Tibetan
ཏུ་བ་སྟེ་གསང་བའི་སྔགས་གསལ་བར་བྱེད་པའོ། །དང་པོར་ནི་ཐོག་མར་རོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ནི་ཨོཾ་མོ། །ཨུཥྨ་རྣམས་ཀྱི་བཞི་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཧའོ། །པུཀྐ་སཱི་ནི་ཨུའོ། །དེས་བརྒྱན་པ་ནི་ལྡན་པའོ། །སྟོང་པས་མནན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། །མགོ་བོར་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པའོ། །མདོག་དཀར་མཐར་ནི་སྭཱ་ཧཱ་སྟེ། །སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་འབུམ་བཟླ་ཞིང༌། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་ལུས་ལ་སྦྱར་བ་ནི་རེངས་པར་བྱེད་པའོ། །ཡིག་འབྲུའི་བདག་ནི་ཨོཾ་མོ། །མཁའ་སྤྱོད་ནི་ཨོཾ་ངོ༌། །མཐར་སྭཱ་ཧཱ་སྟེ་འབུམ་བཟླས་ནས། ཡན་ལག་གཉིས་ལ་སྦྱར་བ་ནི་དབང་དུ་བྱེད་པའོ། །འབུམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱར་རོ། །རིག་བྱེད་རྣམས་ཀྱི་དང་པོ་ནི་ཨོཾ་མོ། །དང་པོའི་གཉིས་པ་ནི་ཁའོ། །ཐིག་ལེར་བཅས་ཤིང་མཐར་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བས་ནི་སྐྲོད་པར་བྱེད་པའོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ནི་ཨོཾ་མོ། །གཉིས་པའི་གསུམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཛའོ། །ར་དང་ལྡན་ཞིང་ཆུ་མས་བརྒྱན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨི་དང་ལྡན་པའོ། །ཐིག་ལེར་བཅས་ཤིང་མཐར་སྭཱ་ཧཱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྡང་བར་བྱེད་པའོ། །ཡིག་འབྲུའི་དབང་ཕྱུག་ནི་ཨོཾ་མོ། །ལྔ་པ་ཉིད་ཀྱི་གསུམ་པ་ནི་བའོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་ཨུ་སྟེ་དེ་དང་ལྡན་པའོ། །སྟོང་པ་དང་བཅས་ཤིང་མཐར་སྭཱ་ཧཱ་ནི་མངོན་སྤྱོད་བྱེད་ པའོ། །ཡིག་འབྲུའི་ཐུ་བོ་ནི་ཨོཾ་མོ། །ཧཱུཾ་དང་མཐར་སྭཱ་ཧཱ་ནི་འགུགས་པར་བྱེད་པའོ། །གཏི་མུག་རིགས་ནི་ཨོཾ་མོ། །གྷུ་དང་མཐར་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསོད་པར་བྱེད་པའོ། །དང་པོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ནི་ཨོཾ་མོ། །དང་པོ་ཉིད་ཀྱི་དང་པོ་ཉིད་ནི་ཀའོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་ཨུ་དང་ལྡན་པའོ། །མཐའ་གནས་པ་ཡི་གཉིས་པ་ནི་རིའོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་ཨུ་དང་ལྡན་པའོ། །ཡང་ཀ་ནི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་ལྡན་པའོ། །མཐར་གནས་པ་ནི་གསུམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལ་སྟེ་དེ་དང་ལྡན་པའོ། །ཆོམ་རྐུན་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨེ་སྟེ་དེས་བརྒྱན་པའོ། །དེའི་རྗེས་སུ་ཧྲཱིཿ་དང་མཐར་སྭཱ་ཧཱ་ནི་ཀུ་རུ་ཀུ་ལླེའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ནི་དང་པོ་བཞི་པའི་གསུམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དའོ། །ཆོམ་རྐུན་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨེས་བརྒྱན་པའོ། །མཐར་གནས་པ་ཡི་བཞི་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཝའོ། །དེ་ནས་པི་ཙུ་བཛྲ་ལྡན་པའོ། །ཨུ་ཥྨ་རྣམས་ཀྱི་བཞི་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཧའོ། །པུ་ཀྐ་སཱི་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨུ་དང་ལྡན་པའོ། །སྟོང་པས་མནན་ཅིང་སུམ་འགྱུར་ཉིད། །ཅེས་བྱ་བ་དང་ལྔ་པའི་གཉིས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕའོ། །གསུམ་པའི་དང་པོ་ནི་ཊའོ། །མཐར་སྭཱ་ཧཱ་ནི་ཀྱེའི་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོའོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་པོར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨོཾ་དང་པོར་རོ། །ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་དང་ལྔ་པའི་བཞི་པ་ནི་བྷའོ། །མཐར་གནས་པ་ཡི་དང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡ་དང་ལྡན་པའོ། །གྷསྨརཱི་ནི་ཨོཾ་སྟེ་དེ་དང་ལྡན་པའོ། །ཨུ་ཥྨ་རྣམས་ཀྱི་བཞི་པ་ནི་ཧའོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་ཨུ་དང་ལྡན་པའོ། །སྟོང་པ་ནི་ཐིག་ལེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཅིང་སུམ་འགྱུར་རོ། །ལྔ་པ་ནི་གཉིས་པའི་ཕའོ། །གསུམ་པའི་དང་པོ་ནི་ཊའོ། །མཐར་སྭཱ་ཧཱ་ནི་ཕྱག་བཞི་པའི་འོ། །དང་པོར་ནི་ཨོཾ་མོ། །དང་པོའི་དང་པོར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀའོ། །ནང་གི་དཀར་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨེ་སྟེ་དེ་དང་ལྡན་པའོ། །གསུམ་པའི་དང་པོ་ནི་ཊའོ། །དེ་ཡང་ཨི་འདིས་བརྒྱན་པ་སྟེ་གཉིས་ཀ་ཡང་ཉིས་འགྱུར་རོ། །ལྔ་པའི་གསུམ་པ་ནི་བའོ། །གཉིས་པའི་གསུམ་པ་ནི་ཛ་སྟེ་ར་དང་ལྡན་པའོ། །མཐར་ཧཱུཾ་གསུམ་མོ། །ལྔ་པ་ཉིད་ཀྱི་གཉིས་པ་ནི་ཕའོ། །གསུམ་པའི་དང་པོ་ནི་ཊའོ། །མཐར་སྭཱ་ཧཱ་ནི་ཕྱག་དྲུག་པའི་འོ། །དང་པོར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྔོན་དུ་ཨོཾ་མོ། །བཞི་པའི་དང་པོར་ནི་ཏའོ། །བྱིན་ཟ་ནི་རེ་ཕ་སྟེ་དེ་དང་ལྡན་པའོ། །རོ་ལངས་མ་ནི་ཨེ་སྟེ་ དེ་དང་ལྡན་པའོ། །མཐར་གནས་པ་ཡི་གསུམ་པ་ནི་ལའོ། །གྷསྨརཱི་ནི་ཨོཾ་སྟེ་དེ་དང་ལྡན་པའོ། །དང་པོའི་དང་པོ་ནི་ཀའོ། །མཐར་གནས་པ་ཡི་དང་པོ་ནི་ཡ་སྟེ་དེ་དང་འདུས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་མ་ནི་དབྱངས་ཀྱི་གཉིས་པ་སྟེ་དེ་དང་ལྡན་པའོ། །ཀྵ་ནི་ཆོམ་རྐུན་མ་ཡིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨེ་དང་བཅས་པའོ། །ལྔ་པ་ཉིད་ཀྱི་དང་པོ་ནི་པའོ། །ཨུ་ཥྨ་རྣམས་ཀྱི་བཞི་པ་ནི་ཧའོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་ཨུ་སྟེ་དེ་དང་བཅས་པའོ། །སྟོང་པ་ནི་ཐིག་ལེ་སྟེ་དེས་མནན་པའོ། །སུམ་འགྱུར་ནི་གསུམ་དུ་སྦྱོར་བའོ། །ཕཊ་དང་མཐར་སྭཱ་ཧཱ་སྔགས་འདི་ནི་ཕྱག་གཉིས་པའོ། །བདག་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཨའོ། །དང་པོའི་དང་པོ་ནི་ཀའོ། །དེ་ལྟར་སྡེ་ཚན་དྲུག་གི་དང་པོའི་ཡི་གེ་དྲུག་གོ །དང་པོར་ཨོཾ་དང་མཐར་སྭཱ་ཧཱ་འབུམ་བཟླས་པས་གྲོང་ཁྱེར་དཀྲུགས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་འདོད་པའི་དོན་བྱེད་དོ། །དང་པོར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང༌། ར་ཀྵ་གཉིས་དང་ཧཱུཾ་གསུམ་དང༌། ཕཊ་དང་ལྷག་མ་སྭཱ་ཧཱ་ནི་ས་སྦྱང་བའི་སྔགས་སོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ནི་ཨོཾ་སྟེ་དང་པོའོ། །རྡོ་རྗེ་མ་ནི་ཨཱའོ། །དབྱངས་ཀྱི་མཐའ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨཱཿ་སྟེ་དེ་དང་ལྡན་པའོ། །མཐར་ཧཱུཾ་ནི་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་སྔགས་སོ། །དང་པོར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ནི་སྔོན་དུ་ཨོཾ་མོ། །ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་དང༌། ཨུ་ཥྨ་རྣམས་ཀྱི་གསུམ་པ་ནི་སའོ། །མཐར་གནས་པ་ཡི་བཞི་པ་ནི་ཝའོ། །མགོ་བོར་ར་ཡིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །དྷརྨཱ་ཎཱི་དེ་མ་ཐག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་མ་ནི་ཨཱའོ། །ཨཱ་དྱ་ནུ་ཏྤ་ནྣ་ཏྭཱ་ཏ། ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་མཐར་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཏོར་མའི་སྔགས་སོ། །སློབ་དཔོན་མཁས་པ་དཔལ་སྦྱང་དཀའ་བའི་ཟླ་བས་མཛད་པ་ཀཽ་མུ་དི་ཞེས་བྱ་བའི་དཀའ་འགྲེལ་ལས་སྔགས་བཏུ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།། །། དགུ་པ། སྔགས་བཏུ་བའི་ལེའུ།
Chinese
