སྒྲོལ་མ་ཁོ་ན་སྟེ། སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བསྒོམ་པའི་དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཡུད་ཀྱིས་པདྨ་དམར་པོ་དང་རོ་དང་ཉི་མ་ལ་ཧྲཱིཿ་ཡིག་དམར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་ཅིང་དེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་དམར་མོ་ཞལ་གཅིག་མ། སྤྱན་གསུམ་གཡོལ་དམར་ཞིང་ཟླུམ་པ་དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པས་རྒྱས་བཏབ་ལ། སྤྱི་བོར་གནས་པའི་ཐོད་པ་ལྔ་དང་འཁོར་ལོ་ཅན་ལ་སོགས་པའི་རྒྱན་ཅན་མ། མགྲིན་པར་འཕྱང་བའི་མགོ་བོའི་ཕྲེང་བ་ཅན་མ་ཕྱག་བཞི་མ། གཡས་པ་དག་གིས་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་ཁ་འབུས་པའི་མདའ་དང་མེ་ཏོག་དམར་པོ་ལས་བྱས་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་དང་གཡོན་པ་དག་གིས་མེ་ཏོག་དམར་པོའི་གཞུ་དང་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་འཛིན་མ། སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པས་གར་བྱེད་པར་བསམས་ནས། རང་གི་སྙིང་གར་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་འཁོར་ལོའི་ཡི་གེའི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་བཀུག་པའི་བསྒྲུབ་བྱ་སློང་བར་གྱུར་ཅིང་ཁྱབ་པ་ཨུཏྤལ་ ཡིས་མགུལ་པར་བཅིངས་ཏེ། སྐྱེས་པ་ལ་ནི་སྙིང་གར་དང་བུད་མེད་ཀྱི་སྐྱེ་གནས་སུ་ལྕགས་ཀྱུས་གཟིར་ཞིང་མདའི་དྲ་བ་རྣམས་ཀྱིས་འབུགས་པ་པོར་བདག་ཉིད་སྒོམ་པར་བྱེད་ཅིང་དབང་དུ་བྱ་བའི་དོན་དུ་སྔགས་བཟླས་པར་བྱའོ། །འཁོར་ལོ་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་ཟུར་དྲུག་པ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་དང་ཉི་མ་ལ་གནས་པ་སྟེ། རྩིབས་རྣམས་ལ་ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་སྭཱ་དང༌། དཀྱིལ་དུ་ཧྲིཿ་ཆེ་གེ་མོ་དབང་དུ་གྱིས་ཤིག་ཧྲཱིཿ་ཧའི་ཡི་གེ་རྣམས་སྦྱར་བར་བྱའོ། །འབྲི་བའི་རྫས་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་རོ། །བཅིང་བ་དང་ཞི་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་ཇི་ལྟར་རིགས་པས་ཆོ་ག་རྟོགས་པར་བྱའོ། །འཇིགས་པ་ཞེས་པ་སྦྲུལ་རྣམས་ཀྱིའོ། །རིམས་དང་གློ་བུར་དུ་འཆི་བ་དང་དུག་ཞི་བར་བྱེད་པ་ལ་འདི་དཀར་མོའོ། །སྲུང་བ་འདི་ནི་ཞེས་པ་འདི་ཡང་དེ་ཡིན་ལ་སྲུང་བ་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱས་ནས་སོ། །སྔགས་པའི་ཞེས་པ་ཡེ་ཤེས་ཅན་ནི་བརྒྱ་ཕྲག་གཅིག་གིས་ཏེ་དེ་རྣམས་ནི་སྙིང་རྗེ་དང་ལྡན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གསུངས་པ། འདབ་བརྒྱད་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །འདབ་མ་ནི་རྩིབས་སོ། །སྔོན་ནི་སྒྲོལ་མའི་འཁོར་ལོའོ། །སྔོན་དུ་གསུངས་པ་ནི་དགོད་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚོགས་སོ། །ཡང་ན། དང་པོར་སྟོང་ཉིད་རྣམ་བསམས་ནས། །ལུས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དྲི་བཀྲུས་ཏེ། །གཟུགས་ཁམས་ཤེས་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་ཉིད་ཡང་དག་ལྡན་པའི་མཉམ་ཉིད་ངོ་བོ་ཞེས་འབྲེལ་ཏེ། སྔར་གསུངས་པའི་རིགས་པས་སོ། །འདི་ནི་སྟེ་འཆད་པར་འགྱུར་བའོ། །གུས་ཤིང་གུས་པས་ནི་ཡང་དང་ཡང་དུ་བསམ་པ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་དང་བཅས་པས་སོ། །ཤེས་རབ་བདག་ཉིད་ཅེས་ཏེ་བདག་ཉིད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ་ཞེས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །བཟླས་བྱས་ཏེ་བཟླས་པ་ལས་སོ། །ས་བོན་ནི་སྔགས
Chinese
应当修持。所说的是寂止等等。有人读作“诸天全部”，意思是“诸天也全部”。意思是这样的：一切法思维为空性后，刹那间生起。白莲花和月亮上的（藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ताṁ，梵文罗马拟音：tāṁ，汉语字面意思：当），完全变化，以（藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ताṁ，梵文罗马拟音：tāṁ，汉语字面意思：当）加持的乌 উৎপল花。从那完全变化中，圣救度母菩萨具足跏趺坐。具有珍宝等各种装饰。右手施无畏印，左手持乌 উৎপল花。自身观想为由毗卢遮那佛印玺加持，以如是所说的咒语作盔甲。于心间的莲花和月亮上安住的八瓣法轮的中心，（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）以天加持守护，（藏文：ཧཱ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）。以顺时针方向在东方和火等花瓣上，应当修持（藏文：ཏཱ་རེ་ཏུ་ཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་，梵文天城体：तारे तुत्तारे तुरे स्वा，梵文罗马拟音：tāre tuttāre ture svā，汉语字面意思：达咧，度达咧，度咧，梭哈）。