Back to the library

DNJ010 0019.Observe which is more important, reading or memorizing!.Observe which is more important, reading or memorizing!.g2.0f

Page 3 of 3

Tibetan

ལྡན་བུ། །རྣམ་དག་དམ་ཚིག་བསྲུང་ན་དེས་ཀྱང་ཆོག །༡༡།རིགས་ཡོད་གསོས་སུ་བྱེད་དོ་སྐལ་ལྡན་བུ། །དག་སྣང་མོས་གུས་བྱས་ན་དེས་ཀྱང་ཆོག །༡༢།བར་དོ་ལྷ་རུ་འཆར་རོ་སྐལ་ལྡན་བུ། །ཀུན་རྫོབ་ལྷ་རུ་བསྒོམ་ན་དེས་ཀྱང་ཆོག །༡༣།སྣང་བ་དག་པར་འགྱུར་རོ་སྐལ་ལྡན་བུ། །འོད་གསལ་རྫོགས་རིམ་བསྒོམ་ན་དེས་ཀྱང་ཆོག །༡༤།ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པོ་སྐལ་ལྡན་བུ། །ཟུང་འཇུག་རྫོགས་ཆེན་བསྒོམ་ན་དེས་ནི་མཆོག །༡༥།འབྲས་བུ་སྐུ་གཉིས་འགྲུབ་པོ་སྐལ་ལྡན་བུ། །མ་ཎི་ཁ་ཏོན་བྱས་ན་དེས་ཀྱང་ཆོག །༡༦།རི་བོ་ཏ་ལར་སྐྱེའོ་སྐལ་ལྡན་བུ། །བདེ་སྨོན་ཡི་དམ་བྱས་ན་དེ་ཡིས་ཆོག །༡༧།བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེའོ་སྐལ་ལྡན་བུ། །གཞན་ཡང་དམན་པའི་དགེ་སྦྱོར་གཅིག་ཀྱང་མེད། །གང་དང་གང་ཞིག་གྲུབ་ན་དེ་ཡིས་ཆོག །༡༨།དགེ་བ་སྒྲུབ་འདོད་དོན་གཉེར་མེད་པ་ལས། །ཆོས་ཀྱི་བརྡུགས་པ་མིན་ནོ་སྐལ་ལྡན་བུ། །འདི་ལས་གང་ཞིག་མོས་པ་ཆོས་སྐལ་དེའི། །ཁྱོད་རང་གཏན་གྱི་འདུན་མ་འགྲུབ་པར་ཤོག །ག་གཱས་སོ། ། ༈ཀྱཻ་མ། ཚེ་ལ་ལོང་མེད་མྱུར་དུ་འཆི་ཆོས་སྒྲུབ། །འཆི་དུས་དེ་ལ་སུས་ཀྱང་སྟོང་མི་འགྱུར། །རང་འགོ་རང་གིས་འདོན་པའི་དུས་ལ་བབས། །ཕྱི་ནས་ཐར་པ་སྒྲུབ་པའི་རྟེན་མི་རྙེད། །ཐར་ལམ་སྟོན་པའི་བླ་མ་མཇལ་བར་དཀའ། །དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བའང་མི་འབྱུང་ན། །ད་རེས་རྟེན་འབྲེལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ། །ཆོས་ལ་དོན་གཉེར་མེད་དང་ཕྱི་བཤོལ་དང་། །བྱ་བ་ངན་ཞེན་སྒྱིད་ལུགས་ལེ་ལོ་གཡེངས། །དེ་འདྲ་དེ་ཡིས་བློ་མདངས་བདུད་ཀྱིས་བསྒྱུར། །དེ་བས་ཚིག་གཅིག་སྒྲུབ་པར་མ་ཆ་ཡང་། །འཆི་བས་གཏུགས་ཀྱང་ཆོས་ལ་དུན་དུན་གཞོལ། །མཚམས་སྦྱོར་བཟང་པོ་ཉེ་བར་གང་གོམས་པའི། །ལས་འཕྲོས་རྟེན་ལ་བྱང་ཆུབ་ཐག་མི་རིང་། །ཆོས་ལ་བཟང་ངན་འདམ་ཀ་མི་འཚལ་གྱི། །དེ་བཞིན་ཆེ་ཆུང་གང་འགྲུབ་ཉམས་སུ་བསྟར། །ཁྱད་པར་གཞི་ལམ་འབྲས་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །འོད་གསལ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཉིད། །རང་སེམས་མཐའ་བྲལ་བདར་ཤ་ཆོད་པ་སྟེ། །དེ་ཉིད་ངང་ལ་མ་བཅོས་རྣལ་བཞག་པས། །རྣལ་འབྱོར་རྣམ་བཞིའི་རྟོགས་པ་ཀློང་ནས་རྡོལ། །ཐུན་གཅིག་ཙམ་ཞིག་མཉམ་པར་བཞག་ངོས་ནས། །འཆི་བས་གཏུགས་ཀྱང་འོད་གསལ་མ་བུ་འདྲེས། །མ་སྒོམ་སངས་རྒྱས་གདམས་པ་ཟབ་ཁྱད་ཅན། །དེ་སྐད་རང་ལ་མེད་ཀྱང་ཁྱེད་གསུང་ངོར། །སྔགས་རྒན་ག་གཱས་ཁ་ལ་བབ་ཚོད་དོ། །༈ཀྱཻ། ཞལ་གདམས་ཞལ་གདམས་ཟེར་མཁན་མང་ལགས་ཀྱང་། །གདམས་ན་གདམས་བཞིན་སྒྲུབ་པ་རབ་ཏུ་དཀོན། །བསྒྲུབ་ན་ཆོས་ཕུང་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་པོ། །ཞལ་གདམས་མིན་པ་གཅིག་ཀྱང་ཡོད་མ་ཡིན། །འོན་ཀྱང་ཁྱོད་ལ་ཁ་ཏ་གཅིག་ཡོད་དེ། །དགེ་བསྒྲུབ་སྡིག་པ་སྤང་ན་དེ་ཡང་ཆོས། །ཚུལ་ཁྲིམས་སྣ་རེ་བསྲུང་ན་དེ་ཡང་ཆོས། །སྙིང་རྗེ་བྱང་སེམས་བསྒོམ་ན་དེ་ཡང་ཆོས། །སྟོང་ཉིད་ལྟ་བ་སྒོམ་ན་ཆོས་ཀྱི་མཆོག །སྔོན་བྱོན་ཕ་རྒྱུད་གོང་མའི་རྣམ་ཐར་བཞིན། །དབེན་པ་བརྟེན་ཅིང་རང་རྒྱུད་འདུལ་སྦྱོང་གིས། །ཆགས་སྡང་སྣ་རེ་ཐོང་ཀྱང་དེ་ཡང་ཆོས། །ཁྱད་པར་ཚུལ་གནས་ཐོས་དང་བསམ་ལྡན་པས། །མཉམ་བཞག་སྙིང་པོ་ཚོལ་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི། །འབྲས་བུ་བླ་ན་མེད་པ་ལག་བཅིངས་ཡིན། །ལེ་ལོ་སྙོམས་ལས་ཅན་ལ་བདུད་མི་འབྱུང་། །དེ་ཚོ་ང་ཡིས་ཁྱོད་ལ་ཞལ་གདམས་བརྡའ། །ཐོས་བསམ་གཉིས་ཀྱིས་སྲིད་རྩ་མི་ཆོད་དེ། །མ་ཡེངས་ཏིང་འཛིན་བསྒོམ་འདིར་གཙོ་བོར་ངེས། །བསམ་གཏན་གྱིས་ནི་ཉོན་མོངས་མགོ་གནོན་ཙམ། །བདག་མེད་དོན་བསྒོམ་སྡིག་པ་མིང་མཐར་བྱེད། །ཅེས་ཀྱང་ག་གཱ་ཨ་བྷྱེའི་འབྲེལ་མེད་གཏམ། །སུས་ཀྱང་དོན་དུ་མི་འགྱུར་ཁྱི་སྔུན་རྩྭ། །༈ལས་དང་སྐལ་བ་ལྡན་པའི་སྐྱེས་བུ་ཁྱོད། །དལ་འབྱོར་མི་ལུས་རིན་ཆེན་ཐོབ་པའི་དུས། །སྙིང་པོ་ཆོས་ལ་གཉེར་ཀ་མ་བྱས་ན། །གཏན་གྱི་འདུན་མ་སྒྲུབ་པའི་དུས་ཚོད་ཡོལ། །ཚེ་འདིའི་སྣང་ཤེས་རྨི་ལམ་ལྟ་བུ་སྟེ། །རྟག་འཛིན་ཞེན་པའི་འཆིངས་རྒྱ་མ་ཆོད་ན། །འདོད་ཡོན་སྒེག་མོའི་མཚར་སྡུག་ལང་ཚོ་ཡིས། །ངན་འགྲོའི་གཡང་ལ་བསྐྱུར་བར་གདོད་མི་ཟ། །རང་ཚོད་རང་གིས་འཛིན་པར་མ་བྱས་ན། །གཉེན་གྱི་གཅམ་ཚིག་བདུད་ཀྱི་ཕོ་ཉ་ཡིན། །འཆིངས་པ་དམ་ལྡན་འཁོར་བའི་ཁྲི་མུན་དུ། །བུ་ཁྱོད་བདེ་བའི་གོ་སྐབས་མི་རྙེད་དེ། །དེ་བས་དབེན་གསུམ་གོང་མའི་གདན་ས་རུ། །ཆོས་སྐུ་རྒྱལ་པོའི་གཏན་སྲིད་ཟིན་པར་འཚལ། །ཅེས་ཀྱང་ག་གཱས་སོ། །༈ཀྱཻ། ཚེ་འདི་བློ་ཡིས་མ་ཐོངས་ན། །ཇི་ལྟར་བྱས་ཀྱང་འཁོར་བའི་རྒྱུ། །ཆོས་ལ་ཕྱི་བཤོལ་བྱས་གྱུར་ན། །འགྲུབ་པའི་དུས་མེད་འཆི་ཁ་འགྱོད། །ལྟ་བ་སྤྲོས་བྲལ་མ་རྟོགས་ན། །མཚན་བཅས་བསྒོམ་པས་སངས་མི་རྒྱ། །ཉིན་མཚན་ཏིང་འཛིན་མ་བསྒོམ་ན། །གོ་ལོ་ཐོས་བློས་གྲོལ་མི་འགྱུར། །རྟག་ཏུ་ཆོས་སྤྱོད་གང་འགྲུབ་པར། །སྤྱོད་པའི་གནད་དུ་དེ་ཟབ་པོ། །མཉམ་བཞག་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་རུ། །ཞི་ལྷག་ཟུང་འཇུག་ཆེན་པོར་སྐྱོངས། །རྗེས་ཐོབ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་རུ། །དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་དགེ་རྩ་སྤྱད། །དེས་ནི་མཐར་ཐུག་འབྲས་བུ་ཐོབ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཞལ་གདམས་ཀྱང་། །འདི་ལས་ཟབ་པ་མེད་དོ

