Tibetan
ཡོངས་སུ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་གསོལ་འདེབས་སྨོན་ལམ་རྡོ་རྗེའི་རྒྱ་ཅན། ཡོངས་སུ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་གསོལ་འདེབས་སྨོན་ལམ་རྡོ་རྗེའི་རྒྱ་ཅན། ༄༅༔ ཡོངས་སུ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་གསོལ་འདེབས་སྨོན་ལམ་རྡོ་རྗེའི་རྒྱ་ཅན་བཞུགསཿ ཨེ་མ་ཧོ༔ རྣལ་འབྱོར་མ་ཧཱ་ཡོ་གའི་བུམ་དབང་ཐོབ༔ ཕྱག་རྒྱ་སྟོང་ཆེན་སྒྱུ་མ་གཅིག་སྤྲོས་སུ༔ གཡོ་ཐོབ་གོམས་བརྟན་མཐར་ཕྱིན་དམ་རྒྱའི་ཟིན༔ གསང་དབང་ཚོགས་ཆེན་ལམ་ལ་འཇུག་ནུས་ཤོག༔ ཡེ་གནས་རྡོ་རྗེའི་ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ སྤྲུལ་སྐུ་ལམ་དུ་སྣང་བ་རྩའི་གཞལ་ཡས༔ ལོངས་སྐུ་ལམ་དུ་སྣང་བ་དྭངས་མའི་རླུང་༔ ཆོས་སྐུ་ལམ་དུ་སྣང་བ་ཐིག་ལེའི་སྤྲིན༔ གཞི་ལ་རྫོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་(རྩ་ཐིག་རླུང་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་སངས་རྒྱས་སྐུ་གསུམ་དུ་སངས་རྒྱས་པ་ནི་ལྷ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ༔ ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དགོངས་དོན་རང་ལ་རང་བརྡ་སྤྲོད་པ་གསུང་ཆོས་རྒྱ། ཆོས་ཀུན་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལས་འདའ་ཉམས་མེད་པ་ཐུགས་དམ་རྒྱ། གཞི་ཉིད་འགགས་མེད་སྣ་ཚོགས་སུ་སྣང་བའི་ཕྲིན་ལས་ལས་རྒྱའོ།)རྣམ་པ་བཞིར༔ ལམ་དུ་རྣལ་འབྱོར་ཕྱག་རྒྱ་(ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བསྒོམ་པ་དང་རྩ་ཁམས་རིགས་ལྔ་བསྒོམ་པ་སྐུ་ཕྱག་ཆེན། ཡི་གེ་བསྒོམ་པ་དང་རྡོར་བཟླས་བྱེད་པ་གསུང་ཆོས་རྒྱ། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་རིམ་པ་བསྒོམ་པ་ཐུགས་དམ་རྒྱ། ཨ་ཧཾ་འབར་འཛག་ལས་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུས་དོན་གཉིས་མཛད་པ་དང༌། རྩ་ཁམས་རྒྱལ་བ་མཆོད་པར་བསམ་པ་ལས་རྒྱ་དང་འཁྲུལ་འཁོར་བྱེད་པ་བཅའ་བ་ལས་རྒྱའོ།)རྣམ་པ་བཞི༔ འབྲས་བུ་བྲལ་ཐོབ་ཕྱག་རྒྱ་ (འབྲས་ཆོས་སྐུ་ལྔ་མངོན་དུ་གྱུར་པ་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོ་སྟོན་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ། སྐུ་ལྔའི་འཁོར་ལ་གསུང་ལྔའི་ཆོས་བསྟན་པ་གསུང་ཆོས་རྒྱ། སྟོན་འཁོར་གྱི་དགོངས་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་མངོན་དུ་མཛད་པ་ཐུགས་དམ་རྒྱ། ཆོས་སྐུའི་ངང་ལས་ལོངས་སྤྲུལ་གྱི་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ནས་གདུལ་བྱའི་དོན་བྱེད་པ་འཕྲོ་འདུ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ།)རྣམ་པ་བཞི༔ མཚམས་སྦྱོར་ཚོགས་ཆེན་པོ་རུ་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག༔ སྲོག་གིས་རྩ་ལམ་བྱང་ནས་སྐྱོན་མདུད་གྲོལ༔ གསལ་བའི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་དྲུང་དུ་ཁུག༔ རྩོལ་པའི་སྟེང་འགྲོའི་དབབས་ལྡོག་དགྲམ་ལ་བཟླས༔ བདེ་སྟོང་དཔེ་ཡི་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཤོག( ཡབ་ཡུམ་ལྷར་མཁའ་གསང་རྡོ་རྗེ་པདྨ་སྦྱོར་ཐབས་ཆོས་སུ།)ཁྱད་པར་འདུ་ཤེས་གསུམ་གྱིས་སད་བྱས་པས༔ ཤེས་རབ་དབང་མཆོག་བདེ་ཆེན་ཙནྜ་ལི༔ ཉེ་རེག་དགའ་མའི་སྟོང་བཞིའི་ལེགས་དྲངས་པའི༔ རང་བཞིན
Chinese
究竟大瑜伽之祈请发愿金刚封印。 究竟大瑜伽之祈请发愿金刚封印。 嗡 究竟大瑜伽之祈请发愿金刚封印。 诶玛吙！获得瑜伽玛哈瑜伽之瓶灌顶， 手印十万大幻化，唯一戏论中， 获得稳固坚定，究竟誓言印持， 愿能进入秘密灌顶大集之道！ 于本住金刚身之坛城中， 化身道中显现脉之宫殿， 报身道中显现清净之风， 法身道中显现明点之云， 基位圆满之手印（脉、明点、风之自性于佛陀三身中成佛，乃是身神手印大；法性之意自于自中传达，乃是语佛法；诸法不离五智，无有退失，乃是意誓言；基位无碍显现种种之事业业印。），四种相， 道中瑜伽手印（观想普贤王如来与脉界五部，乃是身手印大；观想字与作金刚念诵，乃是语佛法；观想种种金刚次第，乃是意誓言；阿吽燃滴中光芒放收作二利，以及观想脉界供养诸佛，乃是事业印，并作轮涅。），四种相， 果位离得手印（果位五法身现前，诸佛寂怒本尊眷属圆满，乃是身手印；于五身眷属宣说五语之法，乃是语佛法；本尊眷属之意五智现前，乃是意誓言；法身之性中报化之光芒放射，作所化之利，放收事业之手印。），四种相， 愿于结合大集之中任运成就！ 以命根清净脉道，解脱过患结缚， 迎请光明俱生于面前， 于勤作之上行，降返散而念诵， 愿现证乐空譬喻之智慧！（父母双尊为空行，秘密金刚莲花结合为法。） 尤以三觉醒觉醒， 智慧胜乐大乐拙火母， 近取乐之四空善引导之， 自性