杜巴，即是使秘密真言清晰显现。最初即是开始。遍照如来是嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。乌什玛的第四个是哈。布嘎斯是乌。以其庄严即是具有。以空压制，即是头上以明点庄严。白色末尾是娑婆诃。之前先念诵一百万遍，与要修持的身结合即是使僵硬。字的主宰是嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。虚空行是嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）昂。末尾是娑婆诃，念诵一百万遍后，与两肢结合即是使自在。一百万即是与一切结合。明咒的最初是嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。最初的第二个是卡。具有明点且末尾是娑婆诃。以此能驱逐。遍照如来是嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。第二个的第三个是匝。具有ra且以水母庄严，即是具有i。具有明点且末尾是娑婆诃。以此能憎恨。字的主宰是嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。第五个的第三个是巴。空行母是乌，即是具有它。具有空且末尾是娑婆诃，是现行。字的首领是嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）且末尾是娑婆诃，是能勾招。愚痴族是嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。咕且末尾是娑婆诃，是能杀害。最初遍照如来是嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。最初的最初即是卡。金刚空行母是具有乌。末尾的第二个是日。金刚空行母是具有乌。又是卡，是具有金刚空行母。末尾的是第三个，即是拉，即是具有它。盗贼母即是诶，以其庄严。其后是 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）且末尾是娑婆诃，是咕噜咕咧的咒语。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）是最初第四个的第三个，即是达。盗贼母即是以诶庄严。末尾的第四个即是瓦。之后是贝匝金刚具有。乌什玛的第四个是哈。布嘎斯即是具有乌。以空压制且三倍，以及第五个的第二个即是帕。第三个的最初是扎。末尾是娑婆诃。ི་ཀྱེའི་金刚之心髓。名为最初的遍照如来是嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）最初。火光火光和第五个的第四个是 भा（藏文：བྷ，梵文天城体：भा，梵文罗马拟音：bhā，汉语字面意思： भा）。处于最后的第一个叫做与या（藏文：ཡ，梵文天城体：या，梵文罗马拟音：yā，汉语字面意思：या）相应。घस्मरी是嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），即与它相应。暖音的第四个是ह（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：ह）。金刚空行母是与उ（藏文：ཨུ，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌）相应。空性是与明点一起且三倍。第五个是第二个的फ（藏文：ཕ，梵文天城体：फ，梵文罗马拟音：pha，汉语字面意思：फ）。第三个的第一个是ट（藏文：ཊ，梵文天城体：ट，梵文罗马拟音：ṭa，汉语字面意思：ट）。最后梭哈是四手印的。最初是嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嘛。最初的最初叫做क（藏文：ཀ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思： क）。内部的白色叫做与ए（藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉）相应。第三个的第一个是ट（藏文：ཊ，梵文天城体：ट，梵文罗马拟音：ṭa，汉语字面意思：ट）。它也用इ（藏文：ཨི，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊）来装饰，两者都是两倍。第五个的第三个是ब（藏文：བ，梵文天城体：ब，梵文罗马拟音：ba，汉语字面意思：ब）。第二个的第三个是与र（藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：拉）相应的ज（藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：札）。最后是三个吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。第五个本身的第二个是फ（藏文：ཕ，梵文天城体：फ，梵文罗马拟音：pha，汉语字面意思：फ）。第三个的第一个是ट（藏文：ཊ，梵文天城体：ट，梵文罗马拟音：ṭa，汉语字面意思：ट）。最后梭哈是六手印的。最初名为遍照如来，之前是嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。第四个的第一个是त（藏文：ཏ，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：त）。施舍食物是与रे（藏文：རེ，梵文天城体：रे，梵文罗马拟音：re，汉语字面意思：瑞）相应的फ（藏文：ཕ，梵文天城体：फ，梵文罗马拟音：pha，汉语字面意思：फ）。起尸母是与ए（藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉） 相应。处于最后的第三个是ल（藏文：ལ，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：拉）。घस्मरी是嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），即与它相应。最初的最初是क（藏文：ཀ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思： क）。处于最后的第一个是与या（藏文：ཡ，梵文天城体：या，梵文罗马拟音：yā，汉语字面意思：या）结合的。金刚母是元音的第二个，即与它相应。ष（藏文：ཀྵ，梵文天城体：ष，梵文罗马拟音：ṣa，汉语字面意思：沙）是盗贼母，即与ए（藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉）一起。第五个本身的第一个是प（藏文：པ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pa，汉语字面意思：帕）。暖音的第四个是ह（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：ह）。金刚空行母是与उ（藏文：ཨུ，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌）一起的。空性是明点，即被它压制。三倍是结合成三个。呸（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸）和最后的梭哈，这个咒语是二手印。无我叫做अ（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。