Tibetan
笃补巴·喜饶坚赞大师全集JDol65དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལྷ་དགུའི་མངོན་རྟོགས་ཅུང་ཟད་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ། ། 7-126 ༄༅། །དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལྷ་དགུའི་མངོན་རྟོགས་ཅུང་ཟད་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལྷ་དགུའི་མངོན་རྟོགས་ཅུང་ཟད་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་མངོན་རྟོགས་ཅུང་ཟད་བསྡུས་ཏེ་སྒོམ་ན། དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་དང་། དབྱེར་མེད་པའི་དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ ལོ། ། འདིར་རྗེ་བཙུན་བླ་མ་དམ་པའི་བཀའ་དྲིན་ལས། དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་ འཁོར་དུ་ཞུགས་ཤིང་དག་པའི་རིམ་པས་དབང་བསྐུར་བ་ལེགས་པར་ཐོབ་པའི་སློབ་མ་ དམ་ཚིག་དང་ལྷ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་དུ་ངེས་པ་རྙེད་ པས་དེ་ལ་མོས་པ་ཡིད་ལ་བྱེད་པའི་ཆེད་དུ། ལྷ་དགུའི་བདག་ཉིད་ཙམ་བསྒོམ་པར་ འདོད་ན། སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་དང་། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བསྒོམ་བཟླས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། རང་གི་དཔྲལ་བར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཨོཾ་དཀར་པོ་ལས་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་རྩེ་མོ་བཅུ་ བདུན་པ། མགྲིན་པར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཨཱཿདམར་པོ་ལས་རྡོ་རྗེ་དམར་པོ་རྩེ་མོ་ སོ་གསུམ་པ། སྙིང་གར་སྒྲ་གཅན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཧཱུཾ་མཐིང་ནག་ལས་རྡོ་རྗེ་མཐིང་ ནག་རྩེ་དགུ་པ། ལྟེ་བར་དུས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཧོཿསེར་པོ་ལས་རྡོ་རྗེ་སེར་པོ་དྲུག་ཅུ་ རྩ་ལྔ་པ། གཙུག་ཏོར་དུ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ལ་ཧཾ་ལྗང་ཁུ་ལས་རྡོ་རྗེ་ལྗང་ཁུ་རྩེ་ལྔ་པ། གསང་གནས་སུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཀྵཿསྔོན་པོ་ལས་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་རྩེ་མོ་སོ་ གསུམ་པ་རྣམས་གདོད་མ་ནས་བཞུགས་པ་གསལ་གདབ་ཅིང་། ལས་དང་བྱ་བའི་ འཁོར་ལོ་དང་དབང་པོ་ལས་དབང་རྣམས་ལ་ཡང་རྡོ་རྗེ་མང་པོ་བཞུགས་པ་ཅི་ནུས་ ཀྱིས་དྲན་པར་བྱས་ནས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་གསལ་གཏབ་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ཕྱོགས་ཀྱི་ མདོག་ཅན་འཕྲོས་པས་གློ་བུར་དྲི་མའི་ངོ་བོ་གདུག་པ་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་ནས་རང་ 7-127 བཞིན་འོད་གསལ་ཐོབ་པར་བསམ་ཞིང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿཧཾ་ཀྵཿ ཧྲཱཿཧྲཱཿཧྲཱཿཧྲཱཿ ར་ར་ར་ར་ བཛྲ་ཨ་ན་ལ་སརྦ་ཨ་ཝ་ར་ན་དྷརྨ་པྲ་ལ་ཡ་སྭ་བྷཱ་བ་སརྦ་མཱ་ར་ཀཱ་ཡི་ཀ་བིགྷྣ་བི་ནཱ་ཡ་ཀ་ ཨ་དཱི་ནཱཾ་ད་ཤ་དིཀ་ག་ཏཱ་ནཾ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟཱ་ནི་ད་ཧ་ད་ཧ་པ་ཙ་པ་ཙ་བྷསྨཱྀ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཅེས་མང་དུ་འདོན་པས་བདུད་བསྲེག་ཅིང་བར་ཆད་བསལ་ནས། རང་ སྐད་ཅིག་གིས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་གསལ་བའི་སྙིང་གར་པཾ་ལས་པད་མ། ཨ་ལས་ཟླ་བའི་ སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ། དེ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སད་པར་བྱེད་པའི་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ་རྣམས་འཕྲོས་པས་ནམ་ མཁའ་གང་བར་རྟག་ཏུ་བཞུགས་པའ
