Tibetan
་སྐུ་ཐོགས་ལ༔ གཞན་ཨུ་རྒྱན་ལ་དེའི་སྐུ༔ རྩ་བའི་ཐང་སྟོང་ལ་གཙོ་བོ་རྒྱན་ཅིག༔ ཞི་ཁྲོ་འབྲིང་ལའང་འདིའི་རིགས་ལྔའི་ཐུན་མོང་ལྔ་བླངས་ན་འཐད་ལ༔ མྱུར་བདེར་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་གྲུབ་ཐོབ་བརྒྱུད་ཅུ༔ སངས་རྒྱས་སྟོང་ལ་སོགས་པར་རང་རང་གི་སྐུ་དེའི་དབང་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ༔ དེའི་ཕྱིར༔ ཧྲཱི༔ སྐྱེ་མེད་གཉུག་མ་ཀ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ འགགས་མེད་ཚེ་མཐའ་ཡས་པའི་རྣམ་རོལ་གྱི༔ མི་འཇིགས་སྐྱབས་སྦྱིན་མཛད་དེའི་དབང་བསྐུར་བས༔ ཟག་མེད་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཚེ་ཐོབ་ཤོག༔ བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ཡུརྫྙཱ་ཏེ་ཀ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཡང་ནི་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ༔ ཧྲཱི༔ འཁོར་བའི་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པདྨ་འབྱུང་༔ གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེའི་མངོན་མཛད་སྟོན་པ་པོ༔ སྐྱེ་འཆིའི་བདུད་བཅོམ་མཛད་དེའི་དབང་བསྐུར་བས༔ རྐྱེན་གྱིས་མི་འཇིག་གཡུང་དྲུང་ལུས་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་གུ་རུ་པདྨ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ གྲུབ་ཐོབ་རིག་འཛིན་སྤྱི་འདུས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ གང་ཞིག་སྲིད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཆུ་ཆེན་ལས༔ ཐུགས་རྗེ་མི་ཟད་ཆོ་འཕྲུལ་ཡ་མཚན་གྱི༔ བཀོད་པ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མའི་འཆར་སྒོ་ཕྱེས༔ བློ་སེམས་དགེ་ལ་བསྒྱུར་ནས་བདེ་མཆོག་སྦྱིན༔ གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོ་ནི༔ ཕྱི་ནང་སྙོམས་འཇུག་ཕྱག་རྒྱར་བཅས་པ་ཡི༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་གིས་མཚམས་སྦྱར་ན༔ ཏིང་འཛིན་མི་ཟད་འཕྲུལ་གྱི་རང་དབང་གིས༔ མཐའ་ཡས་བསྐལ་བར་སེམས་ཅན་དོན་སྤྱོད་ཤོག༔ ཨོཾ་ཊཱཀྐི་ནི་ཤྭ་རི་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་གསུང་དབང་བསྐུར་བ་ལ༔ རྒྱས་པར་གསེར་ཆོས་བཅུ་གསུམ་དང་༔ བསྡུ་ན་ས་སྐྱ་ནད་གྲོལ་སོགས༔ གྲུབ་ཐོབ་དངོས་ཀྱི་གསུང་གི་ཡང་ཆོག༔ ཤིན་ཏུ་བསྡུས་ན་སྲོག་གི་སྔགས༔ བདེ་སྐྱོང་མ་དཱ་ན་བ་དང་༔ ཚེ་དང་གལ་སྡེབ་ཟས་ཀྱི་ཚོགས༔ པདྨ་རཀྟའི་མདངས་བསྐྱེད་མཛོད༔ གཙང་རྨེ་བྲལ་བའི་བདུད་རྩི་ལྔ༔ ལག་ཏུ་ཐོགས་ནས་ལྕེ་ལ་བཞག༔ ངག་གི་རླུང་ལ་ཐིམ་བསམ་འཐེར༔ སྤྲོས་པས་སྔགས་ཕྲེང་བཟླས་ལུང་བཞི༔ སྐབས་འདིར་སྦྱོར་བ་རིག་པས་འཕུར༔ ཤིན་ཏུ་བསྡུས་སྔགས་བྷནྡྷའི་ཆོག༔ ཚེ་དབང་སྐབས་བཞིན་འདི་ན་སྟེ༔ ཨཱ༔ སྐུ་གསུམ་ཚེ་ལྷ་རྒྱ་མཚོ་དང་༔ བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ ཡི་གེ་ལོངས་སྐུའི་ཕྲེང་བ་འདིས༔ དགྱེས་མཉམ་བདེ་བའི་རང་སྒྲར་བཅས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཚེ་རབས་ངག་གི་སྒྲིབ་པ་དག༔ འཆི་བདུད་བཅོམ་ནས་ཚེ་ལ་དབང་༔ འགགས་མེད་གསུང་གི་དབང་ཐོབ་ནས༔ ངོ་བོ་ཉིད་གསུམ་ལྟ་བ་རྟོགས༔ པདྨ་ལྟ་བུའི་བཀྲག་མདངས་ཀྱིས༔ མ
Chinese