Chinese

具缘者。如果守护清净誓言,那样也可以。11。 如果以具种姓者作为滋养,具缘者。如果作清净显现的信敬,那样也可以。12。 中阴显现为天神,具缘者。如果观想世俗为天神,那样也可以。13。 显现将转为清净,具缘者。如果修光明圆满次第,那样也可以。14。 将获得大手印,具缘者。如果修双运大圆满,那才是殊胜。15。 果位二身将成就,具缘者。如果念诵嘛呢,那样也可以。16。 将往生普陀山,具缘者。如果作祈愿和本尊,那样也可以。17。 将往生极乐世界,具缘者。此外没有更低劣的善行了。 无论成就什么,那样也可以。18。 比起没有行善的意愿和追求,那不是佛法的粗糙之处啊,具缘者。 对于从这之中喜欢哪个,那是具法缘者的。 愿您永久的愿望得以实现。嘎嘎所! 唉玛!生命没有空闲,迅速修持死亡之法。 死亡之时,谁也无法让你空手而归。 到了自己掌握自己的时候了。 以后难以找到修持解脱的所依。 难以遇到指引解脱道的上师。 如果殊胜佛法的显现也不出现。 现在在这个圆满具足因缘的时候。 对于佛法没有追求,推三阻四。 贪恋恶行,懒惰懈怠散乱。 像那样心智会被魔所转。 因此,即使不能修持一句法。 即使死亡降临,也要精进于佛法。 善妙的缘起,无论亲近什么。 从事业延伸的所依,证悟就不遥远。 不要在佛法中选择好坏。 同样,无论大小,都要修持。 特别是基道果的大手印。 俱生光明的智慧。 自心无边,斩断犹豫。 在那样的状态中,不作修饰地安住。 四种瑜伽的证悟从心中涌现。 仅仅在一个座间中安住。 即使死亡降临,光明母子也会融合。 不修而成佛的甚深窍诀。 虽然我没有那样的境界,但在您的耳边。 老咒师嘎嘎随口说说而已。 唉!说诀窍诀窍的人很多。 但如果给诀窍,像诀窍那样修持的却很少。 如果修持,佛法

