Tibetan
ལར་ཆོ་ག་མེད་པའི་ལས་སྦྱོར་དུ། །ངན་སྔགས་དུག་སྦྱོར་ལ་ཡོད་ཀྱང་། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བརྟེན་པ་མེད། །གསལ་གསུམ་གསོ་འཚངས་རྫོང་འཕྲང་སྲོག །ཚིག་གིས་རྩལ་དུ་མ་བཏོན་ཉིད། །དོན་ལ་མེད་པ་ག་ལ་ཡིན། །ཐོས་གྲོལ་གནོད་བྱེད་མ་རཱ་ཕཊ། །དེ་ཡང་ཅི་འདྲ་བསམ་པར་གྱིས། །མ་ཚང་བསྒྲལ་ལས་ཞིག་དུ་ངེས། །གཞན་ཡང་དེ་འདྲ་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ན་འདིར་ཡང་མཚུངས། །རྣལ་འབྱོར་ལྡན་ན་འདིར་ཡང་མཚུངས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་སྐྱེས་བསྒྲལ་འདྲེན་ནུས། །དེ་ལྟ་ན་འདི་བསྒྲལ་བར་ངེས། །གཞན་དུ་ལས་ངན་རྒྱུན་བཅད་ཅིང་། །བྱང་ཆུབ་སྐྱེ་ཕྱིར་མནན་པར་ངེས། །མནན་བསྒྲལ་ཟུང་གི་ཁྱད་ཆོས༡་ལགས། །གང་ལ་གདགས་ཀྱང་ཆོག་པ་དེ། །ཕྲིན་ལས་བདེ་བླག་གི་ཁྱད་ཆོས༢་ཡོད། །སྒེར་དུ་ཡོད་པར་དཔག་པས་ཤེས། །འཛད་མེད་ཀློང་རྡོལ་གྱི་ཁྱད་ཆོས༣་ཡོད། །གང་བྱས་འགལ་བ་མེད་པ་འདིའི། །ཆོས་ཅན་དུམ་བུར་གཞིག་པའི་ཁྱད་ཆོས༤་ལགས། །ལྷ་བསྐྱེད་ཡོད་ཀྱང་ཆོག་པ་མེད། །ཨ་འཐས་རྫ་མ་འཆའ་བ་དེ། །གཞན་ལ་བསམ་པ་ངན་པས་སྦྲན། །ཆོས་ལ་བརྟེན་ནས་ལས་ངན་སོགས། །དེ་འདྲ་མིན་པའི་ཁྱད་ཆོས༥་ཡོད། །ལྷ་བསྐྱེད་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་གསལ། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔར་བྱིན་རླབས་ཞུ། །དེ་ཉིད་ཐིམ་པས་ནུས་ལྡན་པ། །ལྷ་གཞན་དུ་གོལ་བ་མ་ཡིན་ནམ། །དེ་འདྲ་མིན་པའི་ཁྱད་ཆོས༦་ཡོད། །བྱེད་པོ་དབང་ཕྱུག་གསེར་མདོག་ཏུ། །རེ་བས་ལྟོས་ཐག་འཆའ་བ་འདྲ། །འགལ་དང་འགལ་ན་དེ་ལ༡་འགལ། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་རང་ཡིན་གྱི། །མི་ཆེན་དཔོན་ལ་རེ་བ་མིན། །རྨ་རྒྱལ་སྤོམ་རའི་ཤེད་གཡར་ཞེས། །བྱིས་པའི་ཁ་སྲོལ་བདེན་ནམ་ཅི། །སངས་རྒྱས་རང་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །མ་རིག་དུས་ན་མ་ཉམས་ན། །རིག་ན་རང་ཐོག་རང་གྲོལ་བ། །དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་གེགས་མེད་ཡིན། །མིན་ནས་ཡིན་མདོག་བྱས་པ་མིན། །ཟླ་བ་གྲགས་པའི་ཕ་བཞིན་དུ། །བློ་རྒྱ་བསྐྱེད་ལས་ཁྱད་པར༧་འཕགས། །རང་གི་ཐབས་མཁས་མ་ཡོད་ནས། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་ལག་དམར་དེའི། །ཆགས་སྡང་དབང་གི་ཁྱོད་ཟེར་བཞིན། །སྲོག་ལ་འགམ་ན་འབྱུང་པོའམ། །སངས་རྒྱས་མིན་པར་ཐག་གི་ཆོད། །འགལ་དང་འགལ་ན་དེ་ལ༢་འགལ། །གདན་གསུམ་ཚང་བ་ལྷ་ཡི་དལ། །ཞི་ཁྲོ་རིགས་བརྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན། །ཚིག་གི་བརྗོད་པ་དོན་ལ་གནས། །གསར་དུ་བསྐྱེད་ལས་ཁྱད་པར༨་འཕགས། །ཁྱོད་ཀྱི་དགྲ་བོ་འཆི་བདག་དེ། །ཐལ་འཛོ་ཞིག་དུ་ཡིན་མདོག་གྱིས། །ས་ལ་ས་མདའ་ཞིག་གིས་རྒྱོབ། །ག་ཤེད་ནས་གཤེད་པོ་ཆེན་པོ་བྱོན། །འཆི་བདག་བསད་དོ་སེམས་པས་ཆོག །ཁྱོད
Chinese
