Tibetan
་ཚོགས་སྟེང་འོག་ཏུ༔ ཞི་ཁྲོ་ལོངས་སྤྲུལ་འདྲེས་མའི་སྣང་བ་འབྱུང་༔ ཐིམ་ལུགས་བརྒྱད་ཀྱི་ཉམས་དང་བཅས་པ་རྣམས༔ ཀུན་བཏགས་གདོན་གྱི་སེལ་དུ་མ་བསྐུལ་བར༔ ཐམས་ཅད་ཀུན་ལ་སུན་མའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད༔ སློབ་དཔོན་ང་ལ་སྐྱེལ་མའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད༔ མགོན་པོ་མཆོག་ལ་གནས་པོའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད༔ འོད་གསལ་རྩ་ལ་ལམ་གྱི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད༔ བདེ་ཆེན་ཞིང་ལ་གནས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད༔ ཁྱོད་རང་རྣམ་ཤེས་འགྲོན་པོའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད༔ སྐུ་མཆོག་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་གསང་ལམ་དུ༔ རང་ཐོག་མི་འགྱུར་བསྲེ་འཕོ་ཟུང་འཇུག་གིས༔ རང་གྲོལ་རྒྱལ་པོ་ཡེ་ཤེས་གཏན་སྲིད་ཟུང་༔ ཕཊཿ གལ་ཏེ་དེ་ལ་རང་ས་མ་ཟིན་ན༔ སྲིད་པ་བར་དོ་མིང་གཞིའི་ཕུང་པོ་ཅན༔ སྔོན་འབྱུང་སྲིད་པའི་ཤ་གཟུགས་ཅི་འདྲ་བ༔ ལུས་ལ་ངེས་མེད་ཡར་ཕྱེད་མར་ཕྱེད་ཆ༔ གནས་ལ་ངེས་མེད་གྲོགས་སྟོང་བྱུར་བོར་རྒྱུ༔ ཟས་ལ་ངེས་མེད་དྲི་དང་གསུར་ལ་སྤྱོད༔ གྲོགས་ལ་ངེས་མེད་ཤི་གསོན་ཐམས་ཅད་འགྲོགས༔ ཡུལ་ལ་ངེས་མེད་རི་བྲག་ཐོགས་རེག་བྲལ༔ སྣང་ཚུལ་མ་ངེས་སྐད་ཅིག་འགྱུར་ལྡོག་བྱེད༔ གཟུགས་ལ་ངེས་མེད་གྲིབ་མའི་སྣང་བ་མེད༔ མཁའ་ལ་ཉི་ཟླ་ས་ལ་རྐང་རྗེས་མེད༔ ཉམས་ལ་ངེས་མེད་བདེ་སྡུག་སྣ་ཚོགས་འཆར༔ མ་འཇིགས་མ་སྐྲག་བར་དོར་ཤེས་པར་གྱིས༔ སློབ་དཔོན་ང་ལ་སྐྱེལ་མའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད༔ མགོན་པོ་མཆོག་ལ་གནས་པོའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད༔ འོད་གསལ་རྩ་ལ་ལམ་གྱི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད༔ བདེ་ཆེན་ཞིང་ལ་གནས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད༔ རྒྱལ་སྲས་འཁོར་ལ་སུན་མའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད༔ ཁྱོད་རང་རྣམ་ཤེས་འགྲོན་པོའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད༔ མི་འགྱུར་གསེར་གྱི་ཐུར་མའི་གདམས་པ་ཡིས༔ རང་གྲོལ་རྒྱལ་པོ་ཡེ་ཤེས་གཏན་སྲིད་ཟུངས༔ ཕཊཿ ཞག་གི་བདུན་ཚུགས་ཡང་ཡང་འཆི་བར་སྟོན༔ ས་ཡི་སྒྲ་ནི་རི་རབ་འབུམ་སྙིལ་བཞིན༔ ཆུ་སྒྲ་རྒྱ་མཚོ་སྟོང་དུ་འཁྲུགས་པ་དང་༔ མེ་སྒྲ་བསྐལ་བ་དུས་མཐའི་འཇིགས་བྱེད་ཞུགས༔ རླུང་གི་སྒྲ་ནི་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་བ་སྟེ༔ སྒྲ་གཞི་མོ་ལ་དངངས་སྐྲག་མ་བྱེད་པར༔ རང་སྣང་སྟོང་པའི་གཟུགས་སུ་ཤེས་བར་གྱིས༔ སློབ་དཔོན་ང་ལ་སྐྱེལ་མའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད༔ མགོན་པོ་མཆོག་ལ་གནས་པོའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད༔ འོད་གསལ་རྩ་ལ་ལམ་གྱི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད༔ བདེ་ཆེན་ཞིང་ལ་གནས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད༔ རྒྱལ་སྲས་འཁོར་ལ་སུན་པའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད༔ ཁྱོད་རང་རྣམ་ཤེས་འགྲོན་པོའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད༔ མི་འགྱུར་གསེར་གྱི་ཐུར་མའི་གདམས་པ་ཡིས༔ རང་གྲོ