English
Ultimate Great Yoga Prayer and Aspiration Vajra Seal. Ultimate Great Yoga Prayer and Aspiration Vajra Seal. Om! May the prayer and aspiration of the ultimate great yoga, the Vajra Seal, be fulfilled. Emaho! Having received the vase empowerment of Yoga Mahayoga, In the illusory display of a hundred thousand mudras, May I gain unwavering stability, ultimately sealed by vows, And may I be able to enter the path of the secret empowerment great assembly! In the mandala of the primordial Vajra body, May the emanation body appear on the path as the palace of the channels, May the enjoyment body appear on the path as the clear wind, May the Dharma body appear on the path as the clouds of bindus, The mudra of completion in the ground (the nature of channels, bindus, and wind becoming enlightened in the three bodies of the Buddha is the great mudra of the deity body; the meaning of Dharma nature being communicated to oneself is the Dharma of speech; all dharmas not deviating from the five wisdoms, without loss, is the mind vow; the ground itself appearing unceasingly in various ways is the activity of karma), in four aspects, The yoga mudra on the path (meditating on Samantabhadra and meditating on the five elements of the channels is the great body mudra; meditating on letters and reciting the Vajra is the Dharma of speech; meditating on the various Vajra sequences is the mind vow; the light radiating and gathering from Aham burning drops accomplishes two benefits, and contemplating the offering of the channels to the Buddhas is the karma mudra, and making the wheel), in four aspects, The fruit of separation and attainment mudra (the fruit of the five Dharma bodies manifesting, the peaceful and wrathful deities and retinue of the Victorious Ones being complete, is the body mudra; teaching the Dharma of the five speeches to the retinue of the five bodies is the Dharma of speech; the intention of the deities and retinue manifesting the five wisdoms is the mind vow; from the nature of the Dharma body, the light of the enjoyment and emanation bodies radiates, benefiting those to be tamed, the radiating and gathering activity mudra), in four aspects, May spontaneous accomplishment arise in the great union assembly! By purifying the channel path with life force, may the knots of faults be released, May the clear co-emergent one be brought before me, Upon the exertion of going above, descending, reversing, scattering, and reciting, May the wisdom of the bliss-emptiness analogy be realized! (The father and mother deities are Dakinis, the secret Vajra lotus uniting as Dharma.) Especially by awakening with the three recognitions, The supreme power of wisdom, great bliss Chandali, Of the well-guided four emptinesses of near touch bliss, The nature
