Tibetan
མ་ཅིག་ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་རྒྱུན་ཁྱེར་སྟོང་ཉིད་དོན་སྦྱོར། མ་ཅིག་ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་རྒྱུན་ཁྱེར་སྟོང་ཉིད་དོན་སྦྱོར། མ་ཅིག་ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་རྒྱུན་ཁྱེར་སྟོང་ཉིད་དོན་སྦྱོར་བཞུགས་སོ༔ འདི་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་པ་སོགས༔ གང་ཡང་མི་དགོས་རྣལ་འབྱོར་གྱི༔ ཆས་སུ་ལྡན་པ་བཅུ་གསུམ་དང་༔ ཁྱད་པར་གྲི་གུག་ཐོད་པ་སོགས༔ སྒྲུབ་རྟེན་ཙམ་གྱི་སྤྲོས་པ་བྱེད༔ ལར་འདི་སྤྲོས་མེད་ལམ་ཡིན་པ༔ འོད་གསལ་རྫོགས་ཆེན་ཏནྟྲ་ལས༔ སེང་གི་ལྟ་བུའི་རྣལ་འབྱོར་དེའོ༔ སྐྱབས་སེམས་ལ་སོགས་སྦྱོར་བ་ནི༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ ཡོད་པ་མ་ཡིན་མེད་མ་ཡིན༔ གཉིས་གཉིས་མཐའ་ལས་རྣམ་འདས་པ༔ ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ལ༔ རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊཿ ཟབ་ཞི་སྒྲོ་འདོགས་སོ་གཉིས་བྲལ༔ འཕགས་བཞི་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ་ཆེན་མོར༔ མཐའ་ཡས་འགྲོ་བའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་སྦྱོར་བར་བྱ༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊཿ ཡེ་ནས་སྤྲོས་བྲལ་གཉུག་མ་ཆེ༔ དམ་པ་དོན་གྱི་ཡུམ་ཆེན་མོ༔ འགགས་མེད་རྩལ་གྱི་སྒྱུ་འཕྲུལ་བཅས༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་བྱིན་ཕོབས་ཅིག༔ བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་ཀཱ་ལི་བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕེམ་ཕེམ༔ ཕཊཿ ཕཊཿ ཕཊཿ སྣོད་བཅུད་དག་མཉམ་རོལ་པ་ཆེ༔ ཡེ་ནས་མ་བྱས་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི༔ མཆོད་པའི་མཆོག་དུ་བཞུགས་པ་ལ༔ མ་རྟོགས་བག་ཆགས་དབྱིངས་སུ་སྦྱངས༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾཿ དངོས་གཞི་ལྷ་བསྐྱེད་བསྡུས་པ་ནི༔ ཕཊཿ ཕཊཿ ཕཊཿདངོས་ཀུན་སྟོང་ཉིད་ཆེན་པོར་གདལ༔ སྟོང་པའི་རང་བཞིན་སྙིང་རྗེར་ཤར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལས་ཐོད་བརྩེགས་ཀྱི༔ གཞལ་ཡས་ཁང་དབུས་པད་ཉི་ཟླ༔ དེ་སྟེང་རོ་གདན་བརྫིས་པ་ཡི༔ ཀུན་ཤེས་རང་བཞིན་ཁྲོས་མ་ནག༔ ཇི་སྙེད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་རྩལ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གྲི་ཐོད་ཅན༔ སྤྱན་གསུམ་ཀུན་མཁྱེན་ཀུན་ཏུ་སྣང་༔ ཀུན་གཟིགས་འགྱུར་མེད་སྐུ་མདོག་མཐིང་༔ གར་སྟབས་རུས་རྒྱན་གར་ཆས་ཅན༔ ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པའི་ཉམས་ཀྱིས་བརྗིད༔ ཞབས་གཉིས་གར་སྟབས་ཚུལ་དུ་བཞེངས༔ མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་ན་འགྱིང་༔ སྤྱི་གཙུག་ཕག་ཞལ་ནག་པོ་ངུར༔ དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་འཁྱིལ༔ ལམ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཡི༔ རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་དམར་གསལ་མོ༔ གཅེར་མོ་གར་སྟབས་རུས་རྒྱན་ཅན༔ སྤྱི་བོར་རྣམ་མཁྱེན་རང་བཞིན་གྱི༔ ཡུམ་ཆེན་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་མཐིང་༔ གཅེར་བུ་མཉམ་བཞག་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ འཁོར་དུ་དངོས་བརྒྱད་རྩལ་ཉིད་ལས༔ རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་དང་༔ ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ཁ་དོག་བཞི༔ གར་སྟབས་གྲི་ཐོད་རྡོ་རྗེ་དང་༔ རིན་པོ་ཆེ་སོགས་ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "མ་ཅིག་ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་རྒྱུན་ཁྱེར་སྟོང་ཉིད་དོན་སྦྱོར།", "chinese_translation": "玛吉克柔玛纳摩的日常修持空性义诀。", "english_translation": "Daily Practice of Machig Krodha Kali: Meaningful Application of Emptiness." }, { "original_tibetan": "མ་ཅིག་ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་རྒྱུན་ཁྱེར་སྟོང་ཉིད་དོན་སྦྱོར།", "chinese_translation": "玛吉克柔玛纳摩的日常修持空性义诀。", "english_translation": "Daily