Tibetan
དགུ་པ། སྔགས་བཏུ་བའི་ལེའུ། དགུ་པ། སྔགས་བཏུ་བའི་ལེའུ། བརྟག་པ་སྔ་མར་གསུངས་པའི་སྔགས་རྣམས་གང་འགའ་ཞིག་བཏུ་བའི་ལེའུ་གསུངས་པ། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་ནས་ཞེས་པ་ནི་གདུལ་དཀའ་བའི་སྐབས་ཀྱི་རྗེས་ལའོ། །ཡང་དེ་ནས་ཞེས་པ་གང་གི་ཚེ་གདུལ་བར་དཀའ་བ་སྔར་གསུངས་པའི་རིགས་པས་འདུལ་བར་མི་ནུས་པ་དེའི་ནུས་པ་བསྟན་པ་ཉིད་ཀྱིས་གདུལ་བར་བྱའོ་ཞེས་པས་ན། ཁ་སྦྱོར་དབྱེ་བའི་ཆོ་གར་བཤད་བྱ། །ཞེས་བྱ་བར་འབྲེལ་ཏོ། །ཁ་སྦྱོར་དབྱེ་བའི་ཆོ་ག་ཡང་བླ་མའི་མན་ངག་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་བཞི་ཞེས་པ་ནི་སྦྱིན་པ་དང༌། སྙན་པར་སྨྲ་བ་དང༌། དོན་སྤྱོད་པ་དང༌། དོན་མཐུན་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་ནི་བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་རྣམ་པ་བཞིའོ། །པགས་པ་བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་བདུན། །ཞེས་པ་ནི་ཆོས་རབ་ཏུ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། དྲན་པ་དང༌། དགའ་བ་དང་། ཤེས་བཞིན་དང༌། བཏང་སྙོམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་ནོ། །ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་དངོས་གྲུབ་ཉིད་ནི་རེངས་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་པོ། །དེ་ལྟར་འགྱུར་བ་ནི་འགྲོ་བའོ། །དང་པོར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྦྱིན། །ཞེས་པ་ནི་ཨོཾ་ཡིག་སྦྱིན་ཞེས་པ་ སྟེ། ལས་དང་འབྲེལ་པ་ལས་ཀུན་ཀྱང་གཉིས་པ་ཉིད་དོ། །ཨུ་ཥྨ་རྣམས་ཀྱི་བཞི་པ་ལ། །ཞེས་པ་ནི་ཥ་དང༌། ཤ་དང༌། ས་དང༌། ཧ་ནི་ཨུ་ཥྨ་སྟེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་བཞི་པ་ནི་ཧའོ། །དུ་ཀྐ་སཱི་ཞེས་པ་ནི་དབྱངས་ཡིག་དྲུག་པའོ། །སྟོང་པས་མནན་ཞེས་པ་ནི་ཐིག་ལེས་མནན་པའོ། །མདོག་དཀར་མཐར་ནི་སྭཱ་ཧཱ་སྦྱོར། །ཞེས་པ་ནི་ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པའི་སྔགས་སོ། །དང་པོར་ཡི་གེའི་བདག་པོ་སྦྱིན། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་དེ་ནས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཡི་གེའི་བདག་པོ་ནི་ཨོཾ་ཡིག་གོ །མཁའ་སྤྱོད་མ་ནི་དབྱངས་ཡིག་བཅོ་ལྔ་པའོ། །མཐར་ནི་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་ནི་ཨོཾ་ཨཱ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་སྟེ། སྙིང་པོའི་སྔགས་མདོག་དམར་པོའོ། །རིགས་བྱེད་རྣམས་ཀྱི་དང་པོ་ནི་ཕྱག་འཚལ་བའོ། །དང་པོ་ཡི་ནི་གཉིས་པ་ལ། །ཞེས་པ་ལ་སྡེ་ཚན་དང་པོའི་ཀའོ། །དེ་ཡི་གཉིས་པ་ནི་ཁ་ཡིག་གོ །སྟོང་བཅས་སྭཱ་ཧཱ་མཐའ་རུའོ། །ཞེས་པ་ནི་ཨོཾ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་སྟེ། སྔགས་འདི་ནི་ནག་པོའོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཅེས་པ་ནི་སྔར་བཞིན་ནོ། །གཉིས་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་ལ། །ཞེས་པ་ནི་སྡེ་ཚན་གཉིས་པ་སྟེ་དེའི་གསུམ་པ་ནི་ཛ་ཡིག་གོ །ར་དང་ལྡན་ཞིང་ཆུ་མས་བརྒྱན།
Chinese
