Tibetan
གྱིས་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་དོ། །འདི་ཇི་ལྟར་ཡིན་པ་གསུངས་པ། ཅུང་ཟད་སེམས་པ་ཡིན་པས་སེམས་སོ། །དེ་ཅིས་ཁྱད་འཕགས་ཤེ་ན། ཅུང་ཟད་སྟེ་ཅུང་ཟད་ཅེས་པ་ནི་སྤྱོད་ཡུལ་གྱི་རང་བཞིན་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཉིད་ཇི་ལྟར་ཡིན་ཞེ་ན་ཆང་གི་བཏུང་བ་ལས་ཏེ། སེམས་ཀྱི་མངོན་པར་ཞེན་པ་ལོག་པའོ། །ཨཾ་ཤུ་ནི་མཁའ་སྤྱོད་ཚུན་ཆད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་པོ། །ནི་རཾ་ཤུ་ནི་ཟླ་བའོ། །ཅན་ནི་བདེ་བའོ། །བསམས་ནས་ནི་བལྟས་ཏེ། འདི་ཚུན་ཆད་སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཅེར་བུར་གྱུར་པ་ཡང༌། །ཞེས་པ་ནི་སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་རང་བཞིན་ཉིད་དུ་གྱུར་པ་བདེན་པའོ། །དེ་བཞིན་ཡང་ཞེས་པ་ནི་བཞི་པ་དེ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ་ཞེས་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །འབགས་པ་དང་ནི་མ་དག་པ། །ཞེས་པ་ནི། གཙང་བ་དང་མི་གཙང་བ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དང་བྲལ་བའི་རྒྱུས་སོ། །དམ་ཚིག་ནི་ལྷ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་རང་བཞིན་ནོ། །རབ་ཏུ་བཟའ་ནི་རང་བཞིན་མེད་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་སྐྱེད་པ་ཡིན་པའི་དོན་ཏོ། །བཞིན་བཟངས་སྙིང་དང་ལྡན་པ་དང༌། །གཟུགས་དང་ལང་ཚོ་སྐལ་བཟང་མ། །མེ་ཏོག་བཅས་ཤིང་སྒྲུབ་པོར་དགའ། །གཉུག་མའི་ཕྱག་རྒྱ་གཡོན་དུ་གཞག །རི་མོ་མཁན་གྱི་བྲི་བའི་དམ་ཚིག་ཇི་ལྟར་བྱས་པ་དེ་བཞིན་དུ་དོན་འདི་ཡང་བསྟན་ཏོ། །ཡང་ན་གཉུག་མའི་ ཕྱག་རྒྱ་ནི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །གཞག་པ་ནི་གཡོ་བ་མེད་པ་ངེས་པའོ། །གང་ཞིག་ཅེ་ན། གཡོན་པས་ཏེ་ཟླ་བས་སོ། །ཅིར་གྱུར་པ་ཞེ་ན་བཞིན་བཟངས་ཏེ། གཉི་གའི་ནཱ་དང་ཕྲེང་གཉིས་དབྱེར་མེད་པ་ཨཾ་དཀྱིལ་འཁོར་གཉི་ག་དབྱེར་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །སྙིང་རྗེ་ལྡན་པ་དང་ཞེས་པ་ནི་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པར་ནུས་པ་འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོའི་རང་བཞིན་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོའོ། །གཟུགས་དང་ལང་ཚོ་སྐལ་བཟང་མ། །ཞེས་པ་ནི། སྐུ་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་ཨཾ་སྔར་བསྟན་པའི་དོན་གྱི་དོན་ཏོ། །མེ་ཏོག་བཟང་པོ་ཞེས་པ་ནི་བཟང་པོ་ཁུ་བའོ། །མེ་ཏོག་ནི་ཁྲག་གོ །ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་དབྱེར་མེད་པའི་ཨཾ་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་དོན་ཏོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སྒྲུབ་པོར་དགའ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དབྱེར་མེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཁ་སྦྱོར་གྱི་རང་བཞིན་ཉིད་ཡིན་པའི་དོན་ཏོ། །དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་དྲ་བ་ལས་རས་རིས་ཀྱི་ཆོ་གའི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་སྟེ་དྲུག་པའོ། །རབ་ཏུ་གསལ་བའི་ཁ་སྦྱོར་གྱི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ་ལས་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེའི་རས་རིས་ཀྱི་ཆོ་གའི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་ལེའུ་དྲུག་པའོ།། །། དྲུག་པ། བྲིས་སྐུའི་ཆོ་གའི་ལེའུ།
Chinese
