Tibetan
མཐའ་དག་གྲོལ། །ཐུགས་ནི་ཚད་མེད་བཞི་དང་ལྡན། །ཉི་ཟླ་གསལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཚེ་དཔག་མེད་པར་དབང་བསྐུར་ནས། །ཡང་དག་ཉིད་ལ་ཡང་དག་སྒྲོལ། །ཡང་དག་བསྒྲལ་ན་བདེ་ཆེན་ཐོབ། །མི་ལྡོག་ས་ལ་ངེས་པར་ཕྱིན། །ཕྱིན་པ་ཙམ་གྱིས་དབང་ཐོབ་ནས། །རྒྱལ་བའི་ཞིང་ཁམས་དབྱིངས་ཉིད་མཐོང་། །རྒྱུ་དྲུག་གནས་སུ་མི་སྐྱེ་ཕྱིར། །དཔའ་བོ་འབྲུ་ལྔས་ལམ་ལྔ་དགག །ཨོཾ་ཨྃ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། འོག་མིན་དགའ་ལྡན་ལྷ་ཡུལ་དུ། །ཡེ་ཤེས་རླུང་གིས་བཏེགས་ནས་ནི། །སྦྱོར་བའི་ལྷུམས་སུ་ཕཊ་ཀྱིས་འཕང་། །ཨ་ནྲི་སུ་ཏྲི་པྲི་དུ། གང་ཡང་རུང་བའི་རྣམ་ཤེས་དེ། །གསང་བའི་དབྱིངས་སུ་ཧཱུྃ་གིས་བསྡུ། །སྐུར་བསྐྱེད་ཡེ་ཤེས་སྐུར་སྤྲོས་ཏེ། །དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ་པས། །སངས་རྒྱས་ཞིང་ས་རབ་འབྱམས་དང་། །བདེར་གཤེགས་ཕོ་བྲང་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཞབས་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །འཕགས་པའི་ལམ་དུ་རླུང་ཞུགས་ནས། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྐོར་ཞིང་གཤེགས། །འཇིག་རྟེན་ལྷ་ཡི་གཙོ་བོ་དང་། །ཉན་ཐོས་དགྲ་བཅོམ་རང་རྒྱལ་དང་། །ས་བཅུའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་མཆོད་པས་མཆོད། །སྟུག་པོས་བརྒྱན་པའི་ས་འདས་ནས། ། པདྨ་སྤྱན་གྱི་ས་ལ་བཞག །འཆི་བ་མེད་པའི་ཆོས་སྐུ་ཐོབ། །སྟོང་གསུམ་མ་ལུས་བཏོན་པ་བས། །འབུམ་གྱི་ཆར་ཡང་མི་ཕོད་དེ། །རང་སེམས་མ་བཅོས་ཡེ་ནས་ཆུབ། །སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །བསྒྲལ་བ་འབའ་ཞིག་སྙིང་རྗེའི་མཆོག །དེ་ནས་མ་ཏྲང་རུ་ཏྲ་དེ་བསྒྲལ་ཏེ། སྔོན་འབྱུང་བ་ཡི་གླེང་གཞི་དང་། གཏན་ཚིགས་སུ་དགོངས་ནས། ཕྱི་རབས་ཀྱི་སྔགས་འཆང་རྣམས་ཡིད་ཆེས་པར་བྱ་བ་དང་། དད་པ་ཅན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་དྲང་བའི་ཕྱིར། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་དང་། མ་མོ་ཆེན་མོ་བརྒྱད་དང་། རང་འབྱུང་གི་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་བརྒྱ་ད། འདི་མན་ཆད་གཏན་ཚིགས་དང་བཅས་ཏེ་བསྟན་ཏོ། །གོང་དུ་བསྒྲལ་བའི་བསམ་རྒྱུད་ནི་འོག་ནས་ཞིབ་ཏུ་བསྟན་ནོ། །འདི་ཡང་བསྣོར་ཏེ་ལུང་དཀྱུས་ནས་བསྟན་ནོ། །བདུད་དང་དབང་ཕྱུག་གཤིན་རྗེ་དེ། །ཐུགས་རྗེ་ཚད་མེད་བཞེས་བསྒྲལ་ནས། །རོ་ཡི་ཉལ་ཐབས་གན་རྐྱལ་ཏེ། །འཛམ་བུའི་གླིང་ལོའི་གླིང་ཁམས་སུ། །བོར་ནས་ས་གཞིར་གྱུར་པ་ནི། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དུ་གྱུར། །མགོ་ནི་ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་བསྟན། །རྐང་པ་བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་བསྟན། །ལག་པ་གཉིས་ནི་གཡས་གཡོན་བརྐྱང་། །མགོ་དང་ལུས་སྙིང་ཡན་ལག་ཀུན། །གནས་ཀྱི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱ་ད།
Chinese
全部解脱。 心怀四无量。 在日月光明的坛城中。 赐予无量寿灌顶后。 将真实者引向真实。 真实度化则获得大乐。 निश्चित前往不退转地。 仅是前往就获得权能后。 得见胜者刹土之法界。 为了不生于六道之处。 勇士以五字堵塞五道。 嗡 ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）ཨྃ་（藏文，梵文天城体：啊，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：啊）ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）。 于色究竟天兜率天神界。 以智慧之风抬升后。 于结合之子宫中以ཕཊ་（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）抛掷。 ཨ་ནྲི་སུ་ཏྲི་པྲི་དུ། 无论任何之识。 于秘密法界中以ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） جمع。 化现身，显现智慧身。 以法界与智慧任运成就。 于无量佛刹。 于善逝宫殿坛城中。 以具神通之足。 于圣道中入风。 转法轮而逝。 世间天神之主。 声闻阿罗汉独觉。 十地之菩萨。 以出世间之供养供养。 超越以浓厚庄严之土地后。 安住于莲花眼之地上。 获得不死之法身。 胜过倾尽三千世界。 亦不敌亿万分之一。 自心不作而成佛。 伟丈夫瑜伽士。 唯有度化乃慈悲之最。 之后度化了玛同茹扎，作为先前生起的开端和根据，为了使后世的持咒者们相信，以及为了引导有信仰的瑜伽士们，八大尸林之地，八大母神，以及一百个自生之佛塔，此下连同根据一起阐述。先前所度化的意念传承，将在下面详细阐述。此亦重复，于经文中阐述。魔、自在天、阎罗王。 以慈悲无量而度化后。 尸体仰卧。 于瞻部洲的洲界中。 抛弃后化为大地。 化为八大尸林。 头示于西南方。 脚示于东北方。 双手左右伸展。 头、身、心、肢体等。 成为处所的百大尸林。