English

Endowed one. If you keep pure vows, that is also sufficient. 11. If you nourish those with lineage, endowed one. If you have pure perception and devotion, that is also sufficient. 12. The bardo will appear as a deity, endowed one. If you meditate on conventional deities, that is also sufficient. 13. Appearances will become pure, endowed one. If you meditate on the clear light completion stage, that is also sufficient. 14. You will attain the great seal, endowed one. If you meditate on union and great perfection, that is the best. 15. The two bodies of the result will be accomplished, endowed one. If you recite the mani mantra, that is also sufficient. 16. You will be born on Mount Potala, endowed one. If you make aspirations and practice the yidam, that is sufficient. 17. You will be born in Sukhavati, endowed one. There is no inferior virtuous action other than that. Whatever is accomplished, that is sufficient. 18. Rather than lacking the desire and pursuit of virtue, That is not the coarseness of the Dharma, endowed one. Whatever you like from this, that is the Dharma portion. May your permanent aspirations be fulfilled. Gaga so! Alas! Life has no leisure, quickly practice the Dharma of death. At the time of death, no one can leave you empty-handed. The time has come to take charge of yourself. It is difficult to find a basis for practicing liberation later. It is difficult to meet a lama who shows the path to liberation. If the appearance of the sacred Dharma does not arise, Now, at this time when the connections are perfectly complete, There is no pursuit of Dharma, procrastination, and Attachment to bad deeds, laziness, and distraction. Such things transform the mind with demons. Therefore, even if you cannot practice a single word of Dharma, Even if death comes, strive diligently in the Dharma. Whatever good connection you are familiar with, The basis of the karma that arises, enlightenment is not far away. Do not choose good or bad in the Dharma, Likewise, practice whatever is accomplished, large or small. Especially the great seal of the ground, path, and result. The very wisdom of co-emergent clear light. Your own mind is boundless, cutting through hesitation. In that state, rest naturally without fabrication. The realization of the four yogas arises from within. Just rest in equanimity for a single session. Even if death comes, the clear light mother and child will merge. The profound and special instruction of becoming a Buddha without meditation. Although I do not have such realization myself, I say it to your ears. The old mantra practitioner Gaga speaks whatever comes to mind. Alas! There are many who say "oral instructions, oral instructions." But if given instructions, it is very rare to practice according to them. If you practice, the Dharma

Chinese

八万四千法,没有一句不是教诲。然而我有一句忠告给你:行善断恶即是佛法,守护一条戒律即是佛法,修慈悲菩提心即是佛法,修空性见是佛法之最。如前辈祖师的传记一般,依止寂静处,以调伏自心,放下一点贪嗔也是佛法。特别是安住于戒律,具有闻思之人,寻求等持之精华,就能手握佛陀无上的果位。对于懒惰懈怠之人,魔障不会生起。这些是我给你的教诲之暗示。闻思二者无法断除有根,故不散乱修禅定,对此要深信不疑。禅定只能压制烦恼,修无我之义,能令罪恶彻底灭尽。这是嘎嘎阿毗的无关联之语,谁也不会当真,如同狗前的草。

English

The eighty-four thousand teachings, not a single one is not an instruction. However, I have one piece of advice for you: doing good and abandoning evil is Dharma, keeping one precept is Dharma, cultivating compassion and Bodhicitta is Dharma, cultivating the view of emptiness is the best of Dharma. Like the biographies of previous ancestors, rely on solitude, and by taming your own mind, letting go of a bit of attachment and aversion is also Dharma. Especially those who abide in discipline, possessing hearing and thinking, seeking the essence of Samadhi, will hold in their hands the unsurpassed fruit of Buddhahood. For the lazy and indolent, demonic obstacles will not arise. These are my hints of advice to you. Hearing and thinking alone cannot sever the root of existence, therefore, without distraction, meditate on Samadhi, be certain of this. Meditation only suppresses afflictions, meditating on the meaning of selflessness completely eradicates sin. This is the unrelated speech of Gaga Abhi, which no one will take seriously, like grass before a dog.

Tibetan

འང་། །དེ་ལྟའི་གདམས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །དམ་པ་གསུམ་གྱི་སྦུབ་ནས་འདོན། །ཆོས་ཀྱི་རྩ་བ་འདུས་པའོ། །སློབ་བུ་གཉིས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུ་ག་གཱས་སོ། ། བདེན་པའི་གཏམ་དྲང་སྲོང་ཡོངས་ཀྱི་བླ་མ།

Chinese

啊!像那样的所有教诲,皆从三宝的宝库中取出,是佛法的根本汇聚之处。两位弟子的誓言中如是说。

English

Ah! All such instructions are extracted from the treasury of the Three Jewels, being the gathering place of the root of Dharma. Thus it is said in the vows of the two disciples.

Page 3 of 3