Tibetan
ཚེ་འདས་ཕན་གདག་གི་ཆོ་ག་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་གཞན་ཕན་ཐུགས་རྗེའི་ཟླ་བ། ཚེ་འདས་ཕན་གདག་གི་ཆོ་ག་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་གཞན་ཕན་ཐུགས་རྗེའི་ཟླ་བ། ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ལས༔ ཚེ་འདས་ཕན་གདག་གི་ཆོ་ག་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་གཞན་ཕན་ཐུགས་རྗེའི་ཟླ་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ༔ འདི་ལ་ཤོམས་སུ་བཀོད་པ་ནི༔ ཁྲུས་ཆོག་གཞུང་བཞིན་པས་བུམ་དབང་གི་འགོར་འདོན་པ་ལས༔ གཤེད་དང་ལྕགས་ལ་གཏོར་མ་གཅིག༔ ཐུབ་པ་དྲུག་ལ་ཞལ་ཟས་གཅིག༔ ས་བོན་བསྡུས་སྤོམ་བྲབ་རྫས་བཅས༔ ཕྱག་མཚན་བསྡུས་པ་དང་བཅས་པ༔ བུམ་པ་ལ་སོགས་དབང་རྫས་བཀོད༔ ཡང་ན་བུམ་པ་གཅིག་གིས་འཐུས༔ མར་མེའི་མ་རིག་མུན་བསལ་རྫས༔ ཚོགས་པར་བྱས་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ སྭ་བྷ་ཝ་སོགས༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཟླའི་སྟེང་༔ ནྲཿཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ ཚེ་འདས་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ནི༔གསོན་གྱི་གནས་སྐབས་ཇི་ལྟར་གྱུར༔ ན་མོ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་༔ སྐུ་གསུམ་ཞི་ཁྲོའི་ཐུགས་རྗེ་དང་༔ རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་མེད་བདེན་སྟོབས་ཀྱིས༔ ཚེ་འདས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི༔ རིགས་དྲུག་སྐྱེ་བཞི་འཇིག་རྟེན་བདུན༔ རྒྱུད་ལྔའི་ཁམས་ནི་གར་གནས་ཀྱང་༔ སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་འདིར་ཁུག་ཅིག༔ ནྲཿབཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ༔ ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱི༔ པྲཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ ཉོན་ཅིག་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ཁྱོད་ཀྱི་རྣམ་རྟོག་ངས་སྦྱང་གི༔ ང་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚོལ་ཞིག༔ སྔགས་འཆང་ང་ཡི་ངག་ལ་ཉོན༔ འཁོར་བ་འདི་ལ་གཅོང་རེ་ཆེ༔ བདེ་བའི་གོ་སྐབས་སྤུ་ཙམ་མེད༔ ཅུང་ཟད་བདེ་ཡང་མི་རྟག་འགྱུར༔ སྐྱེ་ཤིའི་སྣང་བ་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ཁྱོད་ལ་སྒེར་དུ་བབས་པ་མིན༔ མ་ཆགས་མ་ཞེན་འཇིགས་དངངས་སྤོངས༔ རྒྱལ་ཀུན་གསང་སྔགས་འདི་མཁྱེན་ནས༔ འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་སྐེམ་པ་ཡིན༔ རྣལ་འབྱོར་སྔགས་འཆང་དངོས་གྲུབ་ནི༔ ཁྱོད་ལ་གྲོགས་སུ་ད་བསྐྱེད་ཀྱི༔ ད་རིས་འཆི་བས་དོན་ཆེན་འགྲུབ༔ དགའ་ཞིང་གུས་པའི་སེམས་བསྐྱེད་ལ༔ ངེས་འབྱུང་སྐྱོ་ཤེས་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ རྗེས་དྲན་རྟོགས་པའི་རྩལ་ཤུགས་བསྐྱེད༔ དེ་ནས་བགེགས་གཏོར་བྱིན་བརླབས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཉོན་ཅིག་ལྟོས་ཤིག་འབྱུང་པོ་རྣམས༔ ལན་ཆགས་རྐྱེན་གྱིས་ཟས་ནོར་ལོངས༔ ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་དང་༔ ལུས་དང་གྲིབ་མར་མ་འགྲོགས་ཤིག༔ ངན་སོང་གསུམ་གྱི་ལམ་མ་བསྟན༔ གལ་ཏེ་བཀའ་ལས་འདའ་བྱེད་ན༔ ཐལ་བ་བརྡུལ་བཞིན་བརླག་པར་འགྱུར༔ དེ་བས་རང་རང་གནས་སུ་སོང་༔ བི་ཤྭ་བཛྲ་གྱིས་བགེགས་བསྐྲད༔ བཛྲ་རཀྵ་རཀྵའི་བསྲུང་འཁོར་བསྒོམ༔ དེ
Chinese
亡者利益仪轨极简版——利他慈悲之月 亡者利益仪轨极简版——利他慈悲之月 智慧幻化网中，名为《亡者利益仪轨极简版——利他慈悲之月》之仪轨。于此，陈设布置如下：如沐浴仪轨正文般，于瓶灌顶之初念诵，对阎罗和铁钩作食子一份，对六能仁作食品一份，备好种子字、总集、碰触物等，以及手印等，陈设宝瓶等灌顶物，或者一个宝瓶即可。灯盏的遣除无明黑暗之物，汇集后如是说：自性等。（སྭ་བྷ་ཝ་，स्वभाव，svabhāva，自性）。 从空性中，于莲月之上，（ནྲྀ，ண，ṇṛ，无）字全部显现，亡者的蕴、界、处，如生时一样显现。那摩！三宝的谛实力，三身寂怒的慈悲，因果不虚的真实力，亡者的阿赖耶识，六道四生七世间，五部的界在何处，刹那顷刻汇集于此。（ནྲྀ，ண，ṇṛ，无）班杂尔 昂 咕夏 札，札 吽 班 霍，班杂 Raksha Raksha，啊 啦 巴 匝 呐 德，般若 嘉纳 啪。（ཧཱུྃ，हुं，hūṃ，吽）谛听，亡者种姓之子，我将净化你的分别念，以恭敬心向我顶礼，听闻持咒我之语。轮回此地痛苦大，没有丝毫安乐机会，稍微安乐亦无常，生死显现不可思议，此非单独降临于你，莫执着莫贪恋，抛弃恐惧和害怕，诸佛之王知晓此密咒，能使轮回之海干涸。瑜伽士持咒成就者，现在将成为你的朋友，现在以死亡成办大事，生起欢喜恭敬之心，生起出离厌世菩提心，忆念生起证悟之能力。之后驱逐魔障作加持，（ཧཱུྃ，हुं，hūṃ，吽）谛听，观看诸位鬼神，以宿业因缘享受食物和财物，不要与此亡者种姓之子，如身体和影子般相伴，不要指示三恶道之路，如果违背命令，将如灰尘般毁灭，因此各自返回自己居处。以毗湿婆班杂驱逐魔障，观想班杂 Raksha Raksha 的防护轮，之后
