Tibetan
ནི་ཆང་སྒྱུག་པའི་ཆོ་ག་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཆང་སྐྱུག་པའི་སྔགས་བསྒྲུབས་ནས། དེ་ནས་ཆང་སྐྱུག་པར་འདོད་པས་བསྒྲུབ་བྱའི་ལྟེ་བར་ཡཾ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་ཞིང༌། དེའི་སྟེང་དུ་མཾ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་ཆང་གི་ལྟོ་བ་ཅན་སྐྲ་གྲོལ་བ་ཆང་སྐྱུག་པ་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ། བསྒྲུབ་བྱ་ཆང་སྐྱུག་གོ །ཨོཾ་ཧེ་བཛྲ་མ་ཪྻ་མུངྒི་རཱ་ཡ་མཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པའི་སྔགས་བརྒྱད་ལྷག་པའི་བརྒྱ་བཟླས་པར་བྱའོ། །ཆང་སྐྱུག་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ། །ད་ནི་དབང་དུ་བྱ་བ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། སྔ་མ་ལྟ་བུའི་ཀུ་རུ་ཀུ་ལླེའི་སྔགས་སྔར་བཤད་པའི་བྱེ་བ་ལ་སོགས་པ་བཟླས་པའི་ཆོ་གས་བསྒྲུབས་ལ། དེ་ནས་རབ་ཏུ་མྱོས་མ་དབང་དུ་བྱ་བར་འདོད་པས་མྱ་ངན་མེད་པའི་བརྒྱད་པ་ལ་མྱ་ངན་མེད་པའི་འོག་ཏུ་སོང་སྟེ་གོས་དམར་པོ་གྱོན་ནས་མྱོས་བྱེད་ཀྱི་འབྲས་བུ་ཟ་ཞིང༌། ཀཱ་མ་ཙི་ཀཱའི་ཁུ་བས་ཐིག་ལེ་བྱས་ལ་སྔགས་བཟླས་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་ལླེ་ཧྲཱིཿ་ཨ་མུ་ཀཱཾ་མེ་བ་ཤཱི་བྷ་ཝ་ཏུ་སྭཱ་ཧཱ། ཁྲི་བཟླས་པས་འོང་ངོ་ཞེས་པ་དབང་དུ་བྱེད་པའོ། །ད་ནི་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་འཛིན་པ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། སྔོན་དུ་བྱེ་བ་ཕྲག་བདུན་བཟླས་ཏེ་སྔགས་པས་སྔགས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་འཛིན་པར་འདོད་པས་སཱ་ལུ་བཏགས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཟླ་བའམ་ཉི་མ་བྱས་ནས་རླངས་པས་བཙོས་ཏེ། ཁམ་ཕོར་སོར་བཞི་པར་རྡོ་རྗེའི་ཆུ་ལ་གཞུག་ཅིང་སྔགས་བཟླས་སོ། །ཨོཾ་བཛྲཱ་རྐ་ན་མཱ་ཙ་ལ་མཱ་ཙ་ལ་ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧེ་བཛྲཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཉི་མ་རྣམ་པར་འཛིན་པ་ལའོ། །ཟླ་བ་རྣམ་པར་འཛིན་པ་ལ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཙནྡྲ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཁྲི་བཟླས་ན་ཟླ་བའམ་ཉི་མ་གནས་སོ། །གཅི་བ་ལས་བཏོན་ན་གྲོལ་བའོ། །དེ་ལྟར་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་རྣམ་པར་འཛིན་པའི་ཆོ་གའོ། །ད་ནི་རྡོ་རྗེ་སྐར་རྩིས་ལ་པྲ་དབབ་པ་ལ་འཇུག་པ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྔགས་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་བཟླས་པ་དང་པདྨ་དམར་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་འབུམ་གྱིས་སྔགས་བསྒྲུབས་ནས་སོ། །དེ་ལ་སྔགས་ནི་ཨོཾ་ན་གྲཱ་ན་གྲཱ་ཀུ་མཱ་རི་ཀེ་དི་བྱ་ལོ་ཙ་ནི་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པའི་སྔགས་འདིས་དུས་མ་ཡིན་པའི་དུས་སུ་ གཞོན་ནུ་མའི་མིག་དག་ལ་བརྒྱད་ལྷག་པའི་བརྒྱ་མངོན་པར་བསྔགས་ཏེ། མེ་ཏོག་དང་བདུག་སྤོས་ལ་སོགས་པ་ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་ལྔ་ཡིས་མཆོད་ནས་སྙན་གསན་དབབ་པའོ། །བཅུ་བཞི་པའམ་བརྒྱད་པ་ལ་སྔ་དྲོའི་དུས་སུ་བུམ་པ་བཞག
Chinese
现在要讲述吐酒仪轨。如前一样，先修持吐酒的咒语。然后，想要吐酒的人，观想在所修之物的中心，有由（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）字完全转变而成的风轮。在其上方，观想由（藏文：མཾ，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：芒）字完全转变而成的酒腹、头发散乱的吐酒者。所修之物即为吐酒。念诵“嗡 嘿 班匝 玛热 芒给ra雅 芒 吽 吽 吽 啪 梭哈”这个咒语一百零八遍。这是吐酒的修法。现在要讲述使役之法。如前一样，以修持咕汝咕列明妃咒，念诵之前所说的十万遍等仪轨来修持。然后，想要使役极度迷醉的女子，在无忧树的第八天，到无忧树下，穿红色衣服，吃使人迷醉的果实，用嘎玛孜嘎的汁液点额，并念诵咒语。念诵“嗡 咕汝咕列 舍利 阿木嘎 麦巴 协 布瓦度 梭哈”十万遍，她就会来了。这是使役之法。现在要讲述执持日月之法。首先念诵七十万遍，咒师要修持咒语。然后，想要执持日月，用丝绸做成月亮或太阳，用蒸汽蒸熟。放入四指宽的卡朵碗中，倒入金刚水，并念诵咒语。念诵“嗡 班匝阿嘎纳 玛匝拉 玛匝拉 德叉 德叉 嘿 班匝雅 吽 吽 吽 啪 梭哈”，这是执持太阳的方法。执持月亮的方法是，念诵“嗡 班匝赞扎”等。念诵十万遍，月亮或太阳就会停留。如果从尿液中取出，就会解除。以上就是执持日月的仪轨。现在要讲述进入金刚星算的占卜。如前一样，念诵十万遍咒语，并用十万朵红莲花进行火供来修持咒语。其中的咒语是“嗡 纳扎 纳扎 咕玛日给 德贝亚 洛匝尼 梭哈”，用这个咒语在非时之时，对年轻女子的眼睛念诵一百零八遍，用鲜花和熏香等五种供品供养，然后进行请示。在十四日或初八的早晨，放置宝瓶。
