Tibetan
གདན་ས་གསར་བཏབ་གནང་ཞིང་སྐལ་ལྡན་གྱི་བུ་སློབ་མང་དུ་བསྐྱང་ཚུལ། གདན་ས་གསར་བཏབ་གནང་ཞིང་སྐལ་ལྡན་གྱི་བུ་སློབ་མང་དུ་བསྐྱང་ཚུལ། གདན་ས་གསར་བཏབ་གནང་ཞིང་སྐལ་ལྡན་གྱི་བུ་སློབ་མང་དུ་བསྐྱང་ཚུལ་ནི། སྤྱིར་ཁོང་གི་སྐུ་གོང་མའི་གདན་ས་དངོས་ཟླ་རྒྱལ་དགོན་ཡིན་པས་དེར་གཏན་བཞུགས་གནང་ན་ཡང་། ཕྱི་ལོ་ ས་ལུག་ལོར་དགུང་གྲངས་སོ་གཅིག་བཞེས་པའི་སྐབས། ཁྱད་པར་དུ་དག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལས། མཁའ་འགྲོ་གསལ་ཁྱབ་དབང་མོ་ཡིས༔ སྒྲུབ་གནས་བྲག་དམར་མཆོང་རྫོང་ལ༔ དབེན་གནས་འོད་གསལ་ལྷུན་གྲུབ་གླིང་༔ ཕྱག་བཏབ་བསྟན་འགྲོ་ཕན་ཆེ་ཞིང་༔ དེ་རུ་བསྡད་པའི་སེམས་ཅན་ཀུན༔ ཐར་ལམ་ཟིན་པ་ཤ་སྟག་འབྱུང་༔ ཞེས་ལུང་བསྟན་པ་ལྟར། ཆོས་བདག་པདྨ་བློ་གྲོས་སོགས་ཀྱིས་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་སྣ་དྲངས་ནས་མཁའ་འགྲོ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྒྲུབ་གནས་བྲག་དམར་མཆོང་རྫོང་ངམ་དབེན་གནས་འོད་གསལ་ལྷུན་གྲུབ་གླིང་གི་རི་ཁྲོད་ཕྱག་བཏབ་མཛད་ནས་དེར་སྒོམ་གྲྭ་ལྟ་བུ་ཞིག་ཆགས། ཆོས་བདག་རིག་འཛིན་འགྱུར་མེད་རྣམ་རྒྱལ་སོགས་ཀྱིས་འདུ་ཁང་དང་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་གཟིམ་ཁང་། ཁྱད་པར་གཏེར་ཆེན་མཆོག་གི་གསུང་ཆོས་རྣམས་སྤར་ཤིང་ལ་བརྐོས་ནས་སྤར་ཁང་སོགས་གསར་བཞེངས་རྒྱ་ཆེར་མཛད། དེ་ནས་རིམ་བཞིན་གདན་ས་དེའི་སྟེང་ནས་གྲུབ་རྗེ་བླ་མས་ཉིད་ཀྱི་གསུང་ཆོས་དག་གཙོ་བྱས་པའི་དབང་ཁྲིད་བཤད་པ་མན་ངག་སོགས་གནང་སྟེ་བླ་གྲྭ་ཇོ་མོ་མི་སྐྱ་སོགས་རིག་འཛིན་འདུས་པའི་སྡེ་ཉིས་བརྒྱ་ཙམ་རྒྱུན་འདུག་བྱས་ཏེ་རི་ཁྲོད་དེ་ཉིད་དུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱ་ཆེར་བསྐོར་བ་ཡིན་ལ། སྤྱིར་དཔལ་སྤྲུལ་ནམ་མཁའ་འཇིགས་མེད་ཁོང་ནི་ཨ་རིག་རྫའི་སྡེ་དགོན་སྐྱ་སེར་ཡོངས་ལ་དབང་ཁྲིད་ཟབ་མོའི་འབྲེལ་ཞིང་། གསོལ་བ་འདེབས་སའི་བླ་མ་གཅིག་པུར་གྱུར་ཡོད། ཁོང་གིས་ཀྱང་བྲག་དམར་རི་ཁྲོད་གཙོ་བོར་གྱུར་བའི་དགོན་སྡེ་འདི་ཉིད་ལ་གཞན་ལས་ལྷག་པའི་བརྩེ་གཟིགས་དང་། ལུགས་གཉིས་ཀྱི་འབྲེལ་འདྲིས་ཧ་ཅང་ཟབ་པས་གདན་ས་གཉིས་པ་ལྟ་བུ་ཆགས་ཡོད། ཁོང་གི་གསུང་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་དབང་ཁྲིད་ལུང་གསུམ་གྱི་བརྒྱུད་འཛིན་གཙོ་ཆེ་ཤོས་རྒྱལ་བ་ཕུག་ཁང་དགོན་འདི་གར་འབྲེལ་ཡོད། གཏེར་ཆེན་མཆོག་གི་གསུང་རྣམས་དེང་སང་མཇལ་དུ་ཡོད་པ་དེ་ཐུགས་སྲས་ཆོས་བདག་རིག་འཛིན་འགྱུར་མེད་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་བཀའ་དྲིན་ཡིན། ཕྱིས་སུ་བསྟན་པ་ཡང་དར་གྱི་སྐབས་སུ་གྲུབ་དབང་ཤེས་རབ་མེ་འབར་ཡབ་སྲས་ཀྱིས་གསུང་ཆོས་ཀྱི་པར་ཤིང་གསར་བཞེངས་གནང་། མཁན 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "གདན་ས་གསར་བཏབ་གནང་ཞིང་སྐལ་ལྡན་གྱི་བུ་སློབ་མང་དུ་བསྐྱང་ཚུལ།", "chinese_translation": "建立新寺庙并培养众多具缘弟子的方式。", "english_translation": "How a new monastery was established and many fortunate disciples were nurtured." }, { "original_tibetan": "གདན་ས་གསར་བཏབ་གནང་ཞིང་སྐལ་ལྡན་གྱི་བུ་སློབ་མང་དུ་བསྐྱང་ཚུལ།", "chinese_translation": "建立新寺庙并培养众多具缘弟子的方式。", "english_translation": "How a