Tibetan
ཡོན་དུ་ཁྱི་ནག རྒྱབ་ཏུ་ཅེ་སྤྱང་། མདུན་ན་མི་ནག སྟེང་ན་མཁའ་ལྡིང་གི་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་འཕྲོ་བ། མི་བསྐྱོད་པའི་ཅོད་པཎ་ཅན། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པ། དེའི་ གཡོན་ཊཾ་ལས་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་སྐུ་མདོག་སྔོན་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་འཛིན་པ། དར་དཀར་གྱི་སྟོད་གཡོགས་དང་། སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན། དེའི་ལྟོ་བ་ ཡངས་པར་ཏྲག་ལས་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོའི་དབུས་སུ་བྷྱོཿལས་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་འདོད་པ་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་བོང་བུ་གྭ་པ་ལ་ཞོན་པ། སྐུ་མདོག་སྔོ་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞིའི་གཡས་དང་པོ་ ན་རལ་གྲི། གཉིས་པ་ན་ཐོད་པ་ཁྲག་གི་གང་བ། གཡོན་དང་པོ་ན་མདུང་། གཉིས་པ་ན་རྩེ་གསུམ་འཛིན་པ། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན། རློན་པའི་དོ་ཤལ་དང་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་ ཅན། གླང་ལྤགས་ཀྱི་སྟོད་གཡོགས་ཅན། བ་གླང་གི་ཀོ་བ་དང་། རེ་ལྡེའི་ཤམ་ཐབས་ཅན། མགོན་པོའི་གཡས་སུ་པདྨ་ཉི་མ་མི་རོའི་གདན་ལ་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཞལ་བཞི་པ་ ཕྱག་བཞིའི་གཡས་དང་པོས་གྲི་གུག གཡོན་དང་པོས་ཐོད་པ་ཁྲག་གི་གང་བ། གཡས་གཉིས་པས་རལ་གྲི། གཡོན་གཉིས་པས་རུ་ཕྲེང་འཕྱར་ཐབས་སུ་འཛིན་ཞིང་། ཞབས་གཉིས་གར་སྟབས་ཀྱི་བཞུགས་པ། སྲིང་མོ་བཞིའི་བསྐོར་བ། 1-891 གཞན་ཡང་པདྨ་ཉི་མ་རོའི་གདན་ལ་ཧཱུྃ་ཨཾ་ཡཾ་མཾ་ཏྲི་ཏྲི་བྷྱོཿལས་དུར་ཁྲོད་བདག་པོ་ཡབ་ཡུམ་ཤ་ཟ་འབུམ་དང་བཅས་པ། ལས་མཁན་གནོད་སྦྱིན་ཡབ་ཡུམ། པུ་ཏྲ་ལྕམ་སྲིང་། འཁོར་རུ་འདྲེན་ སྡེ་བཞི་སོགས་ཕོ་ཉ་བསམ་གྱི་མི་ཁྱབ་པ་དང་པདྨ་ཉི་མའི་གདན་ལ་བྷྱོཿདང་། ཧཱུྃ་ལས་དཀར་བདུད་ལྕམ་དྲལ། ཕུར་བསྲུང་བཅུ་གཉིས་ལ་སོགས་པ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོས་བསྐོར་བ། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ལྕམ་དྲལ། དཔལ་མགོན་ཞལ་བཞི་པ་སོགས་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་འཁོར་དང་བཅས་ པ། ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡེ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་དེ་ཝི་ཡེ། ཙ་ཏུརྨུ་ཁ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། པདྨ་ཀ་ མ་ལ་ཡ་སཏྭཾ། ཨོཾ་ཨརྒྷཾ་ནས་པྲ་ཏིཙྪ་སྭཱཧཱ། དེ་ནས་ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡེ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་དེ་ཝི་ཡེ་ཙ་ཏུརྨུ་ཁ་ས་པ་རི་ཝ་ར། ས་མ་ཡ་སྨ་ར་སི། ས་མ་ཡ་ཏི་ཀྲ་མ་ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ་ཞེས་པ་དམ་ལ་བཞག་པར་བསམ། ཨོཾ་ཤྲཱི་མཱ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡེ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་དེ་ཝི་ཡེ། ཙ་ཏུརྨུ་ཁ་ས་པ་རི་ཝ་ར་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐ་ག་ཏུ་བྷྱོཿབི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ 1-892 སརྦ་ཐཱ་ཁཱཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་གྲྀཧྞེ་དཾ་བ་ལྱ་དི་སྭཱཧཱ། ལྔའམ་བདུན་གྱིས་ཕུལ། ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱི་ཕྱི་མཆོད། བདུད་རྩི་སྲིན་ལག་གིས་གཏོར་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ གི
Chinese