English
Now, the ritual of vomiting alcohol will be described. As before, first accomplish the mantra for vomiting alcohol. Then, for one who wishes to vomit alcohol, contemplate a wind mandala in the center of the object to be accomplished, completely transformed from the syllable YA(藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：). Above that, contemplate the alcohol vomiter with a belly full of alcohol, hair disheveled, completely transformed from the syllable MAM(藏文：མཾ，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：). The object to be accomplished is the vomiting of alcohol. Recite the mantra "Om He Vajra Marya Mungira Ya Mam Hum Hum Hum Phat Svaha" one hundred and eight times. This is the method for accomplishing the vomiting of alcohol. Now, the method of subjugation will be described. As before, accomplish the mantra of Kurukulle, reciting the hundred thousand recitations mentioned earlier, and so on. Then, for one who wishes to subjugate an extremely intoxicated woman, on the eighth day of the sorrowless tree, go beneath the sorrowless tree, wear red clothes, eat intoxicating fruits, apply a tilaka with the juice of Kama Tsi Ka, and recite the mantra. Recite "Om Kurukulle Hrih Amukam Me Vashi Bhava Tu Svaha" one hundred thousand times, and she will come. This is the method of subjugation. Now, the method of seizing the moon and sun will be described. First, recite seven hundred thousand times, and the mantra practitioner should accomplish the mantra. Then, for one who wishes to seize the moon and sun, make a moon or sun from silk, steam it, place it in a four-finger-wide Kham bowl, pour Vajra water into it, and recite the mantra. Recite "Om Vajra Arkana Matsala Matsala Tishta Tishta He Vajraya Hum Hum Hum Phat Svaha" for seizing the sun. For seizing the moon, recite "Om Vajra Chandra," and so on. Recite one hundred thousand times, and the moon or sun will remain. If taken out from urine, it will be released. Thus, this is the ritual for seizing the moon and sun. Now, the method of entering divination for Vajra astrology will be described. As before, recite ten million mantras and accomplish the mantra with a hundred thousand burnt offerings of red lotuses. The mantra for that is "Om Na Gra Na Gra Kumari Ke Dibi Ya Lochani Svaha." With this mantra, at an inappropriate time, recite one hundred and eight times into the eyes of a young maiden, offer with the five sensual offerings such as flowers and incense, and then make the request. On the fourteenth or eighth day, in the morning, place a vase.