new monastery was established and many fortunate disciples were nurtured." }, { "original_tibetan": "གདན་ས་གསར་བཏབ་གནང་ཞིང་སྐལ་ལྡན་གྱི་བུ་སློབ་མང་དུ་བསྐྱང་ཚུལ་ནི། །སྤྱིར་ཁོང་གི་སྐུ་གོང་མའི་གདན་ས་དངོས་ཟླ་རྒྱལ་དགོན་ཡིན་པས་དེར་གཏན་བཞུགས་གནང་ན་ཡང་། ཕྱི་ལོ་ས་ལུག་ལོར་དགུང་གྲངས་སོ་གཅིག་བཞེས་པའི་སྐབས། ཁྱད་པར་དུ་དག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལས། མཁའ་འགྲོ་གསལ་ཁྱབ་དབང་མོ་ཡིས༔ སྒྲུབ་གནས་བྲག་དམར་མཆོང་རྫོང་ལ༔ དབེན་གནས་འོད་གསལ་ལྷུན་གྲུབ་གླིང་༔ ཕྱག་བཏབ་བསྟན་འགྲོ་ཕན་ཆེ་ཞིང་༔ དེ་རུ་བསྡད་པའི་སེམས་ཅན་ཀུན༔ ཐར་ལམ་ཟིན་པ་ཤ་སྟག་འབྱུང་༔ ཞེས་ལུང་བསྟན་པ་ལྟར། ཆོས་བདག་པདྨ་བློ་གྲོས་སོགས་ཀྱིས་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་སྣ་དྲངས་ནས་མཁའ་འགྲོ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྒྲུབ་གནས་བྲག་དམར་མཆོང་རྫོང་ངམ་དབེན་གནས་འོད་གསལ་ལྷུན་གྲུབ་གླིང་གི་རི་ཁྲོད་ཕྱག་བཏབ་མཛད་ནས་དེར་སྒོམ་གྲྭ་ལྟ་བུ་ཞིག་ཆགས། ཆོས་བདག་རིག་འཛིན་འགྱུར་མེད་རྣམ་རྒྱལ་སོགས་ཀྱིས་འདུ་ཁང་དང་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་གཟིམ་ཁང་། ཁྱད་པར་གཏེར་ཆེན་མཆོག་གི་གསུང་ཆོས་རྣམས་སྤར་ཤིང་ལ་བརྐོས་ནས་སྤར་ཁང་སོགས་གསར་བཞེངས་རྒྱ་ཆེར་མཛད། དེ་ནས་རིམ་བཞིན་གདན་ས་དེའི་སྟེང་ནས་གྲུབ་རྗེ་བླ་མས་ཉིད་ཀྱི་གསུང་ཆོས་དག་གཙོ་བྱས་པའི་དབང་ཁྲིད་བཤད་པ་མན་ངག་སོགས་གནང་སྟེ་བླ་གྲྭ་ཇོ་མོ་མི་སྐྱ་སོགས་རིག་འཛིན་འདུས་པའི་སྡེ་ཉིས་བརྒྱ་ཙམ་རྒྱུན་འདུག་བྱས་ཏེ་རི་ཁྲོད་དེ་ཉིད་དུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱ་ཆེར་བསྐོར་བ་ཡིན་ལ། སྤྱིར་དཔལ་སྤྲུལ་ནམ་མཁའ་འཇིགས་མེད་ཁོང་ནི་ཨ་རིག་རྫའི་སྡེ་དགོན་སྐྱ་སེར་ཡོངས་ལ་དབང་ཁྲིད་ཟབ་མོའི་འབྲེལ་ཞིང་། གསོལ་བ་འདེབས་སའི་བླ་མ་གཅིག་པུར་གྱུར་ཡོད། ཁོང་གིས་ཀྱང་བྲག་དམར་རི་ཁྲོད་གཙོ་བོར་གྱུར་བའི་དགོན་སྡེ་འདི་ཉིད་ལ་གཞན་ལས་ལྷག་པའི་བརྩེ་གཟིགས་དང་། ལུགས་གཉིས་ཀྱི་འབྲེལ་འདྲིས་ཧ་ཅང་ཟབ་པས་གདན་ས་གཉིས་པ་ལྟ་བུ་ཆགས་ཡོད། ཁོང་གི་གསུང་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་དབང་ཁྲིད་ལུང་གསུམ་གྱི་བརྒྱུད་འཛིན་གཙོ་ཆེ་ཤོས་རྒྱལ་བ་ཕུག་ཁང་དགོན་འདི་གར་འབྲེལ་ཡོད། གཏེར་ཆེན་མཆོག་གི་གསུང་རྣམས་དེང་སང་མཇལ་དུ་ཡོད་པ་དེ་ཐུགས་སྲས་ཆོས་བདག་རིག་འཛིན་འགྱུར་མེད་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་བཀའ་དྲིན་ཡིན། ཕྱིས་སུ་བསྟན་པ་ཡང་དར་གྱི་སྐབས་སུ་གྲུབ་དབང་ཤེས་རབ་མེ་འབར་ཡབ་སྲས་ཀྱིས་གསུང་ཆོས་ཀྱི་པར་ཤིང་གསར་བཞེངས་གནང་། མཁན", "chinese_translation": "建立新寺庙并培养众多具缘弟子的方式是：一般来说，他的前世的实际寺庙是宗拉嘉寺，本应在那里常住。但在土羊年（藏历）三十一岁时，特别是在《清净智慧之轮》中，空行母光明遍布自在母说：“修行地红岩跳涧，寂静处光明任运洲，建立后利益教法和众生，住在那里的一切众生，必定获得解脱道。”正如预言所说，法主白玛洛哲等引导缘起，建立了空行母金刚亥母的修行地红岩跳涧，即寂静处光明任运洲的修行院，形成了一个类似禅修学院的地方。法主仁增久美南嘉等建造了大殿和喇嘛们的住所，特别是将掘藏大师的教言刻在木板上，新建了印经院等。之后，逐渐地，从那座寺庙开始，成就自在上师主要给予自己的教言的灌顶、传承、讲解和诀窍等，喇嘛、僧侣、觉姆、在家众等，聚集了大约两百位持明者，常住在那个修行院里，广泛地转动了法轮。总的来说，巴麦南卡吉美是阿瑞扎的所有寺庙僧俗的深奥灌顶的联系者，是祈祷的唯一上师。他也对以红岩修行院为主的这座寺庙给予了超越其他寺庙的关爱，在政教两方面的交往非常密切，因此这座寺庙就像他的第二座寺庙一样。