Tibetan
བ་པར་བྱེད་པའོ། ། དེས་ན་སྦྱིན་སྲེག་ཐམས་ཅད་དེ་ཐོབ་པའི་དོན་དུ་བྱ་ཞིང་། གཞན་ཡང་ཡོན་ གནས་དམ་པ་གང་ཡིན་པ་དང་གང་ན་བཞུགས་པ་ཐམས་ཅད་མཆོད་ཡུལ་དུ་སྤྱན་ དྲངས་ནས་དབང་དུ་བྱ་བའི་བསམ་པས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བཀྲོལ་ཞིང་། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་ པ་ཡང་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས། ཨོཾ་པྲ་ཝ་ར་སད་ཀཱ་རཾ་མཧཱ་རསྨིན་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ པས་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ནས། ཨོཾ་བཛྲ། ཞེས་པའི་མཐར། གནྡྷཾ། པུཥྤཾ། དྷཱུ་པཾ། པྲ་ཏི་པཾ། ནཻ་བེ་ ཏྱཾ། ཨཀྵ་ཏཾ། ལཱ་སྱ། ཧཱ་སྱཾ། བཱ་ཏྱཾ། ནྲི་ཏྱཾ། གཱི་ཏཾ། ཀཱ་མཾ། ཞེས་པ་རྣམས་ལ། པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ སོ་སོར་སྦྱར་ནས། མཆོད་པ་རབ་འབྱམས་དབུལ་ཞིང་། གཞན་ཡང་གོས་ཟུང་དང་ནང་ མཆོད་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་མཆོད་དེ། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཚངས་དབང་མགོན་གྱི་ སྲས། །ཞེས་སོགས་དང་། ཕུང་པོ་ཁམས་ཀྱི་ཡམ་ཤིང་སོགས། །བསྲེག་པ་ཐམས་ཅད་ གསོལ་བ་གང་། །ཡེ་ཤེས་མེ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཞེས་པའམ། མཆོག་སྦྱིན་རྡོ་རྗེ་མཆོག་ ཁྱོད་བདུད། །ཅེས་སོགས་བསྟོད་པ་རྒྱས་བསྡུས་གང་ཡང་རུང་བ་དང་། གླིང་རྣམས་མུན་ 7-450 པས་ཁེབས་པ་སེལ་མཛད་ཅིང་། ། ཅེས་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད་ནས། བྱང་ཆུབ་ཤིང་དང་ དཔག་བསམ་ཤིང་དང་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་འཇིག་རྟེན་ན་ཇི་སྙེད་ཡོད་པའི་མཆོད་ རྫས་བཟང་དགུ་དང་། དེ་ལས་ཀྱང་བྱེ་བ་ཕྲག་འབུམ་འགྱུར་གྱིས་ལྷག་པ་ཙམ་དུ་དངོས་ སུ་འབྱོར་བའི་མཆོད་རྫས་རྣམས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་ཕུལ་བས་མཉེས་ནས་ཉེས་ལྟུང་ ལ་སོགས་པ་སྒྲིབ་པ་གཉིས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་ ཞི་བར་བསམ་ཞིང་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་པ་དང་ཞི་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་རྩེ་ གཅིག་ཏུ་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་བསམ་པ་དང་ལྡན་བཞིན་པས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿཧཾ་ ཀྵཿསྭཱཧཱ། ཞེས་པས་ཡམ་ཤིང་མར་གྱིས་སྦགས་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དང་། ཨོཾ་ཧྐྵྨླྺྼྻ(14bb)་ སྭཱཧཱ། ཞེས་པས་དགང་གཟར་མར་གྱིས་བཀང་བའི་དགང་བླུགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དམ་ ཅི་འབྱོར་བ་དང་། དུར་བ་འོ་མས་སྦགས་པའི་བསྲེག་རྫས་བརྒྱ་རྩ་ བརྒྱད་དམ། ཇི་ལྟར་རིགས་པ་རྣམས་ཡོན་གནས་དམ་པ་རྣམས་ལ་དད་གུས་མཆོག་གི་ བསམ་པ་དང་། ཆེར་དུ་བྱ་བ་མཁའ་ཁྱབ་སེམས་ཅན་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་བསམ་པ་ དང་། ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་མེད་པ་རྨི་ལམ་ལྟ་བུར་རྟོགས་པའི་ཤེས་རབ་དང་ལྡན་ པས་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ། འདིར་ཁྱིམ་བདག་གི་མེ་ལྕེ་ནི་ཟླ་བའི་ལྕེ་ལའོ། ། སླར་ཡང་། ཨོཾ་ཧྲཱཾ་ཧྲཱིཾ་ཧྲྼྀཾ་ཧྲཱིཾ་ཧྲླཱྀཾ་ཧྲཱཿསྭཱཧཱ། ཞེས་པ་ཡམ་ཤིང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་མཐར་ དགང་བླུགས་བསྲེག་རྫས་སྔར་བཞིན་དབུལ་ཞིང་། ཨོཾ་ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་རྀ་རཱྀ་ཨུ་ཨཱུ་ལྀ་ལཱྀ་ཨཾ་ ཨཱཿསྭཱཧཱ། ཞེས་པས་རྒྱལ་བ་ཡབ་ཡུམ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡམ་ཤིང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དང་། ཨོཾ་ ཨ
Chinese
来成办此事。 因此，所有火供都应为了获得此目的而进行。此外，将所有神圣的供养处和其所在之处迎请至供养之境，以掌控之意摇动金刚铃杵，并念诵 ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ (藏文，梵文天城体：जः हूं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：加 吽 棒 吼)。然后，念诵 ཨོཾ་པྲ་ཝ་ར་སད་ཀཱ་རཾ་མཧཱ་རསྨིན་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། (供养圣水真言)以献上供养圣水。在 ཨོཾ་བཛྲ། (嗡 班杂)之后，分别加上 གནྡྷཾ། (香)， པུཥྤཾ། (花)， དྷཱུ་པཾ། (香)， པྲ་ཏི་པཾ། (灯)， ནཻ་བེ་ཏྱཾ། (食物)， ཨཀྵ་ཏཾ། (米)， ལཱ་སྱ། (舞)， ཧཱ་སྱཾ། (笑)， བཱ་ཏྱཾ། (歌)， ནྲི་ཏྱཾ། (乐)， གཱི་ཏཾ། (歌)， ཀཱ་མཾ། (欲)，并念诵 པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། (接受 梭哈)，献上无尽的供养。此外，也用丝绸和内供等物进行供养。如念诵：‘世间自在天，梵天之子’等等，以及‘蕴、界之柴薪等，所有焚烧之物，祈祷之所愿，顶礼智慧之火’，或者‘殊胜施予金刚胜，汝为魔’等等，无论繁简的赞颂都可以。如念诵：‘诸方为黑暗所覆，能除彼’等等来赞颂。然后，将菩提树、如意树和珍宝等世间所有美好的供品，以及比这些还要多千百万倍的实际供品加持后献上，祈愿他们欢喜，平息因罪业等二障所集的一切违缘、障碍和不顺，并一心祈祷：‘愿其平息，愿其息灭’。同时，念诵 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿཧཾ་ཀྵཿསྭཱཧཱ། (嗡 阿 吽 吼 航 恰 梭哈)将一百零八根涂有酥油的柴薪，以及念诵 ཨོཾ་ཧྐྵྨླྺྼྻ་སྭཱཧཱ། (嗡 ཧྐྵྨླྺྼྻ 梭哈)将一百零八个或随力所能装满酥油的勺子，以及一百零八种或随力所能用牛奶浸泡的焚烧物献给神圣的供养处，怀着极大的虔诚和敬意，以及对遍布虚空的众生怀着伟大的慈悲心，并以通达一切事物皆无自性如梦如幻的智慧来供养。此处，家主的火焰是月亮的火焰。 再次，念诵 ཨོཾ་ཧྲཱཾ་ཧྲཱིཾ་ཧྲྼྀཾ་ཧྲཱིཾ་ཧྲླཱྀཾ་ཧྲཱཿསྭཱཧཱ། (嗡 赫朗 赫林 赫瑞 赫林 赫利 赫啊 梭哈)在一百零八根柴薪之后，如前一样献上勺子和焚烧物。然后，念诵 ཨོཾ་ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་རྀ་རཱྀ་ཨུ་ཨཱུ་ལྀ་ལཱྀ་ཨཾ་ཨཱཿསྭཱཧཱ། (嗡 阿 阿 阿伊 伊 瑞 瑞 乌 乌 勒 勒 昂 啊 梭哈)向所有佛父佛母献上一百零八根柴薪，以及 ཨོཾ་
English
to accomplish this. Therefore, all fire offerings should be done to achieve this purpose. Furthermore, inviting all the sacred places of offering and where they reside to the field of offering, with the intention of controlling them, one should shake the vajra and bell, and recite ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: जः हूं बं होः, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, Literal Chinese meaning: Ja Hum Bam