第九品，咒语摄集之章。 第九品，咒语摄集之章。 讲述了在先前观察品中所说的咒语中，摄集某些咒语的章节。从“此后”等开始。“此后”是指在难以调伏的情况之后。再次，“此后”是指当难以调伏时，对于先前所说的道理无法调伏的，应以显示其能力本身来调伏，因此与“应讲述交合分离之仪轨”相联系。交合分离之仪轨也应从上师的口诀中了解。“四摄事物”是指布施、爱语、利行、同事，具有这些性质的就是四摄事物。“皮肉菩提七支”是指择法、精进、禅定、忆念、喜、轻安、舍的性质，是菩提的七个支分。“成为事业之成就”是指成就本身就是僵直等事业的成就。如此转变就是行动。 “首先布施遍入者”是指布施嗡字。 与事业相关，一切事业也是第二。“乌斯玛的第四个”是指ཥ་、ཤ་、ས་、ཧ་是乌斯玛，它们之中的第四个是ཧ。“杜嘎萨”是指第六个元音字母。 “以空压制”是指以明点压制。 “白色结尾加梭哈”是指嗡 吽 梭哈的咒语。 “首先布施文字之主”，然后是金刚空行母。文字之主是嗡字。空行母是第十五个元音字母。最后是梭哈，是指嗡 阿 梭哈，这是心咒，颜色是红色。种姓之首是顶礼。 “第一个的第二个”是指第一组的ཀ。它的第二个是ཁ字。 “带空梭哈在结尾”是指嗡 康 梭哈，这个咒语是黑色的。遍入者如前所述。 “第二个的第三个”是指第二组，它的第三个是ཛ字。与拉相连，以水点缀。
English
Chapter Nine, The Chapter of Collecting Mantras. Chapter Nine, The Chapter of Collecting Mantras. This chapter discusses collecting certain mantras from those mentioned in the previous examination chapter. It starts with "Then," etc. "Then" refers to after the difficult-to-tame situation. Again, "Then" refers to when it is difficult to tame, and those who cannot be tamed by the previously mentioned reasoning should be tamed by showing their power itself, therefore it is related to "the ritual of separating unions should be explained." The ritual of separating unions should also be understood from the guru's instructions. "The four objects of gathering" refers to generosity, kind speech, beneficial action, and acting in accordance with the Dharma, which are the four aspects of the objects of gathering. "The seven limbs of enlightenment, skin and flesh" refers to the qualities of discriminating Dharma, diligence, concentration, mindfulness, joy, tranquility, and equanimity, which are the seven limbs of enlightenment. "It becomes the accomplishment of the action itself" means that the accomplishment itself is the accomplishment of actions such as stiffness. Such transformation is action. "First, give Vairochana" means giving the syllable Om. Related to action, all actions are also second. "The fourth of the usmas" refers to ཥ་, ཤ་, ས་, ཧ་ are usmas, and the fourth of them is ཧ. "Dukka Si" refers to the sixth vowel. "Pressed by emptiness" means pressed by bindu. "White color at the end, add Svaha" refers to the mantra Om Hum Svaha. "First, give the lord of letters," then the Vajra Dakini. The lord of letters is the syllable Om. The sky-goers are the fifteenth vowel. Finally, Svaha refers to Om Ah Svaha, which is the heart mantra, and its color is red. The first of the family is prostration. "The second of the first" refers to the first group's ཀ. Its second is the letter ཁ. "With emptiness, Svaha at the end" refers to Om Kham Svaha, this mantra is black. Vairochana is as before. "The third of the second" refers to the second group, and its third is the letter ཛ. Connected with Ra, adorned with water.