Back to the library

DNJ003 0045.Establishing the Four Pillars of Accomplishment Eliminating All Obstacles..Establishing the Four Pillars of Accomplishment Eliminating All Obstacles..g2.0f

Page 3 of 3

Tibetan

་དོན་དུ་འཇོམས་པ་ཁྲོ་བོའི་སྐུ༔ ཉོན་མོངས་བདུད་དང་ན་བའི་སྡུག་བསྔལ་འཇོམས༔ ཡོན་ཏན་ལྷུན་གྲུབ་མཆོག་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཡ་མནྟ་ཀ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ཅི་མང་བཟླས་མཐར་མཆོད་བསྟོད་དང་ཕྲིན་བཅོལ་སྔར་བཞིན་བྱ༔ ནུབ་ཀྱི་བྱང་བུ་བཏགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ནུབ་ཕྱོགས་སྨིག་རྒྱུའི་གདན་སྟེང་ན༔ སྒོ་བསྲུང་རང་དངས་ཆེན་པོ་ནི༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་སྐུ་མདོག་དམར༔ ཐོད་དབྱུག་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ སྐུ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཆོས་དབྱིངས་ནས༔ ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་གཉིས་མེད་གྱུར༔ ཨོ་བཛྲ་ཧྱ་གྷྲི་ཝ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས་རཱུ་པ་ནས་སྤརྴེ་སརྦ་པཉྩ་རཀྟ་བྷ་ལིངྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་ཀུན་སོར་རྟོགས་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་འཕྲུལ༔ གདུལ་བྱའི་དོན་དུ་འཇོམས་པ་ཁྲོ་བོའི་སྐུ༔ ལྷ་བུའི་བདུད་དང་རྒ་བའི་སྡུག་བསྔལ་འཇོམས༔ ཡོན་ཏན་ལྷུན་གྲུབ་མཆོག་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲི་ཝ་ཧཱུྃ༔ ཅི་འགྲུབ་བཟླས་མཐར༔ མཆོད་བསྟོད་དང་ཕྲིན་བཅོལ་སྔར་བཞིན་བྱ༔ བྱང་གི་བྱང་བུ་བཏགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ བྱང་ཕྱོགས་ན་བུན་གདན་སྟེང་ན༔ སྒོ་བསྲུང་ཀ་དག་དྲི་བྲལ་ནི༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་སྐུ་མདོག་ལྗང་༔ རྒྱ་གྲམ་དྲིལ་འཛིན་འཁྲིལ་སྦྱོར་རོལ༔ སྐུ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཆོས་དབྱིངས་ནས༔ ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་གཉིས་མེད་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲི་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ བཛྲ་ཨརྒྷཾ་༴ ནས་རཱུ་པ་ནས་སྤརྴེ་སརྦ་པཉྩ་རཀྟ་བྷ་ལིངྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁཱ་ཛྙཱ་ན་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་ཀུན་བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་འཕྲུལ༔ གདུལ་བྱའི་དོན་དུ་འཇོམས་པ་ཁྲོ་བོའི་སྐུ༔ འཆི་བདག་བདུད་དང་འཆི་བའི་སྡུག་བསྔལ་འཇོམས༔ ཡོན་ཏན་ལྷུན་གྲུབ་མཆོག་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཨ་མྲི་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧཱུྃ༔ ཅི་འགྲུབ་མཐར་ནི་མཆོད་བསྟོད་བྱ༔ དེ་ནས་བརྟན་བཞུགས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ༔ ཉིན་རེ་བཞིན་ཡང་མཆོད་ཁ་གསོ༔ འདི་ཡིས་བགེགས་དང་བར་ཆད་བསྲུང་༔ དབྱིངས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་བརྡ་ཚིག་ལ༔ གབ་སྦས་ཕྲི་བསྣན་མེད་པ་སྟེ༔ གང་དང་མི་འདྲ་ཁྱད་འཕགས་འདི༔ པདྨ་མ་ཏིའི་གསུང་ནན་བཞིན༔ མི་ཆོས་བླ་མའི་རྩེར་ཕྱིན་པ༔ ག་ག་ཨ་བྷྱེ་དེ་ཡིས་སོ༔ བསྒྲུབ་པའི་ཆ་ལག་ཐོ་བཞི་བཙུག་པ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ།

