Tibetan
ཨོ་རྒྱན་གྱི་མཁན་པོ་པདྨའི་སྤྲུལ་བའི་གཏེར་ཆེན་གྲུབ་ཐོབ་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་བོའི་དབང་ཆོག་བྱིན་རླབས་འོད་ཕྲེང་། ཨོ་རྒྱན་གྱི་མཁན་པོ་པདྨའི་སྤྲུལ་བའི་གཏེར་ཆེན་གྲུབ་ཐོབ་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་བོའི་དབང་ཆོག་བྱིན་རླབས་འོད་ཕྲེང་། ཨོ་རྒྱན་གྱི་མཁན་པོ་པདྨའི་སྤྲུལ་བའི་གཏེར་ཆེན་གྲུབ་ཐོབ་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་བོའི་དབང་ཆོག་བྱིན་རླབས་འོད་ཕྲེང་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ བརྡ་ཡིག །རྣལ་འབྱོར་གང་ཞིག་སྐལ་ལྡན་པ༔ རང་ཉིད་དེ་ལ་ལྷག་པར་མོས༔ དེ་དེ་སྔོན་ནས་འབྲེལ་བའི་རྟགས༔ མེ་ཏོག་གང་བབས་དེའི་ཕྲིན་ལས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་ཏེ༔ གཞན་གྱི་བབས་བས་ལྷ་ཉིད་དེ༔ རྒན་མོའི་རིལ་མོ་བཏབས་པ་དང་༔ གསང་སྔགས་མེ་ཏོག་འདྲ་བ་ལས༔ རྒྱུ་མཚན་མེད་ཕྱིར་དོན་གཟིགས་པའི༔ སྤྱན་སྔར་བབས་བཅོལ་འཐད་མི་བལྟའ༔ འདི་ནི་རིགས་དང་རྒྱུ་མཐུན་ལས༔ དུ་བས་མེ་རྗེས་དཔོག་པ་འདྲ༔ དེ་བཞིན་གྲུབ་པའི་བྱེད་འབྲས་ཀྱང་༔ བཟོ་ནི་འཕྲོ་ཡོད་ལས་འཇུག་དང་༔ དེ་བཞིན་སར་བ་རྩོམས་པ་ལྟའི༔ ཁྱད་པར་མཁས་ལྡན་དམ་པས་ཤེས༔ ས་མ་ཡ༔ འདི་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་བཞེངས་བསྒྲུབ་སོགས༔ བདག་ཉིད་ཆེན་པོའི་རང་འཇུག་བཅས༔ ཇི་ལྟར་རྒྱུད་དང་མན་ངག་ལྟར༔ སྤྱི་མཐུན་གཞུང་བསྲང་དེ་ནས་ནི༔ ཁྲུས་བྱས་བགེགས་བསྐྲད་བསྲུང་འཁོར་བསྒོམ༔ རིགས་བརྟགས་མེ་ཏོག་བཀྱེ་བསྡུ་དང་༔ མ་རིག་མཚོན་ཕྱིར་མིག་དར་དགབ༔ ས་མ་ཡཱ༔ དེ་ནས་དབང་ཡོན་མཎྜལ་ཕུལ༔ དབང་ཕྱུག་ཉིད་ལ་གསོལ་འདེབས་པ༔ ཨེ་མ་ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ བདག་ཅག་སྒོ་གསུམ་སྒྲིབ་སྦྱངས་ནས༔ གྲུབ་ཐོབ་རྒྱ་མཚོའི་གསང་གསུམ་གྱི༔ གོ་འཕང་མཆོག་ལ་དབང་བསྐུར་གསོལ༔ འཆི་མེད་གཉུག་མ་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་གསལ་བར་མཛོད༔ གུ་རུ་རཏྣ་ན་མོ་ཧོ༔ ནན་ཏན་ལྡན་ནམ་ཆེད་བཏགས་གནང་༔ ཧོ༔ ཉོན་ཅིག་ཆ་མེད་འགྲོ་བ་ཁྱོད༔ གསང་སྔགས་འདི་ནི་ཁེ་ཉེན་བཙུན༔ དམ་ཚིག་ལྡན་ནས་བསྒྲུབ་བརྩོན་ན༔ ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ གལ་ཏེ་བཏང་སྙོམས་གནས་ན་ཡང་༔ དམྱལ་མེའི་སྡུག་བསྔལ་ཉེན་ཡོད་ན༔ དམ་ཉམས་ལྡོག་སྤྱོད་སྨོས་ཅི་དགོས༔ གཏན་དུ་ཐར་བའི་རིགས་མེད་འགྱུར༔ དབང་མེད་ཕྱག་རྒྱ་དཔེ་མཐོང་ཤོར༔ ཚེ་ཐུང་ནད་མང་བསྲུང་མའི་ཚོགས༔ མཁའ་འགྲོ་གྲུབ་པའི་བཀའ་ཆད་བཙུན༔ དེ་བས་ད་ལྟ་བཏང་སྙོམས་རིགས༔ ལན་དུ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་ཏེ༔ ཀྱེ༔ མནོག་ཆུང་ཚེ་འདིའི་བདེ་བའི་ཆེད༔ སྐྱེ་བོའི་སྲོག་ལ་མི་ལྟ་ན༔ གཏན་གྱི་མགོན་
Chinese
邬金的堪布莲花生之化身，大伏藏师成就者唐东杰布的灌顶仪轨加持光鬘。 邬金的堪布莲花生之化身，大伏藏师成就者唐东杰布的灌顶仪轨加持光鬘。 邬金的堪布莲花生之化身，大伏藏师成就者唐东杰布的灌顶仪轨加持光鬘 ཞུགས་སོ(zhugs so，安住)！ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ(nama guru padma karaye，梵文罗马转写，顶礼 गुरु पद्म कराय，上师莲花生)！ 标识语。瑜伽士何者具福缘，自身于此尤生信，彼乃昔日结缘之征兆，鲜花何落彼之事业。身语意功德事业也，其他之落乃为天神也，如老妪掷丸，秘密真言鲜花相似故，无有理由故观其义，于眼目前落安放不应观。此乃种姓与因相同故，如以烟推测火之迹，如是成就之作用，制作乃从有余而入，如是开始萨瓦（梵文，一切）之事，尤其智者圣者知。