是令喜金刚的自性。这是怎么样的呢？说是稍微用心，所以用心。那有什么殊胜呢？稍微，这稍微的意思是因为不是行境的自性。那本身是怎么样的呢？是从酒的饮料中，心的显现执着颠倒了。ཨཾ་（藏文，唵，oṃ，圆满）ཤུ་尼是直到空行母等的菩提。尼རཾ་（藏文， निरम्，niram，无）ཤུ་尼是月亮。ཅན་尼是安乐。想了之后是看。这直到现在是心的行境本身。同样变成赤裸也是，说的是变成没有遮盖的自性本身是真实的。同样也是，说的是第四个也同样是这样显示的。被玷污和不干净，说的是，是远离干净和不干净等等分别念的缘故。誓言是诸佛出现之自性。极喜是无自性本身的自性产生之义。面容姣好，具有慈悲心，容貌和青春美好的幸运女，伴随鲜花并且欢喜修行者。本来的手印放在左边。如同绘画者绘画的誓言一样，这个意义也是这样显示的。或者本来的 手印是俱生智。放是无动摇的确定。什么呢？左边，是月亮。变成什么呢？面容姣好，二者的脉和二个花鬘无分别，ཨཾ་（藏文，唵，oṃ，圆满）轮涅二者无分别的智慧的自性。具有慈悲心，说的是能做有情之义，是蕴的自性，无量光之智慧的体性。容貌和青春美好的幸运女，说的是，是三身的自性，ཨཾ་（藏文，唵，oṃ，圆满）是之前所说的意义的意义。好的花朵说的是好的精液。花朵是血。日月无分别的ཨཾ་（藏文，唵，oṃ，圆满）是如是之义。因此欢喜修行者是金刚持无分别本身的结合之自性本身之义。从喜金刚瑜伽母网中分开彩绘仪轨次第即第六。从极明结合之广大解释中喜金刚的彩
English
It is the nature of Hevajra. How is this? It is said that it is slightly mindful, so it is mindful. What is so special about that? Slightly, the meaning of slightly is because it is not the nature of the object of experience. How is that itself? It is from the drink of alcohol, the mind's attachment is reversed. Aṃ (藏文，唵，oṃ，perfection) Śuṇi is the Bodhi of the Dakini and so on. Niraṃ (藏文，निरम्，niram，without) Śuṇi is the moon. Cani is bliss. After thinking, it is looking. This is the very object of the mind's experience up to now. Likewise, being naked is also, saying that becoming the very nature without obscuration is true. Likewise also, it is said that the fourth is also shown to be the same. Defiled and impure, it is said, is due to being separated from the discrimination of clean and unclean, and so on. Samaya is the nature of all the Buddhas arising. Greatly enjoying is the meaning of generating the nature of non-self-nature itself. With a beautiful face and compassion, a fortunate woman with beauty and youth, accompanied by flowers and rejoicing in the practitioner. The original mudra is placed on the left. Just as the painter paints the samaya, so does this meaning also show. Or the original mudra is innate wisdom. Placing is unwavering certainty. What is it? The left, that is, the moon. What does it become? A beautiful face, the two nadis and the two garlands are inseparable, Aṃ (藏文，唵，oṃ，perfection) the wisdom of the inseparability of samsara and nirvana. Having compassion, it is said that it is able to do the meaning of beings, it is the nature of the aggregates, the essence of the wisdom of Amitabha. A fortunate woman with beauty and youth, it is said, is the nature of the three bodies, Aṃ (藏文，唵，oṃ，perfection) is the meaning of the meaning previously stated. A good flower is said to be good semen. The flower is blood. The Aṃ (藏文，唵，oṃ，perfection) of the inseparability of the sun and moon is the meaning of suchness. Therefore, rejoicing in the practitioner is the meaning of the union of Vajradhara inseparable itself. From the Hevajra Yogini Netra, the order of the painted ritual is separated, that is, the sixth. From the extensive explanation of the extremely clear union, the painted of Hevajra
Chinese
仪轨次第分别第六品。 第六，画像仪轨品。
English
The sixth chapter, a classification of the order of rituals. Sixth, the chapter on the ritual of painted images.