Hoh). Then, offering the water for offering by reciting ཨོཾ་པྲ་ཝ་ར་སད་ཀཱ་རཾ་མཧཱ་རསྨིན་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། (Mantra for offering holy water). After ཨོཾ་བཛྲ། (Om Vajra), adding separately གནྡྷཾ། (incense), པུཥྤཾ། (flower), དྷཱུ་པཾ། (incense), པྲ་ཏི་པཾ། (light), ནཻ་བེ་ཏྱཾ། (food), ཨཀྵ་ཏཾ། (rice), ལཱ་སྱ། (dance), ཧཱ་སྱཾ། (laughter), བཱ་ཏྱཾ། (song), ནྲི་ཏྱཾ། (music), གཱི་ཏཾ། (song), ཀཱ་མཾ། (desire), and reciting པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། (Accept Svaha), offering limitless offerings. Furthermore, offering also with silk and inner offerings, etc. Such as reciting: 'Lord of the World, Son of Brahma,' etc., and 'The firewood of aggregates and elements, etc., whatever is burned, whatever is prayed for, I prostrate to the fire of wisdom,' or 'Supreme giver, supreme vajra, you are Mara,' etc., whatever extensive or concise praise is appropriate. Such as praising by reciting: 'The realms are covered by darkness, you dispel it,' etc. Then, blessing and offering the best nine offerings that exist in the world, such as the Bodhi tree, the wish-fulfilling tree, and jewels, etc., and the offerings that are actually available, which are a hundred million times greater than those, and praying with one-pointedness that they are pleased and that all adverse conditions, obstacles, and unfavorable circumstances, which are gathered by the two obscurations of sins, etc., be pacified, and thinking, 'May they be pacified, may they be pacified.' At the same time, reciting ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿཧཾ་ཀྵཿསྭཱཧཱ། (Om Ah Hum Hoh Ham Kshah Svaha) offering one hundred and eight pieces of firewood smeared with ghee, and reciting ཨོཾ་ཧྐྵྨླྺྼྻ་སྭཱཧཱ། (Om ཧྐྵྨླྺྼྻ Svaha) offering one hundred and eight ladles filled with ghee, or as many as possible, and one hundred and eight substances for burning soaked in milk, or as appropriate, to the sacred places of offering, with the utmost devotion and respect, and with great compassion for all sentient beings pervading the sky, and with the wisdom of realizing that all things are without inherent existence, like a dream. Here, the flame of the householder is the flame of the moon. Again, reciting ཨོཾ་ཧྲཱཾ་ཧྲཱིཾ་ཧྲྼྀཾ་ཧྲཱིཾ་ཧྲླཱྀཾ་ཧྲཱཿསྭཱཧཱ། (Om Hram Hrim Hri Hrim Hli Hrah Svaha) after one hundred and eight pieces of