总的来说，在没有仪轨的作业中，即使有恶咒和毒药，也不依赖三宝。三处明观、滋养、堡垒、命，用词语没有充分表达，实际上怎么会没有呢？听闻解脱，损害者 མ་（藏文）rā（梵文天城体）phaṭ（梵文罗马拟音），摧毁！，那又怎么样去思考呢？不完整必定会被诛杀。其他也一样，无法想象。如果委托事业，这里也一样。如果具备瑜伽，这里也一样。菩提心生起，能够诛杀和引导。那样的话，这个必定会被诛杀。否则，恶业的相续会被切断，为了菩提的生起，必定会被镇压。镇压和诛杀双运的特点1。无论加在谁身上都可以，这是事业容易成就的特点2。通过推测知道是单独存在的，这是无尽虚空的特点3。无论做什么都没有矛盾，这是法性分解成碎片的特点4。即使有生起本尊也可以，但不允许。用“阿”字粘合陶器，用对别人的恶意来混合。依靠佛法而造作恶业等，这是不那样的特点5。本尊生起，誓言尊显明，祈请智慧尊加持，那融入其中而具有力量，难道不是变成了其他的本尊吗？这是不那样的特点6。作者自在是金色的，就像用希望来建立联系一样。如果矛盾和矛盾，那就会有1个矛盾。智慧尊就是自己，不是依靠大人物首领。说“借用麻绕奔日的威力”，小孩子的俗语是真的吗？因为是佛自己，如果无明时没有衰败，如果觉悟了，就会自生自解脱。誓言尊没有障碍，不是从不是变成是的样子。如同月称的父亲一样，从扩大智慧上来说，特点7殊胜。因为有自己的善巧方便，智慧本尊的刽子手，如你所说，贪嗔的控制，如果啃噬生命，那就是鬼神，可以断定不是佛。如果矛盾和矛盾，那就会有2个矛盾。三座圆满是本尊的寂静，是寂怒百族的坛城。词语的表达安住在意义上，从新产生来说，特点8殊胜。你的敌人死主，装成灰烬的样子，用土箭射向地面，从哪里来这么大的刽子手？只要想着死主被杀就可以了。你
English
In general, in actions without rituals, even if there are evil mantras and poison mixtures, there is no reliance on the Three Jewels. The three clarities, nourishment, fortress, and life, are not fully expressed in words, how could they not exist in reality? Hearing liberation, the harmer ma（Tibetan）rā（Sanskrit Devanagari）phaṭ（Sanskrit Romanization）, destroy! What is there to think about? Incompleteness will surely be killed. Others are the same, unimaginable. If entrusting activities, it is the same here. If possessing yoga, it is the same here. Bodhicitta arises, able to kill and guide. In that case, this will surely be killed. Otherwise, the continuity of bad karma will be cut off, and for the sake of the arising of bodhi, it will surely be suppressed. The characteristic 1 of the union of suppression and killing. Whatever can be applied to, that is the characteristic 2 of easily accomplishing activities. It is known by inference that it exists separately, which is the characteristic 3 of inexhaustible space. Whatever is done has no contradiction, which is the characteristic 4 of the Dharma nature being broken into pieces. Even if there is deity generation, it is not allowed. Gluing pottery with the letter "A", mixing it with malicious thoughts towards others. Relying on the Dharma to create bad karma, etc., this is the characteristic 5 of not being like that. Deity generation, the samaya being is clear, requesting the wisdom being to bless, that merging into it and having power, is it not becoming another deity? This is the characteristic 6 of not being like that. The agent, the powerful one, is golden, like establishing a connection with hope. If there is contradiction and