Tibetan
ག་བྱེད་དགོས་དགོངས་ནས་དྲག་པོ་སྔགས་ཀྱི་ལས་སྦྱོར་ལ་ཅུང་སློབ་སྦྱོང་དང་ཉམས་ལེན་བྱས་པས་དར་ནག་གཡབ་པས་མེ་སྟག་འཕྲོ་ནུས་པ་ཞིག་བྱུང་ཡང་། རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་སྤྲུལ་སྐུ་ནམ་མཁའ་འཇིགས་མེད་ཀྱིས་ཉིན་ཞིག་གློ་བུར་དུ་འབོད་མི་བཏང་བྱུང་བས་སྐུ་དྲུང་དུ་སོང་བས། ཁྱོད་ཀྱིས་གཞན་ཕན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་ཉམས་ལེན་བྱས་ནས་ཐར་བ་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་དགོས་རྒྱུ་དེ་མི་སྒྲུབ་པར་འདི་འདྲའི་རིགས་དེ་ཚོ་ཆོས་པ་རྣམ་དག་གི་བར་ཆད་དུ་འགྱུར་ཉེན་ཆེ་གསུངས་ནས་བཀའ་བཀྱོན་གནང་བས་རྫས་སྦྱོར་ཡིག་ཆ་ཐམས་ཅད་མེ་ལ་བསྲེགས། ཡང་སྐབས་ཤིག་ན་ཁོང་ལ་གྲུབ་དབང་རིན་པོ་ཆེས། ངས་བྲིས་པའི་ཆོས་ཚན་དེ་རྣམས་སྔར་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོབ་ཟིན་པ་དང་། མ་ཐོབ་པ་གང་ཅི་རིགས་ཀུན་ཁྱོད་ཀྱིས་གཞན་ལ་འཆད་སྤེལ་གྱིས་དང་བཀའི་གནང་བ་སྦྱིན་པ་ཡིན་གསུངས། ཡང་ཐེངས་ཤིག་སྐུ་མདུན་དུ་སོང་བ་ན། ངས་གཤིན་རྗེ་ཐོག་ཆར་ཟེར་བ་ཞིག་ཕབ་ཡོད། སྨད་ལས་ནི་རྒྱ་རོང་ནམ་སྤྲུལ་ལ་ཕབ་པའི་སྐལ་བ་ཡོད། དབང་ནི་འབྲི་མ་ཁོམ་ཡང་། སྨིན་གླིང་དྲག་འཇོམས་དང་གཤིན་རྗེ་ཚེ་བདག་སོགས་དབང་གང་ཐོབ་ཀྱང་དེས་འཐུས། ཁྱོད་ལ་ང་རང་གིས་བཀའ་གཏད་ཅིག་བྱེད་གསུངས་ནས་བྱིན་ཕབ་དེ་གསུངས་བས་ཁོང་སྟན་གྱི་སྟེང་དུ་སྡོད་མི་ཚུགས་པའི་ཉམས་ཤིག་བྱུང་གསུང་བ་སོགས་ཀྱི་ཞལ་རྒྱུན་འདུག །མདོར་ན་གཏེར་ཆེན་བླ་མ་ཉིད་ཀྱིས་སྐུ་ཚེ་གང་བོར་རང་དོན་དུ་སྒོམ་སྒྲུབ་ཉམས་ལེན་དང་། གཞན་དོན་དུ་ གདུལ་བྱ་སོ་སོའི་ཁམས་དབང་དང་བསྟུན་པའི་དབང་ཁྲིད་གདམས་ངག་སོགས་ཆོས་བཀའ་སྣ་ཚོགས་ཆེད་དུ་བསྩལ་བ་དང་། དགོངས་གཏེར་ཟབ་མོའི་ཆོས་སྐོར་རྣམས་ཕབ་པ་དང་། ལྐོག་གྱུར་མངོན་སུམ་དུ་གཟིགས་པའི་ལུང་བསྟན་གནང་བ་དང་། ཉམ་ཐག་གི་ནད་པ་ལ་སྨན་སྦྱིན་དང་། གཤིན་པོ་རྣམས་ལ་ལམ་སྟོན་བསྔོ་སྨོན་གནང་བ་སོགས་དམ་པའི་རྣམ་ཐར་འབའ་ཞིག་གིས་དུས་འདའ་བ་ལས་ཆོས་མིན་གྱི་སྤྱོད་པ་ཞིག་གནང་བའི་སྐབས་ཡོད་པ་མིན་ནོ། ། གདན་ས་གསར་བཏབ་གནང་ཞིང་སྐལ་ལྡན་གྱི་བུ་སློབ་མང་དུ་བསྐྱང་ཚུལ།
Chinese
虽然他认为应该这样做，并稍微学习和实践了猛咒的事业，因此能够挥舞黑绸缎而发出火花。但是，种姓之主化身南喀吉美突然派人来叫他，他去到尊者面前。尊者说：“你不修持利他菩提心以求得解脱和菩提，像这些东西很可能会成为纯正修行者的障碍。”于是尊者训斥了他，他便将所有的炼金术文件都烧掉了。还有一次，成就自在仁波切对他说：“我所写的这些法类，你以前得到的和没有得到的，无论如何你都可以向他人讲授和传播，我已赐予你许可。”还有一次，他去到尊者面前，尊者说：“我降下了名为‘阎罗铁雹’的东西，降伏事业有缘者是嘉绒南竹（嘉绒南竹，地名）的化身。虽然我没有空暇写灌顶，但无论得到敏林摧魔（敏珠林寺的忿怒尊摧魔灌顶）和阎罗命主等的任何灌顶都可以。我将亲自给你一个口传。”说完便赐予加持，据说当时他几乎无法坐在垫子上。总而言之，大伏藏师喇嘛本人一生都在为自己修持禅定和实修，为了他人，则根据所化众生的根器和意愿，特别赐予各种法教，如灌顶、引导和诀窍等。并且降下甚深意伏藏的法类，给予亲见隐秘之事的授记，为贫困的病人施药，为亡者指路并给予回向和祈愿等等，仅仅以圣者的行持度日，而没有做过任何不符合佛法的行为。