Tibetan
་ནས་དེའི་སྟེང་དུ། འོ་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་གི་ཡལ་ག་བཀོད་ཅིང་འབྲུ་མར་ཟངས་མའི་སྣོད་དུ་གཞག་སྟེ། རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱི་ཁུ་བ་སྣོད་གཞན་དུའོ། །སྔགས་སྔ་མས་བརྒྱད་ལྷག་པའི་བརྒྱ་མངོན་པར་བསྔགས་ཏེ། ལག་པ་གཡོན་པའི་མཐེ་བོང་རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱིས་བསྐུས་ལ་ཏིལ་གྱི་ཏིལ་མར་གྱིས་བསྐུའོ། །དེ་ནས་གཞོན་ནུ་མ་ལ་བསྟན་ལ་སྔགས་པས་སྔགས་ཟློས་ཤིང་གཞན་ལ་འདྲི་བར་བྱས་ཏེ་ངའི་རྫས་སུས་ཁྱེར་སྨྲོས་ཤིག །དགོངས་པ་གཞན་ཡང་ཅི་འདྲ་མཐོང་ཞེས་སོ། །དེར་དེས་མཐེ་བོང་མཐོང་སྟེ་ཆེ་གེ་མོས་རྫས་ཁྱེར་རོ། །དགོས་པ་ཆེ་གེ་མོར་འགྱུར་རོ་ཞེས་སྨྲ་བར་བྱེད་དོ། །རྡོ་རྗེ་སྐར་རྩིས་ཀྱི་ཆེད་དུ་པྲ་དབབ་པ་ལ་འཇུག་པའི་ཆོ་གའོ། །ད་ནི་ཕྱུགས་ཟློག་པའི་ཆེད་དུ་ཕྱུགས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་སྔགས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དང་པོར་ཨོཾ་ཡིག་བྱིན་ཏེ་དབུས་སུ་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྣམས་དང་ཐ་མར་ཧེ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་འབུམ་ཕྲག་བཅུས་བསྒྲུབས་ལ། དེ་ནས་ཕྱུགས་རྣམས་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །བེ་ཊུ་ཡཱ་བེ་ཊུ་ཡཱ་ཞེས་བརྗོད་ན་ལག་ལྡན་འབྲོས་པར་འགྱུར་རོ། །མ་མྨཱ་མ་མྨཱ་ཞེས་བརྗོད་ན་སྟག་འབྲོས་པར་འགྱུར་རོ། །ཏེ་ལླི་ཡཱ་ཏེ་ལླི་ཡཱ་ཞེས་བརྗོད་ན་བསེ་འབྲོས་པར་འགྱུར་རོ། །ཨི་ལི་མི་ལི་ཕུཿ་ཕུཿ་ཞེས་བརྗོད་ན་སྤྲུལ་འབྲོས་པར་འགྱུར་རོ། །ནོར་སྐྱོང་འདུལ་བའི་ཕྱག་རྒྱས་ཁྱི་འབྲོས་པར་འགྱུར་རོ། །ཨོཾ་ཤྭཱ་ཏི་ཥྛ་ཏི་ཥྛ་ཧེ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་དུད་འགྲོ་ཟློག་པའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ལྟར་དོམ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་གང་གི་མིང་གང་ཡིན་བ་དེ་དབུས་སུ་བཅུག་སྟེ། ཨོཾ་ཡིག་དང་པོ་དང་ཐ་མར་ཧེ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་དེ་ལྟར་སྔགས་བཟླས་པ་དང༌། སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་སྒྲུབ་པ་ནི་གྲུབ་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར་གྱི་གླེགས་བམ་བཀླགས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་རེངས་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་རྣམས་ཀྱི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་མ་དང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་སོ། །འདིར་རྡོ་རྗེ་མ་ནི་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་སྟེ་དེས་རེངས་པའོ། །གཽ་རཱི་ནི་ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་སྟེ་ དེས་དབང་དུ་བྱ་བའོ། །ཆུ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་སྟེ་དེས་ཞི་བར་བྱེད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་སྟེ་དེས་སྐྲོད་པའོ། །བདག་མེད་མ་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོ་སྟེ་ངེས་སྡང་པར་བྱེད་པའོ། །ས་སྤྱོད་མ་ནི་རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ་སྟེ་ངེས་འགུགས་པའོ། །མཁའ་
Chinese