Chinese
笃补巴·喜饶坚赞大师全集JDol65《吉祥时轮九尊明观略释》 7-126 ༄༅། །吉祥时轮九尊明观略释。 ༄༅། །吉祥时轮九尊明观略释。 ༄༅། །嗡啊吽吼。若略摄吉祥时轮之明观而修持， 则应礼敬与至尊上师无别的吉祥时轮。 于此，由至尊上师之恩德，已入吉祥时轮坛城，并以清净次第圆满获得灌顶之弟子，对于誓言、本尊、坛城等法界自性获得定解，为令彼等生起信解之故，欲仅修持九尊之自性。 则应先行皈依、发心及金刚萨埵之修诵。 于自身额间之月轮上，观想白色嗡字化为十七尖端之白色金刚；喉间日轮上，观想红色啊字化为三十三尖端之红色金刚；心间罗睺轮上，观想深蓝色吽字化为九尖端之深蓝色金刚；脐间时火轮上，观想黄色吼字化为六十五尖端之黄色金刚；顶间虚空轮上，观想绿色航字化为五尖端之绿色金刚；密处智慧轮上，观想蓝色啥字化为三十三尖端之蓝色金刚，观想彼等自始本有。 又于业与事业轮及诸根等处，亦尽力忆念安住众多金刚，由此明观金刚身，从金刚身放射出具有各方颜色之燃烧金刚光芒，焚烧一切突发性垢染之自性，获得自然光明。 7-127 并念诵：嗡啊吽吼航啥，舍舍舍舍，ra ra ra ra，班杂阿那拉，萨瓦阿瓦ra那达玛，扎拉雅梭巴瓦，萨瓦玛ra嘎耶嘎维格那，维那亚嘎阿迪囊，达夏迪嘎嘎达囊，嘎耶瓦嘎吉达尼，达哈达哈，巴匝巴匝，巴玛尼咕噜咕噜，吽吽啪的啪的。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿཧཾ་ཀྵཿ ཧྲཱཿཧྲཱཿཧྲཱཿཧྲཱཿ ར་ར་ར་ར་ བཛྲ་ཨ་ན་ལ་སརྦ་ཨ་ཝ་ར་ན་དྷརྨ་པྲ་ལ་ཡ་སྭ་བྷཱ་བ་སརྦ་མཱ་ར་ཀཱ་ཡི་ཀ་བིགྷྣ་བི་ནཱ་ཡ་ཀ་ ཨ་དཱི་ནཱཾ་ད་ཤ་དིཀ་ག་ཏཱ་ནཾ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟཱ་ནི་ད་ཧ་ད་ཧ་པ་ཙ་པ་ཙ་བྷསྨཱྀ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ།），以此焚烧魔障，遣除障碍。 刹那间，自身明观为时轮，于心间，观想由邦字（藏文：པཾ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：莲花）化生莲花，由阿字（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）化生月轮，其上由吽字（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）化生五股金刚，从彼金刚放射出如太阳般能令一切如来觉醒之五色光芒，恒常照耀充满虚空。
English
Collected Works of Dolpopa Sherab Gyaltsen JDol65 A Slightly Abridged Manifest Realization of the Nine Deities of Glorious Kalachakra 7-126 ༄༅། །A Slightly Abridged Manifest Realization of the Nine Deities of Glorious Kalachakra ༄༅། །A Slightly Abridged Manifest Realization of the Nine Deities of Glorious Kalachakra ༄༅། །Om Ah Hum HOH. If one meditates on a slightly abridged manifest realization of the Glorious Kalachakra, Then prostrate to the Glorious Kalachakra, inseparable from the glorious Lama. Here, through the kindness of the venerable and holy Lama, a disciple who has entered the mandala of the Glorious Kalachakra and has properly received empowerment through the pure stages, having found certainty in the nature of the dharmadhatu of vows, deities, mandalas, etc., for the sake of generating faith in them, If one wishes to meditate on just the nature of the nine deities, Then, with refuge, bodhicitta, and the meditation and recitation of Vajrasattva as preliminaries, On the moon mandala at one's forehead, visualize a white OM transforming into a white vajra with seventeen points; on the sun mandala at the throat, visualize a red AH