Tibetan
དོན་གནས་ཀྱི་ངེས་འབྱུང་བཟློག་པའི་མཆིད་ལྷན་རྡོ་རྗེའི་ཐོ་ཆེན། དོན་གནས་ཀྱི་ངེས་འབྱུང་བཟློག་པའི་མཆིད་ལྷན་རྡོ་རྗེའི་ཐོ་ཆེན། དོན་གནས་ཀྱི་ངེས་འབྱུང་བཟློག་པའི་མཆིད་ལྷན་རྡོ་རྗེའི་ཐོ་ཆེན་བཞུགས་སོ། ། རང་གི་རང་ལ་གྲོས་འདུན་བྱས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩེ་མོ་གནད་མཚང་སུན་འབྱིན་འདི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ལ་ངེས་པར་བཞག་འཚལ། བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་མཁྱེན་ནོ། །མཁྱེན་གཉིས་ཉི་ཟླའི་འོད་ཆེན་འབུམ་བརྡལ་བས། །ཤེས་བྱའི་གནས་ཀུན་དང་བཅས་གནས་མིན་བཅས། །ཆ་ཙམ་མི་ཤེས་མུན་པ་དཔྱིས་འབྱིན་པའི། །ཤེས་རབ་སྙིང་རྗེར་བཅས་ལྡན་སྤྱི་བོའི་མཆོད། །དེ་སླད་བདག་ལ་བྱམས་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཡི། །ཉེར་བཟུང་སྤྲིན་ལས་ལེགས་པར་འཐོན་པ་སྟེ། །བྱིན་རླབས་དབང་ཁྲིད་གདམས་པའི་རླན་གྱིས་བརླན། །ཐར་པའི་ས་བོན་སོ་ནམས་བྱས་ནའང་། །དཔེར་ན་ཞུགས་ཀྱིས་རུང་མིན་བྱས་པའི་རྒྱུ། །དེ་ལ་སྨིན་པའི་གོ་སྐབས་མི་དབྱེ་བཞིན། །བདག་ནི་རང་གི་ཉེས་པ་དངོས་བརྒྱུད་ཀྱི། །ད་ཙམ་ཐར་པའི་ཞིང་ས་རྒོད་པོར་ཤོར། །དེ་ཕྱིར་རང་གི་རང་ལ་གྲོས་ཤིག་འཚལ། །འོན་ཀྱང་མ་ཉན་རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བས་ནོངས། །དེ་དུས་ད་ལྟའི་ཁ་ཕོ་མཐོན་པོ་དེ། །ཡོད་ནས་འོ་དོད་མ་ཤོར་ཁྱོད་རེ་དཔའ། །ཐོས་བསམ་སྒོམ་པའི་དཔ༵ལ་གྱིས་ཆེས་ཕྱུག་པའི། །དགེ༵་བའི་བཤེས་གཉེན་དམ་པ་མཆོག་གྱུར་བ། །འཇམ་དཔལ་དབྱངས་དངོས་སྤྲུལ་པའི་ཟློས་གར་དུ། །གྲགས་པའི་ཡིན་བཞིན་ཚད་མར་གནས་སམ་ཀྱཻ། །གལ་ཏེ་ཐུགས་རྗེ་ཡེ་སྤྲུལ་མགོན་པོ་ནི། །རང་དབང་བཞིན་དུ་འགྲོ་ངོར་སྐྱེ་བ་སྟོན། །མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་ཡོན་ཏན་མ་སྨད་པ། །དེ་འདྲའི་རྟགས་མཚན་གཞན་ངོར་མི་སྣང་ནའང་། །རང་བློ་རང་ལ་ལྐོག་ཏུ་མ་གྱུར་བས། །རང་སྐྱོན་ལྟ་བའི་མེ་ལོང་འོད་པོ་ཆེ། །ཡོད་པ་དེ་ལ་བྱི་དོར་བཅས་པས་ལྟོས། །ངེས་པ་ཐོབ་ན་སླད་ནས་ཅི་དགར་མཛོད། །ཀྱེ་མ་ཉམ་ཐག་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ། །དེང་ནས་ཕྱིན་ཆད་གཡོ་སྒྱུ་ཀུན་སྤང་ཏེ། །རང་འདོད་འཁྲིས་པའི་རྩ་བ་ཆོད་པ་ཞིག ། ཕ་ཅིག་ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ཞེས་ངེས་པར་འབྱུང་བ་ཕྱོགས་གཅིག་ལ་གནས་ནའང་དེར་གན་དུ་བསྟི་བའི་བླུན་པ་འགའ་ཞིག་གི་དེ་ལས་ལྡོག་པར་སྨྲས་པ། །ཀྱེ་མ། ཁྱོད་ནི་རིག་པ་འཛིན་པའི་གདུང་འཚོབ་པ། །འགྲོ་བ་མགོན་པོ་བྲལ་འདི་མི་སྐྱབས་པར། །རང་སར་གནས་ལ་ཡ་མཚན་སུ་ཞིག་བྱེད། །ཉན་རང་ཞི་བ་ཕྱོགས་གཅིག་རྗེས་སུ་སོན། །ཁྱད་པར་ཉམ་ཐག་གཤིན་ཏུ་གྱུར་བ་ལ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཆོས་སྐལ་བཅད་ན་སུ་ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "དོན་གནས་ཀྱི་ངེས་འབྱུང་བཟློག་པའི་མཆིད་ལྷན་རྡོ་རྗེའི་ཐོ་ཆེན།", "chinese_translation": "有实义的出离心逆转的诤论金刚大锤。", "english_translation": "The