Tibetan
་ནས་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆུ་བོ་དྲུག་གི་ཁྲུས་བྱས་པས༔བག་ཆགས་རྣམ་དྲུག་དག་གྱུར་ཅིག༔ དྲི་ཆུ་དྲུག་གི་ཁྲུས་བྱས་པས༔ རྒྱ་ཆེན་ཡོན་ཏན་མཆོག་གྲུབ་ཤོག༔ དྲི་མ་རྣམ་དྲུག་དག་པ་ཡི༔ ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི༔ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཆོད་དོན་དུ༔ དད་པས་བདག་ནི་ཁྲུས་བགྱིའོ༔ ཨོཾ་ཨ་བྷྱ་རྒྱ་ཏཾ་ཀེཾ་ཨ་ནྲ་སུ་ཏྲི་པྲེ་དུ་སརྦ་པ་པཾ་ཤིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་དུག་མི་མངའ༔ དཀོན་མཆོག་བདེན་པས་དུག་བཅོམ་མོ༔ དུག་གི་རྒྱུ་རྐྱེན་འབྱུང་བ་བཞི༔ འབྲས་བུ་རང་དྭངས་དབྱིངས་སུ་དག༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ ཚེ་འདས་ཀྱི་འབྱུང་བཞིའི་དུག་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་བཞིའི་ནང་དུ་ཤིནྟཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་ཚེ་ཁྲུས་གནས་གསུམ་ལས༔ དང་པོ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ནི༔ ཀྱཻ་མ༔ དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེ༔ དུག་ལྔ་རྒྱུད་ལ་གྲིམ་པ་ལས༔ རྒྱུད་ལྔ་འཁོར་བས་ཆུ་བོར་བྱིང་༔ སྣ་ཚོགས་སྡུག་བསྔལ་བཟོད་གླགས་མེད༔ འདི་ལས་མྱུར་དུ་བསྒྲལ་དུ་གསོལ༔ བསྒྲལ་ནས་ཐར་བའི་ལམ་བསྟན་འཚལ༔ དེ་ནས་བསྐུལ་མ་གདབས་པ་ནི༔ ཀྱེ་མ་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ༔ འཁོར་བའི་གནས་ན་གཅོང་རེ་ཆེ༔ སྡུག་བསྔལ་ཚ་གྲང་བཀྲེས་སྐོམ་བཀོལ༔ ཕམ་ལྟུང་སྐྱེ་རྒ་ན་འཆི་བ༔ མི་བཟད་ཁྱོད་ཀྱིས་མྱོང་བ་འདི༔ དུག་ལྔ་བདག་ཏུ་བཟུང་བས་ལན༔ ཡུན་རིང་ཐར་པའི་སྐབས་མེད་པས༔ དེ་ལས་གྲོལ་བར་བྱ་བའི་སླད༔ དུག་ལྔ་བདག་ཏུུ་མ་འཛིན་པར༔ མགོན་པོ་མཆོག་ལ་སྐྱབས་སུ་དོངས༔ རྗེས་དྲན་རྟོགས་པའི་རྩལ་ཤུགས་བསྐྱེད༔ དེ་ནས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི༔ ཀྱཻ༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་དང་༔ རིགས་དྲུག་འདུལ་བའི་ཐུབ་པ་རྒྱལ༔ བླ་མ་མཆོག་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ གནས་ངན་འདི་ལས་དྲངས་དུ་གསོལ༔ ཞལ་ཟས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་དུ་གཏིབས༔ གནས་ནས་འདྲེན་པའི་ཡོན་དུ་ཕུལ༔ ཧཱུྃ༔ རོ་བརྒྱ་ལྡན་པའི་ཞལ་ཟས་འདི༔ དཔག་མེད་མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱར་འབུལ༔ བཅོམ་ལྡན་ཐུབ་དྲུག་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས༔ ཚེ་འདས་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ནེ་ཝི་ཏེ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་ཁྲུས་ལུང་བྱ་བ་ནི༔ ལས་ཀྱི་བུམ་པས་ཁྲུས་བགྱིས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་རིགས་ལྔ་རིགས་མཆོག་རྒྱལ༔ སྤོར་བྱེད་བཅོམ་ལྡན་ཐུབ་པ་དྲུག༔ རིགས་དྲུག་སྡུག་བསྔལ་ངས་བསྒྲལ་གྱི༔ ཕྱིན་དྲུག་ཆུ་བོ་ད་ལོངས་ཤིག༔ ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ཁྲུས་བྱས་ལ༔ དེ་ནས་གཤིན་ལྕགས་བརྔན་པའི་ཕྱིར༔ གཏོར་མ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་བརླབས༔ ཁཾ༔ ཟག་པ་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན༔ སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་སྤྲུལ་བསྒྱུར་བཀོད༔འཛད་མེད་ནམ་མཁའ་མཛོད་དུ་འབུལ༔ རྒྱུད་དྲུག་ལན་ཆགས་འཁོར་བའི་བདུད༔ འདི་ལ་ལྕགས་སུ་མ་བྱེད་པར༔ དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་བཀའ་མ་བཅག༔ ས་བོན་བསྲེགས་སྦྱོང་འདི་ལྟ་སྟེ༔ ཧཱུྃ༔ དུག་གི་རྩ་བ་མ་རིག་པ༔ དུག་གིས་དུག་ནི་དུག་ལྔ་སྟེ༔ རིགས་ལྔ་ཐུབ་དྲུག་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ ཁྱོད་ཀྱི་དུག་ནི་དུག་མེད་ཤོག༔ རཾ༔ བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་ཀའི་ཡི་གེ་ལས༔ འོད་ཟེར་དུས་མཐའི་མེ་ཡི་དབལ༔ རིགས་དྲུག་ས་བོན་ལ་ཕོག་པས༔ རང་བཞིན་མེད་པའི་དབྱིངས་སུ་བསྲེགས༔ གཟུངས་སྔགས་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་མཐར༔ པྲཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་རསྨི་ཛྭ་ལ་ཨ་ནྲ་སུ་ཏྲི་པྲེ་དུ་ད་ཧ་ད་ཧ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དེ་ནས་བསྐལ་བ་བླུགས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་ངོ་བོ་ཉིད༔ ཉོན་དྲུག་རང་གྲོལ་སངས་རྒྱས་དཔལ༔ ཐུགས་རྟགས་མཚོན་པ་ཕྱག་མཚན་དྲུག༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ རིགས་དྲུག་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྲོལ༔ དབུགས་འབྱིན་ཞིང་དུ་སྨིན་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་པ་རཱ་མི་ཏ་མུ་ནེ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་བུམ་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཀློང་རྫོགས་མཐར་ཁྱབ་བུམ་པ་འདིའི༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཡེ་ཤེས་དྲུག་གི་རང་སྟོབས་རྙེད༔ ཐུབ་ཆེན་ཐུགས་དང་ལྡན་པར་ཤོག༔ ཀ་ལ་ཤ་པཉྩ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་གནས་ལུང་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མ་རིག་འཁོར་བའི་རྩ་བ་སྟེ༔ འདྲིལ་བ་ཉོན་མོངས་བརྒྱད་ཁྲི་དང་༔ གྱེས་པ་རྒྱུད་ལྔ་སྐྱེ་གནས་བཞི༔ སྨིན་པ་སྡུག་བསྔལ་འཁོར་བའི་ནད༔ ལས་ཉོན་འདི་ཡིས་ཁྱོད་རེ་བསླུས༔ གང་ལའང་ནི་བདག་འཛིན་སྤོངས༔ འཁོར་བ་མེ་ཡི་འོབ་དང་འདྲ༔ བདེ་བའི་གོ་སྐབས་སྤུ་ཙམ་མེད༔ ཅུང་ཟད་བདེ་ཡང་མི་རྟག་འགྱུར༔ ལམ་སྟོན་མིང་ནས་འབོད་པ་ཀུན༔ ཕྱིར་ལོག་བདུད་ཀྱི་ལུང་བསྟན་པས༔ མ་ཆགས་དག་སྣང་སྦྱོང་བར་གྱིས༔ བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ལ༔ རང་སེམས་སངས་རྒྱས་སྨིན་པའི་ཕྱིར༔ རྡོ་རྗེའི་དབང་འདི་ད་ལོངས་ཤིག༔ དེ་ནས་དབང་བསྐུར་བྱ་བ་ནི༔ ཐོག་མར་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི༔ ཨེ་མ༔ ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་འཇུག་ཕྱིར༔ མགོན་པོའི་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་སྩོལ༔ དེ་ནས་ལན་སྦྱིན་སྡོམ་པ་དབོག༔ ཨེ་མ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་༔ གསང་སྔགས་ཆོ་ག་མཁྱེན་ནས་སུ༔ རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་བདུད་འཇོམས་བརྙེས༔ ཁྱོད་ཀྱང་འཇུག་སླད་རང་གཞན་དོན༔ སྡོམ་བཟུང་རྡོ་རྗེའི་སྐལ་བ་སྦྱིན༔ དེ་ནས་སྡོམ་པ་སྦྱིན་པ་ནི༔ ལྷན་ཅིག་རྗེས་སུ་ཟློས་ཚུལ་གྱིས༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མ་ཀུན་བཟང་སྤྱན་སྔ་རུ༔ སྡོམ་གསུམ་ཡོངས་རྫོགས་བདག་གི་བཟུང
Chinese
然后是沐浴的仪轨： 吽！以六河之水沐浴，愿六种习气得以清净！ 以六种香水沐浴，愿成就广大的殊胜功德！ 以清净六种垢染的，具足一切功德的，为了供养一切诸佛，我以信心进行沐浴。 嗡 阿 贝 嘉 雅 丹 坚 阿 纳 索 智 贝 杜 萨 瓦 帕 邦 辛 丹 咕 汝 梭 哈！ 吽！三宝没有毒，以三宝的谛实力摧伏毒！ 毒的因缘是四大，果实自净于法界。 嗡 吽 幢 舍 阿！ 祈愿已逝者的四大之毒全部平息于四大之中，辛 丹 咕 汝 耶 梭 哈！ 然后是长寿沐浴的三个环节，首先是祈请： 唉玛！ 具德金刚持大士！ 由于五毒紧缚于相续中，五蕴沉溺于轮回之河， 种种痛苦无法忍受！ 祈请您迅速从此救度！ 救度后恳请指示解脱之道！ 然后是劝请： 唉玛，已逝的有情之子！ 轮回的处境极为痛苦， 饱受寒热饥渴的煎熬， 失败堕落、生老病死， 难以忍受的痛苦你已饱尝， 这是因为执五毒为我所致！ 长久以来没有解脱的机会， 为了从此解脱， 不要执五毒为我， 皈依至上的怙主！ 生起忆念觉悟的智慧力量！ 然后是皈依： 唉！ 皈依佛法僧三宝， 以及调伏六道众生的能仁胜者！ 皈依至上的上师！ 祈请从这恶劣之处救拔！ 将食物化为供养的云朵， 作为从恶趣中救拔的供养而献上。 吽！ 具有百味的食物， 作为无量供养的手印而献上。 祈请世尊六能仁佛陀及诸天众， 为了已逝者的利益而享用！ 班杂 涅 威 达 萨 瓦 布 扎 卡 嘿！ 然后是给予沐浴的加持： 以事业宝瓶进行沐浴， 吽！ 我是五部种姓中至上的胜者！ 是能转变的世尊六能仁！ 我将救度六道众生的痛苦！ 现在请享用六度之水！ 以百字明进行沐浴， 然后为了酬谢亡者， 将朵玛加持为甘露之海。 康！ 无漏的等持， 以如幻的化身