Chinese
于坛城上下，寂怒化身交融之显现生起，具有八种融入之体验者们，无需催动视为假立之魔障驱除，于一切万法生起厌离之想，于上师我生起送别之想，于至尊怙主生起安住之想，于光明根本生起道之想，于大乐刹土生起居处之想，汝等自识生起宾客之想，于殊胜圆满报身之密道中，以自生不变和合迁转双运，自解脱之王智慧永恒稳固， 呸！ 若于此未把握自地，则成有生中阴名色之蕴身，先前所生有之血肉之躯如何？身无定准，一半向上，一半向下，处无定准，于空旷荒野游荡，食无定准，享用气味与焚香，友无定准，与一切生死者为伴，地无定准，山岩无碍无触，显现不定，刹那变迁，色无定准，无有影子的显现，于虚空无日月，于地无足迹，体验不定，显现苦乐种种，莫怖莫惧，于中阴了知，于上师我生起送别之想，于至尊怙主生起安住之想，于光明根本生起道之想，于大乐刹土生起居处之想，于佛子眷属生起厌离之想，汝等自识生起宾客之想，以不变金刚橛之教言，自解脱之王智慧永恒稳固， 呸！ 以七日为期，反复示现死亡，地之声如崩塌百千须弥山，水声如千百万大海翻腾，火声如劫末时之怖畏降临，风声如千龙轰鸣，莫对声之本母惊慌恐惧，了知自显为空性之体，于上师我生起送别之想，于至尊怙主生起安住之想，于光明根本生起道之想，于大乐刹土生起居处之想，于佛子眷属生起厌离之想，汝等自识生起宾客之想，以不变金刚橛之教言，自解
English
In the upper and lower mandalas, the appearances of peaceful and wrathful manifestations intermingle. Those who possess the experiences of the eight dissolutions, without urging the removal of imputed demonic obstacles, generate a sense of aversion towards all things. Generate a sense of farewell towards me, the teacher. Generate a sense of abiding towards the supreme protector. Generate a sense of the path towards the radiant root. Generate a sense of dwelling towards the blissful realm. You, yourself, generate a sense of being a guest. In the secret path of the supreme enjoyment body, with self-arising, unchanging, blending, transference, and union, the self-liberated king, wisdom, is eternally stable. PHAṬ! If you do not grasp your own ground there, then you become a being with the aggregates of name and form in the bardo of existence. What is the nature of the fleshly body of the previous existence? The body is uncertain, half up and half down. The place is uncertain, wandering in empty wilderness. The food is uncertain, enjoying scents and burnt offerings. The companions are uncertain, associating with all the living and the dead. The land is uncertain, mountains and rocks are unobstructed and untouchable. The appearances are uncertain, changing in an instant. The form is uncertain, without the appearance of shadows. In the sky there are no sun and moon, on the ground there are no footprints. The experiences are uncertain, various kinds of happiness and suffering arise. Do not be afraid, do not be terrified, recognize this in the bardo. Generate a sense of farewell towards me, the teacher. Generate a sense of abiding towards the supreme protector. Generate a sense of the path towards the radiant root. Generate a sense of dwelling towards the blissful realm. Generate a sense of aversion towards the retinue of the Buddha's children. You, yourself, generate a sense