Vajra Great Hammer of Reversing the Meaningful Renunciation of Worldly Affairs." }, { "original_tibetan": "དོན་གནས་ཀྱི་ངེས་འབྱུང་བཟློག་པའི་མཆིད་ལྷན་རྡོ་རྗེའི་ཐོ་ཆེན།", "chinese_translation": "有实义的出离心逆转的诤论金刚大锤。", "english_translation": "The Vajra Great Hammer of Reversing the Meaningful Renunciation of Worldly Affairs." }, { "original_tibetan": "དོན་གནས་ཀྱི་ངེས་འབྱུང་བཟློག་པའི་མཆིད་ལྷན་རྡོ་རྗེའི་ཐོ་ཆེན་བཞུགས་སོ། ། རང་གི་རང་ལ་གྲོས་འདུན་བྱས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩེ་མོ་གནད་མཚང་སུན་འབྱིན་འདི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ལ་ངེས་པར་བཞག་འཚལ།", "chinese_translation": "有实义的出离心逆转的诤论金刚大锤 完毕。 自己与自己商议的所有事情的要点，请务必将这些揭露弱点之处铭记于心。", "english_translation": "The Vajra Great Hammer of Reversing the Meaningful Renunciation of Worldly Affairs is complete. Please keep in mind all the key points of self-advice, especially these exposures of weaknesses." }, { "original_tibetan": "བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་མཁྱེན་ནོ། །མཁྱེན་གཉིས་ཉི་ཟླའི་འོད་ཆེན་འབུམ་བརྡལ་བས། །ཤེས་བྱའི་གནས་ཀུན་དང་བཅས་གནས་མིན་བཅས། །ཆ་ཙམ་མི་ཤེས་མུན་པ་དཔྱིས་འབྱིན་པའི། །ཤེས་རབ་སྙིང་རྗེར་བཅས་ལྡན་སྤྱི་བོའི་མཆོད། །", "chinese_translation": "喇嘛仁波切，请垂念！ 双智如日月般的光芒，照亮所有应知和非应知之处。 驱散对任何细微之处都不了解的黑暗， 具备智慧与慈悲，是顶上的供养。", "english_translation": "Precious Lama, please be mindful! Your two wisdoms, like the great light of the sun and moon, illuminate all that should be known and not known. Dispelling the darkness of not knowing even a small part, endowed with wisdom and compassion, you are the crown jewel offering." }, { "original_tibetan": "དེ་སླད་བདག་ལ་བྱམས་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཡི། །ཉེར་བཟུང་སྤྲིན་ལས་ལེགས་པར་འཐོན་པ་སྟེ། །བྱིན་རླབས་དབང་ཁྲིད་གདམས་པའི་རླན་གྱིས་བརླན། །ཐར་པའི་ས་བོན་སོ་ནམས་བྱས་ནའང་། །", "chinese_translation": "因此，请您以慈爱的悲悯， 如从云中涌出般地， 以加持、灌顶和教诲的甘霖滋润， 即使我已耕耘了解脱的种子。", "english_translation": "Therefore, with loving compassion, like emerging well from the clouds, moisten with the rain of blessings, empowerments, and instructions, even though I have cultivated the seeds of liberation." }, { "original_tibetan": "དཔེར་ན་ཞུགས་ཀྱིས་རུང་མིན་བྱས་པའི་རྒྱུ། །དེ་ལ་སྨིན་པའི་གོ་སྐབས་མི་དབྱེ་བཞིན། །བདག་ནི་རང་གི་ཉེས་པ་དངོས་བརྒྱུད་ཀྱི། །ད་ཙམ་ཐར་པའི་ཞིང་ས་རྒོད་པོར་ཤོར། །", "chinese_translation": "例如，就像被霜冻摧毁的种子， 无法获得成熟的机会一样。 