最初的最初是क（藏文：ཀ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思： क）。这样，六个部类的最初的六个字母。最初是嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），最后是梭哈，念诵一百万遍，用扰乱城市的咒语来成办所欲之事。最初是遍照如来，以及रा（藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：拉） ष（藏文：ཀྵ，梵文天城体：ष，梵文罗马拟音：ṣa，汉语字面意思：沙）二者和三个吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），以及呸（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸）和剩余的梭哈是净化土地的咒语。遍照如来是嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），即最初。金刚母是आ（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊）。叫做元音的结尾是आः（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），即与它相应。最后吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）是加持食物和饮料的咒语。最初是遍照如来，之前是嗡
English
Tuba, which is to make the secret mantra clearly manifest. The first is the beginning. Vairochana is Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). The fourth of the ushmas is Ha. Pukkasi is U. To adorn with it is to possess. To suppress with emptiness is to adorn the head with a bindu. White at the end is Svaha. Before that, recite a million times, and combine it with the body to be practiced, which is to make it stiff. The lord of letters is Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). Space conduct is Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Ang. At the end is Svaha, after reciting a million times, combining it with the two limbs is to make it free. A million is to combine with everything. The first of the vidyas is Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). The second of the first is Kha. With a bindu and at the end is Svaha. With this, one can expel. Vairochana is Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). The third of the second is Dza. Possessing Ra and adorned with jellyfish, which is possessing I. With a bindu and at the end is Svaha. With this, one can hate. The lord of letters is Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). The third of the fifth is Ba. Dakini is U, which is possessing it. Possessing emptiness and at the end is Svaha, is to manifest. The leader of letters is Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and at the end is Svaha, is to summon. The deluded family is Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). Ghu and at the end is Svaha, is to kill. The first Vairochana is Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). The first of the first is Ka. Vajra Dakini is possessing U. The second of the last is Ri. Vajra Dakini is possessing U. Again Ka, is possessing Vajra Dakini. The last is the third, which is La, which is possessing it. The thief mother is E, adorned with it. After that is Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) and at the end is Svaha, is the mantra of Kurukulle. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) is the third of the first fourth, which is Da. The thief mother is adorned with E. The fourth of the last is Va. After that is Bija Vajra possessing. The fourth of the ushmas is Ha. Pukkasi is possessing U. Suppressed by emptiness and tripled, and the second of the fifth is Pa. The first of the third is Ta. At the end is Svaha.