萨玛雅(samaya，梵文，誓言)。于此坛城建立修持等，具大自在之自入，如若经典与口诀般，共同正行之后乃是，沐浴已驱魔守护轮观修，观察种姓鲜花抛撒与收回，为示无明故遮眼。萨玛雅(samaya，梵文，誓言)！ 之后灌顶之供养曼扎供，于灌顶自在祈祷：唉玛！遍主金刚持，我等三门净除垢，成就者海之三密，于胜位灌顶祈请。无死本觉菩提心，薄伽梵之智慧身，当下即刻请明示。གུ་རུ་རཏྣ་ན་མོ་ཧོ(guru ratna namo ho，梵文罗马转写，顶礼 गुरु रत्न，上师宝)！ 认真或特别赐予。 ཧོ(ho，梵文种子字)！ 谛听！无缘众生汝，此秘密真言乃利害严，具誓言而修持精进，则十方诸佛加持之。若然处于中庸，则有地狱火之痛苦危险，誓言违背颠倒行更不用说，终将成为无解脱之族。无权手印经典见失，短命多病护法众，空行成就之惩罚严厉。是故如今中庸之族，多次与鲜花一起，ཀྱེ(kye，惊叹词)！ 微薄今生安乐之故，不顾及众生之性命，永恒之怙主。
English
Empowerment Ritual of Thangtong Gyalpo, the Great Treasure Revealer and Accomplished One, Emanation of Guru Padmasambhava of Oddiyana: A Garland of Blessings. Empowerment Ritual of Thangtong Gyalpo, the Great Treasure Revealer and Accomplished One, Emanation of Guru Padmasambhava of Oddiyana: A Garland of Blessings. Empowerment Ritual of Thangtong Gyalpo, the Great Treasure Revealer and Accomplished One, Emanation of Guru Padmasambhava of Oddiyana. Herein resides! NAMO GURU PADMA KARAYE (Sanskrit transliteration, Homage to Guru Padmakara)! Symbolic Language: Whichever yogi is fortunate, Especially cherishes this himself, That is a sign of connection from the past, The activity of whichever flower falls. Body, speech, mind, qualities, and activity, The falling of others is the deity itself, Like an old woman throwing pills, And secret mantra flowers are similar, Since there is no reason, look at the meaning, It is not appropriate to look at what falls before the eyes. This is because the lineage and cause are the same, Like inferring the trace of fire from smoke, Likewise, the effect of accomplishment, Making is entering from what is left over, Likewise, it is like starting Sarva (Sanskrit, all), Especially the wise and holy know. Samaya (Sanskrit, vow)! Here, establishing and accomplishing mandalas, etc., Including the self-entry of the great sovereign, Just like the tantras and instructions, After the common proper conduct, Having bathed, dispel obstacles and meditate on the protective circle, Examining the lineage, scattering and gathering flowers, To show ignorance, cover the eyes with a cloth. Samaya (Sanskrit, vow)! Then offer the mandala of empowerment gifts, Praying to the powerful one himself: Ema! All-pervading Vajradhara, Purify the obscurations of our three doors, Of the ocean of accomplished ones, the three secrets, Please bestow empowerment to the supreme state. Immortal, innate Bodhicitta, The wisdom body of the Bhagavan, Please make it clear right now! GURU RATNA NAMO HO (Sanskrit transliteration, Homage to Guru Ratna)! Give