English
The Extremely Concise Ritual for Benefiting the Deceased - A Moon of Compassionate Altruism The Extremely Concise Ritual for Benefiting the Deceased - A Moon of Compassionate Altruism From the Net of Wisdom's Magical Manifestation: The ritual called "The Extremely Concise Ritual for Benefiting the Deceased - A Moon of Compassionate Altruism" is presented. For this, the arrangement is as follows: As in the text of the bathing ritual, recite at the beginning of the vase empowerment, make one offering cake for Yama and the iron hook, one food offering for the Six Sages, prepare the seed syllables, the collection, touching substances, etc., along with the hand gestures, arrange the empowerment substances such as the vase, or one vase is sufficient. The substance for dispelling the darkness of ignorance with butter lamps, gather them and say this: Swabhava, etc. From the state of emptiness, on top of the lotus and moon, the syllable (ནྲྀ，ண，ṇṛ，无) completely appears, the aggregates, elements, and sense bases of the deceased, appear as they were in the state of being alive. Namo! By the truth of the Three Jewels, the compassion of the peaceful and wrathful Three Bodies, and the unfailing power of cause and effect, may the consciousness of the deceased, in the six realms, four births, and seven worlds, wherever the elements of the five families may be, be drawn here in an instant. (ནྲྀ，ண，ṇṛ，无) Vajra Amkusha Jah, Jah Hum Bam Hoh, Vajra Raksha Raksha, Ah Ra Pa Tsa Na Dhih, Prajna Jnana Phet. (ཧཱུྃ，हुं，hūṃ，吽) Listen, son of the deceased's lineage, I will purify your conceptual thoughts, respectfully prostrate to me, listen to the words of me, the mantra holder. In this samsara, there is great suffering, there is not even a hair's breadth of opportunity for happiness, even a little happiness is impermanent and changing, the appearances of birth and death are inconceivable, this is not happening to you alone, do not be attached, do not be greedy, abandon fear and dread, the king of all buddhas knows this secret mantra, which dries up the ocean of samsara. The yogi, mantra holder, and accomplished one, will now become your friend, now accomplish great things through death, generate a joyful and respectful mind, generate renunciation, weariness, and the mind of enlightenment, generate the skill and power of recollection and realization. Then dispel obstacles and give blessings, (ཧཱུྃ，हुं，hūṃ，吽) Listen, look, all you spirits, enjoy food and wealth due to karmic debts, do not associate with this son of the deceased's lineage, like body and shadow, do not show the path of the three lower realms, if you disobey the command, you will be destroyed like dust, therefore return to your own places. Dispel obstacles with Vishva Vajra, meditate on the protective circle of Vajra Raksha Raksha, then.