Tibetan
ར་བསྲེག་གོ །དེ་ནས་རླུང་གིས་གྲང་ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་ཁུར་བ་ལ་ཞག་ལྔར་སྡོད་དོ། །དེ་ལྟར་ཞག་ཉེར་ལྔ་ལ་སྡུག་བསྔལ་ལོ། །དེ་ནས་རྫོགས་ལྡན་མུན་པའི་རྒྱལ་ཁམས། ཉིན་མཚན་གྱི་སྣང་བ་མེད་པར་མུན་ནག་འཐིབ་པའི་ནང་ན་ཞག་བདུན་དུ་སྡོད་དོ། །དེ་ནས་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བའི་སྔ་ལྟས་སུ་ལུས་བལ་ནག་རླུང་གིས་གཡེང་བ་ལྟ་བུ་དང་། མགོ་ཐུར་དུ་བསྟན་ནས་འགྲོ་བའི་སྣང་བ། གནས་མེ་ཆུའི་ནང་དུ་འདུག་པ། སྣང་བ་ཚ་གྲང་ལ་སྲེད་པ། ཡི་དྭགས་སུ་མགོའི་ལྟ་ཕྱོགས་དེ་དང་མཐུན་པ་ལ། ལུས་སྤྲིན་སེར་པོ་ཉི་མ་ཤི་བའི་མདོག །གནས་འཇག་མའི་བྱིལ་བུའམ་གྲོགས་སྟོང་དུ་ཡོད་པ་དང་། སྣང་བ་ཟས་ལ་འདོད་པ་སྐྱེ་བ། དུད་འགྲོར་སྐྱེ་བའི་སྔ་ལྟས་སུ་མགོ་འཕྲེད་དུ་བལྟ་བ། ལུས་ཁྲག་བཙོའམ། བལ་ནག་རླུང་གིས་གཡེང་བ། གནས་གྲོགས་པོ་ཕུག་རྡུགས་སུ་ཚུད་པར་སྣང་བ། བླུན་རྨོངས། ལྷ་མ་ཡིན་ལ་སྐྱེ་བའི་སྔ་ལྟས་སུ། ལུས་འགལ་མེའི་འཁོར་ལོ་ལྟ་བུ། གནས་ཆར་སྨུག་པ། སྣང་བ་ཕྲག་དོག་མནར་སེམས། ལྷར་སྐྱེ་བའི་སྔ་ལྟས་སུ་ལུས་ལོ་བརྒྱད་ལོན་པའི་ན་ཚོད་འདྲ་བ། གོས་དང་བཅས་མགོ་གྱེན་དུ་བལྟ་བ། སྣང་བ་འདོད་ཁམས་སུ་སྐྱེ་ན་གཟུགས་ལ། གཟུགས་ཁམས་འོད་ལ། གཟུགས་མེད་སྟོང་བྱད་ཀྱི་ཉམས་ལ་དགའ་གདུང་སྐྱེ། གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ཡང་ཐོག་ན་འདུག་པར་སྣང་བ་དང་། མིར་སྐྱེ་ན། ལུས་མིའི་གཟུགས་མགོ་གྱེན་བསྟན། སྐྱེ་བོ་འདུས་པའི་ཅ་ཅོ་ཐོས་པ། ནམ་རྨུག་པའི་ནང་ན་འདུག་པར་སྣང་ངོ་། །སྐྱེ་གནས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རང་བཞིན་ལས་མ་འདས་པའི་མཚངས་ཤེས་པས་གང་ལའང་མ་ཆགས་པར། ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ལམ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་སོང་ཞིག །ཞེས་སོ། འཕོ་བ་སོགས་དང་སྦྲེལ་ན། བརྡ་ཡིག །མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད་ལ་གནས་པོའི་འདུ་ཤེས་ཞོག་ཅིག །རྒྱལ་སྲས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ལ་བསུ་མའི་འདུ་ཤེས་ཞོག་ཅིག །ཁྱོད་རང་གི་རྣམ་ཤེས་ལ་མགྲོན་པོའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད་ལ། ཞིང་མཆོག་དེ་རུ་ད་ལ་ལ་སོང་ཤིག །ལར་བསྐལ་བ་གྲངས་མེད་ནས་སྐྱེ་འཆིའི་འཁོར་བ་ཁ་བརྒྱུད་ཀྱང་ཐམས་ཅད་དོན་མེད་དུ་སོང་། ད་རིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ཡོད་པའི་ཞིང་དུ་སྐྱེས། དམ་པའི་ཆོས་ཀྱིས་རྒྱབ་དཔུང་བསྐྱེད། འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་རྣམས་ར་མདར་སྦྲན་དུ་ཡོད་པའི་དུས་སུ་འཆི་འཕོ་བ་འདི་ལ་བརྟེན་ནས། གཏན་བདེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ལ་བསྒྲོད་དུ་ཡོད་པ་ལ་དགའ་བ་བསྒོམ་ཤིག །སེམས་ཁུང་དུ་ཆུད་པར་མ་བྱེད་པར་དཔའ་གདེངས་བསྐྱེད་ཅིག །ཁྱད་པར་དུ་སྡིག་པོ་ཆེ་
Chinese
被焚烧。之后被风寒冷地吹拂，在各处飘荡，停留五天。这样二十五天都在痛苦中度过。之后是圆满黑暗的王国。在没有日夜光明的黑暗中停留七天。之后，作为转生到地狱的预兆，身体像黑色的羊毛被风吹动一样，头朝下行走的景象，住在火水之中，景象贪恋冷热。转生为饿鬼，头的朝向与之相同，身体是黄色云彩，是太阳死去的颜色。住所是在芦苇丛中或空旷的荒野，景象是对食物产生欲望。转生为畜生的预兆是头横着看，身体是血污，或黑色的羊毛被风吹动，住所是朋友们陷入洞穴之中，愚蠢无知。转生为非天（阿修罗）的预兆是，身体像对抗的火轮一样，住所是烟雨，景象是嫉妒和折磨。转生为天人的预兆是，身体像八岁孩童的年龄，穿着衣服头向上看，景象是如果转生到欲界，则贪恋形色，转生到色界，则贪恋光明，转生到无色界，则喜欢空虚的境界，产生喜悦和悲伤，景象是住在宫殿的顶层。如果转生为人，身体是人的形状，头向上，听到人们聚集的喧嚣声，景象是住在昏暗之中。要知道所有这些转生之处都无法脱离痛苦的自性，因此不要执着于任何地方，毫不犹豫地走上如所指示的道路！如是说。与颇瓦等结合时，是提示语。对怙主无量光（阿弥陀佛）生起居住者的想法。对诸位菩萨眷属生起迎接的想法。对你自己的心识生起客人的想法，去往那个殊胜的净土吧！总的来说，从无始劫以来，经历了无数次的生死轮回，但一切都毫无意义。现在出生在拥有佛陀教法的净土，以神圣的佛法作为后盾，在圣者僧团聚集的时刻，依靠这个死亡和转生，能够到达永恒安乐的佛陀果位，对此生起欢喜之心！不要陷入沮丧，要生起勇气和信心！特别是罪大恶极
English