diligently or especially. HO (Sanskrit seed syllable)! Listen! You who are unrelated beings, This secret mantra is strict about profit and loss, If you strive to accomplish it with vows, Then the Buddhas of the ten directions will bless you. But if you remain neutral, Then there is danger of the suffering of hellfire, What need is there to mention breaking vows and reversing conduct? You will forever become a race without liberation. Without power, handprints and scriptures are lost, Short life, many diseases, groups of protectors, The command of the dakinis and accomplished ones is strict. Therefore, now the neutral race, Repeatedly with flowers, KYE! For the sake of the meager happiness of this life, If you do not look at the lives of beings, Eternal protector.
Tibetan
པོ་བདག་རྙེད་ལ༔ དོ་གལ་ཅི་ལའང་མི་བསྙེལ་བར༔ གླང་ཆེན་སྨྱོན་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས༔ རིག་འཛིན་གྲུབ་ཐོབ་རྒྱ་མཚོ་ཡི༔ མཛད་སྤྱོད་དམ་པའི་རྗེས་སུ་སློབས༔ གཙོ་བོའི་བཀའ་དྲིན་བདག་ལ་སྩོལ༔ དེ་ནས་གནང་བ་སྦྱིན་པ་ནི༔ ཧོ༔ རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གང་བསྒྲགས་པའི༔ ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཡང་གསང་དང་༔ རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ དམ་སྡོམ་མཐའ་དག་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན༔ རྟག་ཏུ་དྲན་ཤེས་བག་ཡོད་ཀྱི༔ གུས་པས་ཡང་དག་མ་ཉམས་བསྲུང་༔ དེ་ཡིས་ཉམས་ཆགས་ཉེས་ལྟུང་དག༔ རིག་འཛིན་བླ་མ་འགྲུབ་པར་འགྱུར༔ དེ་ནས་དམ་ཚིད་དམོད་བྲོ་ནི༔ ཧོ༔ འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་ཆུ༔ སྙིང་གནས་དམ་བསྲུང་བསྒོམ་བརྩོན་ན༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་ཞུ་བྱིན་རློབས་ཅིང་༔ ཉམས་ན་དམྱལ་མེའི་སྙིང་བསྲེགས་ཤོག༔ ས་མ་ཡ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཛྭ་ལ༔ ན་ར་ཀན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དེ་ནས་མ་རིག་ལིང་ཐོག་བསལ༔ ཧཱུྃ༔ ཤེས་རབ་མཚོན་ཆའི་སྲ་འབར་བས༔ མ་རིག་སྒོང་ངའི་སྦུབས་འབྱེད་ཅིང་༔ རང་རིག་ལྷ་ཞལ་མངོན་མཐོང་བས༔ ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་གདུགས་གྱུར་ཅིག༔ བཛྲ་ཧཱུྃ་པྲཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཕཊ༔ དེ་སླད་དཀྱིལ་འཁོར་འཇུག་པ་ནི༔ ཨེ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཕྱོགས་བཞིའི་སྒོ༔ བདུད་བཞིའི་རང་བཞིན་སྒྲིབ་པ་བཞིའི༔ བཅད་དེ་ཡང་དག་མ་འཐོང་བ༔ ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱའི་འཆར་སྒོ་ཕྱེས༔ མཎྜ་ལ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཛྙཱ་ན་དྷེ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་ལྷ་མཇལ་འབྲེལ་བརྟགས་སླད༔ ཨོཾ༔ སྐུ་མཆོག་རྩེ་མོ་རྣམ་པར་བཀོད༔ གཟུགས་བརྒྱན་དམ་པ་འདིས་མཛེས་བྱེད༔ སྔོན་ནས་འབྲེལ་འདྲེས་གང་ཉེ་བའི༔ རིགས་བདག་དམ་པས་བཞེས་པར་མཛོད༔ གུ་རུ་བིཏྱ་དྷ་ར་པུཥྤེ་མཎྜ་ལ་པུཥྤེ་ཨཿཧཱུྃ༔ ཀྱཻ་ཧོ་སྐལ་ལྡན་བུ་ཁྱོད་ཀྱི༔ ཅོད་པཎ་ལྷུན་གྱི་གྲུབ་པར་བབ༔ མིང་ཡང་རིགས་ལྔའི་རིག་འཛིན་ཡིན༔ མ་འོངས་མཚན་དེའི་སངས་རྒྱས་ཐོབ༔ དགའ་སྤྲོ་དད་པ་རབ་ཏུ་བསྐྱེད༔ ཁྱོད་ནི་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ལ་དབང་༔ རྟག་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་མ་བཏང་ཞིག༔ དེ་ནས་ལྷ་ངོ་བསྟན་པ་ནི༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ སེམས་ཉིད་རྡོ་རྗེ་དྲི་བྲལ་འདི༔ བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་ཀུན་རྫོགས༔ མཚན་རྟོག་གང་གི་འོག་མ་གྱུར༔ རང་བཞིན་དོན་གྱི་བླ་མ་ཡིན༔ སྣང་བ་ཆོས་དབྱིངས་དཀྱིལ་འཁོར་འདི༔ རྒྱ་ཆད་ཕྱོགས་བྲལ་རྣམ་པར་དག༔ བག་ཆགས་དོན་མེད་འོག་མིན་ས༔ ངེས་པ་ལྔ་ལྡན་བླ་མའོ༔ གཉིས་མེད་རྟོག་བྲལ་ཟང་ཐལ་གྱི༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རང་རིག་པ༔ འབྲས་བུ་མཆོག་གི་སྐུར་བཞེངས་སུ༔ མཚོན་པ་དཔེ་དང་གཟུགས་བརྙན་ནོ༔ དཔེ་གཟུགས་རང་བཞི
Chinese
啊，我已获得！任何重要之事都不要忘记！以疯狂大象的行持，学习持明成就者大海的清净事业！请赐予我主尊的恩德！然后是给予允许： 吼！金刚持所宣说的，外内秘密及最极密，所有续部、传承、口诀的誓言禁戒都给予你！恒常以正念、觉知和谨慎，以恭敬守护，不令退失！如此便能清净破戒和罪堕，成就持明上师！然后是誓言和诅咒： 吼！此乃金刚夜叉之水！于心间守护誓言，精进修持，祈愿金刚萨埵融入加持！若违犯，愿地狱之火焚烧心髓！ 萨玛雅 班杂 萨埵 扎拉（藏文：ས་མ་ཡ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཛྭ་ལ，梵文天城体：समय वज्र सत्त्व ज्वल，梵文罗马拟音：samaya vajra sattva jvala，汉语字面意思：誓言 金刚 萨埵 燃烧）！ 纳拉卡 吽 啪特（藏文：ན་ར་ཀན་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：नरक हुं फट्，梵文罗马拟音：naraka hūṃ phaṭ，汉语字面意思：地狱 吽 啪特）！ 然后去除无明障翳： 吽！以智慧宝剑之锐利光芒，劈开无明之卵壳，显现自明本觉之天颜，愿慈悲之光芒化为伞盖！ 班杂 吽 扎 嘉纳 匝丘 阿比钦匝 啪特（藏文：བཛྲ་ཧཱུྃ་པྲཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཕཊ，梵文天城体：वज्र हुं प्रज्ञा ज्ञान चक्षु अभिषिञ्च फट्，梵文罗马拟音：vajra hūṃ prajñā jñāna cakṣu abhiṣiñca phaṭ，汉语字面意思：金刚 吽 智慧 智慧 眼 灌顶 啪特）！ 此后进入坛城： 唉！大坛城四方之门，斩断四魔之自性，四种障碍，不令如实见，开启智慧手印之显现门！ 曼达拉 扎 舍 亚 嘉纳 德瓦 阿比钦匝 啪特（藏文：མཎྜ་ལ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཛྙཱ་ན་དྷེ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཕཊ，梵文天城体：मण्डल प्रवेशय ज्ञान देव अभिषिञ्च फट्，梵文罗马拟音：maṇḍala praveśaya jñāna deva abhiṣiñca phaṭ，汉语字面意思：坛城 进入 智慧 天 灌顶 啪特）！ 如是说，为了观察与本尊的会面和缘分： 嗡！殊胜身之顶髻善妙庄严，以此殊胜形像作美饰，与往昔因缘亲近者，祈请本尊种姓之主享用！ 咕噜 维迪亚 达拉 布贝 曼达拉 布贝 阿 吽（藏文：གུ་རུ་བིཏྱ་དྷ་ར་པུཥྤེ་མཎྜ་ལ་པུཥྤེ་ཨཿཧཱུྃ，梵文天城体：गुरु विद्याधर पुष्पे मण्डल पुष्पे आः हुं，梵文罗马拟音：guru vidyādhara puṣpe maṇḍala puṣpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：上师 持明 花 坛城 花 阿 吽）！ 奇哉！具缘之子你，头顶自然成就之宝冠降临，你的名字亦是五部持明，未来将以此名获得佛果，生起欢喜和信心！你已获得殊胜成就之权，恒常不要舍弃瑜伽！然后指示本尊： 唉玛霍！此离垢之心性金刚，圆满了菩提之诸法，不落于任何名相概念之下，乃是自性实义之上师！显现法界之坛城，广大无边，清净无染，无意义之习气非下界，具足五种决定之上师！无二无别，离于分别之空明，普贤王如来之自明觉性，于最胜果位中显现，乃是象征、譬喻和影像！譬喻影像自性
English