transforming into a red vajra with thirty-three points; on the Rahu mandala at the heart, visualize a dark blue HUM transforming into a dark blue vajra with nine points; on the time-fire mandala at the navel, visualize a yellow HOH transforming into a yellow vajra with sixty-five points; on the space mandala at the crown, visualize a green HAM transforming into a green vajra with five points; on the wisdom mandala at the secret place, visualize a blue KSHA transforming into a blue vajra with thirty-three points, visualizing that they have been present from the beginning. Also, in the wheels of action and activity and in the sense faculties, remember as many vajras as possible residing there, and from visualizing the vajra body, blazing vajras radiate with the colors of the directions, burning all the sudden impurities of malice and attaining natural luminosity. 7-127 And recite: OM AH HUM HOH HAM KSHA, HRAH HRAH HRAH HRAH, RA RA RA RA, VAJRA ANALA, SARVA AVARANA DHARMA PRALAYA SVABHAVA, SARVA MARA KAYIKA VIGHNA VINAYAKA ADINAM DASHA DIKA GATANAM KAYA VAK CITTANI DAHA DAHA PACA PACA BHASMI KURU KURU HUM HUM PHAT PHAT. By reciting this extensively, burn the maras and dispel obstacles. In an instant, visualize oneself as Kalachakra, and at the heart, visualize a lotus arising from PAM, a moon mandala arising from A, and on top of that, a five-pointed vajra arising from HUM, from which radiate five-colored rays of light like the sun, awakening all the Tathagatas, constantly shining and filling the sky. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ི་བླ་མ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཐམས་ཅད་སད་ཅིང་ རྟོགས་པར་བྱས་ནས། སླར་ཡང་དེ་དག་མཆོད་པའི་དོན་དུ་འོད་ཟེར་དེ་དག་རང་གི་ སྙིང་གའི་རྡོ་རྗེ་ལ་བཅུག་ནས། གང་གི་དྲིན་གྱི་བདེ་ཆེན་ཉིད། །ཅེས་སོགས་དང་། སྟོང་ པ་ཉིད་དང་སྙིང་རྗེའི་བདག །ཅེས་སོགས་ཀྱིས་ཕྱག་བྱས་ཏེ། ཨོཾ་ཙྪྫྫྙྙ་བཛྲ་གནྡྷེ་གནྡྷ་ཨརྩྪ་ ནཱཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཙྪྫྫྙཱ་བཛྲ་མཱ་ལེ་མཱ་ལ་ཨརྩྪ་ནཱཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཊྛྜྜཧྞ་བཛྲ་དྷཱུ་ པེ་དྷཱུ་པ་ཨརྩྪ་ནཱཾཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཊྛྜྜཧྞཱ་བཛྲ་པྲ་དཱི་པེ་པྲ་དཱི་པ་ཨརྩྪ་ནཱཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་པྥྦྦྷྨ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ནཻ་བེ་དྱ་པཱུ་ཛཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་པྥྦྦྷྨཱ་བཛྲ་ཨཀྵ་ཏེ་ཨཀྵ་ཏ་ཕ་ལ་ཨརྩྪ་ ནཱཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཏྠྡྡྷྣ་བཛྲ་ལཱ་སྱ་ཝསྟྲ་ཨཱ་བྷ་ར་ཎ་པཱུ་ཛཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཏྠྡྡྷྣཱ་བཛྲ་ ཧཱ་སྱ་གྷཎ་ཌ་ཨཱ་དར་ཤ་པཱུ་ཛཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཀྑྒྒྷྔ་བཛྲ་བཱ་ཏྱེ་བཱ་ཏྱ་པཱུ་ཛཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཀྑྒྒྷྔཱ་བཛྲ་ནྲྀ་ཏྱེ་ནྲྀ་ཏྱ་པཱུ་ཛཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་སྐྤྵྴྛྐ་བཛྲ་གཱི་ཏེ་གཱི་ཏ་པཱུ་ཛཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་ རུ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་སྐྤྵྴྛྐཱ་བཛྲ་ཀཱ་མེ་སརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭཱ་ནཱཾ་ཀྲོ་དྷ་ཨཱ་དཱི་ནཱཾ་བཛྲ་སཱུ་ར་ཏ་པཱུ་ཛཾ་ཀུ་རུ་ ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པས་སྙིང་ཁའི་ཟླ་བར་ཡི་གེའི་གོང་བུ་འདི་རྣམས་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་ པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ལྷ་རྣམས་ལྷ་རྣམས་མཉེས་པར་བྱེད་དུ་བཅུག་ནས། སྲིད་འགྲོ་ཉམས་ངར་བྱིས་པའི་བློ་ཡིས་ནི། །ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་སྡིག་པ་གང་བགྱིས་པ། ། སྟོབས་བཅུ་མངའ་བའི་སྤྱན་སྔར་མཆིས་ནས་ནི། །སྡིག་པ་དེ་ཀུན་སོ་སོར་བཤགས་པར་ བགྱི། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་འཕགས་པའི་ཚོགས་ 7-128 ཀྱིས་རྣམ་མང་དགེ་བ་གང་མཛད་པ། །དེ་རྣམས་མཐའ་དག་ལ་ནི་སྡིག་པ་རྣམ་བྲལ་ བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་ལ་རྗེས་སུ་གནས་པས་རྗེས་ཡི་རང་། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ སྲིད་པའི་འཇིགས་འཕྲོག་ལ་ཡང་བྱང་ཆུབ་བར་དུ་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །བདག་གི་ ལུས་འབུལ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ་ཞིང་མྱ་ངན་མི་འདའ་ཡུན་རིང་ བཞུགས་པར་གསོལ། །འདིར་ནི་སེམས་ཅན་མ་ལུས་དོན་གྱི་སླད་དུ་བདག་གིས་རྫོགས་ པའི་སངས་རྒྱས་མྱུར་དུ་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་དོན་གསལ་བར་མངོན་དུ་བྱེད་བཞིན་ པས་མཆོད་པ་རྣམ་པ་བདུན་བྱས་ནས། བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང་། །བསམ་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། །བདག་དང་ བདག་གིར་འཛིན་སྤོང་བའི། །རྩ་བ་གསུམ་དང་ཕར་ཕྱིན་བཅུ། །ཚད་མེད་བསྡུ་དངོས་ བཞི་བསྟེན་བགྱི། །མི་དགེ་བཅུ་དང་སྒྲིབ་པ་ལྔ། །ཉོན་མོངས་བཞི་དང་ཟག་པ་ བཞི། །དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་སྤང་བར་བགྱི། །
Chinese
之后，所有上师、胜者及其眷属都被唤醒并证悟。为了再次供养他们，将这些光芒融入自己的心间金刚。然后，以‘因您恩赐的大乐’等语句，以及‘空性与慈悲之主’等语句顶礼膜拜。念诵：嗡 恰加 班匝 根德 根达 阿匝 囊 咕噜 咕噜 梭哈。嗡 恰加 班匝 玛列 玛拉 阿匝 囊 咕噜 咕噜 梭哈。嗡 塔达哈 班匝 杜贝 杜巴 阿匝 囊 咕噜 咕噜 梭哈。嗡 塔达哈 班匝 抓地贝 抓地巴 阿匝 囊 咕噜 咕噜 梭哈。嗡 巴巴玛 班匝 阿弥利得 涅威得亚 布赞 咕噜 咕噜 梭哈。嗡 巴巴玛 班匝 阿卡爹 阿卡达 帕拉 阿匝 囊 咕噜 咕噜 梭哈。嗡 达达纳 班匝 拉色 瓦色阿 巴拉那 布赞 咕噜 咕噜 梭哈。嗡 达达纳 班匝 哈色 嘎纳达 阿达尔夏 布赞 咕噜 咕噜 梭哈。嗡 卡卡嘎阿 班匝 巴爹 巴达 布赞 咕噜 咕噜 梭哈。嗡 卡卡嘎阿 班匝 尼爹 尼达 布赞 咕噜 咕噜 梭哈。嗡 萨帕夏塔卡 班匝 给爹 给达 布赞 咕噜 咕噜 梭哈。嗡 萨帕夏塔卡 班匝 嘎美 萨瓦 布达 菩提萨埵 囊 卓达 阿地囊 班匝 苏拉达 布赞 咕噜 咕噜 梭哈。 通过这种方式，让从心间月轮上的这些字根中生出的供养天女们，令诸佛欢喜。 以稚童之心，于轮回中 所造诸般，难忍罪业 于具十力者，尊前忏悔 所有罪业，一一皆忏悔 诸佛圆满证悟者，菩萨摩诃萨 以及圣者僧团，所行无量善 所有一切善，我皆随喜 断绝罪业，安住菩提行 佛陀正法众，轮回怖畏除 直至菩提果，皈依是处 我献自身命，祈请转法轮 劝请勿涅槃，长久住世间 为利有情故，我发菩提心 愿我速证得，圆满正等觉 如此清晰地显现意义，进行七支供养。 发起殊胜菩提心， 清净意乐极重要， 舍弃我及我所执， 三根本与十度行， 四无量及四摄持。 十不善业五种障， 四种烦恼四种漏， 从今以后皆断除。