Being burned. Then, being coldly blown by the wind and carried everywhere, staying for five days. Thus, suffering for twenty-five days. Then, the kingdom of complete darkness. Staying for seven days in the darkness without the light of day and night. Then, as a premonition of being born in hell, the body is like black wool being blown by the wind, and the appearance of walking with the head facing downwards. The place is dwelling in fire and water, and the appearance is craving for hot and cold. As a premonition of being born as a hungry ghost, the direction of the head is the same, the body is a yellow cloud, the color of the dead sun. The place is in a reed thicket or an empty wilderness, and the appearance is the arising of desire for food. As a premonition of being born as an animal, the head looks sideways, the body is bloody or black wool being blown by the wind, the place appears to be trapped in a friend's cave, foolish and ignorant. As a premonition of being born as an Asura, the body is like a wheel of opposing fire, the place is misty rain, and the appearance is jealousy and torment. As a premonition of being born as a god, the body is like the age of an eight-year-old child, looking upwards with clothes on. The appearance is, if born in the desire realm, craving for form, if born in the form realm, craving for light, if born in the formless realm, enjoying the experience of emptiness, giving rise to joy and sorrow, and the appearance is dwelling on the top floor of a palace. If born as a human, the body is in human form, head facing upwards, hearing the noise of people gathering, and the appearance is dwelling in the darkness. Knowing that all these places of birth cannot escape the nature of suffering, do not be attached to anything, and go without hesitation on the path as shown! Thus it is said. When combined with Phowa etc., it is a hint. Generate the thought of being a dweller in the Protector Amitabha. Generate the thought of welcoming the assembly of Bodhisattvas. Generate the thought of being a guest in your own consciousness, and go to that supreme pure land! In general, from countless eons, going through countless cycles of birth and death, everything has been meaningless. Now, born in a pure land where the Buddha's teachings exist, with the sacred Dharma as a support, at a time when the noble Sangha is gathered, relying on this death and transference, be happy that you can attain the state of eternal bliss of Buddhahood! Do not fall into despair, but generate courage and confidence! Especially the extremely sinful
Tibetan
བཙན་ཐབས་སུ་སངས་རྒྱས་པའི་ཆོས། མ་བསྒོམས་པར་གྲོལ་བའི་ཐབས། མཐོང་གྲོལ་འཁོར་ལོ། ཐོས་གྲོལ་འཕོ་བ། བཏགས་གྲོལ་ཙཀྲ རེག་གྲོལ་མུ་དྲ། མྱོང་གྲོལ་དམ་རྫས་ལྔར་ཡོད་པའི་སྤྱི་ཕུད་ཐུགས་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུའི་འཕོ་བ་འདེབས་པའི་སྐབས་སུ་བབས་པས་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད་ཅིག །གམ། ཡང་དབང་བཤད་ལྟ་བུ་ལ་སྔར་གྱི་གང་ལའང་མ་ཆགས་པར་ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ལམ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་སོང་ཤིག །ཅེས་བརྗོད་དོ། །ཅེས་འདི་ཡང་བཟོ་སྐོམ་ངོར་ག་གཱས་སོ། ། ཡང་བར་དོ་ངོ་སྤྲོད།
Chinese
强力成佛之法，不修而解脱之方便，见解脱轮，闻解脱迁识，系解脱擦擦，触解脱手印，尝解脱誓物五者所具之总集，慈悲铁钩迁识降临之际，如此作意。或，又如灌顶讲解般，莫执着于先前任何事物，毫无疑惑地行于如所开示之道。如是说。此亦由造·贡·俄尔·嘎嘎所作。 又，中阴引导。
English
The Dharma of forcefully attaining Buddhahood, the means of liberation without meditation, the seeing-liberation wheel, the hearing-liberation transference of consciousness, the wearing-liberation tsa-tsa, the touching-liberation mudra, the tasting-liberation samaya substances, the essence of these five, when the transference of the hook of compassion descends, focus in this way. Or, like an empowerment explanation, without clinging to anything from before, go without doubt on the path as shown. Thus it is said. This was also made by Zo, Gom, Ngor, Gaga. Also, Introduction to the Bardo.