English
Although he thought he should do so and had studied and practiced the fierce mantra activities a little, so that he was able to wave a black silk banner and emit sparks, the lord of the lineage, the incarnate Namkhai Jigme, suddenly sent someone to summon him one day, so he went to the presence of the venerable one. The venerable one said, "Instead of practicing altruistic bodhicitta to attain liberation and enlightenment, these kinds of things are very likely to become obstacles for pure practitioners." So the venerable one rebuked him, and he burned all the alchemical documents. Also, on one occasion, Drubwang Rinpoche said to him, "All of these Dharma sections that I have written, whether you have received them before or not, you may teach and propagate them to others, and I grant you permission." On another occasion, when he went to the presence of the venerable one, the venerable one said, "I have brought down something called 'Yama Iron Hail.' The one who is destined to subdue [others] is the incarnation of Gyarong Namtul (Gyarong Namtul, place name). Although I don't have time to write the empowerment, any empowerment you receive, such as Mindrolling Drakjom (Wrathful deity Drakjom empowerment of Mindrolling Monastery) and Yama Lord of Life, will suffice. I myself will give you a transmission." After saying this, he bestowed his blessing, and it is said that at that time he almost could not sit on the cushion. In short, the great Terton Lama himself spent his entire life practicing meditation and contemplation for his own benefit, and for the benefit of others, he specially bestowed various Dharma teachings such as empowerments, guidance, and instructions according to the dispositions and wishes of the beings to be tamed. He also brought down profound mind treasure Dharma cycles, gave prophecies of directly seeing hidden things, gave medicine to impoverished patients, guided the dead and gave dedications and prayers, and so on, spending his days only with the conduct of a holy being, and there was no time when he engaged in any behavior that was not in accordance with the Dharma.