English
Then, all the Lamas (spiritual teachers), Victors (Buddhas), and their retinues are awakened and realized. Again, for the purpose of offering to them, those rays of light are absorbed into the Vajra (diamond, indestructible nature) at one's heart center. Then, pay homage with phrases such as 'The great bliss of your kindness,' and 'Lord of emptiness and compassion.' Recite: Om Chajjya Vajra Gandhe Gandha Archanaṃ Kuru Kuru Svaha. Om Chajjya Vajra Male Mala Archanaṃ Kuru Kuru Svaha. Om Tthaddha Ha Vajra Dhupe Dhupa Archanaṃ Kuru Kuru Svaha. Om Tthaddha Ha Vajra Pradīpe Pradīpa Archanaṃ Kuru Kuru Svaha. Om Pphbbhma Vajra Amrite Naivedya Pujaṃ Kuru Kuru Svaha. Om Pphbbhma Vajra Aksate Aksata Phala Archanaṃ Kuru Kuru Svaha. Om Tatthddhna Vajra Lasye Vastra Abharana Pujaṃ Kuru Kuru Svaha. Om Tatthddhna Vajra Hasye Ghanada Adarsha Pujaṃ Kuru Kuru Svaha. Om Kkhgghaṅa Vajra Batye Bata Pujaṃ Kuru Kuru Svaha. Om Kkhgghaṅa Vajra Nritye Nritya Pujaṃ Kuru Kuru Svaha. Om Skpshthka Vajra Gīte Gīta Pujaṃ Kuru Kuru Svaha. Om Skpshthka Vajra Kame Sarva Buddha Bodhisattvanam Krodha Adinam Vajra Surata Pujaṃ Kuru Kuru Svaha. In this way, allow the offering goddesses arising from these seed syllables on the moon disc at the heart center to please the deities. With the mind of a child, in cyclic existence, Whatever unbearable sins I have committed, Before the one with the ten powers, I confess, All those sins, I confess them individually. The Buddhas, the fully enlightened ones, the Bodhisattvas, And the noble Sangha (community), whatever manifold virtues they have performed, To all those virtues, I rejoice, Free from sins, abiding in the Bodhisattva conduct. Buddha, Dharma (teachings), and Sangha, the remover of the fears of cyclic existence, Until enlightenment, I take refuge. I offer my body, speech, and mind, I urge you to turn the wheel of Dharma, I beseech you not to pass into Nirvana, to remain for a long time. Here, for the sake of all sentient beings, I generate the mind of enlightenment, May I quickly attain perfect Buddhahood. Thus, clearly manifesting the meaning, perform the seven-limb practice. Generating the supreme Bodhicitta (mind of enlightenment), Purity of intention is extremely important, Abandoning the clinging to 'I' and 'mine,' The three roots and the ten perfections, The four immeasurables and the four means of gathering. The ten non-virtuous actions and the five obscurations, The four afflictions and the four outflows, From this day forward, I will abandon them. --------------------------------------------------------------------------------