Practice of Machig Krodha Kali: Meaningful Application of Emptiness." }, { "original_tibetan": "མ་ཅིག་ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་རྒྱུན་ཁྱེར་སྟོང་ཉིད་དོན་སྦྱོར་བཞུགས་སོ༔ འདི་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་པ་སོགས༔ གང་ཡང་མི་དགོས་རྣལ་འབྱོར་གྱི༔ ཆས་སུ་ལྡན་པ་བཅུ་གསུམ་དང་༔ ཁྱད་པར་གྲི་གུག་ཐོད་པ་སོགས༔ སྒྲུབ་རྟེན་ཙམ་གྱི་སྤྲོས་པ་བྱེད༔ ལར་འདི་སྤྲོས་མེད་ལམ་ཡིན་པ༔ འོད་གསལ་རྫོགས་ཆེན་ཏནྟྲ་ལས༔ སེང་གི་ལྟ་བུའི་རྣལ་འབྱོར་དེའོ༔ སྐྱབས་སེམས་ལ་སོགས་སྦྱོར་བ་ནི༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ ཡོད་པ་མ་ཡིན་མེད་མ་ཡིན༔ གཉིས་གཉིས་མཐའ་ལས་རྣམ་འདས་པ༔ ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ལ༔ རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊཿ ཟབ་ཞི་སྒྲོ་འདོགས་སོ་གཉིས་བྲལ༔ འཕགས་བཞི་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ་ཆེན་མོར༔ མཐའ་ཡས་འགྲོ་བའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་སྦྱོར་བར་བྱ༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊཿ ཡེ་ནས་སྤྲོས་བྲལ་གཉུག་མ་ཆེ༔ དམ་པ་དོན་གྱི་ཡུམ་ཆེན་མོ༔ འགགས་མེད་རྩལ་གྱི་སྒྱུ་འཕྲུལ་བཅས༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་བྱིན་ཕོབས་ཅིག༔ བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་ཀཱ་ལི་བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕེམ་ཕེམ༔ ཕཊཿ ཕཊཿ ཕཊཿ སྣོད་བཅུད་དག་མཉམ་རོལ་པ་ཆེ༔ ཡེ་ནས་མ་བྱས་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི༔ མཆོད་པའི་མཆོག་དུ་བཞུགས་པ་ལ༔ མ་རྟོགས་བག་ཆགས་དབྱིངས་སུ་སྦྱངས༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾཿ དངོས་གཞི་ལྷ་བསྐྱེད་བསྡུས་པ་ནི༔ ཕཊཿ ཕཊཿ ཕཊཿདངོས་ཀུན་སྟོང་ཉིད་ཆེན་པོར་གདལ༔ སྟོང་པའི་རང་བཞིན་སྙིང་རྗེར་ཤར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལས་ཐོད་བརྩེགས་ཀྱི༔ གཞལ་ཡས་ཁང་དབུས་པད་ཉི་ཟླ༔ དེ་སྟེང་རོ་གདན་བརྫིས་པ་ཡི༔ ཀུན་ཤེས་རང་བཞིན་ཁྲོས་མ་ནག༔ ཇི་སྙེད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་རྩལ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གྲི་ཐོད་ཅན༔ སྤྱན་གསུམ་ཀུན་མཁྱེན་ཀུན་ཏུ་སྣང་༔ ཀུན་གཟིགས་འགྱུར་མེད་སྐུ་མདོག་མཐིང་༔ གར་སྟབས་རུས་རྒྱན་གར་ཆས་ཅན༔ ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པའི་ཉམས་ཀྱིས་བརྗིད༔ ཞབས་གཉིས་གར་སྟབས་ཚུལ་དུ་བཞེངས༔ མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་ན་འགྱིང་༔ སྤྱི་གཙུག་ཕག་ཞལ་ནག་པོ་ངུར༔ དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་འཁྱིལ༔ ལམ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཡི༔ རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་དམར་གསལ་མོ༔ གཅེར་མོ་གར་སྟབས་རུས་རྒྱན་ཅན༔ སྤྱི་བོར་རྣམ་མཁྱེན་རང་བཞིན་གྱི༔ ཡུམ་ཆེན་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་མཐིང་༔ གཅེར་བུ་མཉམ་བཞག་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ འཁོར་དུ་དངོས་བརྒྱད་རྩལ་ཉིད་ལས༔ རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་དང་༔ ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ཁ་དོག་བཞི༔ གར་སྟབས་གྲི་ཐོད་རྡོ་རྗེ་དང་༔ རིན་པོ་ཆེ་སོགས", "chinese_translation": "玛吉克柔玛纳摩的日常修持空性义诀完毕。此法无需坛城供养等，具备瑜伽士的十三种资具，特别是弯刀、颅骨等，仅作修持的助缘。总的来说，此乃无戏论之道，出自光明大圆满续，是如狮子般的瑜伽。皈依发心等前行：帕 帕 帕！非有非无，远离二二边，于般若波罗蜜多，我于一切处皈依。帕 帕 帕！甚深寂灭离二执，于生起四圣的伟大之母，将无边众生，当下即令结合。帕 帕 帕！本初离戏本性大，神圣义之伟大之母，具无碍力之幻化，请赐予金刚三之加持！班匝 卓地 嘎里 班 哈日尼萨 阿 威夏亚 呸 呸！ （藏文：བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་ཀཱ་ལི་བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕེམ་ཕེམ，梵文天城体：वज्रक्रोधिकालि वं हरिनिस अवेषय पेम् पेम्，梵文罗马拟音：vajrakrodhikāli vaṃ harinisa aveṣaya peṃ peṃ，汉语字面意思：金刚忿怒黑母 班 哈日尼萨 阿 威夏亚 呸 呸！）帕！帕！帕！