English
All are liberated. With four immeasurable minds. In the mandala of the clear sun and moon. After bestowing the empowerment of immeasurable life. Leading the truthful to truth. Liberating truthfully, one attains great bliss. Definitely going to the irreversible ground. Just by going, having obtained power, Seeing the realm of the Victorious Ones, the Dharmadhatu itself. In order not to be born in the six realms. The hero blocks the five paths with five syllables. Om (藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Āṃ (藏文，梵文天城体：啊，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：啊) Hūṃ (藏文，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Svāhā (藏文，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈). In Akanishta, Tushita, the realm of the gods. Lifted by the wind of wisdom. In the womb of union, cast with Phaṭ (藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪). Aṃ Ri Su Tri Pri Du. Whatever consciousness it may be. Gathered into the secret Dharmadhatu with Hūṃ (藏文，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Emanating the form, displaying the wisdom form. With the Dharmadhatu and wisdom spontaneously accomplished. In the boundless Buddha-fields. In the mandala of the Sugata's palace. With feet endowed with miraculous powers. Entering the path of the noble ones with the wind. Turning the wheel of Dharma and passing away. The chief of the worldly gods. Shravakas, Arhats, Pratyekabuddhas. The Bodhisattvas of the ten bhumis. Offering with transcendent offerings. Having transcended the earth adorned with density. Abiding on the ground of the lotus eyes. Obtaining the deathless Dharmakaya. Better than emptying the entire three thousand worlds. Not even a hundred millionth part can match it. One's own mind is enlightened from the beginning without effort. The great being, the yogi. Only liberation is the supreme compassion. Then, Matram Rudra was liberated, as the basis and reason for the previous arising, in order to make the mantra holders of later generations believe, and to guide the faithful yogis, the eight great charnel grounds, the eight great Matrikas, and a hundred self-arisen stupas, from here onwards, explained together with the reasons. The mindstream of the previously liberated one will be explained in detail below. This is also repeated, explained in the ordinary text. Mara, Ishvara, Yama. Having liberated with immeasurable compassion. The corpse lying supine. In the realm of Jambudvipa. Having abandoned it, it became the earth. It became the eight great charnel grounds. The head is shown in the southwest direction. The feet are shown in the northeast direction. The two hands are stretched out to the left and right. The head, body, heart, limbs, etc. Became the hundred great charnel grounds of the place.