of being a guest. With the instructions of the unchanging golden dagger, the self-liberated king, wisdom, is eternally stable. PHAṬ! Show death repeatedly in seven-day cycles. The sound of the earth is like the collapse of hundreds of thousands of Mount Merus. The sound of water is like the churning of millions of oceans. The sound of fire is like the terror of the end of the eon descending. The sound of wind is like the roaring of a thousand dragons. Do not be alarmed or afraid of the mother of sound. Recognize your own appearances as the form of emptiness. Generate a sense of farewell towards me, the teacher. Generate a sense of abiding towards the supreme protector. Generate a sense of the path towards the radiant root. Generate a sense of dwelling towards the blissful realm. Generate a sense of aversion towards the retinue of the Buddha's children. You, yourself, generate a sense of being a guest. With the instructions of the unchanging golden dagger, the self-
Tibetan
ལ་རྒྱལ་པོ་ཡེ་ཤེས་གཏན་སྲིད་ཟུངས༔ ཕཊཿ གལ་ཏེ་དེ་ལ་རང་ས་མ་ཟིན་ན༔ ངེས་མེད་གནས་རྒྱུ་ཤི་བའི་སྡུག་བསྔལ་ནི༔ བློ་ཡིས་མི་འཁྱུད་༼ ཆུད་ ༽ དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་བརྒྱལ༔ ཉེ་འབྲེལ་མཆོད་གནས་རྣམས་ཀྱི་རྩ་རུ་སླེབ༔ མྱ་ངན་མ་བྱེད་ང་རང་འདིར་ཡོད་ཅེས༔ སྨྲས་ཀྱང་མ་ཐོས་འཇིགས་སྐྲག་ཞེ་སྡང་འབྱུང་༔ སྐྱབས་བཙལ་བླ་མ་དགེ་འདུན་དྲུང་དུ་འོང་༔ ཆོ་ག་མ་དག་རློམ་སེམས་སྐྱེས་པ་སོགས༔ མཐོང་བའི་མངོན་ཤེས་ཐར་ལམ་བར་ཆད་ཡིན༔ ནོར་རྫས་བགོ་བཤའ་བྱེད་པ་སོགས་མཐོང་བས༔ བདག་གི་སྡུག་བསྔལ་འདི་འདྲ་མངོན་གྱུར་བ༔ ཤེས་བཞིན་བྱམས་བརྩེའི་སེམས་ཙམ་མི་བརྟེན་པར༔ ཕངས་པའི་ནོར་ལ་དབང་མེད་འཕྲོག་གོ་སྙམ༔ དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལོག་ལྟའི་དབང་གིས་ཕྱུང་༔ དོན་ལ་སྣང་སྲིད་དག་པ་རབ་འབྱམས་ཡིན༔ ཆགས་ཞེན་ཡུལགྱི་ཕན་པ་རྡུལ་ཙམ་མེད༔ ཐ་ན་སྦྱིན་པའི་ཕན་ཡོན་ལ་བསམ་ནས༔ ཁྱོད་ལ་ཕན་ངེས་དམ་པའི་ལྷ་ཆོས་ཡིན༔ མ་བསྒོམ་སངས་རྒྱས་གསང་སྔགས་ཁྱད་ཆོས་ཡིན༔ མི་བསླུ་ངེས་པ་དཀོན་མཆོག་ཁྱད་ཆོས་ཡིན༔ ལམ་ཟབ་སྡིག་གི་མི་གོས་ཁྱད་ཆོས་ཡིན༔ བར་དོ་ཟང་ཐལ་འཕོ་བའི་ཁྱད་ཆོས་ཡིན༔ བྱེད་ཕྲག་བྱེད་པ་སྐད་ཅིག་རྫོགས་སངས་རྒྱས༔ གསང་སྔགས་མཆོག་གི་ཐབས་ཤེས་རྟེན་འབྲེལ་སྒོ༔ སློབ་དཔོན་ང་ལ་སྐྱེལ་མའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད༔ མགོན་པོ་མཆོག་ལ་གནས་པོའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད༔ འོད་གསལ་རྩ་ལ་ལམ་གྱི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད༔ བདེ་ཆེན་ཞིང་ལ་གནས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད༔ རྒྱལ་སྲས་འཁོར་ལ་སུན་མའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད༔ ཁྱོད་རང་རྣམ་ཤེས་འགྲོན་པོའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད༔ མི་འགྱུར་གསེར་གྱི་ཐུར་མའི་གདམས་པ་ཡིས༔ རང་གྲོལ་རྒྱལ་པོ་ཡེ་ཤེས་གཏན་སྲིད་ཟུངས༔ ཕཊཿ གཞན་ཡང་དབང་མེད་ཆགས་པས་རྩིས་ཟིན་ན༔ ཕ་དང་མ་ལ་ཆགས་སྡང་མིག་སེར་འབྱུང་༔ ཡི་དམ་སྐུར་བསྒོམ་འདམ་དགག་རི་ལོག་གིས༔ ངེས་འབྱུང་འདུ་ཤེས་དྲུག་ལྡན་འཕོ་བ་ཡི༔ རང་བཞིན་སྤྲུལ་བ་དབུགས་འབྱིན་ཞིང་ལྔ་རུ༔ འདུན་བའི་རྩལ་གྱིས་ཟང་ཐལ་རང་གྲོལ་ཕྱིར༔ སློབ་དཔོན་ང་ལ་སྐྱེལ་མའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད༔ མགོན་པོ་མཆོག་ལ་གནས་པོའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད༔ འོད་གསལ་རྩ་ལ་ལམ་གྱི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད༔ བདེ་ཆེན་ཞིང་ལ་གནས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད༔ རྒྱལ་སྲས་འཁོར་ལ་སུན་མའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད༔ ཁྱོད་རང་རྣམ་ཤེས་འགྲོན་པོའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད༔ མི་འགྱུར་གསེར་གྱི་ཐུར་མའི་གདམས་པ་ཡིས༔ རང་གྲོལ་རྒྱལ་པོ་ཡེ་ཤེས་གཏན་སྲིད་ཟུངས༔ ཕཊཿ ལུས་རྟེན་བཟང་པོ་གར་གཏད་ཕྱིན་པ་ལ༔ ཏིང་འ
Chinese
拉，国王智慧永固。（藏文：ཕཊཿ）（梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸！） 如果那时没有把握住自己的本位， 那么，无有定准的漂泊，死亡的痛苦， 是心识无法容纳的，仅仅忆念也会昏厥。 到达亲戚、供养处等的地方， 即使说着“不要悲伤，我在这里”， 也听不见，恐惧、害怕、嗔恨产生。 寻求救护，来到上师、僧众的跟前， 仪轨不净，生起傲慢心等等， 所见的现量，是解脱道的障碍。 见到分分财物等等， 我的痛苦如此显现， 明知却不依靠慈悲心， 认为珍爱的财物会被不由自主地抢夺。 所有这些，都是被邪见所牵引， 实际上，显有是清净的无边。 对所贪执之境，没有丝毫利益， 甚至想到布施的利益， 对你必定有益的是神圣的佛法。 不修即能成佛，是密宗的殊胜之处， 不会欺骗，是确定的，是三宝的殊胜之处， 道路深邃，是不沾染罪恶的殊胜之处， 中阴直断，是迁识的殊胜之处， 刹那间完成无数行为，证得圆满佛果， 是密宗至上的方便智慧，缘起之门。 对上师我，生起送行者的想法， 对至尊怙主，生起居住者的想法， 对光明根本，生起道路的想法， 对极乐刹土，生起居住的想法， 对佛子眷属，生起厌倦的想法， 对你自己的意识，生起客人的想法， 以不变金刚橛的窍诀， 自解脱国王智慧永固。（藏文：ཕཊཿ）（梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸！） 此外，如果被不由自主的贪执所控制， 就会对父母产生贪恋、嗔恨、嫉妒。 以本尊观想、舍弃取舍、颠倒错乱， 具有出离心、六种想法的迁识法， 自性化身，呼气于五方佛刹土中， 为了以意愿的力量直断自解脱， 对上师我，生起送行者的想法， 对至尊怙主，生起居住者的想法， 对光明根本，生起道路的想法， 对极乐刹土，生起居住的想法， 对佛子眷属，生起厌倦的想法， 对你自己的意识，生起客人的想法， 以不变金刚橛的窍诀， 自解脱国王智慧永固。（藏文：ཕཊཿ）（梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸！） 身体善妙所依交付后，定……
English
La, may the wisdom of the king be eternally stable. (Tibetan: ཕཊཿ) (Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: pēi!) If at that time you do not grasp your own ground, Then, the suffering of wandering without certainty, the suffering of death, Is beyond the capacity of the mind, merely remembering it will cause fainting. Arriving at the places of relatives, offerings, etc., Even if saying, "Do not grieve, I am here," It is not heard, fear, dread, and hatred arise. Seeking refuge, coming before the Lama and Sangha, Impure rituals, arising of arrogance, etc., The direct perception of seeing is an obstacle to the path of liberation. Seeing the division of wealth and possessions, etc., Such suffering of mine becomes manifest, Knowingly, without relying on mere