Tibetan
གཅིག་ཏུ་མྱོང་བའི་རྩ་རླུང་ཁམས་གསུམ་གྱི་ཆ་རེ་དབུ་མར་ཐིམ་པས་ཕྱིན་ཆད་འཛག་མེད་ཐོབ་པ་དང་ངོ་བོ་གཅིག་པའི་ཡེ་ཤེས་དེ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནོ། །རྟགས་ནི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་གཅིག་ནས་སྟོང་དང་ཉེར་བཞིའི་དོན་མཐོང་། ཚད་མ་ནི། གཙོ་ཆེར་རྣལ་འབྱོར་མངོན་སུམ་མོ། །དག་བྱ་གཟུགས་ཕུང་སོགས་ས་ཁམས་པ་དྲུག་ཚན་གཅིག་དག་བྱེད་རླུང་བཅུ་འགགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བཅུའོ། །འབྲས་བུ་ནི་གནས་སྐབས་རྣམ་སྨིན་གྱི་ལུས་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་ནས་མཐར་ཐུག་རྒྱལ་བ་རྣམས་སྣང་སོགས་ལྷ་ས་ཁམས་པ་དྲུག་ཚན་གཅིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་དུ་གྲུབ་པོ། ། དེ་ལྟར་སོར་བསམ་སྔགས་ཀྱི་ཚོགས་ལམ་ཆེན་པོ་དང་། སྲོག་རྩོལ་གྱི་སྦྱོར་ལམ། དྲོད་རྩེ་རྗེས་དྲན་ཀྱི་བཟོད་ཆོས། གསང་འཁོར་གྱི་ཕྱེད་མི་འགྱུར་བའི་བྱང་སེམས་ཀྱིས་གང་བས་ས་དང་པོ་ཐོབ། ཕྱེད་ཕྱི་མ་གང་བས་ས་གཉིས་པ་སྟེ། དེའི་འགྲེས་ཀྱིས་མས་བརྟན་དུ་འཁོར་ལོ་དྲུག་དང་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་བས་ས་བཅུ་གསུམ་ཐོབ། ཡན་ལག་གི་རླུང་སྟོང་བརྒྱད་བརྒྱ་ཁམས་སོ་གཉིས་རྩ་ཉི་ཁྲི་དགུ་འབུམ་ལ་སོགས་པ་དག་ནས་ནང་གི་གནས་ཡུལ་བགྲོད་དེ་མཐར་ཐུག་གི་འབྲས་བུ་རྣམས་མེད་རྣམ་པ་ཅན་གྱི་རང་གཟུགས་སྐུ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཁྱབ་བདག་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་གོ་འཕང་བརྙེས་པར་འགྱུར་རོ། ། དང་བོའི་སངས་རྒྱས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡི། །རྫོགས་པའི་རིམ་པ་སྦྱོར་བ་ཡན་ལག་དྲུག །བསྡུས་པའི་སྙིང་པོ་ཤིན་ཏུ་འཁྱེར་བདེ་བ། །འདི་ཡང་ག་ག་ཨ་བྷྱེས་སྨྲས་པའོ། །དགེའོ། ། དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྫོགས་རིམ་བསྡུས་དོན་ཉི་ཟླའི་ཟེར་ཐིག
Chinese
当完全体验时，每个脉、气、明点的三分融入中脉，此后获得不漏，与其本体无别的智慧即是三摩地。征象是从一个世界看到一千零二十四的意义。量是：主要是瑜伽现量。所净治的是色蕴等六界一组，净化风十种止息的三摩地十种。果是：暂时异熟之身融入法界，最终诸佛等显现等六界一组的坛城得以成就。 如是，手印念诵咒语之集的大道，命勤的结合道，暖顶随念的忍法，密轮的一半不变化的菩提心充满而获得初地，后一半充满而获得二地。以此类推，下稳固六轮和身体全部充满而获得十三地。支分之风一千八百，界三十二，脉二万九千等得以清净，行于内部的处所，最终的果是无有相状的自性身六身圆满，获得遍主时轮之位。 最初佛陀时轮之， 圆满次第结合六支。 摄略心要极易持， 此乃嘎嘎阿贝所说。 善哉！ 时轮圆满次第摄义日月光芒。
English
When fully experienced, each third of the channels, winds, and bindus merges into the central channel, and thereafter, non-leakage is attained, and the wisdom that is inseparable from its essence is samadhi. The sign is seeing the meaning of one thousand and twenty-four from one world. The measure is: mainly, direct yogic perception. What is to be purified is the aggregate of form, etc., one set of six elements, the ten samadhis that purify the ten winds that have ceased. The result is: the temporary body of fruition dissolves into the dharmadhatu, and ultimately, the mandala of one set of six elements, such as the appearance of all the Buddhas, is accomplished. Thus, the great path of the collection of handprints, mantras, the path of combining life force, the patience-dharma of warmth-peak mindfulness, the first ground is attained by filling half of the unchanging bodhichitta of the secret wheel, and the second ground is attained by filling the latter half. By this progression, the six lower stable wheels and the entire body are filled, and the thirteen grounds are attained. The one thousand eight hundred branch winds, the thirty-two elements, the twenty-nine thousand channels, etc., are purified, and one travels to the inner abodes, and the ultimate result is the complete six self-existent bodies without characteristics, and one attains the state of the Lord of All, the Wheel of Time. The first Buddha's Kalachakra, The six limbs of the completion stage, The condensed essence is very easy to hold, This was spoken by Gaga Abhaya. Good! The condensed meaning of the Kalachakra completion stage, rays of sun and moon.