contradiction, then there will be 1 contradiction. The wisdom being is oneself, not relying on great leaders. Saying "borrowing the power of Ma Rgyal Spom Ra", is the children's saying true? Because it is the Buddha himself, if it does not decline in the time of ignorance, if it is awakened, it will be self-born and self-liberated. The samaya being has no obstacles, it is not pretending to be what it is not. Like the father of Chandrakirti, from expanding wisdom, the characteristic 7 is superior. Because there is one's own skillful means, the executioner of the wisdom deity, as you say, the control of attachment and aversion, if it bites life, then it is a ghost, it can be determined that it is not a Buddha. If there is contradiction and contradiction, then there will be 2 contradictions. The complete three seats are the peace of the deity, the mandala of the hundred families of peaceful and wrathful deities. The expression of words abides in meaning, from new generation, the characteristic 8 is superior. Your enemy, the Lord of Death, pretends to be ashes, shoot an earth arrow at the ground, from where does such a great executioner come? Just think that the Lord of Death has been killed. You
Tibetan
་རང་བསྒྲལ་ལས་དེ་འདྲར་ཟད། །འགལ་དང་འགལ་ན་དེ་ལ་༣འགལ། །ལྷ་རང་ཉིད་ཡིན་པ་མ་མཐོང་ན། །བོང་བ་གསེར་དུ་མི་འགྱུར་བཞིན། །གསར་དུ་བསྐྱེད་པའི་བྱ་ཐབས་བྲལ། །སྣང་གྲགས་རིག་གསུམ་ཆོས་ཉིད་ལས། །འདའ་བ་མེད་སྟོན་ཁྱད་པར་༡༠འཕགས། །ལར་ལྷ་བསྐྱེད་མེད་ཀྱང་མི་ཆོག་སྟེ། །ལྷ་ཡིན་ནས་གཞན་ཚོལ་དེའི་མི་ཆོག །ཡོད་པ་ཕུག་དུ་བཞག་ནས་ཀྱང་། །མེད་པ་གསར་དུ་དོན་གཉེར་བ། །འགལ་དང་འགལ་ན་དེ་ལ་༤འགལ། །དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་ལ། །ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་མི་ནུས་ནས། །ད་གདོད་ཤ་བའི་ཐད་ཀྱི་མདའ། །མོས་པ་ལམ་བྱེད་ལྟ་དགོངས་མཐོ། །སྙམ་པ་དེ་ལས་ཁྱད་པར་༡༡འཕགས། །མ་ཚང་རྟེན་འབྲེལ་རྫས་མཚོན་གྱིས། །བསྒྲལ་མནན་གཉིས་མིན་འདྲ་བ་འདི། །གཞན་གྱི་ལུགས་ལ་འགལ་གྱུར་ཀྱང་། །ང་ཡི་ལུགས་ལ་འབྲེལ་ཞིང་བཟང་། །བསྐྱེད་རིམ་མིན་ན་རྫོགས་རིམ་ཡིན། །རྫོགས་རིམ་མིན་ན་བསྐྱེད་རིམ་ཡིན། །ཡང་ན་མུ་སྟེགས་ལུགས་ཞེས་སུ། ཁྱོད་རང་སྨྲ་བར་སྤོབས་སམ་ཅི། །གང་ཡང་ཐུགས་དམ་གནད་བསྐུལ་འདིའི། །བྱས་ལ་འགལ་བ་ཡོད་མ་ཡིན། །སྟོབས་བཅུ་ལྡན་སོགས་ཞིང་རྣམས་ལ། །བསྒྲལ་འདྲེན་མནན་པའི་ནུས་པ་ཡོད། །དགྲ་ཆོས་མ་གཡེལ་ཟེར་བ་དེར། །ཁྱད་པར་དབྱེ་བ་དཀའ་བ་འདུག །རྫོགས་རིམ་རྣལ་འབྱོར་ལ་ལྡན་གྱི། །རྒྱུད་ཤེས་མཁྱེན་ལྡན་མིན་པས་ཅི། །ཡིན་རྒྱུ་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་ལ། །ཡིན་ཏུ་རྟོག་ན་མཚན་མར་བལྟས། །མིན་རྒྱུ་མེད་པའི་དག་མཉམ་ལ། །མིན་ཞེས་བསལ་བས་ཡོད་ཁས་བླངས། །ཡོད་པ་རྟག་པར་ལྟ་བ་ཞིག །ཡང་ན་ཆད་པ་ལས་གཞན་བྲལ། །ལྟ་མིན་གང་ཏང་རུང་བ་དེ། །འགལ་དང་འགལ་ན་དེ་ལ༥འགལ། །ལྷ་བསྐྱེད་ཡོད་ཀྱང་ཆོག་པ་སྟེ། །མཉམ་རྗེས་གཉིས་མེད་མ་འདྲེས་པར། །མཚན་མ་ཅན་གྱི་ངོར་བྱས་སོ། །ལྷ་བསྐྱེད་མེད་པའང་མ་ཡིན་ཏེ། །གདན་གསུམ་ལྷ་རུ་ཡེ་གནས་ལ། །ཡིན་པར་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ། །གནས་ཚུལ་རང་ཞལ་བལྟས་པ་ན། །གྲབ་ཤོམས་རྒྱས་རྒྱས་བྱེད་མེ་དགོས། །ང་དང་ལྟ་སྤྱོད་མ་མཐུན་པས། །ང་ལ་འགལ་བ་མཐོང་བ་སྟེ། །ཁྱོད་དང་ལྟ་སྤྱོད་མ་མཐུན་པས། །ཁྱོད་ཀྱང་འགལ་བར་ང་ཡི་མཐོང་། །གཅིག་ལ་ཚང་བ་ཀུན་དགོས་ན། །ཉན་ཐོས་ཐེག་ཆེན་ལམ་གཉིས་ཀྱི། །བདེན་བཞི་ཡོད་མེད་ལ་སོམས་དང་། །ཡོད་པ་བདེན་ན་ཁྱོད་ལྟ་ལྷག །མེད་པ་ལྟ་ན་ནམ་མཁའ་བཞིན། །ང་ལ་ཆོག་པའི་རྫས་མཚོན་འདིའི། །ཁྱོད་རང་མི་ཚིམ་སྤྲོས་ལ་དགའ། །ང་གོང་ནས་གོང་དུ་ཕྱིན་ཙ་ན། །ད་རུང་ལྟོས་པ་ཇེ་ཆུང་ལགས། །དེ་ལས་ལྷག་པ་ཟད་པ་ན། །རྫས་མཚོན་ཙམ་ཡང་མི
Chinese
仅以自身解脱而告终。如果矛盾和矛盾，则与此相矛盾。如果未见神即自身，则如驴子不会变成金子。没有新创造的方法。显现、声响、觉知三者，从法性中，没有超越，显示殊胜。本来，没有生起本尊也不行，因为是本尊，再去寻求其他，那是不行的。将存在安置于深处之后，再去新寻求不存在，如果矛盾和矛盾，则与此相矛盾。对于三坛城的自性，如果不能成办事业，那么现在才开始射向血肉之箭，以信心为道，见解高超，这样想，比那更殊胜。不完整的缘起，以事物象征，并非降伏和镇压二者，这样的相似，即使在其他宗派中成为矛盾，但在我的宗派中却有关联且良好。如果不是生起次第，就是圆满次第。如果不是圆满次第，就是生起次第。或者说是外道宗派，你敢于这样说吗？无论如何，这个心意要诀的，所作所为没有矛盾。十力具足等的刹土中，具有降伏、引导、镇压的能力。所谓不舍弃怨敌之法，对此，区分差别很困难。圆满次第瑜伽士所具有的，是否具备续、识、智慧呢？对于本来不存在的法性，如果执着为存在，则是执着于相。对于本来不存在的清净平等，如果排除说不存在，则是承认存在。将存在视为常有，或者远离断灭，无论如何看待都可以，如果矛盾和矛盾，则与此相矛盾。生起本尊也可以，在平等和后得二者不混杂的情况下，在有相的面前进行。没有生起本尊也不是，因为三处本自安住为本尊，于一刹那忆念圆满为是，观看安住之自性面容时，不需要准备和盛大。因为我和你的见解和行为不一致，所以你认为我矛盾，因为你和我的见解和行为不一致，所以我也认为你矛盾。如果一个需要全部，那么声闻乘和大乘二者的，四谛的有无请思考一下。如果存在是真实的，那么你的见解过分，如果不存在，那么就像虚空一样。对于我来说可以的事物象征，你却不满足，喜欢繁琐。我越来越进步，现在依赖越来越少了。当超越那个的时候，连事物象征也不需要了。
English
It ends only with self-liberation. If there is contradiction and contradiction, then it contradicts this. If the deity is not seen as oneself, then just as a donkey will not turn into gold. There is no way to create anew. Appearance, sound, and awareness, from the nature of reality, there is no transcendence, showing excellence. Originally, it is not okay to not have deity generation, because it is a deity, to seek others is not okay. After placing existence in the depths, to seek non-existence anew, if there is contradiction and contradiction, then it contradicts this. Regarding the nature of the three mandalas, if one cannot accomplish activities, then only now does one shoot the arrow of flesh and