薄伽梵母和莲花、法轮、字和光芒等的颜色，应当从随业而知。其中，寂止和守护是白色。增益是黄色。怀柔是红色。诛法是黑色。思维以自己的身体和法轮、字的众多光芒遍布所调伏的事物，并念诵咒语，即（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུ་ཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ तारे tuttāre ture svāhā，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture svāhā，汉语字面意思：嗡 达咧，度达咧，度咧，梭哈）。（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：svāhā，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）之前，按照适当的方式添加连接词。之前在修持的时候，不应添加连接词。对于朵玛，书写莲花、月亮、法轮和字。将包括朵玛在内的所有物品放入上方的子宫内。与心间的莲花等合为一体。从下方薄伽梵母的莲花之门取出并执持，将变得显现所欲。如是，智慧的极处也是如此，这是口诀。这个仪轨也应当按照适当的方式理解为将要讲述的瑜伽语。在怀柔的事业中，咕噜咕咧特别殊胜。那仅仅是薄伽梵母救度母。思维为空性，随即刹那间，在红莲花和尸体和太阳上，红色的（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字完全变化，并以其加持的红 उत्पল花完全变化的咕噜咕
English
Should be practiced. What is said is pacification and so on. Some read it as "All the gods," meaning "All the gods too." The meaning is this: After thinking of all dharmas as emptiness, they arise in an instant. On the white lotus and the moon, (Tibetan: ཏཱཾ, Sanskrit Devanagari: ताṁ, Sanskrit Romanization: tāṁ, Literal meaning: Taam) completely transformed, the Utpala blessed by (Tibetan: ཏཱཾ, Sanskrit Devanagari: ताṁ, Sanskrit Romanization: tāṁ, Literal meaning: Taam). From that complete transformation, the noble Tara Bodhisattva is in the lotus posture. Possessing various ornaments such as jewels. The right hand gives fearlessness, and the left hand holds an Utpala. Having meditated on oneself as being sealed by Vairochana, one makes armor with the mantras spoken as such. In the center of the eight-petaled wheel residing on the lotus and moon in the heart, (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओṃ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal meaning: Om) may the deity bless and protect, (Tibetan: ཧཱ, Sanskrit Devanagari: ह, Sanskrit Romanization: hā, Literal meaning: Ha). Clockwise on the petals such as the east and fire, one should meditate on (Tibetan: ཏཱ་རེ་ཏུ་ཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་, Sanskrit Devanagari: तारे तुत्तारे तुरे स्वा, Sanskrit Romanization: tāre tuttāre ture svā, Literal meaning: Tare tuttare ture sva). The colors of the Bhagavati, lotus, wheel, letters, and rays should be known from following the karma. Among them, white is for pacification and protection. Yellow is for increasing. Red is for subjugation. Black is for wrathful action. Thinking that the object to be subdued is pervaded by the many rays of one's own body, wheel, and letters, one should recite the mantra, which is (Tibetan: ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུ་ཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ तारे tuttāre ture svāhā, Sanskrit Romanization: oṃ tāre tuttāre ture svāhā, Literal meaning: Om Tare tuttare ture svaha). Before (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: svāhā, Sanskrit Romanization: svāhā, Literal meaning: Svaha), add connecting words as appropriate. Before, during the time of approach, one should not add connecting words. For the Torma, write the lotus, moon, wheel, and letters. Put all the items including the Torma into the upper womb. Unite them with the lotus and so on in the heart. Take it out from the lotus gate of the Bhagavati below and hold it, and the desired will become manifest. Thus, the ultimate of wisdom is also like this, this is the oral instruction. This ritual should also be understood in an appropriate way as the yoga speech that will be taught. In the activity of subjugation, Kurukulle is particularly excellent. That is only the Bhagavati Tara. Thinking of emptiness, immediately in an instant, on the red lotus and corpse and sun, the red (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal meaning: Hrih) letter completely transforms, and the Kuruku of the red Utpala completely transformed by it