Tibetan
་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ རིམ་ལྔའི་(ཛ་ལནྡ་ར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་དགང་བ་བྱིན་གྱི་བརླབ་པ། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་རིམ་པ་སྟེ།)ལམ་གྱི་རིགས་ལྔའི་(འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་རལ་གྲིའི།)ལམ་འབྲས་བུ༔ གོ་ཕྱེས་གོམས་(སྤྱིར་རིག་པ་སྤྱི་བླུགས་མཐོང་བ་རྗེས་འཇོག་གཉིས་ལས་དང་པོ།)རྗེས་མཐོང་བ་རྗེས་འཇོག་པ༔(བརྟན་ཐོབ་རིག་པ་སྤྱི་བླུགས་སུ་བཞག་གོ །འདིར་ནི་མཐོང་ལམ་གྱི་མཐོང་ཟིན་ཡང་ཡང་གོམ་པའོ། །)བཞི་པའི་རང་ལམ་ཉི་ཟླ་མིག་འཁྲུལ་འགྲོའི༔ ཡན་ལག་བརྒྱད་(འཕགས་ལམ།)ལྡན་མཐའ་རུ་ཕྱིན་པར་ཤོག༔ རྩ་ཡི་དྭངས་མའི་ལྷན་སྐྱེས་ཕྱེད་བཅིང་གིསཿ ཟིན་པའི་མན་ངག་མི་སྲིད་སྲིད་པ་ཅན༔ ཅིག་ཆར་ཐོད་རྒལ་འཆིང་གནས་གཅུད་བཟུང་བས༔ ལམ་བསྟན་རྡོ་རྗེའི་རྦ་རླབས་ཚར་ཕྱིན་ཤོག༔ ལྷ་ཡི་དཔག་བསམ་འབྲས་ཆོས་ཡལ་གའི་དུད༔ གཅུད་པའི་དེམ་གྱིས་བུམ་སྐུ་རྗེན་ལ་ཕྱུང་༔ མཉན་པའི་སྒྲ་ཡི་མངོན་ཤེས་ཚངས་དབྱངས་འདྲེན༔ སྣོམ་པའི་ཐུགས་ཀྱི་གསང་ལ་དྲུང་འཇུག་ཤོག༔(ཁུང་སེང་ལམ་གཉིས་གབ་ནས་ཡོད།)འཁོར་འདས་དབྱིངས་གཅིག་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ལ༔ ཡེ་ཤེས་འགགས་མེད་བདེ་ཆེན་ཀུན་ཏུ་བཟང་༔ མཉམ་སྦྱོར་རྣལ་མ་འབྲས་བུ་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ༔ ཤེས་རབ་དབང་པོའི་མཐོང་བ་མཐར་ཕྱིན་ཤོག༔ སོ་སོ་རང་རིག་ཡེ་ཤེས་སྤྱོད་ཡུལ་དུ༔ སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་མཆོག༔ ཇི་བཞིན་པ་ལ་དེ་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་ནས༔ ལམ་གྱི་བསྟི་གནས་གཡང་ལ་མི་ཐོགས་ཤོག༔ འབྲས་བུ་ཟུང་འཇུག་ཡི་གེའི་འཁོར་ལོ་རུ༔ བརྟན་པ་མཐར་ཕྱིན་ངེས་པ་ལྔ་ལྡན་གྱིས༔ མངའ་དབང་རྫོགས་པའི་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཉིད༔ བར་དོ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཤོག༔ མཚམས་སྦྱར་དུས་དང་བསྟུན་པའི་གྲོགས་མཆོག་ལ༔ འཛོལ་བ་མེད་པས་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ་ཡི༔ བོགས་འབྱིན་མཐར་དབྱུང་འཕངས་ཀྱང་མི་དམའ་བའི༔ (སྟོང་ཉིད་ཉི་ཤུ་དང་འཁྲུལ་འཁོར་རྩ་བ་ཉི་ཤུའོ། །) ཐབས་ཤེས་རྣམ་པ་ཉི་ཤུའི་བྱང་ཆུབ་ཤོག༔ འདའ་ཀ་གསུམ་གྱི་ཐབས་ལ་མཁས་པ་ཡི༔ རྟོག་པའི་ཕྲ་ལ་སྟོང་ཆེན་བཏབས་བྱས་ཏེ༔ ཐ་མར་མི་གནས་དབུགས་ཆེན་འབྱིན་པ་ནི༔ ཡོངས་སུ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་མཐུའི་གྲུབ་ཤོག༔ མདོར་ན་མ་དག་རྩལ་འཕྲོས་རྩ་ཐིག་རླུང་༔ དག་པ་དོན་གྱི་དྷཱུ་ཏཱིར་སྡུད་པ་ཡི༔ འདུན་སེམས་རིགས་འབྱེད་དབུགས་འབྱིན་ལུང་ཐོབ་པ༔ རྩལ་ཆེན་རྫོགས་པས་འགྱུར་བདེའང་མཐར་བྱེད་ཤོག༔ གལ་མདོ་ངེས་པ་ལྷག་དང་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི༔ སྒྲུབ་པའི་དམ་ཚིག་མ་ཉམས་ཚུལ་བཞིན་
Chinese
愿俱生显现！五次第（加兰达拉，杂色金刚宝珠充满加持，不可思议之次第）道之五种姓（轮、金刚、珍宝、莲花、宝剑）道果。 初知已熟习（通常，觉性总观，见后随行二者之第一），见后随行。（稳固获得，觉性置于总观。此处乃见道之所见反复熟习。）四种自道日月眼幻行之，八支（圣道）圆满至边际愿！ 脉之精华俱生半缚者，所摄持之口诀，不可能亦可能者。一时顿超，系缚处所摄持，道示金刚之波涛圆满愿！ 天之如意树，果法枝条之烟，摄持之瓶身，赤裸而出。倾听之声音，现证梵音引，嗅闻之心之秘密，深处植入愿！（空行道二者隐藏。） 轮涅一界普贤佛母，智慧无碍大乐普贤。双运真实果，三坛城，智慧自在之见圆满愿！ 各别自明智慧行境中，诸佛之所有一切智最胜，如是性上如是任运成，道之住处崖不滞碍愿！ 果位双运文字轮，稳固圆满，五决定具，圆满自在普贤王，中阴圆满受用成佛愿！ 结合时机之殊胜友，无有错谬故，大行者，增益究竟出，抛掷亦不劣，（二十空性和二十根本拙火。）二十方便智慧之菩提愿！ 善于三处之方便者，于分别之微细处，安立大空性，最终不住，呼出大气者，完全瑜伽大成就愿！ 总之，不净力用所生脉、明点、气，清净义之勇父空行母中摄集，意欲心识分别，呼气得传承，大力圆满，转变乐亦究竟愿！ 要义决定增上及行者之，修持誓言不退如法