身相方面，其他邬金（莲花生）也是如此的身相，根本的唐东（唐东杰布）是主要的一个庄严。寂怒中等也适合取此五种姓的共同五种。迅速成就则为五部空行母，成就者传承十位。千佛等各自获得其身之灌顶。因此，啥 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍)！无生本初原始清净菩提心，无碍寿命无尽之幻化，以不惧施予救护者之灌顶，愿获得无漏金刚般的寿命！班杂 嘉纳 阿玉尔嘉纳 德嘎 雅 阿比钦杂 吽 (藏文：བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ཡུརྫྙཱ་ཏེ་ཀ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्रज्ञान आयुर्ज्ञान ते काय अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：vajra jñāna āyurjñāna te kāya abhiṣiñca hūṃ，汉字字面意思：金刚智 寿命智 彼 身 灌顶 吽)！又是莲花生，啥 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍)！未被轮回过患所染之莲花生，显现密咒金刚之导师，以摧伏生死之魔者之灌顶，愿获得无有违缘不坏金刚身！嗡 咕噜 贝玛 班杂 阿比钦杂 吽 (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་པདྨ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ गुरु पद्म वज्र अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ guru padma vajra abhiṣiñca hūṃ，汉字字面意思：嗡 咕噜 莲花 金刚 灌顶 吽)！成就者持明总集，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽)！何者于有寂之苦大水之中，以无尽大悲神变稀有之，开启百千化现之门，转变心识向善而施予胜乐，成就自在唐东杰布者，以外内平等融入手印之，以种姓之子灌顶相连，愿以无尽定之神通自在，于无边劫中成办有情之义利！嗡 达吉尼 效瓦热耶 阿比钦杂 吽 (藏文：ཨོཾ་ཊཱཀྐི་ནི་ཤྭ་རི་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ डाकिनीश्वरीय अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ ḍākinīśvarīya abhiṣiñca hūṃ，汉字字面意思：嗡 空行母自在 灌顶 吽)！之后是语灌顶，广说则有黄金法十三种，略摄则有萨迦除病等，是成就者真实的语之仪轨。极略则为命之明咒，乐护母达纳瓦和，寿命和嘎拉合集食物之会供，生起莲花红之光彩。无有清净垢染之五甘露，拿在手中放在舌上，融入语之气中而思维，以开展之方式念诵明咒长串，此时以方便智慧而飞翔，极略则为明咒宝瓶之仪轨。如寿灌顶之时一样，啊 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉字字面意思：啊)！三身寿天海和，上师父母菩提心，以此文字圆满报身之念珠，伴随喜乐之自声，以灌顶有缘之子，清净生生世世语之业障，摧伏死魔而自在寿命，获得无碍语之灌顶后，证悟三自性之见，以莲花般的光彩，
English
In terms of physical form, other Ugyen (Padmasambhava) also have similar forms, and the main one, Thangtong (Thangtong Gyalpo), is a principal adornment. It is also appropriate to take the common five of these five families for the peaceful and wrathful deities. For swift accomplishment, there are five classes of dakinis and ten accomplished masters in the lineage. May each of the thousand Buddhas and others receive the empowerment of their respective forms. Therefore, Hrīḥ! The unborn, primordial, pure, original Bodhicitta, the unobstructed, infinite manifestation of life, through the empowerment of the fearless giver of refuge, may you obtain a life like an indestructible vajra! Vajra Jñāna Āyurjñāna Te Kāya Abhiṣiñca Hūṃ! Again, for Padmasambhava, Hrīḥ! Padmasambhava, untainted by the faults of samsara, the revealer and teacher of secret mantra vajra, through the empowerment of the one who subdues the demons of birth and death, may you obtain an indestructible, eternal body! Oṃ Guru Padma Vajra Abhiṣiñca Hūṃ! For the