English
The essence of the Vajra of Īkye. The so-called first Vairochana is Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) at the beginning. Jvala Jvala and the fourth of the fifth is bha (藏文：བྷ，梵文天城体：भा，梵文罗马拟音：bhā，汉语字面意思： भा). The first of the last is called being with ya (藏文：ཡ，梵文天城体：या，梵文罗马拟音：yā，汉语字面意思：या). Ghasmari is Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), that is, corresponding to it. The fourth of the ushmas is ha (藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：ह). Vajra Dakini is with u (藏文：ཨུ，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌). Emptiness is with bindu and tripled. The fifth is pha (藏文：ཕ，梵文天城体：फ，梵文罗马拟音：pha，汉语字面意思：फ) of the second. The first of the third is ta (藏文：ཊ，梵文天城体：ट，梵文罗马拟音：ṭa，汉语字面意思：ट). Finally, Svaha is of the four mudras. At first, it is Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) mo. The first of the first is called ka (藏文：ཀ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思： क). The inner white is called being with e (藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉). The first of the third is ta (藏文：ཊ，梵文天城体：ट，梵文罗马拟音：ṭa，汉语字面意思：ट). It is also adorned with i (藏文：ཨི，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊), both are doubled. The third of the fifth is ba (藏文：བ，梵文天城体：ब，梵文罗马拟音：ba，汉语字面意思：ब). The third of the second is ja (藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：札) corresponding to ra (藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：拉). Finally, three Hums (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). The second of the fifth itself is pha (藏文：ཕ，梵文天城体：फ，梵文罗马拟音：pha，汉语字面意思：फ). The first of the third is ta (藏文：ཊ，梵文天城体：ट，梵文罗马拟音：ṭa，汉语字面意思：ट). Finally, Svaha is of the six mudras. At first, the so-called Vairochana is Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) beforehand. The first of the fourth is ta (藏文：ཏ，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：त). Giving food is pha (藏文：ཕ，梵文天城体：फ，梵文罗马拟音：pha，汉语字面意思：फ) corresponding to re (藏文：རེ，梵文天城体：रे，梵文罗马拟音：re，汉语字面意思：瑞). The zombie mother is corresponding to e (藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉). The third of the last is la (藏文：ལ，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：拉). Ghasmari is Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), that is, corresponding to it. The first of the first is ka (藏文：ཀ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思： क). The first of the last is ya (藏文：ཡ，梵文天城体：या，梵文罗马拟音：yā，汉语字面意思：या) combined with it. Vajra Mother is the second of the vowels, that is, corresponding to it. Sha (藏文：ཀྵ，梵文天城体：ष，梵文罗马拟音：ṣa，汉语字面意思：沙) is the thief mother, that is, with e (藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉). The first of the fifth itself is pa (藏文：པ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pa，汉语字面意思：帕). The fourth of the ushmas is ha (藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：ह). Vajra Dakini is with u (藏文：ཨུ，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌). Emptiness is bindu, that is, suppressed by it. Tripled is combining into three. Phat (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸) and the final Svaha, this mantra is the second mudra. Selflessness is called a (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿). The first of the first is ka (藏文：ཀ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思： क). Thus, the first six letters of the six categories. At first, Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) and finally Svaha, reciting a million times, the mantra that disturbs the city accomplishes the desired purpose. At first, Vairochana, and ra (藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：拉) sha (藏文：ཀྵ，梵文天城体：ष，梵文罗马拟音：ṣa，汉语字面意思：沙) both and three Hums (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), and Phat (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸) and the remaining Svaha is the mantra for purifying the land. Vairochana is Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), that is, the first. Vajra Mother is ā (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊). The so-called end of the vowel is āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), that is, corresponding to it. Finally, Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) is the mantra for blessing food and drink. At first, Vairochana, before that, Om