前面是黑狗，后面是豺狼，前面是黑人，上面是空行母化身的使者飞舞，是不动尊的顶髻，在智慧火焰的中央安住。他的左边，从“ཊཾ”字生出，一髻母（梵文：Ekajati，एकजटी，eka jaṭī，一髻母）身色蓝色，一面二臂，手持盛满甘露的宝瓶，身穿白色绸缎上衣和虎皮裙。他的宽大腹部，从“ཏྲག་”字生出，在血海中央，从“བྷྱོཿ”字生出吉祥天母（梵文：Śrīdevī，श्रीदेवी，Śrīdevī，吉祥天女），欲界自在母，骑着骡子嘎巴拉（梵文：Kapala，कपाल，kapāla，颅碗），身色蓝黑色，一面四臂，第一只右手持剑，第二只右手持盛满血的颅碗，第一只左手持矛，第二只手持三叉戟，头戴五具干人头，佩戴湿人头项链和六种骨饰，身穿牛皮上衣，腰间围着牛皮和豹皮裙。怙主（梵文：Natha，नाथ，Nātha，保护者）的右边，在莲花日轮人尸座上，从“ཧཱུྃ”字生出大黑金刚（梵文：Mahakala，महाकाल，Mahākāla，大黑天），四面四臂，第一只右手持钺刀，第一只左手持盛满血的颅碗，第二只右手持剑，第二只左手持念珠，双足以舞姿站立，被四位姐妹围绕。 此外，在莲花日轮人尸座上，从“ཧཱུྃ་ཨཾ་ཡཾ་མཾ་ཏྲི་ཏྲི་བྷྱོཿ”字生出尸林怙主（梵文：Citipati，चितिपति，Citipati，尸林主）夫妇和无数食肉者，以及业使者夜叉（梵文：Yaksa，यक्ष，Yakṣa，夜叉）夫妇、儿子女儿，以及四部鬼众等无数使者，在莲花日轮座上，从“བྷྱོཿ”和“ཧཱུྃ”字生出白魔兄妹、橛守护十二神等，被誓言护法海众围绕。所有这些的额头有“ཨོཾ”字（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，圆满），喉咙有“ཨཱཿ”字（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，无生），心间有“ཧཱུྃ”字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，忿怒），从这些字放出光芒，从自性宫殿中迎请大黑金刚兄妹、四面怙主等誓言护法海众及其眷属。 念诵：嗡 舍利 玛哈嘎拉耶 玛哈嘎利 德威耶 杂度木卡 萨巴里瓦拉 诶嘿耶嘿 班杂 萨玛杂 杂 吽 班 霍，融入无二无别之中。莲花卡玛拉亚 萨埵。嗡 阿甘 到 夏布达 的外供。用无名指弹洒甘露，念诵：嗡 阿 吽。
English
In front is a black dog, behind is a jackal, in front is a black person, and above, messengers who are emanations of Dakinis fly, adorned with the crown of Akshobhya, residing in the center of blazing wisdom fire. To his left, from the syllable 'ཊཾ' arises Ekajati (एकजटी, eka jaṭī, One Braid), with a blue body, one face, and two arms, holding a vase filled with nectar, wearing a white silk upper garment and a tiger skin skirt. In her wide belly, from the syllable 'ཏྲག་' arises, in the center of an ocean of blood, from the syllable 'བྷྱོཿ', the glorious goddess Shri Devi (श्रीदेवी, Śrīdevī, Glorious Goddess), the sovereign of the desire realm, riding a mule Kapala (कपाल, kapāla, Skull Cup), with a dark blue-black body, one face, and four arms, the first right hand holding a sword, the second holding a skull cup filled with blood, the first left hand holding a spear, the second holding a trident, adorned with a garland of five dry human heads, a necklace of fresh heads, and six bone ornaments, wearing an elephant skin upper garment, and a skirt of cowhide and leopard skin. To the right of the Protector (Natha), on a lotus, sun, and human corpse seat, from the syllable 'ཧཱུྃ' arises the Great Black Vajra (महाकाल, Mahākāla, Great Black One), with four faces and four arms, the first right hand holding a curved knife, the first left hand holding a skull cup filled with blood, the second right hand holding a sword, the second left hand holding a rosary in a threatening gesture, with two feet standing in a dancing posture, surrounded by four sisters. Furthermore, on a lotus, sun, and human corpse seat, from the syllables 'ཧཱུྃ་ཨཾ་ཡཾ་མཾ་ཏྲི་ཏྲི་བྷྱོཿ' arise the Lord and Lady of the Cemetery (Citipati) with hundreds of flesh-eaters, as well as the Karma messengers Yaksha (यक्ष, Yakṣa, Yaksha) couple, sons and daughters, and countless messengers such as the four classes of ghosts, on a lotus and sun seat, from the syllables 'བྷྱོཿ' and 'ཧཱུྃ' arise the White Demon siblings, the twelve Phurba guardians, and so on, surrounded by an ocean of oath-bound protectors. On the foreheads of all these are the syllable 'ཨོཾ' (oṃ, Perfection), on the throats are the syllable 'ཨཱཿ' (āḥ, Unborn), and in the hearts are the syllable 'ཧཱུྃ' (hūṃ, Wrathful). From these syllables radiate light, inviting from their natural abode the Great Black Vajra siblings, the four-faced Protector, and so on, the ocean of oath-bound protectors and their retinue. Recite: Om Shri Mahakalaye Mahakali Deviye Chaturmukha Sapariwara Eheyehi Vajra Samaja JAH HUM BAM HOH, dissolve into non-duality. Padma Kamalaya Tvam. Om Argham to Shabda, offer the outer offerings. Sprinkle nectar with the ring finger, and recite: Om Ah Hum. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་ནང་མཆོད་ཕུལ། དྲིལ་བུ་སིལ་ཞིང་། ཧཱུྃ་གང་གི་འཁྲུལ་དང་མངོན་པར་ཤེས་པའི་དཔལ། །ཉེ་བར་བསྒྲུབ་ནས་ཐུབ་པའི་བཀའ་བཞིན་དུ། །བསྟན་པ་རིན་ཆེན་བང་མཛོད་ལེགས་བསྲུང་བའི། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་སྐྱོང་ རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ལྕམ་དྲལ། དཔལ་མགོན་ཞལ་བཞི་པ། ཡུམ་ཆེན་སྲིང་མོ་བཞི། དུར་ཁྲོད་བདག་པོ་ཡབ་ཡུམ། ལས་ཀྱི་མགོན་པོ། དཀར་བདུད་ཕུར་བསྲུང་སོགས་དམ་ ཅན་རྒྱ་མཚོ་འཁོར་དང་བཅས་པས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་བསྲུང་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། ཕྱི་ནང་གི་བར་ཆད་ཞི་ཞིང་། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས་ཏེ་བསམ་དོན་ཆོས་བཞིན་འགྲུབ་པར་མཛོད། ཅེས་ བསྟོད་ཅིང་འཕྲིན་ལས་བཅོལ། ཨོཾ་ཨཱ་ཧཱུྃ་བྷུ་མི་པ་ཏི་ཨ་ཀ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨ་ཎ་ཨ་དེ་ནུཏྤནྣ་ཏྭད་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ། གནས་བདག་གཞི་བདག་འཁོར་དང་བཅས་པས། བདག་ཅག་ དཔོན་སློབ་ལ་རུང་རྔ་དང་ཕྲག་དོག་མ་མཛད་པར་སྟོང་གྲོགས་མཛོད། དེ་ནས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ལན་གསུམ་དང་། མ་འབྱོར་བ་དང་ཉམས་པ་དང་སོགས་ཀྱི་བཟོད་པར་གསོལ། རྟེན་ཡོད་ན་ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ། 1-893 ཅེས་པས་བརྟན་པར་བསམ། ལྷ་བརྒྱད་ཀྱི་སྐུ་མེད་ན་མདུན་གྱི་ལྷ་བརྒྱད་རང་གི་སྙིང་ཁར་ཐིམ་ཞེས་དང་། རྟེན་གཞན་མེད་པ་རྣམས་ལ་དམིགས་ཏེ་བཛྲ་མུཿ ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས་དམ་ཚིག་པ་རང་ ལ་ཐིམ། དགེ་བ་འདི་ཡི་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པ། །ལུས་ཅན་ཀུན་གྱི་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས། །མྱུར་དུ་བསྒྲུབ་ནས་ཚེ་འདི་ཁོ་ན་ལ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག །སྔོན་ཚེ་ རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་སྤྱན་སྔ་ནས། །ཆོས་སྐྱོང་བསྲུང་མ་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་བརྗོད་དོ། །མཆོད་གཏོར་འབུལ་བར་འདོད་མོད་ཀྱང་། །ཚིག་མང་སྐྲག་པས་འཇིགས་རྣམས་ལ། །ཉུང་བསྡུས་གོ་བདེའི་ས་ལོའི་གསུངས། ། ངག་གི་དབང་པོས་སྦྱར་བ་དགེ། །།མངྒ་ལཾ།། །། 目录 གཏོར་ཆོག་བསྡུས་པ་ཤིན་ཏུ་ཉམས་ལེན་བདེ་བ་བར་ཆད་ཀུན་བཅོམ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་བཞུགས་སོ།།
Chinese
供奉内供，摇动铃铛。 吽！以您神通和智慧的光辉， 通过精进修持，如佛陀所教导的那样， 为了守护珍贵的教法宝藏， 向金刚护法们致敬和赞颂！ 向吉祥黑金刚（梵文：Mahākāla，大黑天）夫妇，四面大黑天，四姐妹护法，尸陀林主（梵文：Citipati）夫妇，事业怙主（梵文：Karmakāla），白魔护法等所有誓言护法海会及其眷属祈祷： 请守护和弘扬佛法，平息内外障碍，增长寿命、福德和财富，使一切愿望如法成就。 如此赞颂并交付事业。嗡 阿 吽 嗡 布米巴地 阿 嘎 罗 穆康 萨瓦 达尔玛 纳 阿 爹 努 达 巴 达 嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ཧཱུྃ་བྷུ་མི་པ་ཏི་ཨ་ཀ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨ་ཎ་ཨ་དེ་ནུཏྤནྣ་ཏྭད་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ आः हूँ भूमिपति अकरोमुखं सर्वधर्मणां आद्यनुत्पन्नत्वात् ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ bhūmipati akaromukhaṃ sarvadharmanāṃ ādyanutpannatvāt oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽，土地之主，诸法本不生，因此无生。嗡 阿 吽）念诵三遍供养。 祈请地神和地方神及其眷属， 不要对我们师徒心怀嫉妒和恶意，请给予帮助。 然后念诵三遍百字明咒， 祈求宽恕任何不足或缺失。 如果有本尊像，念诵：嗡 索巴瓦悉地 瓦日拉 耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ सुप्रतिष्ठ वज्रये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajraye svāhā，汉语字面意思：嗡，善安住，金刚，梭哈）， 如此观想使其稳固。如果没有八部众神像，观想前方八部众神融入自己的心间。对于没有其他所依物者，观想班杂 穆：智慧尊降临，融入誓言尊自身。 愿此善行能使无边无际的虚空， 一切众生的福德和智慧资粮， 迅速圆满，并在今生， 证得金刚持的果位！ 愿过去在金刚持佛前， 所有护法神都能带来吉祥！ 虽然想供养食子， 但因畏惧繁琐的文字， 故将简短易懂的萨洛之语， 由语自在者（指作者）编纂，愿吉祥！ 《简略食子仪轨：极易修持，摧毁一切障碍，赐予殊胜成就》终。