compassion, Thinking that cherished wealth will be involuntarily plundered. All of these are drawn by the power of wrong views, In reality, appearances and existence are the pure expanse. There is not even a particle of benefit from the object of attachment, Even thinking of the benefit of generosity, What will surely benefit you is the sacred Dharma. Becoming a Buddha without cultivation is the special quality of Secret Mantra, Not deceiving, it is certain, it is the special quality of the Three Jewels, The path is profound, it is the special quality of not being stained by sin, Cutting through the Bardo, it is the special quality of transference of consciousness, Completing countless actions in an instant, attaining perfect Buddhahood, It is the supreme skillful means and wisdom of Secret Mantra, the door of dependent arising. Generate the thought of a farewell escort towards me, the teacher, Generate the thought of a resident towards the supreme protector, Generate the thought of the path towards the root of clear light, Generate the thought of residing towards the pure land of Great Bliss, Generate the thought of weariness towards the retinue of the Buddha's sons, Generate the thought of a guest towards your own consciousness, With the instructions of the unchanging golden needle, May the wisdom of the self-liberated king be eternally stable. (Tibetan: ཕཊཿ) (Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: pēi!) Furthermore, if controlled by involuntary attachment, Attachment, hatred, and jealousy will arise towards parents. With deity visualization, abandoning acceptance and rejection, and reversal, The transference of consciousness with renunciation and six thoughts, Emanation of self-nature, exhaling breath into the five Buddha realms, In order to self-liberate by cutting through with the power of intention, Generate the thought of a farewell escort towards me, the teacher, Generate the thought of a resident towards the supreme protector, Generate the thought of the path towards the root of clear light, Generate the thought of residing towards the pure land of Great Bliss, Generate the thought of weariness towards the retinue of the Buddha's sons, Generate the thought of a guest towards your own consciousness, With the instructions of the unchanging golden needle, May the wisdom of the self-liberated king be eternally stable. (Tibetan: ཕཊཿ) (Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: pēi!) After entrusting the good support of the body, meditation...