然后在其上，放置牛奶树的树枝，并将谷物油放在铜制的容器中，将芸香的汁液放在另一个容器中。用之前的咒语赞颂超过一百零八遍，用芸香涂抹左手拇指，并用芝麻油涂抹。然后向少女展示，念诵咒语，并询问他人，说：“谁拿走了我的东西，说出来！你还看到了什么其他的想法？”在那里，她看到拇指，说：“某某拿走了东西！某某会需要它！”这是为了金刚星算的占卜仪式。现在，为了遣返牲畜，将念诵牲畜心咒。首先给予嗡字，中间是咒语的词语，最后是ཧེ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་（藏文：ཧེ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：हेवज्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：hevajrāya svāhā，汉语字面意思：黑汝嘎 梭哈），念诵十万遍，然后将其涂抹在牲畜身上。念诵“བེ་ཊུ་ཡཱ་བེ་ཊུ་ཡཱ་”时，有手的人会逃跑。念诵“མ་མྨཱ་མ་མྨཱ་”时，老虎会逃跑。念诵“ཏེ་ལླི་ཡཱ་ཏེ་ལླི་ཡཱ་”时，犀牛会逃跑。念诵“ཨི་ལི་མི་ལི་ཕུཿ་ཕུཿ་”时，蛇会逃跑。用守护财富的调伏手印，狗会逃跑。ཨོཾ་ཤྭཱ་ཏི་ཥྛ་ཏི་ཥྛ་ཧེ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་（藏文：ཨོཾ་ཤྭཱ་ཏི་ཥྛ་ཏི་ཥྛ་ཧེ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ श्वातिष्ठ तिष्ठ हे वज्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śvātiṣṭha tiṣṭha he vajrāya svāhā，汉语字面意思：嗡，狗，住立，住立，黑汝嘎，梭哈）这是遣返家畜的仪式。像这样，对于熊等，将它们的名字放在中间，开头是嗡字，结尾是ཧེ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་（藏文：ཧེ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：हेवज्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：hevajrāya svāhā，汉语字面意思：黑汝嘎 梭哈），像这样念诵咒语，并进行火供仪式，这将会成就，仅仅阅读经文是不行的，这是薄伽梵在根本续中的决定。现在，将要讲述僵直等事业的本尊瑜伽，即以金刚母等开始。在这里，金刚母是色蕴，她使之僵直。高丽是受蕴，她使之控制。水瑜伽母是想蕴，她使之寂静。金刚空行母是行蕴，她使之驱逐。无我母是识蕴，她使之 निश्चित 憎恨。地行母是触所触金刚母，她使之 निश्चित 吸引。空
English
Then on top of that, place branches of the milky tree and put grain oil in a copper vessel, and the juice of rue in another vessel. Praise more than one hundred and eight times with the previous mantra, anoint the left thumb with rue, and anoint with sesame oil. Then show it to the young girl, recite the mantra, and ask others, saying, "Who took my things, speak! What other thoughts do you see?" There, she sees the thumb and says, "So-and-so took the things! So-and-so will need it!" This is the ritual for engaging in divination for Vajra astrology. Now, in order to send back livestock, the heart mantra of the livestock will be recited. First give the syllable Om, in the middle are the words of the mantra, and at the end is हे वज्राय स्वाहा (Tibetan: ཧེ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: हेवज्राय स्वाहा, Sanskrit Romanization: hevajrāya svāhā, Literal Chinese Meaning: Hevajra Svaha), accomplished by reciting it ten million times, and then apply it to the livestock. When reciting "Beṭu yā beṭu yā," those with hands will run away. When reciting "Mammā mammā," the tiger will run away. When reciting "Telli yā telli yā," the rhinoceros will run away. When reciting "Ili mili phuḥ phuḥ," the serpent will run away. With the mudra of subduing the wealth-protector, the dog will run away. ॐ श्वातिष्ठ तिष्ठ हे वज्राय स्वाहा (Tibetan: ཨོཾ་ཤྭཱ་ཏི་ཥྛ་ཏི་ཥྛ་ཧེ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ श्वातिष्ठ तिष्ठ हे वज्राय स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ śvātiṣṭha tiṣṭha he vajrāya svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Dog, Stand, Stand, Hevajra, Svaha) This is the ritual for sending back domestic animals. Like that, for bears and so on, put their name in the middle, with the syllable Om at the beginning and हे वज्राय स्वाहा (Tibetan: ཧེ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: हेवज्राय स्वाहा, Sanskrit Romanization: hevajrāya svāhā, Literal Chinese Meaning: Hevajra Svaha) at the end, and like that, reciting the mantra and performing the fire offering ritual, this will be accomplished, but merely reading the scriptures is not enough, this is the Bhagavan's certainty in the root tantra. Now, the deity yoga for the activities of stiffening and so on will be spoken, beginning with Vajra Mother and so on. Here, Vajra Mother is the aggregate of form, she makes it stiff. Gaurī is the aggregate of feeling, she makes it controlled. Water Yogini is the aggregate of perception, she makes it pacified. Vajra Dakini is the aggregate of formation, she makes it expelled. Selfless Mother is the aggregate of consciousness, she makes it definitely hateful. Earth-walking Mother is the tangible Vajra Mother, she makes it definitely attracted. Space
Tibetan
སྤྱོད་མ་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མ་སྟེ་ངེས་གསོད་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་པུ་ཀྐ་སཱི་སེར་མོས་རེངས་པའོ། །རི་ཁྲོད་མ་ཟླ་བ་ནོར་བུའི་འོད་ཅན་གྱིས་ཞི་བའོ། །གཏུམ་མོས་དབང་དུ་བྱ་བའོ། །གཡུང་མོས་སྐྲོད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མས་སྡང་བར་བྱེད་པའོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁམས་ཀྱིས་གསོད་པ་གྲུབ་པའོ། །དེ་ལྟར་ཕྱི་དང་ནང་དུ་ཐམས་ཅད་རྣལ་འབྱོར་པས་ཤེས་པར་བྱའོ། །སེར་པོ་དང་དཀར་པོ་དང་དམར་པོ་དང་ནག་པོ་དང་ལྗང་གུ་དང་སྔོན་པོའི་ཁ་དོག་རྣམས་ཀྱིས་རེངས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཏེ་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་སྔགས་བཟླས་པ་དང་སྦྱིན་སྲེག་དང་གཏོར་མའི་ཚོགས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ངེས་པའོ་ཞེས་པ་ཀྱེའི་རྡོ་རྗེའི་འགྲེལ་པ་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་པར་ལས་རབ་འབྱམ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་མདོར་བསྡུས་ཆེན་མོ་སྟེ་ཡོངས་སུ་བཅད་པ་བདུན་པའོ། །སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པ་རྫོགས་སོ།། །། ཡོངས་སུ་བཅད་པ་བདུན་པ།
Chinese
行母乃法界金刚母，决定杀害。如是，布嘎西以黄色使之僵硬。山居母以月亮宝珠之光使之寂静。暴怒母使之降伏。勇母使之驱逐。金刚界自在母使之憎恨。智慧界使杀害得以成就。如是，内外一切瑜伽士应知晓。以黄色、白色、红色、黑色、绿色和蓝色等颜色，使之僵硬等等，以天之瑜伽，念诵真言，进行火供和食子供养会供，如是，此乃根本续中薄伽梵之决定，如是，吉祥金刚释六千中，成办一切事业之大略经，即第七品。真言品，第二品圆满。第七品。