assembly of accomplished vidyadharas, Hūṃ! From the great river of suffering in existence, with inexhaustible compassion and wondrous miracles, opening the doors to hundreds and thousands of manifestations, transforming the mind towards virtue and bestowing supreme bliss, the master of accomplishment, Thangtong Gyalpo, connecting the son of the lineage with empowerment, integrating outer and inner mudras equally, may you benefit sentient beings for limitless kalpas with the inexhaustible power of samadhi and magic! Oṃ Ḍākinīśvarīya Abhiṣiñca Hūṃ! Then, for the speech empowerment, in detail, there are the thirteen golden dharmas, and in brief, there are Sakya disease-curing practices, etc., which are the actual speech practices of accomplished masters. In extreme brevity, there is the life mantra, the Bliss-Protecting Mother Danava, and the life and gala combined food feast, generating the radiance of lotus red. The five amṛtas, free from impurities, are taken in the hand and placed on the tongue, absorbed into the breath of speech, and contemplated. The mantra garland is recited with elaboration, and at this time, the union flies with wisdom. In extreme brevity, there is the mantra bhāṇḍa ritual. This is like the time of the life empowerment. Āḥ! The three kāyas, the ocean of life deities, the guru father and mother Bodhicitta, with this garland of letters, the enjoyment body, together with the natural sound of joy and bliss, by empowering the fortunate son, may the obscurations of speech from lifetimes be purified, may you subdue the Lord of Death and gain power over life, and having obtained the unobstructed speech empowerment, may you realize the view of the three essences, with the radiance of a lotus,
Tibetan
ཚོན་པས་མཚན་དཔེ་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་པདྨ་ཝཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ གསུམ་པ་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ལ༔ ཚེ་བུམ་བདུད་རྩི་དམ་པས་གསོས༔ རྫས་མཆོག་རིལ་བུའི་བཀང་བ་དང་༔ གུ་རུ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་བུམ་མཚོན༔ སྤྲུལ་པ་མཆོག་ལའང་སྔ་བཞིན་ཏེ༔ གྲུབ་ཐོབ་ཀུན་ལ་རྣལ་འབྱོར་ཆས༔ མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོར་གྲི་ཐོད་དང་༔ སངས་རྒྱས་སྟོང་ལ་གསེགས་པར་གྱིས༔ རང་རང་ཐུགས་ཀྱི་རང་གཟུགས་མཚོན༔ ཕྱག་རྒྱ་ཕོ་མོའི་གཟུགས་བརྙན་སྦྱིན༔ མྱོང་རེག་འཁྲིལ་སྦྱོར་བདེ་བ་ལས༔ ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་འོད་གསལ་བཟུང་༔ སྔགས་ཚིག་སྨོན་ལམ་འདི་ལྟར་བཏབ༔ ཧཱུྃ༔ མཚོན་བྱ་ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ མཚོན་བྱེད་ཕྱག་རྒྱའི་རྣམ་པ་དང་༔ རྟེན་མཆོག་རིག་མ་ཆོས་འབྱུང་གནས༔ འདི་ལ་མ་བརྟེན་ཐར་བ་མེད༔ དབབས་བཟུང་ལྡོག་འགྲམ་ལ་བཟླའི་མཐའ༔ གྲྭ་ཟུར་མཉམ་པའི་ཐིག་ལེ་ཆེ༔ མ་བསྒྲིལ་རང་འདྲིལ་རིལ་བུ་འདི༔ སྒྲིབ་བྲལ་ལྷན་སྐྱེས་བདེ་ཆེན་པོ༔ མཚན་གཞི་མངོན་པར་ཉམས་སུ་མྱོང་༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ལྟ་བ་རྟོགས༔ ཚེ་རབས་སེམས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དག༔ འཁོར་གསུམ་ལ་སོགས་ཆོས་རྣམས་ལ༔ བདེ་ཚིག་ཆགས་བཅིང་ལྷའི་བུའི་བདུད༔ བཅོམ་ལྡན་ཕྱག་རྒྱ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ མཐར་ཐུག་ཆོས་སྐུ་ངོ་བོ་ཉིད༔ འགྱུར་བ་མེད་པ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བཞི་པ་ཕྲིན་ལས་མཆོག་གི་དབང་༔ ལྕགས་ཐག་ལུ་གུ་རྒྱུད་ཐོགས་ལ༔ ཧཱ༔ འཁོར་བ་མཐའ་མེད་སྡུག་བསྔལ་གྱི༔ ཆུ་བོ་ཆེ་ལ་བྱིང་བའི་འགྲོ༔ ཐུགས་རྗེའི་ཀུན་ཁྱབ་འབྲེལ་ཐག་གི༔ ལུག་རྒྱུད་ཞགས་པས་ཡོངས་བཟུང་ནས༔ ཐར་བའི་སྐམ་སར་དབྱུང་བར་མཚོན༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ འཆི་མེད་ལྕགས་སྲོག་ཐོབ་པ་དང་༔ ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་ལྷུན་གྲུབ་ནས༔ འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་དཔལ་ཐོབ་ཤོག༔ སརྦ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་མཐར་བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད་དང་། །རྒྱལ་སྲིད་རྫས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བྱ། །དམ་ཚིག་ཁས་བླང་སྤྱི་ལྟར་དང་། །བཀྲ་ཤིས་དམ་པས་མཐའ་ཡང་བརྒྱན། །ཚུལ་འདི་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །ཐེག་མཆོག་དང་ནི་ལོ་ཕུག་གཉིས། །རྡོ་རྗེའི་གསུང་བཟློག་མ་ཕོད་པར། །སྔགས་སྨྱོན་ག་གཱ་ཨ་བྷྱེས་སོ། །མངྒ་ལཾ། ། ཨོ་རྒྱན་གྱི་མཁན་པོ་པདྨའི་སྤྲུལ་བའི་གཏེར་ཆེན་གྲུབ་ཐོབ་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་བོའི་དབང་ཆོག་བྱིན་རླབས་འོད་ཕྲེང་།
Chinese
以彩绘圆满一切表征！嗡 班匝 贝玛 瓦嘎 阿贝堪匝 吽！ 第三、授予意之灌顶： 以寿命宝瓶殊胜甘露滋养， 充满殊胜圣物丸药， 象征古汝金刚颅器宝瓶。 对于化身胜者亦如是， 对于一切成就者是瑜伽士之装束， 对于空行母之海是钺刀颅器， 对于千佛请作撒供。 象征各自意之自性， 赐予佛母明妃之形象， 从体验接触交合之乐中， 执持俱生之光明。 念诵咒语发愿如下： 吽！ 所表乃意之五种智慧， 能表乃手印之相， 殊胜所依明妃法生处， 不依于此无解脱。 上下执持反覆念诵至究竟， 角隅等同之大明点， 此乃无需揉捏自然成团之丸药， 无有遮障俱生大乐。 名相显现而体验， 觉悟自生智慧之见。 清净生生世世心之罪障， 对于三轮等一切法， 以乐语系缚天子之魔。 祈愿成就圆满世尊手印， 祈愿获得大持明者果位！ 祈愿获得究竟法身自性， 祈愿获得无有迁变之果位！ 班匝 嘉纳 泽达 阿贝堪匝 吽！ 第四、殊胜事业之灌顶： 手持铁钩连环套索， 哈！ 对于沉溺于轮回无尽痛苦之， 大河中的众生， 以大悲周遍之关联索， 以连环套索完全束缚之后， 象征将其引至解脱之旱地。 具缘者你获得灌顶， 获得不死铁命， 从无量事业任运成就中， 祈愿获得调伏众生之威德！ 萨瓦 嘎玛 阿贝堪匝 吽！ 如是最后以吉祥八瑞相， 以及王政七宝之灌顶。 如共同之誓言承诺一般， 又以殊胜吉祥作结尾。 此乃瑜伽自在之大士， 胜乘与莲花岩洞二者， 无法违越金刚之语。 由咒士嘎嘎阿贝所作。吉祥！
English
May all the signs and symbols be perfectly complete with colors! OM VAJRA PADMA WAKKA ABHISHINCHA HUM! Third, bestowing the empowerment of the mind: Nourish with the sacred nectar of the longevity vase, Filled with the supreme substance of pills, Symbolizing the Guru Vajra skull cup vase. For the supreme emanation, it is the same as before, For all accomplished ones, it is the