Tibetan
། །གཟུངས་དང་ཏིང་འཛིན་རབ་ཐོབ་པའི། །སྟོང་ཉིད་མཚན་མེད་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན། །རྡོལ་མེད་པ་ཡི་སྨོན་ལམ་ལྡན། །ཆོས་མཉམ་གཟུང་དང་བཟོད་རབ་ཐོབ། །བློ་ཆེན་སེམས་དཔའ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཐོགས་མེད་སྤོབས་ལྡན་བསྟན་པ་ནི། །ཟད་མི་ཤེས་ཤིང་སོ་སོ་ནི། །ཡང་དག་རིག་པ་ཁོང་དུ་ཆུད། །མངོན་ཤེས་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་རྩེ། །མངོན་ཤེས་མ་ཉམས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྙན་པོས་ཚིག་སྙན་ལེ་ལོ་མེད། །བརྩོན་འགྲུས་ལུས་སྲོག་མི་ལྟ་ཞིང༌། །ཚུལ་འཆོས་ཁ་གསག་གྲགས་པ་མེད། །ཁེ་དང་བཀུར་སྟིའི་སེམས་མེད་པས། །ཟང་ཟིང་མེད་པར་ཆོས་སྟོན་པ། །ཆོས་ཟབ་བཟད་པ་དམ་པ་རྟོགས། །མི་འཇིགས་ཐོབ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཞུམ་མེད་བདུད་ཀྱི་ལས་ལས་འདས། །ལས་དང་ཉོན་མོངས་ཕྱིར་རྒོལ་བཅོམ། །ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བས་ཟིལ་མི་ནོན། །ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་རྟོགས་དཀའ་བ། །ལས་སྒྲིབ་རྒྱུན་ཆད་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྣམ་པར་དབྱེ་ཞིང་བསྟན་ལ་མཁས། །བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་སྨོན་ལམ་རྩིས། །བཞིན་འཛུམ་ཐོག་མ་ཁྲོ་གཉེར་མེད། །སྙན་ཅིང་འཇམ་པའི་ཚིག་དང་ལྡན། །ཆོས་རབ་རྟོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕ་རོལ་ཚིགས་བཅད་དབྱངས་བརྗོད་མཁས། །སྤོབས་པ་མི་ཆོད་འཁོར་མཐའ་ཡས། །ཟིལ་གྱིས་མནན་པ་མི་འཇིགས་ལྡན། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་མཐའ་ཡས་པར། །བསྟན་པ་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་མཁས་བསྟོད། །ཆོས་རྣམས་སྒྱུ་མ་སྨིག་རྒྱུ་དང༌། །ཆུ་ཟླ་རྨི་ལམ་སྒྲ་བརྙན་དང༌། །མིག་ཡོར་ནམ་མཁའ་དྲི་ཟའི་གྲོང༌། །སྤྲུལ་དང་གཟུགས་བརྙན་ཁོང་ཆུད་པའི། །སེམས་ཞུམ་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སེམས་ཅན་སེམས་རྒྱུ་ཤེས་པ་ཕྲ། །སྤྱོད་མཁས་ཁོང་ཆུད་བྱས་ལ་མཁས། །སྡང་མེད་བཟོད་རླབས་ཆོས་མཉམ་རྟོགས། །ཆོས་ཟབ་ལྡན་ཞིང་གཏིང་དཔག་དཀའ། །སེམས་ཆོས་དབང་ཐོབ་ལས་ཉོན་མོངས། །ལྟ་སྒྲིབ་ལ་སྒྲོལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྟེན་པ་རྟོགས་པ་བསྟན་ལ་མཁས། །རྟེན་འབྲེལ་ཚུལ་མི་ཟད་ ༄། །ཤེས་ཞུགས། །ལྟ་དང་བག་ཉལ་ཀུན་སྦྱོར་སྤོངས། །ལས་དང་ཉོན་མོངས་ཞི་ལ་མཁས། །ཀུན་ལྡང་བྲལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདེན་པ་རབ་རྟོགས་ཡེ་ཤེས་མཁས། །ཆོས་རྣམས་སྒྲ་བརྙན་ལྟ་བུར་མོས། །ཆོས་བསྟན་ཚད་མེད་འཇིགས་དང་བྲལ། །བདག་ཉིད་ཇི་ལྟར་ཁོང་ཆུད་མཁས། །ཞིང་ཁམས་རྣམས་དགོངས་རྨི་ལམ་ཟིན། །གྲངས་མེད་སངས་རྒྱས་དྲན་ལ་བསྟོད། །སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ཉེར་འགྲོ་མཁས། །སངས་རྒྱས་དཔག་མེད་གསོལ་བཏབ་མཁས། །སེམས་ལྟ་ཉོན་མོངས་ཞི་ལ་མཁས། །ཏིང་འཛིན་བརྒྱ་སྟོང་མངོན་པར་སྒྲུབ། །རྣམ་རྩེ་ཡེ་ཤེས་རྟོགས་ལ་བསྟོད། །བཟང་སྐྱོང་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལ་སོགས། །ཁྱེད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བསྐལ་པར་ནི། །མཐའ་ཡས་བརྗོད་ཀྱང་མི་ལང་སྟེ། །དེ་སོགས་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ལ་བསྟོད། །དགྲ་བཅོམ་ཟག་ཟད་ཉོན་མོངས་མེད། །དབྱང་གྱུར་སེམས་ནི་རྣམ་པར་གྲོལ། །ཤེས་རབ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་གྲོལ། །ཅང་ཤེས་གླང་ཆེན་བྱ་བ་བྱས། །བྱེད་པ་བྱས་ཤིང་ཁུར་བོར་བ། །རང་གི་དོན་ནི་རབ་ཐོབ་པ། །སྲིད་པ་ཀུན་སྦྱོར་ཡོངས་སུ་ཟད། །ཡང་དག་པ་ཡི་བཀའ་ཡིས་ནི། །སེམས་ནི་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་གྲོལ། །སེམས་དབང་ཕ་རོལ་མཆོག་ཐོབ་པའི། །ཉན་ཐོས་དགེ་སློང་ཚོགས་ལ་བསྟོད། །དགེ་བསྙེན་ཕ་དང་དགེ་བསྙེན་མ། །ཆོས་མཐོང་བ་ཡི་ཚོགས་ལ་བསྟོད། །ཆོས་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་བསྟོད་པ། །སྨྲ་བསམ་བརྗོད་མེད་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །མ་སྐྱེས་མི་འགག་ནམ་མཁའི་ངོ་བོ་ཉིད། །སོ་སོ་རང་རིག་ཡེ་ཤེས་སྤྱོད་ཡུལ་བ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྟོང་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཆོས་ཀྱི་སྡོང་པོ་ལ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་བཅུ་མཛེས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །ཚད་མེད་བཞི་ཡི་ལོ་འདབ་རྒྱས་པ་ལ། །སྐྱེ་འགག་མེད་པའི་འབྲས་བུ་སོ་སོར་སྨིན། །ས་བཅུ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་གསེར་གྱི་ས་གཞི་ལ། །རིན་ཆེན་རྣམ་པ་མང་པོ་གཅལ་དུ་བཀྲམ། །མེ་ཏོག་པུཎྜ་རཱི་ཀ་ཆར་བཞིན་འབབ། །ཡུམ་གྱུར་དགེ་མ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གནས་མེད་ཇི་ལྟར་ནམ་མཁའ་བཞིན། །སྤྲོས་པ་མེད་ཅིང་སྣང་བ་མེད། །ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་ནི་ནམ་མཁའ་འདྲ། །ནམ་མཁའ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་ པ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་དེ། །དུས་གསུམ་ལས་ནི་ཤིན་ཏུ་འདས། །དམིགས་མེད་ཆོས་སྐུ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བླ་མ་བསུ་སྐྱེལ་ཆོས་སྙན་བསྟོད། །གཙུག་ལག་མཆོད་རྟེན་རྗེས་བསྒྲུབས་ཤིང༌། །ཕུད་བྱས་ཕྱག་ཞབས་འཁོར་ལོས་མཚན། །འཁོར་མངས་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཡི་དམ་བརྟན་གཡས་ཞབས་གནས་ཏེ། །མི་གཡོ་བརྟན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བསྡུ་བ་བཞི་ནི་གོམས་བྱས་པས། །ཕྱག་དང་ཞབས་གཉིས་དྲ་བས་འབྲེལ། །མྱུར་འདུའི་སྔ་ལྟས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བཟའ་བཅའ་བཏུང་ཞིམ་བྱིན་རྟགས་སུ། །ཕྱག་ཞབས་འཇམ་ཞིང་གཞོན་ཤ་ཆགས། །སྐུ་བདུན་ཤིན་ཏུ་མཐོ་བ་སྟེ། །བཏུད་ཞིང་ཉམས་བདེའི་སྔ་ལྟས་བསྟོད། །སྲོག་གཅོད་སྤངས་སོགས་ཡོན་ཏན་གྱིས། །རྟིང་ཡངས་སྐུ་ཆེ་དྲར་བ་སྟེ། །སྐུ་ཆེ་རིང་བ་ཁྱེད་ལ་བསྟོད། །དགེ་བའི་ཚོགས་སོགས་བླང་བྱས་པས། །ཞབས་གོང་མཐོ་ཞིང་སྤུ་གྱེན་འཁྱིལ། །མི་མཉམ་ཆོས་ལྟས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རིག་བཟོ་རིམ་གྲོ་གཞན་བྱིན་
Chinese