我因自己直接或间接的过错， 至今已失去了通往解脱的肥沃土地。", "english_translation": "For example, like a seed ruined by frost, it does not have the opportunity to ripen. I, through my own direct or indirect faults, have until now lost the fertile ground for liberation." }, { "original_tibetan": "དེ་ཕྱིར་རང་གི་རང་ལ་གྲོས་ཤིག་འཚལ། །འོན་ཀྱང་མ་ཉན་རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བས་ནོངས། །དེ་དུས་ད་ལྟའི་ཁ་ཕོ་མཐོན་པོ་དེ། །ཡོད་ནས་འོ་དོད་མ་ཤོར་ཁྱོད་རེ་དཔའ། །", "chinese_translation": "因此，自己要和自己商量啊！ 然而，如果不听从，就会堕入金刚地狱。 到那时，你现在的高谈阔论， 如果还在，没有发出哀嚎，你才算勇敢。", "english_translation": "Therefore, one must consult with oneself! However, if one does not listen, one will fall into the Vajra Hell. At that time, if your current lofty words are still there, and you have not cried out in pain, then you are truly brave." }, { "original_tibetan": "ཐོས་བསམ་སྒོམ་པའི་དཔ༵ལ་གྱིས་ཆེས་ཕྱུག་པའི། །དགེ༵་བའི་བཤེས་གཉེན་དམ་པ་མཆོག་གྱུར་བ། །འཇམ་དཔལ་དབྱངས་དངོས་སྤྲུལ་པའི་ཟློས་གར་དུ། །གྲགས་པའི་ཡིན་བཞིན་ཚད་མར་གནས་སམ་ཀྱཻ། །", "chinese_translation": "以闻思修的荣耀而极其富有的， 殊胜的善知识， 文殊菩萨真实现身的化现， 名声远扬，是否真实如量地存在呢？", "english_translation": "The most excellent virtuous friend, exceedingly rich in the glory of hearing, contemplation, and meditation, the actual emanation of Manjushri, renowned, does he truly exist as he is reputed to be?" }, { "original_tibetan": "གལ་ཏེ་ཐུགས་རྗེ་ཡེ་སྤྲུལ་མགོན་པོ་ནི། །རང་དབང་བཞིན་དུ་འགྲོ་ངོར་སྐྱེ་བ་སྟོན། །མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་ཡོན་ཏན་མ་སྨད་པ། །དེ་འདྲའི་རྟགས་མཚན་གཞན་ངོར་མི་སྣང་ནའང་། །", "chinese_translation": "如果大悲化身怙主， 如其所愿地示现于众生前， 智慧、慈悲和能力等功德无损， 即使这样的迹象在他人面前不显现。", "english_translation": "If the protector, an emanation of great compassion, shows birth to beings as he wishes, without diminishing the qualities of wisdom, compassion, and power, even if such signs do not appear to others," }, { "original_tibetan": "རང་བློ་རང་ལ་ལྐོག་ཏུ་མ་གྱུར་བས། །རང་སྐྱོན་ལྟ་བའི་མེ་ལོང་འོད་པོ་ཆེ། །ཡོད་པ་དེ་ལ་བྱི་དོར་བཅས་པས་ལྟོས། །ངེས་པ་ཐོབ་ན་སླད་ནས་ཅི་དགར་མཛོད། །", "chinese_translation": "因为自己的心对自己没有隐瞒， 所以请擦拭干净那面照见自己过失的明镜，然后观看。 