Ah, I have found it! Do not forget anything important! With the conduct of a mad elephant, learn from the pure deeds of the ocean of Vidyadhara siddhas! Please grant me the grace of the main deity! Then comes the granting of permission: Ho! Whatever the Vajradhara has proclaimed, the outer, inner, secret, and most secret, all the vows and precepts of the tantras, transmissions, and instructions are given to you! Always with mindfulness, awareness, and caution, protect with reverence, without letting them decline! In this way, you will purify transgressions and downfalls, and become a Vidyadhara Lama! Then comes the oath and curse: Ho! This is the water of Vajrakilaya! Guard the vows in your heart, diligently practice meditation, may Vajrasattva merge and bless! If you break them, may the fire of hell burn your heart! Samaya Vajra Sattva Jvala! Naraka Hum Phet! Then remove the veil of ignorance: Hum! With the sharp blaze of the wisdom sword, split open the shell of the egg of ignorance, and seeing the face of self-awareness deity, may the rays of compassion become an umbrella! Vajra Hum Prajña Jñana Cakṣu Abhiṣiñca Phet! After that, enter the mandala: E! The great mandala's four-sided doors, cut off the nature of the four maras, the four obscurations, not allowing them to be seen as they are, open the manifestation door of the wisdom mudra! Mandala Praveśaya Jñana Deva Abhiṣiñca Phet! Having said this, in order to observe the meeting and connection with the deity: Om! The supreme body's crown is beautifully arranged, adorned with this supreme form, may the lineage lord of those who are close due to past connections, please accept! Guru Vidyadhara Puspe Mandala Puspe Ah Hum! Kyeho! Fortunate son, your crest jewel has descended as naturally accomplished, your name is also the Vidyadhara of the five families, in the future you will attain Buddhahood with that name, generate joy and faith! You have power over the supreme accomplishment, always do not abandon yoga! Then, pointing out the deity: Emaho! This stainless Vajra of mind itself, completes all the dharmas of the path to enlightenment, does not fall under any name or concept, is the Lama of the meaning of self-nature! This mandala of appearance and dharmadhatu, is vast and without limits, completely pure, meaningless habitual tendencies are not lower realms, the Lama with five certainties! Non-dual, free from conceptualization, clear and transparent, Samantabhadra's self-awareness, manifested as the body of the supreme fruit, is a symbol, metaphor, and image! Metaphor, image, self-nature