具有陀罗尼和三摩地， 以空性无相为行境， 具有无碍之愿， 获得法平等持和胜忍。 顶礼赞叹大智菩萨。 无碍具辩才之教法， 无尽且各自， 通达真实智慧， 大神通变化自在， 顶礼赞叹神通不退者。 以美妙之语，言辞甜美不懒惰， 精进不顾身命， 不伪装，不谄媚，无名声， 无贪图利养恭敬之心， 不杂染而说法， 通达甚深微妙之法。 顶礼赞叹获得无畏者。 无畏，超越魔业， 摧毁业和烦恼之反击， 不被他者之反击所胜， 声闻缘觉难以证悟。 顶礼赞叹业障断绝者。 善于分别且精通教法， 无数劫计算发愿， 面带微笑，最初无怒容， 具有悦耳柔和之语， 顶礼善于通达佛法者。 善于吟诵他方之偈颂， 辩才无碍，眷属无量， 以威力压服，具有无畏， 于无量百千劫中， 赞叹善于生起教法智慧者。 诸法如幻如阳焰， 如水中月，如梦如回声， 如眼翳，如虚空乾闼婆城， 通达化现和影像之， 顶礼赞叹无怯弱之心者。 众生心之所缘，细微之识， 善于调伏，精通通达， 无嗔恨，忍辱如海，通达法平等， 具有甚深之法，深不可测， 获得心法自在，业烦恼， 顶礼赞叹解脱见垢者。 善于开示依赖之悟境， 缘起之理无尽
English
Possessing dharani and samadhi, With emptiness and no-sign as the realm of practice, Possessing the aspiration of no obstruction, Obtaining Dharma-equality holding and supreme patience. I prostrate and praise the great wisdom bodhisattva. The unobstructed, eloquent teaching, Is inexhaustible and each, Understands the true wisdom. The great supernormal knowledge is fully displayed, I prostrate and praise the undiminished supernormal knowledge. With sweet and melodious words, without laziness, Diligent, not regarding body and life, Without pretense, flattery, or fame, Without the mind of gain and reverence, Teaching the Dharma without contamination, Realizing the profound and subtle Dharma. I prostrate and praise the one who has attained fearlessness. Fearless, transcending the deeds of demons, Destroying the attacks of karma and afflictions, Not subdued by the attacks of others, Difficult for Shravakas and Pratyekabuddhas to realize. I prostrate and praise the one who has severed the stream of karmic obscurations. Skilled in distinguishing and proficient in the teachings, Counting the aspirations of countless kalpas, With a smiling face, initially without anger, Possessing pleasant and gentle words, I prostrate to the one who is skilled in realizing the Dharma. Skilled in reciting verses from other realms, Unobstructed eloquence, infinite retinue, Subduing with power, possessing fearlessness, In countless billions of kalpas, Praising the one who is skilled in generating the wisdom of the teachings. All dharmas are like illusions and mirages, Like the moon in water, like dreams and echoes, Like eye diseases, like the city of Gandharvas in the sky, Understanding manifestations and reflections, I prostrate and praise the one with an unyielding mind. The objects of sentient beings' minds, subtle consciousness, Skilled in taming, proficient in understanding, Without hatred, patience like the ocean, understanding Dharma-equality, Possessing profound Dharma, unfathomable depth, Obtaining mastery over mind and Dharma, karma and afflictions, I prostrate and praise the one who liberates from the obscurations of views. Skilled in teaching the realization of dependence, The nature of dependent origination is inexhaustible.