Chinese

为了利益而降伏的忿怒身,降伏烦恼魔障和疾病的痛苦,向功德圆满的至尊顶礼赞叹。嗡 班匝 卓达 亚曼达嘎 吽(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཡ་མནྟ་ཀ་ཧཱུྃ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrakrodha yamāntaka hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚忿怒,降阎魔尊,吽)念诵尽可能多,最后如前一样进行供养赞颂和委托事业。在西方的牌位上写:吽,西方彩虹的座垫上,门守护者自性清净,父母双运身红色,持颅杖、铁钩、铃,身发光芒从法界,迎请智慧尊无二无别。 嗡 班匝 嘿 噶热瓦 萨 巴热瓦热 萨玛雅 匝匝(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཧྱ་གྷྲི་ཝ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrahayagrīva sapārivāra samayajāja,汉语字面意思:嗡,金刚马头明王,眷属,誓言生),匝 吽 班 霍,班匝 阿尔刚...从色到触,萨瓦 班匝 惹达 巴林达 玛哈 索卡 嘉纳 布匝 卡嘿。吽,诸佛现证智慧幻化之功用,为了调伏所化而降伏的忿怒身,降伏天子魔障和衰老的痛苦,向功德圆满的至尊顶礼赞叹。嗡 吽 班匝 卓达 嘿 噶热瓦 吽(藏文:ཨོཾ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲི་ཝ་ཧཱུྃ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ hūṃ vajrakrodha hayagrīva hūṃ,汉语字面意思:嗡,吽,金刚忿怒,马头明王,吽),念诵尽可能多,最后如前一样进行供养赞颂和委托事业。在北方的牌位上写:吽,北方雾霭的座垫上,门守护者原始清净无垢染,父母双运身绿色,持十字杵铃作拥抱,身发光芒从法界,迎请智慧尊无二无别。嗡 班匝 阿姆日达 滚扎利 萨 巴热瓦热 萨玛雅 匝匝(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲི་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrāmr̥takuṇḍali sapārivāra samayajāja,汉语字面意思:嗡,金刚甘露军荼利,眷属,誓言生),匝 吽 班 霍,班匝 阿尔刚...从色到触,萨瓦 班匝 惹达 巴林达 玛哈 索卡 嘉纳 布匝 卡嘿。吽,诸佛事业成就智慧幻化之功用,为了调伏所化而降伏的忿怒身,降伏死主魔障和死亡的痛苦,向功德圆满的至尊顶礼赞叹。嗡 班匝 卓达 阿姆日达 滚扎利 吽(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཨ་མྲི་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧཱུྃ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrakrodha amr̥takuṇḍali hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚忿怒,甘露军荼利,吽),念诵尽可能多,最后进行供养赞颂,之后祈请坚住和委托事业,每天重新供养食物,以此守护违缘和障碍。法界空行母的密语,没有隐藏、省略和增减,这与众不同极其殊胜,这是莲花生大师的郑重教言,是人法上师的顶峰,嘎嘎 阿 贝 德 益 索。 树立起修法的四根支柱,遣除一切障碍。

English

To tame beings, you manifest as a wrathful form, subduing the suffering of afflictive emotions, demons, and sickness. I prostrate and praise the supreme one who is spontaneously accomplished with qualities. Oṃ Vajrakrodha Yamāntaka Hūṃ (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཡ་མནྟ་ཀ་ཧཱུྃ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrakrodha yamāntaka hūṃ,汉语字面意思:Om, Wrathful Vajra, Yamantaka, Hūṃ). Recite this as much as possible, and then perform the offering, praise, and entrustment of activities as before. On the western plaque, write: Hūṃ. On a rainbow seat in the west, the gatekeeper is naturally pure. The father and mother are inseparable, with red bodies. They hold a skull staff, iron hook, and bell. Light radiates from their bodies from the Dharmadhatu. Wisdom beings are invited and become inseparable. Oṃ Vajrahayagrīva Sapārivāra Samayajāja (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཧྱ་གྷྲི་ཝ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrahayagrīva sapārivāra samayajāja,汉语字面意思:Om, Vajra Hayagriva, with retinue, Samaya Jaja). Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ. Vajra Arghaṃ... from Rūpa to Sparśa, Sarva Pañca Rakta Baliṃta Mahā Sukha Jñāna Pūja Khāhi. Hūṃ. The magical display of the wisdom of all Buddhas' realization, to tame beings, you manifest as a wrathful form, subduing the suffering of the son of gods' demons and aging. I prostrate and praise the supreme one who is spontaneously accomplished with qualities. Oṃ Hūṃ Vajrakrodha Hayagrīva Hūṃ (藏文:ཨོཾ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲི་ཝ་ཧཱུྃ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ hūṃ vajrakrodha hayagrīva hūṃ,汉语字面意思:Om, Hūṃ, Wrathful Vajra, Hayagriva, Hūṃ). Recite this as much as possible, and then perform the offering, praise, and entrustment of activities as before. On the northern plaque, write: Hūṃ. On a mist seat in the north, the gatekeeper is primordially pure and without defilement. The father and mother are inseparable, with green bodies. They hold a crossed vajra and bell, enjoying embrace. Light radiates from their bodies from the Dharmadhatu. Wisdom beings are invited and become inseparable. Oṃ Vajrāmr̥takuṇḍali Sapārivāra Samayajāja (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲི་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrāmr̥takuṇḍali sapārivāra samayajāja,汉语字面意思:Om, Vajra Amrita Kundali, with retinue, Samaya Jaja). Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ. Vajra Arghaṃ... from Rūpa to Sparśa, Sarva Pañca Rakta Baliṃta Mahā Sukhajñāna Pūja Khāhi. Hūṃ. The magical display of the wisdom of all Buddhas' activity accomplishment, to tame beings, you manifest as a wrathful form, subduing the suffering of the Lord of Death's demons and dying. I prostrate and praise the supreme one who is spontaneously accomplished with qualities. Oṃ Vajrakrodha Amr̥takuṇḍali Hūṃ (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཨ་མྲི་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧཱུྃ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrakrodha amr̥takuṇḍali hūṃ,汉语字面意思:Om, Wrathful Vajra, Amrita Kundali, Hūṃ). Recite this as much as possible, and then perform the offering and praise. Then, request to remain and entrust activities. Replenish the offerings daily. By this, protect against obstacles and hindrances. The secret language of the Dakinis of the Dharmadhatu, without concealment, omission, or addition. This is unique and supremely excellent, as the emphatic words of Padmamati. This is the pinnacle of human Dharma masters. Gaga Abhyedeyi So. Establishing the four pillars of accomplishment eliminates all obstacles.

Page 3 of 3