English
Offering the inner offering, ringing the bell. Hūṃ! By the splendor of your miraculous power and wisdom, Through diligent practice, as taught by the Buddha, To protect the precious treasure of the teachings, I pay homage and praise to the Vajra protectors! To glorious Mahākāla couple, Four-faced Mahākāla, Four Sister Goddesses, Citipati couple, Karmākāla, White Torma Protector, and all the oath-bound ocean of protectors with their retinues: Please protect and propagate the Buddha's teachings, pacify outer and inner obstacles, increase life, merit, and wealth, and accomplish all wishes according to Dharma. Thus, I praise and entrust the activities. Oṃ Āḥ Hūṃ Bhūmipati Akaro Mukhaṃ Sarva Dharmaṇāṃ Ādye Nutpannatvād Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ཧཱུྃ་བྷུ་མི་པ་ཏི་ཨ་ཀ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨ་ཎ་ཨ་དེ་ནུཏྤནྣ་ཏྭད་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ आः हूँ भूमिपति अकरोमुखं सर्वधर्मणां आद्यनुत्पन्नत्वात् ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ bhūmipati akaromukhaṃ sarvadharmanāṃ ādyanutpannatvāt oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽，土地之主，诸法本不生，因此无生。嗡 阿 吽) Offer by reciting three times. I beseech the local deities and earth spirits with their retinues, Do not be jealous or malicious towards us, the teachers and students, but provide assistance. Then recite the Hundred Syllable Mantra three times, And ask for forgiveness for any deficiencies or omissions. If there is a deity statue, recite: Oṃ Supratiṣṭha Vajraye Svāhā (藏文：ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ सुप्रतिष्ठ वज्रये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajraye svāhā，汉语字面意思：嗡，善安住，金刚，梭哈), Thus, visualize it as stable. If there are no Eight Classes of Gods, visualize the Eight Classes of Gods in front dissolving into one's heart. For those without other supports, visualize Vajra Muḥ: the wisdom beings descend and dissolve into the samaya beings themselves. May this virtue enable the limitless expanse of the sky, The accumulation of merit and wisdom of all sentient beings, To be swiftly accomplished, and in this very life, May we be established in the state of Vajradhara! May all the Dharma protectors, Bring auspiciousness from the presence of Vajradhara in the past! Although I wished to offer a torma, But fearing voluminous words, Therefore, the concise and easily understood words of Salo, Compiled by the Lord of Speech (referring to the author), may it be auspicious! 《Concise Torma Offering Ritual: Extremely Easy to Practice, Destroying All Obstacles, Bestowing Supreme Accomplishments》ends. --------------------------------------------------------------------------------