Tibetan
།དེ་ནི་དཔལ་ཆེན་བཞུགས་གནས་ཡིན། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བྱིན་བརླབས་ཀྱིས། །རོ་ཡི་སྲུང་མ་ཆེན་མོ་ནི། །མ་མོ་ཆེན་མོ་བརྒྱད་བཞག་གོ། །དེ་ཡི་གནས་རྟེན་ཆེན་པོར་ཡང་། །མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་གཟི་བྱིན་ཅན། །རང་འབྱུང་རེ་རེ་བཞག་པ་ཡིན། །དེ་ལྟར་ས་གཞི་འདི་ཀུན་ཡང་། །བཀྲ་ཤིས་ཡ་མཚན་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །ཆོས་དང་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་གནས། །ཆོ་འཕྲུལ་འབྱུང་བར་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དེ་ཡི་ལུས་སྙིང་མ་ག་ཏ། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བསིལ་བའི་ཚལ། །མ་མོ་ཆེན་མོ་ཀེའུ་རི་གནས། །མཁས་ཤིང་སྙིངསྟོབས་ཆེ་བའི་སའོ། །མཆོད་རྟེན་མིང་ནི་བདེ་བྱེད་རྟེན། །དེ་ཡི་མགོ་བོ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བཞག་པ་ནི། །སིང་ག་ཡུལ་གྱི་གླིང་ཕྲན་ཡིན། །མ་མོ་ཆེན་མོ་ཙོའུ་རི་གནས། །མཐོང་ཐོས་རྣམ་པའི་འཕྲུལ་བག་ཅན། ། མཆོད་རྟེན་རི་བོ་ཏ་ལ་ལ། །ལག་པ་གཡས་པ་ཤར་ལྷོའི་མཚམས། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བལ་ཡུལ་ཡིན། །མ་མོ་ཆེན་མོ་པུསྐ་སི། །ལྷག་པར་ཟས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ། །མཆོད་རྟེན་ཁ་ཤོ་བྱ་གྷྲྀ་ཁའོ། །ལག་པ་གཡོན་ནི་ལྷོ་ནུབ་མཚམས། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ས་ལའི་ཡུལ། །མ་མོ་ཆེན་མོ་བེ་ཏ་ལི། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དབང་གི་གནས། །དེ་ན་མཐུ་དང་དབང་ཡང་ཆེ། །གྱད་ཡུལ་ཆེན་པོའི་ས་ལས་ནི། །མཆོད་རྟེན་མ་ལ་ས་གན་ད། །རྐང་པ་གཡས་པ་བྱང་ཤར་མཚམས། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ལི་ཡི་ཡུལ། །མ་མོ་ཆན་མོ་ཙནྜ་ལི། །ལྷ་མོ་ཤང་ཀི་ནི་ཞེས་གྲགས། །ཆུ་དང་མེ་གྲུབ་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན། །མཆོད་རྟེན་མིང་ནི་གེའུ་ཏོ་ཤན། །རྐང་པ་གཡོན་པ་ནུབ་བྱང་མཚམས། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ཁ་ཆེའི་ཡུལ། །མ་མོ་ཆེན་མོ་པྲ་མོ་ཧ། །བདེ་སྐྱིད་ལྡན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །མཆོད་རྟེན་མིང་ནི་སྐ་ནི་སྐ། །ཕོ་མཚན་སྟེང་གི་བྱང་ཕྱོགས་ན། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ཨུ་རྒྱན་ཡུལ། །མ་མོ་ཆེན་མོ་ཀས་སྨ་རི། །འབྱོར་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ལྔ་དང་ལྡན། །དངོས་གྲུབ་ཅན་ཡང་དེ་ན་མང་། །གཟི་ཡི་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་སྟེ། །མིང་ཡང་དྷ་རྨ་ཙཀྲའོ། །དེ་ཡི་ནང་གྲོལ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ཟ་ཧོར་ཡུལ། །རྒྱ་མཚོའི་སྒོ་གླིང་མ་ཧ་དོ། །ལང་ཀ་པུ་རངས་སྲིན་པོའི་གནས། །མ་མོ་ཆེན་མོ་སྨ་ཤ་ནི། །མངོན་ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་བསམ་མི་ཁྱབ། །སྲིན་པོ་སྲིན་མོ་ཤ་ཟ་རྣམས། །དེ་དག་ཀུན་ལ་དབང་སྒྱུར་ཞིང་། །རིན་ཆེན་ནོར་དང་དཔག་བསམ་ཤིང་། །འབྱོར་བའི་ཡོ་བྱད་ཀུན་དང་ལྡན། །མཆོད་རྟེན་བདེ་བྱེད་གཞོན་ནུའོ། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་དུ་བསྟན་པ་ཡི། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་
Chinese