blood, with faith as the path, views are high, thinking like that is more excellent. Incomplete dependent origination, symbolized by things, not subjugation and suppression, such similarity, even if it becomes a contradiction in other schools, but in my school it is related and good. If it is not the generation stage, it is the completion stage. If it is not the completion stage, it is the generation stage. Or is it called a heretical school, do you dare to say that? In any case, this heart essence instruction, what is done has no contradiction. In the realms of the ten powers and so on, there is the power to subdue, guide, and suppress. The so-called not abandoning the enemy's dharma, it is difficult to distinguish the difference. Does the completion stage yogi have the continuum, knowledge, and wisdom or not? For the nature of reality that does not exist, if one clings to it as existence, then one is clinging to signs. For the pure equality that does not exist, if one excludes saying it does not exist, then one is admitting existence. Viewing existence as permanent, or separated from annihilation, however one views it is fine, if there is contradiction and contradiction, then it contradicts this. Deity generation is also okay, in the case where equality and subsequent attainment are not mixed, it is done in front of the aspected. Not having deity generation is also not the case, because the three places are inherently abiding as deities, in an instant, remembering completion is it, when looking at the face of the abiding self-nature, there is no need for preparation and grandeur. Because my and your views and actions are not consistent, so you see me as contradictory, because you and my views and actions are not consistent, so I also see you as contradictory. If one needs everything complete, then for the two paths of the Hearer Vehicle and the Great Vehicle, please consider the existence and non-existence of the four truths. If existence is true, then your view is excessive, if it does not exist, then it is like space. For me, the symbolic representation of things is okay, but you are not satisfied and like elaboration. I am progressing more and more, and now reliance is getting less and less. When that is exhausted, even the symbolic representation of things is not needed.