Chinese
等缘起等，您的功德于劫中，无边述说亦不足，如是赞叹菩萨众。 阿罗汉漏尽无烦恼，调伏心性得解脱，智慧极度得解脱，觉悟大象已作事，已作当做之事且已舍弃重担，已得自之义利，有之诸结已尽灭，以真实之语，心性极度得解脱，心自在已获胜彼岸，赞叹声闻比丘众。 善男及善女，赞叹见法之众。赞叹法身坛城之本尊。 言思无及般若波罗蜜，不生不灭虚空之自性，各别自证智慧之行境，顶礼赞叹三世诸佛之母。 十八空性法之树，十度波罗蜜以美妙之庄严修饰，四无量之树叶茂盛，生灭灭之果实各自成熟，顶礼十地法身。 一切刹土黄金之大地，众多珍宝遍布其上，莲花如雨般降下，顶礼赞叹您为母之善女。 无处如虚空，无戏论且无显现，您之心如虚空，虚空无边且无中央，乃诸佛之法性，极度超越三时，顶礼赞叹无相法身。 迎送上师赞叹妙法，造立经堂佛塔，献新供品，手足有轮相，眷属众多，顶礼赞叹您。本尊稳固右足安住，顶礼不动稳固者。四摄事已串习故，手足二者为网所连，速疾调伏之先兆，顶礼赞叹。饮食美味为加持之征兆，手足柔软且具童年之肤色，七支极度高广，敬献且为安乐之先兆赞叹。断杀生等功德故，后跟宽广身躯高大，赞叹身躯高大者。行持善聚等故，足背高且毛发向上旋，不均等之法相，顶礼赞叹。工艺技术服侍他人
English
Such as dependent arising, your virtues in kalpas, even if endlessly spoken, are not enough, thus praise the assembly of Bodhisattvas. Arhats, with exhausted outflows and no afflictions, minds transformed and completely liberated, wisdom exceedingly liberated, the elephant of awareness has done its work, having done what was to be done and abandoned the burden, having fully attained their own benefit, all bonds of existence are completely exhausted, by the words of truth, the mind is exceedingly liberated, having attained the supreme other shore of mind control, praise the assembly of Shravaka monks. Layman fathers and laywomen mothers, praise the assembly that sees the Dharma. Praise the deities of the Dharmakaya mandala. Inexpressible, unthinkable, unspeakable, Prajnaparamita, unborn, unceasing, the very nature of space, the field of experience of individual self-awareness wisdom, I prostrate and praise the mother of the Buddhas of the three times. The eighteen emptinesses are the tree of Dharma, adorned with the beautiful ornaments of the ten perfections, on which the leaves of the four immeasurables flourish, and the fruits of no birth and no cessation ripen individually, I prostrate to the Dharmakaya of the ten bhumis. On the golden ground of all realms, many kinds of jewels are spread out, and lotus flowers fall like rain, I prostrate and praise you, virtuous woman who has become a mother. Without a place, like the sky, without elaboration and without appearance, your mind is like the sky, the sky has no beginning and no middle, it is the nature of the Buddhas, utterly beyond the three times, I prostrate and praise the Dharmakaya without object. Praising the welcoming and sending off of the Lama, praising the sweet Dharma, building monasteries and stupas, offering the first fruits, the hands and feet marked with wheels, with a large retinue, I prostrate and praise you. The stable deity, the right foot firmly placed, I prostrate to the immovable and stable one. Because the four means of gathering have been practiced, the hands and feet are connected by nets, a sign of swift subjugation, I prostrate and praise. Delicious food and drink are signs of blessing, the hands and feet are soft and have the complexion of youth, the seven parts are exceedingly high, offered and praised as a sign of bliss. Because of the virtues of abandoning killing, etc., the heels are wide and the body is large and full, I praise you who are tall and large. Because of taking up the accumulation of virtue, etc., the instep is high and the hairs curl upwards, an unequal Dharma sign, I prostrate and praise. Skill in crafts, service to others