那是大吉祥的住所， 以大悲者的加持力， 罗刹的护法神大母， 安立了八大母天女。 在那里的巨大依处， 还有光辉灿烂的大佛塔， 各自安立了自生像。 因此，这所有的地基， 吉祥奇妙具大悲， 是产生正法和成就之处， 被授记为显现神变之地。 它的身心是摩揭陀， 大尸林是清凉园， 母天女的住处是乔里， 是贤妙且具勇猛心之地。 佛塔的名字是乐作塔， 它的头在南方， 所安立的大尸林是， 辛伽国的岛屿。 母天女的住处是措里， 具有所见所闻的幻变。 佛塔是达拉拉山， 右手在东南方， 大尸林是尼泊尔。 母天女是布嘎斯， 尤其具有食物的受用。 佛塔是卡肖巴嘉扎卡。 左手在西南方， 大尸林是萨拉的地域， 母天女是贝达里， 是金刚手菩萨的权位之地， 那里力量和权势也大。 在巨大的吉亚地域的土地上， 佛塔是玛拉萨甘达。 右脚在东北方， 大尸林是李的地域， 母天女是旃扎里， 被称为香吉尼天女， 是水和火成就的神变者。 佛塔的名字是给吾多香。 左脚在西北方， 大尸林是喀什米尔的地域， 母天女是扎摩哈， 具有安乐圆满。 佛塔的名字是嘎尼嘎。 在男根之上的北方， 大尸林是邬金（乌仗那）地域， 母天女是嘎斯玛日， 具有五种圆满的受用， 成就者在那里也多。 是光辉的巨大佛塔， 名字也是达玛扎卡。 它的所有内部空隙， 大尸林是萨霍尔地域， 大海的门环玛哈多， 楞伽布日是罗刹的住处， 母天女是玛夏尼， 具有不可思议的现量和神变， 对罗刹男女食肉者们， 对他们全都行使权势， 具有珍宝财物和如意树， 以及所有富有的资具。 佛塔是乐作童子， 是世间一切所宣说的， 大尸林的
English
That is the abode of great glory, By the blessings of the Great Compassionate One, The great protectress of corpses, The eight great Matri goddesses are established. Also, in that great place of support, A great stupa, radiant with splendor, Each self-arisen image is placed. Thus, all of this ground, Is auspicious, wondrous, and compassionate, A place where Dharma and Siddhi arise, It is prophesied to be a place where miracles appear. Its body and heart are Magadha, The great charnel ground is the Cool Grove, The abode of the Matri goddess is Keuri, It is a place of wisdom and great courage. The name of the stupa is the Bliss-Making Stupa, Its head is in the southern direction, The great charnel ground that is placed is, The island of the country of Simhala. The abode of the Matri goddess is Tsauri, Possessing the illusion of seeing and hearing. The stupa is Mount Talala, The right hand is in the southeast direction, The great charnel ground is Nepal. The Matri goddess is Puskasi, Especially possessing great enjoyment of food. The stupa is Khasho Bajaghrikha. The left hand is in the southwest direction, The great charnel ground is the land of Sala, The Matri goddess is Betali, Is the place of power of Vajrapani, There, power and authority are also great. On the land of the great Gyad region, The stupa is Mala Saganda. The right foot is in the northeast direction, The great charnel ground is the land of Li, The Matri goddess is Chandali, Known as the goddess Shangkini, Is a miracle worker accomplished in water and fire. The name of the stupa is Geuto Shan. The left foot is in the northwest direction, The great charnel ground is the land of Kashmir, The Matri goddess is Pramoha, Possessing happiness and perfection. The name of the stupa is Kani Ska. In the northern direction above the male organ, The great charnel ground is the land of Oddiyana, The Matri goddess is Kasamari, Possessing the five perfections of wealth, There are also many accomplished ones there. It is a great stupa of splendor, Its name is also Dharma Chakra. All of its internal spaces, The great charnel ground is the land of Zahor, The ocean gate ring Mahado, Lanka Puri is the abode of Rakshasas, The Matri goddess is Smashani, Possessing inconceivable direct perception and miracles, To the Rakshasa men and women flesh-eaters, To all of them exercising power, Possessing precious jewels and wish-fulfilling trees, And all the resources of wealth. The stupa is the Bliss-Making Youth, Is what is proclaimed in all the worlds, Of the great charnel ground