English
Then comes the ritual of bathing: Hūm! By bathing with the water of the six rivers, may the six habitual tendencies be purified! By bathing with the six fragrant waters, may the supreme qualities of vastness be accomplished! With the purity of the six defilements, possessing all the qualities, for the purpose of offering to all the Buddhas, I bathe with faith. Oṃ Abhya Gyatam Keṃ Anra Sutri Pre Du Sarva Papam Shintam Kuru Svāhā! Hūm! The Three Jewels have no poison, by the truth of the Three Jewels, may the poison be subdued! The cause and condition of poison are the four elements, may the fruit be self-purified in the Dharmadhatu. Oṃ Hūṃ Trāṃ Hrīḥ Ā! May all the poisons of the deceased's four elements be pacified within the four elements, Shintam Kuru Ye Svāhā! Then, of the three stages of the longevity bath, the first is the supplication: Ema! Great glorious Vajradhara! Because the five poisons are tightly bound to the continuum, the five aggregates are drowning in the river of samsara, various sufferings are unbearable! Please quickly liberate us from this! After liberating, please show us the path of liberation! Then comes the exhortation: Ema, son of the deceased family! The state of samsara is extremely painful, suffering from heat and cold, hunger and thirst, defeat and downfall, birth, old age, sickness, and death, these unbearable sufferings you have endured, this is because you have grasped the five poisons as self! For a long time there has been no opportunity for liberation, in order to be liberated from this, do not grasp the five poisons as self, take refuge in the supreme protector! Generate the power of mindfulness and realization! Then comes the taking of refuge: E! I take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha, and the victorious Thubpa who subdues the six realms! I take refuge in the supreme Lama! Please rescue us from this evil place! Transform the food into clouds of offerings, offer it as a benefit to rescue from the lower realms. Hūm! This food with a hundred flavors, is offered as a mudra of immeasurable offerings. Please, Bhagavan Six Thubpa Buddhas and the assembly of deities, accept it for the benefit of the deceased! Vajra Nevite Sarva Puja Khahi! Then comes the blessing of the bath: Bathe with the activity vase, Hūm! I am the supreme victor among the five families! The transformative Bhagavan Six Thubpas! I will liberate the suffering of the six realms! Now enjoy the water of the six perfections! Bathe with the hundred-syllable mantra, Then, in order to repay the deceased, Bless the torma into an ocean of nectar. Khaṃ! The uncontaminated Samadhi, With the illusory emanation