firewood, offering the ladles and substances for burning as before. Then, reciting ཨོཾ་ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་རྀ་རཱྀ་ཨུ་ཨཱུ་ལྀ་ལཱྀ་ཨཾ་ཨཱཿསྭཱཧཱ། (Om A Ah I I Ri Ri U U Li Li Am Ah Svaha) offering one hundred and eight pieces of firewood to all the Buddhas, fathers and mothers, and ཨོཾ་ --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་ཨཱ་ཨེ་ཨཻ་ཨར་ཨཱར་ཨོ་ཨཽ་ཨལ་ཨཱལ་ཨཾ་ཨཿསྭཱཧཱ། ཞེས་པས་རྒྱལ་སྲས་ཡབ་ཡུམ་ཐམས་ ཅད་ལ་ཡམ་ཤིང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དང་། ཨོཾ་ཧ་ཧཱ་ཡ་ཡཱ་ར་རཱ་ཝ་ཝཱ་ལ་ལཱ་ཧཾ་ཧཱ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ པས་ཁྲོ་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡམ་ཤིང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དབུལ་ཞིང་དེ་རྣམས་སོ་ སོའི་མཐར་ཡང་དགང་བླུགས་དང་བསྲེག་རྫས་སྔར་བཞིན་དུ་དབུལ་བ་དང་སྔགས་ རྣམས་ཀྱང་སོ་སོར་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཟློས་པ་དང་འཁོར་ན་གང་ཡོད་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ བཟླས་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་མཆོད་རྫས་གང་དང་གང་འབུལ་བ་དེ་དང་དེའི་དམིགས་ 7-451 རྐྱེན་ལ་བརྟེན་ནས་རྒྱ་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་མཆོད་རྫས་བཟང་དགུ་ ཐམས་ཅད་ཡོན་གནས་དམ་པ་རེ་རེ་ལ་ཡང་ཚད་མེད་ཅིང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གཞལ་དུ་ མེད་པ་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་རང་ གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དད་ཅིང་གུས་པས་འབུལ་བའི་བློའི་སྟོབས་དང་ཆུན་ཤིན་ཏུ་ཆེ་ བ་མན་ངག་ལྟར་བྱ་ཞིང་། སླར་ཡང་ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པས་མཆོད་ནས། འཇིག་རྟེན་ དབང་ཕྱུག་ཚངས་དབང་མགོན་གྱི་སྲས། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ཌ་ཀིས་དབང་བསྐུར་ བ། །ཤེས་རབ་མཆོག་གིས་ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་བསྲེག །འཛིན་བྱེད་མེ་ལྷ་ཉིད་ལ་རྣམ་ པར་འདུད། ། ཚངས་པ་འཇིག་རྟེན་མགོན་གྱི་སྲས། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དྲང་སྲོང་ མཆོག །འབྱུང་པོ་ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པའི་ཕྱིར། །ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་སྐུ་སྤྲུལ་པ། །ཉོན་ མོངས་བསྲེག་པའི་ཤེས་རབ་འོད། །བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་གཟི་བརྗིད་འབར། །མངོན་ཤེས་ རྫུ་འཕྲུལ་ཞབས་དང་ལྡན། །ཐབས་ཀྱིས་སྤྲུལ་པའི་ཐེག་པ་བཅིངས། །བདུད་རྩིའི་བཅུད་ ལྡན་གན་དྷེ་བསྣམས། ། ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ཡོངས་ལ་བསིལ། །ཉེས་པའི་སྐྱོན་བྲལ་ཚངས་ པར་སྤྱོད། །འཇིག་རྟེན་གནས་ཀྱང་མྱ་ངན་འདས། །ཞི་བ་བརྙེས་ཀྱང་ཐུགས་རྗེ་ཆེ། །དེ་ བས་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །ཞེས་པ་དང་། གང་ལ་ཐོག་མཐའ་དབུས་མེད་ཅེས་ སོགས་སམ། རྣམ་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ལྡན་པའི། །སྐུ་ནི། ཞེས་སོགས་པའམ། རྣམ་པར་ བཅས་ཀྱང་རྣམ་མེད་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ། ཞེས་སོགས་རྒྱས་བསྡུས་གང་མོས་དང་། གླིང་རྣམས་མུན་པས་ཁེབས་པ་སེལ་མཛད་ཅིང་། །རྩི་ཤིང་མེ་ཏོག་འབྲས་སོགས་སྨིན་ མཛད་ནས། །འགྲོ་མང་ཉེར་འཚོའི་རྟེན་དུ་གང་གྱུར་པ། །གཟའ་བདུན་བདག་པོ་ཁྱྀམ་ བདག་མེ་ལ་བདུད། །ཅེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མེ་གསུམ་ལ་རིམ་པ་ལྟར་བསྟོད་ཅིང་། འཁོར་ དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་ཡང་ཕུལ་ནས། བཀྲ་ཤིས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཟན་དང་ ཆུ་བཟུང་སྟེ། ཨོཾ་བྷུ་ར་བྷུ་བཿསྭཱཧཱ། ན་མོ་དྷཱེ་བི་བྷྱཿ སྭ་སྟི་པྲ་ཛཱ་བྷྱཿ སྭ་ཏ་རཱ་ཛ་བྷྱཿ སྭ་དྷཱ་བི་ ཏྲི་བྷྱཿ ཨ་ལཾ་བྷུ་ཏེ་བྷྱཿ བ་ཥཊ་ཨིན་ཏྲཱ་ཡ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཟན་དང་ཆུ་ཕྱི་རོལ་ཏུ་ གཏོར་རོ། །རྒྱས་པར་ནི། བཀྲ་ཤིས་དགེ་ལེགས་སམ། སྟེང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ 7-4
Chinese
ཨཱ་ཨེ་ཨཻ་ཨར་ཨཱར་ཨོ་ཨཽ་ཨལ་ཨཱལ་ཨཾ་ཨཿསྭཱཧཱ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)念诵此咒，向所有王子和王妃供奉一百零八根杨木树枝。 ཨོཾ་ཧ་ཧཱ་ཡ་ཡཱ་ར་རཱ་ཝ་ཝཱ་ལ་ལཱ་ཧཾ་ཧཱ་སྭཱཧཱ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)念诵此咒，向所有忿怒尊的国王和王后供奉一百零八根杨木树枝，并在每次供奉后，如前所述，添加甘露和焚烧的物品。此外，每个人都要各自念诵咒语一百零八遍，在场的所有人也都要念诵。如此，无论供奉何物，都要根据其目的，以极大的信心和恭敬心，将所有美好的供品，无量无边、不可估量地供奉给每一位神圣的本尊，并以极大的智慧和力量，如教导般行事。再次，通过外在和内在的供养进行供奉。 ‘世间自在天、梵天、怙主之子，/ 火神之王，受灌顶者。/ 以最胜智慧焚烧一切烦恼，/ 向执持火神者顶礼。/ 梵天，世间怙主之子，/ 火神之王，最胜仙人。/ 为救护一切众生，/ 以慈悲力化现身。/ 焚烧烦恼的智慧之光，/ 如劫末之火般光辉炽盛。/ 具足神通和神变之足，/ 以方便束缚化现之乘。/ 手持充满甘露之甘露瓶，/ 将佛法甘露洒向一切。/ 远离过失，行持梵行，/ 安住世间，亦入涅槃。/ 虽已证得寂静，仍具大悲。/ 因此赞颂并顶礼。’ 或者念诵‘无始无终亦无中’等等，或者念诵‘具足一切殊胜相’等等，或者念诵‘虽具足一切相，亦无相之薄伽梵母’等等，可根据自己的意愿选择繁简。 ‘驱散笼罩世间之黑暗，/ 成熟草木花果等，/ 成为众生资养之所依，/ 七曜之主，家主，火神。’ 以此等赞颂语依次赞颂三火神，并向眷属众供奉食子，为了带来吉祥，手持糌粑和水，念诵：ཨོཾ་བྷུ་ར་བྷུ་བཿསྭཱཧཱ། ན་མོ་དྷཱེ་བི་བྷྱཿ སྭ་སྟི་པྲ་ཛཱ་བྷྱཿ སྭ་ཏ་རཱ་ཛ་བྷྱཿ སྭ་དྷཱ་བི་ཏྲི་བྷྱཿ ཨ་ལཾ་བྷུ་ཏེ་བྷྱཿ བ་ཥཊ་ཨིན་ཏྲཱ་ཡ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)然后将糌粑和水洒向外面。详细的仪轨是：‘吉祥善妙’或者‘上方菩提萨埵’
English