器情清净平等大乐，本初未作任运成，安住于殊胜供养中，未悟习气于法界清净。让 扬 康！正行本尊生起略说：帕！帕！帕！诸法皆扩展于大空性中，空性之自性显现为悲心。从嗡阿吽中，由颅骨堆叠成，宫殿中央莲花日月垫，其上铺设人尸座，一切智自性黑克柔玛。具有尽所有智之智慧力，一面二手持刀颅，三眼全知照十方，遍视不变身蓝色，舞姿骨饰舞装扮，以极怖畏之姿威严，双足舞姿势站立，于火焰燃烧之界中屹立，顶髻猪面黑色鸣，头发红黄色向上竖立，是了知道的金刚亥母，种姓之主红色明妃，裸身舞姿骨饰具，于顶上遍知自性之，大母普贤佛母蓝色，裸身等持跏趺坐。周围是八供之自性，金刚、珍宝、莲花和，事业空行母四种色，舞姿刀颅金刚和，珍宝等。", "english_translation": "Daily Practice of Machig Krodha Kali: Meaningful Application of Emptiness. Herein, there is no need for mandala offerings, etc.; the thirteen articles of a yogi are sufficient, especially the curved knife, skull cup, etc., are merely adornments for the practice. In general, this is the path of non-elaboration, from the Clear Light Great Perfection Tantra, it is the yoga like a lion. The preliminary practices such as refuge and bodhicitta: Phat! Phat! Phat! Not existent, not non-existent, completely beyond the extremes of duality, in the Prajnaparamita, I take refuge in all ways. Phat! Phat! Phat! Profound, peaceful, free from the thirty-two attachments, in the Great Mother who generates the Four Noble Ones, may all limitless beings, be joined together at this very moment. Phat! Phat! Phat! Primordially free from elaboration, the great primordial nature, the Great Mother of ultimate meaning, endowed with the unobstructed power of illusion, please bestow the blessings of the three vajras! Vajrakrodhikāli vaṃ harinisa aveṣaya peṃ peṃ! (Tibetan: བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་ཀཱ་ལི་བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕེམ་ཕེམ，Sanskrit Devanagari: वज्रक्रोधिकालि वं हरिनिस अवेषय पेम् पेम्，Sanskrit Romanization: vajrakrodhikāli vaṃ harinisa aveṣaya peṃ peṃ，Literal Chinese Meaning: Vajra Wrathful Kali Vam Harinisa Aveshaya Pem Pem!) Phat! Phat! Phat! The great enjoyment of pure and equal realms, spontaneously accomplished without effort from the beginning, abiding in the supreme offering, may the unaware habitual tendencies be purified in the expanse. Ram Yam Kham! The main practice, the condensed deity generation: Phat! Phat! Phat! All phenomena are extended into the great emptiness, the nature of emptiness arises as compassion. From Om Ah Hum, from a pile of skulls, in the center of the palace, a lotus, sun, and moon seat, upon that, a seat of corpses is placed, the all-knowing nature, black Krodha Kali. The wisdom power of knowing all that exists, one face, two hands holding a knife and skull cup, three eyes all-knowing, illuminating everywhere, all-seeing, immutable, body color blue, dancing posture, bone ornaments, dance attire, majestic with a very frightening demeanor, two feet standing in a dancing posture, standing in the midst of blazing flames, on the crown of the head, a black sow face grunting, hair red-yellow swirling upwards, is the Vajravarahi who knows the path, the consort of the lineage lord, red and clear, naked, dancing posture, adorned with bone ornaments, on the crown of the head, the all-knowing nature, the Great Mother Samantabhadri, blue, naked, in equipoise, seated in full lotus posture. Surrounding are the eight offerings as their nature, vajra, jewel, lotus, and the four colors of the karma dakinis, dancing posture, knife, skull cup, vajra, and jewel, etc." } ] ============================================================