Chinese
转变。 献于无尽虚空藏。 六道业债轮回之魔。 勿将此视作束缚。 莫违背具德佛陀之教诲。 如此焚烧种子： 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 毒之根源是无明。 以毒攻毒乃五毒。 五部如来六道加持力。 愿汝之毒无毒性！ 让 (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让)！ 从薄伽梵心间的字中。 光芒如末劫之火舌。 击中六道种子。 焚烧于无自性之界中。 于殊胜陀罗尼咒语之后。 般若智慧光焰 阿那ra 苏 德里 贝 度 达哈 达哈 吽 啪 (藏文：པྲཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་རསྨི་ཛྭ་ལ་ཨ་ནྲ་སུ་ཏྲི་པྲེ་དུ་ད་ཧ་ད་ཧ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：प्रज्ञाज्ञानरश्मिज्वाला अन्र सुत्रि प्रे दु दह दह हुं फट्，梵文罗马拟音：prajñājñānaraśmijvala anra sutri pre du daha daha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：般若智慧光焰 阿那ra 苏 德里 贝 度 达哈 达哈 吽 啪)！ 之后倾注瓶器： 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 度母之自性。 六道自解脱成佛之吉祥。 心之表征六种法器。 为具缘之子灌顶。 解脱六道轮回之痛苦。 于呼气之地成熟。 嗡 帕ra 弥 达 牟尼 चित्त 阿毗षेक 吽 (藏文：ཨོཾ་པ་རཱ་མི་ཏ་མུ་ནེ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ पारामित मुनि चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ pārāmita muni citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡 帕ra 弥 达 牟尼 心 阿毗षेक 吽)！ 之后瓶灌顶： 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 圆满周遍之此瓶。 为具缘之子灌顶故。 获得六智之自力。 愿与大雄之心相应！ 嘎拉 夏 班杂 阿毗षेक 吽 (藏文：ཀ་ལ་ཤ་པཉྩ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：कलश पञ्च अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：kalaśa pañca abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：瓶 五 阿毗षेक 吽)！ 之后作处所授记： 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 无明乃轮回之根源。 缠缚八万四千烦恼。 分离五蕴四生处。 成熟痛苦轮回之病。 业与烦恼以此欺骗汝。 于任何处皆舍弃我执。 轮回如火坑。 毫无安乐之机会。 稍许安乐亦无常变异。 所有以名相称之导师。 乃是回返魔之授记。 莫执着，净化清净显现。 生起无上菩提心。 为自心成熟成佛之故。 此刻领受此金刚灌顶！ 之后作灌顶： 首先祈请： 唉玛！ 为入大解脱之城。 祈请怙主赐予灌顶！ 之后给予答复与誓言： 唉玛！ 三世一切诸佛亦。 通晓密咒仪轨后。 证得圆满菩提降伏魔军。 汝亦为入此道，为自他利。 持守誓言，赐予金刚之缘分！ 之后给予誓言： 以一同随念之方式。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 于普贤上师尊前。 我受持圆满三律仪。
English
Transformation. Offering to the inexhaustible space treasury. The six realms' karmic debt, the demon of samsara. Do not regard this as a shackle. Do not violate the teachings of the glorious Buddha. Thus, burn the seed syllables: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ)! The root of poison is ignorance. Using poison to counteract poison is the five poisons. By the blessings of the five Buddha families and the six realms, May your poison become non-toxic! Rāṃ (Tibetan: རཾ, Devanagari: रं, Romanized Sanskrit: raṃ, Literal meaning: Rāṃ)! From the syllable in the heart of the Bhagavan, The rays of light are like the flames of the final age. Striking the seed syllables of the six realms, Burned in the realm of no self-nature. At the end of the special Dharani mantra: Prajñājñānaraśmijvala anra sutri pre du daha daha hūṃ phaṭ (Tibetan: པྲཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་རསྨི་ཛྭ་ལ་ཨ་ནྲ་སུ་ཏྲི་པྲེ་དུ་ད་ཧ་ད་ཧ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Devanagari: प्रज्ञाज्ञानरश्मिज्वाला अन्र सुत्रि प्रे दु दह दह हुं फट्, Romanized Sanskrit: prajñājñānaraśmijvala anra sutri pre du daha daha hūṃ phaṭ, Literal meaning: Prajñājñānaraśmijvala anra sutri pre du daha daha hūṃ phaṭ)! Then pour the vase: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ)! The essence of the Transcendent One. The glory of the Buddha, self-liberated from the six afflictions. The six emblems representing the heart. Empower the fortunate son. Liberate from the suffering of the six realms of samsara. Ripen in the field of exhalation. Oṃ Pārāmita Muni Citta Abhiṣiñca Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་པ་རཱ་མི་ཏ་མུ་ནེ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Devanagari: ओँ पारामित मुनि चित्त अभिषिञ्च हुं, Romanized Sanskrit: oṃ pārāmita muni citta abhiṣiñca hūṃ, Literal meaning: Oṃ Pārāmita Muni Citta Abhiṣiñca Hūṃ)! Then the vase empowerment: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ)! This vase, complete and all-pervading, By empowering the fortunate son, Attain the self-power of the six wisdoms. May you be endowed with the heart of the Great Sage! Kalaśa Pañca Abhiṣiñca Hūṃ (Tibetan: ཀ་ལ་ཤ་པཉྩ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Devanagari: कलश पञ्च अभिषिञ्च हुं, Romanized Sanskrit: kalaśa pañca abhiṣiñca hūṃ, Literal meaning: Kalaśa Pañca Abhiṣiñca Hūṃ)! Then the prophecy of the place: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ)! Ignorance is the root of samsara, The eighty-four thousand clinging afflictions, The five aggregates and four birthplaces separated, The ripening of suffering, the disease of samsara. With these karmas and afflictions, you are deceived. Abandon self-grasping in anything. Samsara is like a pit of fire, There is not even a hair's breadth of opportunity for happiness. Even a little happiness is impermanent and changes. All the guides who are called by name, Are prophecies of the returning demons. Do not cling, purify pure appearances. Generate the unsurpassed Bodhicitta, For the sake of ripening your own mind into Buddhahood, Receive this Vajra empowerment now! Then perform the empowerment: First, make the request: Ema! For entering the city of great liberation, Grant empowerment to me, the protector! Then give the reply and vows: Ema! All the Buddhas of the three times, Having known the secret mantra rituals, Attained perfect enlightenment and vanquished the maras. You also, in order to enter this path, for the benefit of yourself and others, Take the vows, grant the fortune of Vajra! Then give the vows: In the manner of reciting together, Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ)! In the presence of the Lama Kunsang, I take the complete three vows.