attire of yogis, For the ocean of dakinis, it is the curved knife and skull cup, For the thousand Buddhas, make offerings. Symbolizing the self-nature of each one's mind, Bestowing the images of male and female mudras, From the bliss of experiencing touch and union, Hold the co-emergent luminosity. Recite the mantra and make the aspiration as follows: HUM! What is symbolized are the five wisdoms of the mind, What symbolizes is the form of the mudra, The supreme support is the vidya, the source of dharma, Without relying on this, there is no liberation. The limit of reciting up and down, holding and reversing, The great bindu with equal corners, This pill that rolls naturally without being kneaded, The great bliss of co-emergence, free from obscurations. Experience the basis of manifestation, Realize the view of self-arisen wisdom. Purify the sins and obscurations of the mind in lifetimes, For all dharmas such as the three spheres, With pleasant words, bind the demons of the sons of gods. May the Bhagavan's mudra be spontaneously accomplished, May the great vidyadhara be attained! May the ultimate essence of the dharmakaya, May the unchanging state be attained! VAJRA JNANA CITTA ABHISHINCHA HUM! Fourth, the empowerment of supreme activity: Holding the iron hook and the chain of loops, HA! For beings drowning in the great river of endless suffering in samsara, With the all-pervading compassionate connecting rope, After completely binding with the chain of loops, Symbolizing leading them to the dry land of liberation. By bestowing empowerment upon you, the fortunate one, Having obtained the immortal iron life, From the spontaneous accomplishment of vast activities, May you obtain the glory of subduing beings! SARVA KARMA ABHISHINCHA HUM! Thus, finally, with the eight auspicious symbols, And the empowerment of the seven royal emblems. Like the common vows and commitments, And also adorned at the end with supreme auspiciousness. This is the great lord of yoga, Both the supreme vehicle and the lotus cave, Unable to disobey the vajra speech. Done by the mantra madman Gaga Abhya. Mangalam! ", "original_tibetan_title": "ཨོ་རྒྱན་གྱི་མཁན་པོ་པདྨའི་སྤྲུལ་བའི་གཏེར་ཆེན་གྲུབ་ཐོབ་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་བོའི་དབང་ཆོག་བྱིན་རླབས་འོད་ཕྲེང་།", "chinese_translation_title": "邬金莲花生大士化身之大伏藏师成就者唐东嘉波之灌顶仪轨加持光鬘", "english_translation_title": "The Empowerment Ritual Blessing Light Garland of the Great Treasure Revealer, Accomplished Thangtong Gyalpo, an Emanation of the Ugyen Master Padmasambhava.