Chinese
乌勒红色母一面，三眼眼角红色且圆，头发红黄色向上竖立，由无量光佛加持，头顶有五骷髅和轮等装饰，颈部垂有头颅鬘，四臂，右手中持含苞待放的红色乌巴拉花箭和红花所做的铁钩，左手中持红花弓和乌巴拉花。观想以半跏趺坐姿舞蹈，自身心间日轮上的咒字光芒，勾召所要降伏的对境，并以乌巴拉花缠绕颈项。对于男子，则观想铁钩钩住心间，对于女子，则观想铁钩钩住生殖器，并以箭网射击，如此观想自身，为了降伏而念诵咒语。轮是即将讲述的六角形八瓣莲花和日轮，花瓣上书写 嗡 咕噜 咕噜咧 梭哈 (ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་སྭཱ་ཧཱ།，oṃ kuru kulle svāhā，嗡，咕噜，咕噜咧，梭哈），中心书写 啥 某某 降伏 啥 嗨 (ཧྲཱིཿ་ཆེ་གེ་མོ་དབང་དུ་གྱིས་ཤིག་ཧྲཱིཿ་ཧ།，hrīḥ ce-ge mo dbang du gyis shig hrīḥ ha，啥，某某，降伏，啥，嗨)等字。书写材料即将讲述。对于束缚和寂静等，应根据情况了解仪轨。怖畏是指蛇。对于瘟疫和猝死以及息灭毒，此为白色。守护此者，即此也是，守护也是，这样说。念诵者，即有智慧者，以一百为单位，因为他们具有慈悲心。所说的智慧之轮，即八瓣等。花瓣即花蕊。之前是度母之轮。之前所说的是欢笑等会众。或者，首先观想空性，洗净有情众生的垢染，与色蕴识等具有真正特征的平等性本体相联系，以前面所说的道理。此即即将讲述的。恭敬又恭敬，即以再三思维的殊胜方式。智慧自性，即观想自身为智慧波罗蜜多。念诵，即从念诵中。种子即咒语。
English
Ulle, the red mother, has one face, three eyes with red and round corners, and reddish-yellow hair standing upright. She is blessed by Amitabha. Her crown is adorned with five skulls and wheels, and she wears a garland of heads around her neck. She has four arms. Her right hands hold a red utpala arrow about to bloom and an iron hook made of red flowers, while her left hands hold a red flower bow and a red utpala flower. Imagine her dancing in a half-lotus posture. The rays of light from the mantra syllables on the sun disc in your heart hook the object to be subdued and spread, binding the neck with utpala flowers. For a man, imagine the iron hook piercing his heart, and for a woman, imagine the iron hook piercing her genitals, and shoot with a net of arrows. Meditate on yourself in this way, and recite the mantra for the purpose of subduing. The wheel is the six-pointed eight-petaled lotus and sun disc that will be described later. On the petals, write Oṃ Kuru Kulle Svāhā (ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་སྭཱ་ཧཱ།，oṃ kuru kulle svāhā，Om, Kuru, Kulle, Svaha), and in the center, write Hrīḥ, So-and-so, Subdue, Hrīḥ, Ha (ཧྲཱིཿ་ཆེ་གེ་མོ་དབང་དུ་གྱིས་ཤིག་ཧྲཱིཿ་ཧ།，hrīḥ ce-ge mo dbang du gyis shig hrīḥ ha，Hrih, So-and-so, Subdue, Hrih, Ha). The writing materials will be described later. For binding, pacifying, and so on, understand the rituals as appropriate. Fear refers to snakes. For plague, sudden death, and neutralizing poison, this is white. Protecting this means this is also it, and protection is also, so it is said. The mantra reciter, that is, the wise one, is in units of one hundred, because they have compassion. The wheel of wisdom that is spoken of is the eight petals and so on. The petals are the stamens. Before was the wheel of Tara. What was said before was the assembly of laughter and so on. Or, first contemplate emptiness, wash away the defilements of sentient beings, and connect with the equality essence that possesses the true characteristics of form aggregate, consciousness, and so on, with the reasoning mentioned earlier. This is what will be described. Reverently and reverently means with an excellent way of thinking again and again. Wisdom nature means to meditate on oneself as the Perfection of Wisdom. Recitation means from recitation. The seed is the mantra.