他的教言的灌顶、传承和口传的传承，主要与嘉瓦普康寺有关。如今能够见到的掘藏大师的教言，是他的心子法主仁增久美南嘉的恩德。后来，在教法复兴时期，成就自在希热美巴父子新建了教言的木刻版。堪", "english_translation": "The way a new monastery was established and many fortunate disciples were nurtured: Generally, his predecessor's actual monastery was Zongla Gya Monastery, where he should have resided permanently. However, in the Earth Sheep year (Tibetan calendar), when he was thirty-one years old, especially in the \"Wheel of Pure Wisdom,\" the Dakini Clear Light Free Queen said, \"The practice place is Red Rock Jumping Gorge, the secluded place is Lhun Drub Ling of Clear Light. Establishing it will greatly benefit the teachings and beings. All sentient beings who dwell there will surely attain the path of liberation.\" As prophesied, Dharma Lord Pema Lodrö and others initiated the auspicious connections and established the retreat of Vajravarahi, the Dakini, Red Rock Jumping Gorge, also known as the secluded place, Lhun Drub Ling of Clear Light, thus forming a place like a meditation school. Dharma Lord Rigzin Gyurme Namgyal and others built the assembly hall and the residences for the lamas. In particular, they carved the teachings of the Great Treasure Revealer on wooden blocks and newly built a printing house, etc., on a large scale. Gradually, from that monastery onwards, the accomplished master Lama mainly gave empowerments, transmissions, explanations, and instructions of his own teachings. Lamas, monks, nuns, laypeople, and others, gathered about two hundred Vidyadharas, who regularly resided in that retreat, extensively turning the wheel of Dharma. In general, Paltrul Namkha Jigme was connected to the profound empowerments of all the monasteries, both monastic and lay, of Arig Zha, and was the sole Lama to whom they prayed. He also had more affection for this monastery, mainly the Red Rock Retreat, than for others, and his relationship with both secular and religious affairs was very close, so this monastery became like his second monastery. The transmission of empowerments, transmissions, and oral transmissions of his teachings is mainly related to Gyalwa Phukhang Monastery. The teachings of the Great Treasure Revealer that can be seen today are due to the kindness of his heart-son, Dharma Lord Rigzin Gyurme Namgyal. Later, during the revival of the teachings, the accomplished Drubwang Sherab Mebar and his son newly built the woodblocks for the teachings. Khen" } ] ============================================================