ཨཱ་ཨེ་ཨཻ་ཨར་ཨཱར་ཨོ་ཨཽ་ཨལ་ཨཱལ་ཨཾ་ཨཿསྭཱཧཱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) By reciting this mantra, offer one hundred and eight yamshing branches to all the princes and princesses. ཨོཾ་ཧ་ཧཱ་ཡ་ཡཱ་ར་རཱ་ཝ་ཝཱ་ལ་ལཱ་ཧཾ་ཧཱ་སྭཱཧཱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) By reciting this mantra, offer one hundred and eight yamshing branches to all the wrathful deities' kings and queens, and after each offering, add nectar and burning items as before. In addition, each person should recite the mantra one hundred and eight times, and all those present should also recite it. Thus, whatever is offered, based on its purpose, with great faith and reverence, offer all the good offerings immeasurably and incalculably to each sacred object of veneration, and act with great wisdom and power, as taught. Again, offer worship through outer and inner offerings. 'Lord of the World, Brahma, son of the Protector, / King of the Fire Gods, the initiated one. / Burn all afflictions with supreme wisdom, / I bow to the one who holds the Fire God. / Brahma, son of the Protector of the World, / King of the Fire Gods, supreme sage. / To protect all beings, / He emanates a body through compassion. / The light of wisdom that burns afflictions, / Blazes with glory like the fire of the eon. / Possessing clairvoyance, miraculous feet, / He binds the vehicle of emanation with skillful means. / Holding a vase filled with the essence of nectar, / He cools all with the nectar of Dharma. / Free from faults, practicing celibacy, / Abiding in the world, yet entering Nirvana. / Though having attained peace, he has great compassion. / Therefore, praise and prostrate to him.' Or recite 'Without beginning, end, or middle,' etc., or recite 'Possessing all supreme qualities,' etc., or recite 'Though possessing all forms, the formless Bhagavati,' etc., choosing either the elaborate or concise version according to your preference. 'Dispelling the darkness that covers the worlds, / Ripening plants, flowers, fruits, etc., / Becoming the support for the nourishment of beings, / Lord of the Seven Planets, householder, Fire God.' With these praises, praise the three fire gods in order, and offer torma to the retinue. To bring auspiciousness, hold tsampa and water, and recite: ཨོཾ་བྷུ་ར་བྷུ་བཿསྭཱཧཱ། ན་མོ་དྷཱེ་བི་བྷྱཿ སྭ་སྟི་པྲ་ཛཱ་བྷྱཿ སྭ་ཏ་རཱ་ཛ་བྷྱཿ སྭ་དྷཱ་བི་ཏྲི་བྷྱཿ ཨ་ལཾ་བྷུ་ཏེ་བྷྱཿ བ་ཥཊ་ཨིན་ཏྲཱ་ཡ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Then scatter the tsampa and water outside. The elaborate ritual is: 'Auspicious and virtuous' or 'Above, the Bodhisattva' -------------------------------------------------------------------------------- 52