English
May the co-emergent be manifest! The five stages (Jalandhara, filled with various vajra jewels, blessed, the inconceivable stages) of the path, the five lineages (wheel, vajra, jewel, lotus, sword) of the path, the fruit. Having initially known and become familiar (generally, awareness is viewed as a whole, the first of seeing and then following), seeing and then following. (Having firmly attained, awareness is placed in the whole view. Here, it is the repeated familiarization of what has already been seen on the path of seeing.) May the four self-paths, the sun, moon, eye illusions, the eight limbs (noble path) be fulfilled to the end! The essence of the channels, the co-emergent half-bound one, the pith instructions held by it, the impossible and the possible. May the waves of the vajra that show the path be completed by suddenly transcending, binding the place, and holding it! The wish-fulfilling tree of the gods, the smoke of the branches of the fruit dharma, the vase body held by the essence, brought out naked. May the sound of listening, the manifest knowledge, draw forth the voice of Brahma, and the secret of the heart of smelling be planted deep within! (The two paths of the hollow and the empty are hidden.) In the single realm of samsara and nirvana, Samantabhadri, the wisdom unobstructed, great bliss, Samantabhadra. The true union, the fruit, the three mandalas, may the sight of the wisdom lord be completed! In the realm of individual self-awareness wisdom, the supreme all-knowing of all the Buddhas, as it is, may it be spontaneously accomplished, and may the dwelling place of the path not be hindered by the cliff! In the fruit, the union of the two, the wheel of letters, may the fully empowered Samantabhadra, with the five certainties of stable completion, be fully enlightened in the bardo enjoyment! To the excellent friend who combines and adapts to the times, without error, the great ascetic, increasing and ultimately extracting, not even throwing away the inferior, (the twenty emptinesses and the twenty root tummos) may the twenty aspects of skillful means and wisdom be enlightened! Skilled in the means of the three abodes, having established great emptiness in the subtle aspects of thought, ultimately not abiding, exhaling the great breath, may the complete great yoga be accomplished through power! In short, the impure force-born channels, bindus, and winds, gathered into the Dakini of the pure meaning, the intention, mind, discrimination, exhaling breath, obtaining transmission, may the great force be completed, and may the changing bliss also be ultimately accomplished! The essential points, certainties, enhancements, and the ascetic's vows of practice not degenerating, in accordance with the Dharma.