如果获得了定解，之后就可以随心所欲了。", "english_translation": "Because one's own mind is not hidden from oneself, please polish the great mirror that sees one's own faults and look. If you gain certainty, then do as you please afterwards." }, { "original_tibetan": "ཀྱེ་མ་ཉམ་ཐག་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ། །དེང་ནས་ཕྱིན་ཆད་གཡོ་སྒྱུ་ཀུན་སྤང་ཏེ། །རང་འདོད་འཁྲིས་པའི་རྩ་བ་ཆོད་པ་ཞིག ། ཕ་ཅིག་ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །", "chinese_translation": "可怜的众生啊！ 从今以后，请抛弃一切虚伪和欺骗， 恳请断除贪恋自我的根源， 祈愿得到慈悲的加持。", "english_translation": "Alas, for all miserable beings! From now on, please abandon all deceit and deception, and may we cut off the root of clinging to self-desire. I pray for the blessing of compassion." }, { "original_tibetan": "ཞེས་ངེས་པར་འབྱུང་བ་ཕྱོགས་གཅིག་ལ་གནས་ནའང་དེར་གན་དུ་བསྟི་བའི་བླུན་པ་འགའ་ཞིག་གི་དེ་ལས་ལྡོག་པར་སྨྲས་པ། །", "chinese_translation": "如是，即使安住于出离心的一方，一些愚者却说与此相反的话。", "english_translation": "Thus, even if one abides on the side of renunciation, some fools speak contrary to it." }, { "original_tibetan": "ཀྱེ་མ། ཁྱོད་ནི་རིག་པ་འཛིན་པའི་གདུང་འཚོབ་པ། །འགྲོ་བ་མགོན་པོ་བྲལ་འདི་མི་སྐྱབས་པར། །རང་སར་གནས་ལ་ཡ་མཚན་སུ་ཞིག་བྱེད། །ཉན་རང་ཞི་བ་ཕྱོགས་གཅིག་རྗེས་སུ་སོན། །ཁྱད་པར་ཉམ་ཐག་གཤིན་ཏུ་གྱུར་བ་ལ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཆོས་སྐལ་བཅད་ན་སུ་", "chinese_translation": "唉！ 你是持明者的后裔， 不救护这些失去怙主的众生， 安住于自己的境界，谁会感到奇怪呢？ 你追随声闻和独觉的寂静一方。 特别是对于可怜的亡者， 如果你断绝了他们的法缘，谁会", "english_translation": "Alas! You are the successor of the Vidyadharas, who does not protect these beings who have lost their protector, and who would be surprised to remain in your own place? You follow the peaceful side of the Shravakas and Pratyekabuddhas. Especially for the miserable deceased, if you cut off their Dharma connection, who will..." } ] ============================================================
Tibetan
ཞིག་འདྲེན། །བདག་ཅག་གསོན་པོའི་གྲྭལ་དུ་གནས་པ་ཡི། །གདོང་གི་རླན་ཆེན་སྐམ་པར་འགྱུར་རམ་ཅི། །མཐོང་བའི་ཡིད་བཅད་མ་མཐོང་ཆོས་སྐལ་བཅད། །ཁྱོད་ལས་ཐུགས་རྗེ་ཆུང་བ་སུ་ཞིག་ཡོད། །ཡུལ་འདིར་རེ་ས་སྐྱབས་གནས་ཁྱོད་གཅིག་ཙམ། །དེའི་ཀྱང་དོར་ན་ངེད་ཚོའི་ཅི་ཞིག་བྱ། ཁྱད་པར་ཁྱེད་ཀྱི་དངོས་པོ་སེམས་བསྐྱེད་ན། །དམ་བཅའ་དེ་ལས་འགལ་བའི་གཞན་དབང་གིས། །སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་ཉིད་ལས་ཐར་ནས་ཀྱང་། །གཞན་དོན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ག་ལ་ཞིག །བླ་མ་གཞན་ཞིག་ཆ་མེད་རྒྱུས་མེད་དེ། །ངེས་ཚོས་དེ་ལ་དད་པ་ག་ལ་ཞོག །དེས་ན་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་རྗེས་བསྐྱང་ནས། །ཐམས་ཅད་ཐུགས་ལ་བརྟགས་པ་ཁྱེད་མཁྱེན་ནོ། །མིན་ཀྱང་ངེད་ཚོ་སུན་མས་སླེབ་པའི་དུས། །ཁྱེད་ལས་རེ་ས་མེད་དོ་ཐུགས་རྗེའི་ཟུང་། །ཁྱད་པར་བླ་མ་དམ་པ་གང་དེ་ཡི། །སྤྲུལ་པའི་ཟློས་གར་ཡིན་པ་ཨེ་མ་ཧོ། །དེ་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་མ་ཆུང་ཞིག །དེ་ཚོ་དགོས་མེད་དྲན་རྒྱུ་ངན་པ་ཞིག ། །དེ་ལས་གཞན་ཞིག་ཡོད་ན་སྒྲུབ་པར་རིགས། །དེ་འདྲའི་སྡར་སྐད་མ་ཤོར་སྐུ་ཚེ་རིང་། །ཞེས་ཟེར་བས། དེ་ནས་བདག་གི་བསམ་བློ་ཞིག་བྱས་ནས། ཞེ་ལ་འདི་ལྟར་ཤར་བྱུང་ནས་ལན་དུ་བསྙད་པ། ཀྱེ་ཧུད། མངོན་སུམ་ཚིག་གཞར་དེ་ལྟར་འདེབས་ན་ཡང་། ཁ་ཙམ་ཡིན་གྱི་ཁོ་ན་ཉིད་དུ་མིན། །གལ་ཏེ་ཡིན་ན་བདེན་པའི་གཏམ་ལ་ཉོན། །ཉོན་ལ་སྨྲས་པ་བཞིན་དུ་ཉམས་སུ་ལོང་། །དེ་ལ་རང་གི་སྐྱོན་རྣམས་སྔ་མོར་སྟོན། །རོ་མགོ་ཞིག་དུ་འདོན་ཆ་བཀྲམ་པ་ན། །གཞན་གྱི་བླ་མ་དག་ལས་ལྷག་པ་ཡི། །ངག་གི་སྒྲ་དང་ཆོ་གའི་འགྲིགས་ལ་སོགས། །དེ་ལྟར་བྱས་ནས་གཡོ་སྒྱུར་ཟོལ་ཟོག་གིས། །མི་བློ་འགྱུར་ནས་དད་པ་སྐྱེ་ན་བསམ། །གང་སླད་གཞན་གྱི་དོན་ལ་འགྲོ་མདོག་ཀྱང་། །བསམ་ཞིང་ལོངས་སྤྱོད་གནས་ལ་འདོད་པས་འདུག །ངེད་ཀྱི་ཆོས་ཞེས་མཆོག་ཏུ་གཟེངས་བསྟོད་ནས། །གཞན་གྱིས་ཡིན་སྙམ་ཉན་ལོ་བྱས་པའང་། །ཞེ་འདོད་རང་ལ་རློམས་པ་འབའ་ཞིག་ལས། །གཞན་དོན་ཕར་ཞོག་སྙིང་རྗེ་ཕྲན་ཙམ་བྲལ། །རང་གི་བསམ་པ་རང་གི་ཤེས་པས་ན། །བལྟས་ན་རང་ཡང་གར་སྐྱེ་མི་ཤེས་འཚལ། །གཞན་ལ་ངོ་སྤྲོད་བྱེད་བློ་བྱེད་པའང་། །བདག་ལ་ཁྲེལ་བས་གཡོ་སྒྱུ་མ་བྱས་སོ། །འདྲེན་སྟོན་ཕར་ཞོག་བརྡའ་ཙམ་མི་འབྱོར་ལ། །རློམ་ཆེ་ཚེ་འདིར་མི་འགྱོད་ཕྱི་མའི་དུས། །སྡུག་བསྔལ་འོ་དོད་འབོད་པ་ལ་བསམ་ནས། །ད་ཕྱིན་མགོ་ཞིག་མི་སྐོར་དམ་བཅའ་བྱས། །གཤིན་པོ་རྣམས་ལ་ཕན་ཞིག་ཐོགས་པ་ན། །ཡོན་ཞིག་མེད་ཀྱང་ཆོས་ཞིག་མ་
Chinese
祈请！我们这些还活着的人，脸上的泪水是否会干涸？断绝了见面的希望，也断绝了获得佛法的机会。还有谁比你更缺乏慈悲？此地唯一的希望和救护所就是你。如果连你也抛弃我们，我们该怎么办？特别是，如果你的本质是菩提心，那么被违背誓言的其他力量所控制，即使从轮回中解脱，又怎能圆满利他之事？其他的上师，我们一无所知，我们怎能对他们产生信仰？因此，请追随伟大的慈悲，您知道一切都在您的心中衡量。否则，当我们被痛苦折磨时，除了您，我们别无希望。特别是，那位神圣的上师，是化身的示现，真是奇妙！因此，请不要减少您的慈悲。那些不必要的念头是邪恶的。如果还有其他方法，就应该去实践。不要说那种懦弱的话，愿您长寿。说完这些，我仔细思考了一下，心中浮现出这样的想法，并回答说：唉！虽然表面上说得那么好听，但那只是说说而已，并非真心。如果真是那样，就听听真实的话语。听了之后，就像说的那样去实践。首先展示自己的缺点。像摆摊一样展示自己的弱点时，比起其他的上师，在言语的声音和仪轨的规矩等方面，这样做是为了用欺骗和虚伪来改变人们的想法，让他们产生信仰。为了表面上做利他之事，却想着享乐和安住。吹嘘自己的佛法是最好的，让别人以为是真的而听从，这只是为了满足自己的傲慢，更不用说利他，甚至连一点慈悲都没有。用自己的想法和知识来看，也不知道自己会转生到哪里。想要向别人介绍自己，也因为羞愧而没有欺骗。更不用说引导，甚至连暗示都做不到，傲慢自大，今生不后悔，来世痛苦哀嚎，想到这些，从今以后发誓不再欺骗。如果能帮助死者，即使没有供养，也不要停止佛法。
English
I beseech! Will the tears on the faces of us who remain among the living ever dry? The hope of meeting is cut off, and the opportunity to receive the Dharma is severed. Who is more devoid of compassion than you? In this land, you alone are our hope and refuge. If even you abandon us, what shall we do? Especially, if your essence is Bodhicitta, then being controlled by other forces that violate vows, even if liberated from the cycle of existence, how can one perfectly accomplish the benefit of others? Other lamas, we know nothing about them, how can we place our faith in them? Therefore, please follow the great compassion, you know that everything is measured in your heart. Otherwise, when we are afflicted by suffering, we have no hope other than you. Especially, that holy lama, is an emanation's display, how wondrous! Therefore, please do not diminish your compassion. Those unnecessary thoughts are evil. If there is another way, it should be practiced. Do not utter such cowardly words, may you live long. Having said this, I pondered carefully, and such thoughts arose in my mind, and I replied: Alas! Although outwardly the words are spoken so nicely, it is merely talk, not genuine. If it were so, listen to the words of truth. Having listened, practice as it is said. First, show your own faults. When displaying one's weaknesses like setting up a stall, surpassing other lamas in the sound of speech and the rules of rituals, doing so is to change people's minds with deception and hypocrisy, hoping that they will generate faith. Pretending to go for the sake of others, yet thinking of enjoyment and desiring to abide in comfort. Boasting that one's own Dharma is the best, making others think it is true and listen, this is merely to satisfy one's own arrogance, let alone benefiting others, even a trace of compassion is absent. Looking with one's own thoughts and knowledge, one does not even know where one will be reborn. Wanting to introduce oneself to others, also because of shame, I have not deceived. Let alone guiding, not even a hint is given, arrogant and conceited, not regretting in this life, in the future, thinking of the cries of suffering, from now on, I vow not to deceive anymore. If one can benefit the dead, even without offerings, do not stop the Dharma.